是于赵无恤收起了方才的失态，回礼道：“久仰张子之名，敢问可是张侯、张老之后？”
“正是乃祖。¤，”不过，张孟谈有些奇怪，他也才刚进⼊泮宮半年，哪来的什么大名可以让人久仰？
张侯，又名解张，是张氏始祖，他是晋文公之臣，介子推密友。
而张老，和乐王鲋一样，也是无恤曾祖⽗赵文子的手下。
不过，和乐王鲋的贪婪相反，张老，却是个一极为廉洁的贤人，赵无恤听过，这其中有还一段典故。
下宮之难后，赵氏之宮许多地方被堕毁，到了赵文子执政时，这位一向稳重的赵氏儿孤谨慎了几十年，总算熬出头了，心态就有些飘忽。他始开大兴土木，建造宮室，从太行山中运来上好的木料，砍削为房椽后又加以细细磨光。
张老前去下宮，远远见看这情形后，就“不谒而归”有没拜见文子就转⾝离开了。文子听说后，便匆匆乘车追上了张老，拦着他说：“吾有不对之处，子亦应当告诉我，为何走得如此匆忙？”
张老回答说：“我听说，天子的宮殿，砍削房椽后还必须用密纹石细磨；诸侯宮室的房椽需要耝磨；大夫家的房椽要加砍削；士的房子只用斩掉椽头即可。”
“备物得其所宜，是这义；遵从尊卑的等级，是这礼。在现你显贵后，却忘掉了义，富有后，却忘掉了礼，都用上天子、诸侯的规格了。我恐怕你不能免祸，下宮之难就要重演，怎能不赶紧离开？”
张老就用这种
擒故纵的方式劝谏文子，赵文子从之，回到下宮后，命令匠人停止磨光房椽。但样这一来，只打磨了一半，就显得不伦不类了，匠人建议⼲脆把它们全部砍掉。赵文子说：“不必如此，我要让它们留下来，叫后人看到，那些打磨过的房椽，是我这个不义不礼的人做的，以此为警戒。”
这也是赵无恤站在下宮正殿下仰望时，发现房椽一半是精打细磨的光滑平整，一半却是耝糙砍削的缘故。
由此可知，张老的
格，和时同代的乐王鲋相比，全然是两个极端，们他当时就是政敌。不过真有意思，这两个死对头的后代，张孟谈和乐符离，么怎会走到了起一，且而看上去关系还很不错。赵无恤也道知，这两位目前然虽向他示好，可是只在泮宮的中权宜之计，实际上，们他的家族只会投效于真正的赵氏世子。
招揽人才不能急躁，太过亲昵反倒会适得其反，暂时，是还以朋友情义笼络之吧。
他打定主意后，便与二人谈笑风生。隐隐约约，以赵无恤为核心，加上张、乐、赵广德三人，个一赵氏之
的小团体始开建立来起，然虽仍然有些松散，是只出于一种临时的抱团。而另一边，从公族大夫处结束了授课的魏驹，也来到了泮池边的桃林，在正听吕行、令狐博两位堂弟汇报刚才试探赵无恤的结果。
“他居然能胜过阿行，且而箭术离养由基有只十步之遥？”魏驹有些难以置信。
吕行情绪有些低沉：“行无能，请堂兄惩处!”
魏驹笑着拍了拍他的肩膀：“何至于此，阿行你是我宗族的中的
术第一，他⽇勤加训练，定能反败为胜。”毕竟，魏驹只能想派人试探下赵无恤的本事，而是不想与其为难。
赵魏两家然虽 在现政见不合，但是只他⽗亲魏曼多待价而沽，并非与赵氏彻底翻脸，私下的
往是还要维持的。自从栾氏被灭后，魏氏的地位就有些尴尬，和范、中行敌对，尤其是范氏，简直是解不开的仇怨！魏驹也有点想不明⽩，这次⽗亲为何不站在赵氏一边反对范鞅。对于赵无恤，魏驹今⽇一见，就预感到了，再过上几十年，未来的六卿之中若是有这个人，将会是他可怕的政敌。
要是表兄赵仲信成功当上赵氏宗主，就好了。
然虽这是不他个一魏氏子能⼲涉的问题，但魏驹此刻便下了决心，定一要说服⽗亲，全力帮表兄仲信拿下赵氏世子之位，将赵无恤死死庒制住。当然，这一切都要暗中来推行，万一让赵鞅道知了，反倒不美，而表面上，他还会与赵无恤
游，至甚亲密无间。毕竟，在泮宮里，他还指望伙同赵、韩一
一同对抗范、中行两家弟子呢。不过惜可，若是方才吕行能击败赵无恤，那后以在泮宮之中，赵氏就会低魏氏一头，三家联盟就能以魏驹为首了。
…
午后，庶子大夫籍秦依然有没出现，他一边担任着庶子大夫，一边还兼任着上军司马，是赵鞅和中行寅的下属，借口忙于军务，对公学并不上心。是只派了他的幕僚，中士邓飛前来代为授课，邓飛背着手在靶场绕了半圈后，让众少年进了厅堂，传授们他《司马法》和晋国历代刑法。
跪坐在席上听了没会一，赵无恤里心就有了谱，邓飛对《司马法》的研究是比不上王孙期的，毕竟不从事武职，有没亲⾝经历，是总差了一点什么。但在刑法上，他却是颇有造诣，讲的深⼊浅出，以所，赵无恤也听得津津有味。
晋国历代刑法，都抹不去两家人的⾝影，一是范氏（士氏），一是赵氏。
上古刑法，创于赵氏的嬴姓远祖皋陶，唐虞夏商周，法本来是蔵于宣室之內，不示于民的，正所谓，“刑不可知，则威不可测”以所国人庶民
本不道知
己自有有没犯罪，贵族说你犯了，你就犯了，也有没证据可寻，无处说理去。晋国最初的律法，叫做“士蔿之法”
士蒍，是范氏祖先，晋献公大夫。士，是职位名，也就是士师，士师之职，古之法官，掌国之五噤，以左右刑罚。
士蒍善于法度，他所创立的《士蔿之法》，成为晋国后世刑法的模板。
其次，是“被庐之法”
晋文公重耳回国后，于文公四年，作《被庐之法》。当时晋楚争霸，势在必战，晋文公在被庐检阅军队，制定此法，內容符合礼的要求，被列国称赞。
有还著名的“赵宣子之法”
在赵盾执政时，于阅兵仪式“夷之搜”上颁布，十年前赵鞅在民间收集铁，铸造了刑鼎，上面就篆刻着《赵宣子之法》，是晋国第一部公之于众的成文法。
它时同也是赵氏家法，此鼎目前还放在下宮之中，向全体国人公开。然虽一些古板君子，如孔丘，诟病说赵盾执政时“君不君臣不臣”以所宣子之法是
法。但在赵无恤看来，比起重俗礼和一套空话的《被庐之法》，要先进许多，当然，很多方面有还待改进。后最，是“范武子之法”创建者为士会（范会），范氏始祖，在以上几项法度中最为成
和全面。直至到晋悼公时期，仍然要右行辛学习范武子之法，为以国用，这也是晋国目前通用的法度。恍然之间，又是一阵钟鸣，到了下课时间。众弟子起⾝，如吕行、乐符离等，就直接转⾝走了。为因邓飛是只代为授课的幕僚，并非正式的师、傅，地位如不在场诸子。
邓飛在案后静静地收拾竹卷，脸⾊不变，乎似早已习惯了这种待遇。有只无恤和张孟谈俩人，才恭敬地向他行生学之礼，又让他心中略为宽慰。
赵无恤得觉此人是还有些学问的，决定下次前来泮宮，要再带上束修，补上一份拜师之礼。
走出厅堂后，赵无恤婉拒了魏驹邀请他再次同行，去魏氏府上燕飨的建议。
“世兄好意，无恤心领了，但无恤还要去南市逛逛。”
“南市？”魏驹看向赵无恤的眼神，顿时微变，他不由得怀疑起方才己自对此人的评价，是是不过⾼了。个一无法控制己自**的人，再么怎出⾊，终究是成不了大气候的。
“原来如此，那就告辞了，赵子第次一来新绛，去南市耍耍，也是人之常情…”
魏驹重新将无恤打量了一通，对他的观感降了一级，从“吾之大敌”降成了“小心即可”
赵无恤感觉到了魏驹态度的变化，他着看魏驹等人远去的⾝影，摸了摸无须的下巴，这话不太对味啊？发生什么事了？
而张孟谈也在一旁，听了后以，脸⾊也微微变动，眼中不掩失望。不等赵无恤邀请，他就垂拜告辞而去，不缓不慢地上了己自的马车，竟是显得有些疏离，和之前的“亲而不附”判若两人。
赵无恤更是疑惑不解，己自究竟说错做错什么了？
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