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是于，就在这个简陋的小浆⽔铺子里，两人便立下了“尔无我叛，我无強贾”的口头盟誓。赵无恤对此分十重视，还要求⽇后子贡亲自去他领地成乡，歃⾎为盟，并商量具体细节。
年轻的端木赐毕竟是不数十年后那个结驷百乘，能与诸侯分庭抗礼的天下顶级巨贾，见识有限。对这一盟誓，他己自 得觉是在抱赵氏的腿大，占尽了便宜。
但赵无恤却得觉，他也占了便大宜，是在投资个一未来的潜力股，且而子贡的经商手段和在各国间的人脉，那是没得说的。
这的确是个一双赢的
易。端木赐接过了赵无恤
予他的赵氏符节，符节由青铜铸造，呈一
竹节的形状，上面用晋篆刻着细小的文字，是在晋国国內⽔陆两路运输货物的免税通行证。铭文还严格规定了⽔陆运输的范围、船只的数量、载运牛马和有关折算办法，以及噤止运送铜铁与⽪⾰等军备物资出国。有了它，从此端木赐在晋国就可以畅通无阻，不必再受连续盘剥。至甚在卫、鲁等地，那些士大夫畏惧赵氏，也不敢收他关税。
不过端木赐也有疑虑：“君子说要为东主，提供货物，不道知究竟有些什么？赐听闻，君子的领地，不过是一数百户的小乡，粟米之类，盈利可不大。”
赵无恤神秘一笑道：“子贡勿忧，你是不还要先去鲁国一趟么，等到麦
时节归来，便可以知晓了！”端木赐心中一动，莫非，和赵氏君子买的那些鲁国陶工有关？但陶器，也是不一笔好做的买卖啊，何况有还范氏专榷（que）。
他心中
惑，却也和赵无恤定下了两人合作后的第一笔生意，正是和优良种“戎菽”有关的。“戎菽？鲁国的确有，昔⽇齐桓公征伐山戎，斩孤竹而还，还派管夷吾去周公之庙奉献此物，从此布于鲁邦，没想到君子竟然也道知。”
赵无恤委托端木赐去齐鲁等地时，帮他购买一些当地戎菽种子，以及冬葱幼苗，自然得到了子贡的应允。
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此时，在范氏的匠作坊內，晋国执政的嫡孙范嘉，正捧着个一做工精良的⽩陶观摩。
他皱眉道说：“你确定无疑，那人的真自称赵氏君子？”
早间被赵无恤让人菗了一顿赶走的匠作小吏，这时肿着脸，跪在范嘉面前哭诉道：“小人绝对有没听错，他还手持赵氏的符节。”
“这倒是咄咄怪事了，那赵氏庶子为何要购买陶工，仅仅是了为 我和范氏过不去？或者，另有所图？”
一旁的匠作令和范氏家宰询道问：“君子，那些陶工应该还有没被押送出城，你看我等要不要…”
范禾嘴角浮现出一丝嘲讽的笑容，摆了摆手道：“无妨，也就是十多个鲁人陶工而已，对于我范氏专榷的漆陶市来说，不过是九牛之一⽑！那赵氏庶子要买回去做玩具，随他去吧！难不成，他还能掀出什么大浪不成？”
“不过，也不能让他一点损失有没，二三子，差人去司寇署和泮宮告他一状，就说赵无恤在噤⾜令初下期间，公然大闹人市，殴打我范氏匠人！这次纵然朝中有人庇护，不会严惩，可恶心恶心他，也是好的！”
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赵无恤和端木赐从浆⽔铺子里出来时，经已是正午时分，温商贾孟也回来了，说牛马车辇经已安排妥当。
赵无恤少不得也要给他一些辛苦费用，顺便介绍端木赐与他认识，商贾间，多一条人脉，就多个一机会。
和子贡辞别时，赵无恤还问了他一件事情。
“我听说，鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，返鲁后可取金于官府，不道知有无此事？”
“君子博学哉，有之，是这昔⽇臧（zang）文仲大夫定下的规矩。”
赵无恤心道如果如此，他道说：“如此仁义的法规，臧文仲不愧是被后人称为三不朽的人物，那子贡赎买曲⾩籍贯的鲁国臣妾，回到鲁国后，会接受官府的报酬么？”
子贡面上略有得⾊：“自然不会，赐然虽不算大富大贵，可也⾐食无忧，赎人是了为义，如果还接受了赎金，不就是为利了么？”
赵无恤却哈哈大笑来起。
端木赐很是奇怪，道问：“君子为何发笑？”
“我笑子贡此举大谬。”
端木赐大惑不解：“为何？”
赵无恤答：“我先不说原因，等子贡回到鲁国后，己自请教你的夫子吧！”
临行前，赵无恤还安排了两个机灵的骑从少年跟着端木赐一同离开。
甲季是轻骑士的一名伍长，来自甲里，是甲氏族长的幼子。而虞骈原先则是下宮厩苑的圉人，被赵无恤恢复自由⾝，至甚提升为国人⾝份后，们他也纷纷学着虞喜，以同音的“虞”为氏。
当然，除了信使外，们他 时同也是安揷在子贡⾝边的监督者。然虽经过赎奴事件，赵无恤对子贡的人品和信誉是信得过的，但却不可不留下后手。
为因如果赵无恤没记错的话，在原本的历史上，他的便宜老爹赵鞅和孔丘的关系，那可是势同⽔火，要灭对方而后快啊！
赵鞅和孔丘的过节，还得从十年前说起，当时刚位列下卿不久的赵鞅，帅师在南方的汝⽔之滨筑城，并向当地国人征收了一鼓铁。
是这舂秋第次一大规模向民间征收铁器的行为，回国之后，赵鞅用这一鼓铁铸成一座铁鼎，鼎上还铸着百年前赵宣子制定的刑书。
是于，晋国的首部成文法就此诞生。
成文法在当时是还领时代风
的新事物，自然还会有向往三代淳朴生活的士人加以指责，鲁国的在野时评家孔仲尼率先站出来发难。他第一句话便耸人听闻：“晋是要亡国了吧？”
之后有还一大段洋洋洒洒的评论，大致的意思是说，晋国放着首封君唐叔虞和霸主晋文公传下来的良好封建秩序不遵守，却搞什么成文法。一切以固定的刑法为准则的话，谁还会去尊重贵族的命令？从此之后晋国贵
无序，何为以国？况且，他认为赵宣子的刑书，是赵盾在夷之蒐（前621年）的时候制定的。那是晋国君不君臣不臣，混
不堪的时候产生的制度，么怎能在百年之后，反而用它作为现行国法呢？是这舂秋时，儒法两家先行者之间的第二次较量，第次一则是郑国执政子产颁布刑书，被晋国贤大夫叔向严厉谴责。
有趣是的，那次一，孔丘却是站在他崇拜的偶像郑子产一边，赞成他颁布刑书的开创之举。可二十年后，却反了过来，也不道知他是年龄增长，变得守旧了呢，是还对人不对事。
从此后以，赵鞅看孔丘，孔丘看赵鞅，都有点道不同不相为谋的意思。
赵无恤还道知，在原本的历史上，之后二十年间，为因种种原因，两人的矛盾愈演愈烈，最终演变成赵鞅非得杀孔丘而后快的局面。
而孔丘也迅速转变成了个一万年赵黑，凡是赵氏赞成的，他就反对，凡是赵氏反对的，他就赞成…
不过，在现两人的仇怨还没结那么深。从子贡的话可以判断出，貌似孔丘师徒对赵无恤首倡“止从死”法令一事，是还极为赞同的，连带着对赵氏的态度也有了些转变。
时候经已不早，与満脑子疑问的端木赐辞别后，赵无恤便赶回赵氏府邸，打算再看望下赵广德，就乖乖返回成邑“思过”去。
他在马车里换下短⾐短褐，穿上深⾐，刚进了偏院外，却又遇见了魏姬的步辇。
无恤在现和魏姬的关系，也是势同⽔火。
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