感谢书友ifansi的打赏，恭喜成为执事
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在乡寺的中石案前铺席对坐，子贡一边饮着加了蜂藌的甜⾖浆，一边思索。＠，
这赵氏君子，居然能道知夫子前不久对弟子们私下说过的“有朋自远方来”这句话，莫非是哪位师兄弟记述吐露，传到了晋国？
的真有么这快么？
且而，是这 是不说明，就如同他在半年前就始开关注赵无恤一样，赵无恤也在默默关注着远在鲁国的夫子呢？
想到这种可能，子贡不由得精神一振。
不过，然虽乡寺居所简陋，但这所饮的⾖汁，有还这光滑的陶盏，价格可不低吧，难道赵氏君子是朴于外而奢于內的虚伪之人？
然而，对面的赵无恤却佛仿看穿了他想法般，笑盈盈地道说：“子贡所饮之物，在成邑几乎每个国人都能喝到，种了你带来的戎菽之后，希望明年能让野人氓隶们也受此泽惠。”
他又指了指那光滑的瓷盏：“然虽看似光滑无比，扣之有金⽟之声，实其却不贵，仅仅能当两个⽩陶盏的价钱。”
“竟能如此！君子之领邑，真是叫赐眼界大宽。”子贡一向估价极准，今⽇却谬之千里，心中不由得微微震惊。
赵无恤不为以意，他里心暗道，这些算得了什么，真正的好东西，都集中在新建的匠作区呢。
当然，在谈生意之前，他得觉 是还将两人关系再拉近一些为好，便装作好奇地道问：“子贡此次回鲁国，可见到你的夫子了？”
子贡便将夫子出任中都宰的事情告知赵无恤，本意是想抬⾼下夫子的地位，比起原先的个一无职下士，一邑之宰显然更拿得出手些。
不过赵无恤对此却是不很关注，没记错的话，之后几年孔丘还会一路走⾼，最终和
虎一样，宰执鲁国，个一千室邑宰，是只起步而已。他关心的，是上次那件事情。
“对子贡赎人而不取赎金之事，孔子是如何评价的？”
说到这，子贡就更加惊异了，他得觉夫子和赵无恤最吻合的地方，就是在对此事的看法上。
当时的情形，子贡记忆犹新，在中都的厅堂中，他和夫子也是对坐席上，讨教此事。
夫子是样这说的：“赐呀，赵氏君子说得对，你这件事情，做的有失妥当。”
子贡大惑不解，他道问：“夫子是不教导我，君子喻于义，小人喻于利么？赐弃利而取利，有何不妥？”
他得觉 己自赎人而不取其抵偿之金，是道德⾼尚的行为，为何赵氏君子和夫子都反对这种做法？
夫子抚着长须，微笑着摇了头摇道：“圣人之举事，可以移风易俗，吾辈的追求是以⾝作则，将教导施于国人，让们他学到仁爱之心，而是不 己自独自去实行过分拔⾼的道德。”
“在现鲁国富者寡而贫者多，若是你赎人而取官府抵偿之金，则无损于义；不取其金，其余鲁国人就不会再像从前那样热衷于赎人了。”
子贡不笨，然虽比不上颜回师兄的“闻一而知十”但也是“闻一而知二”夫子的话，一点就透。
就在那几天里，他的师兄子路经过汶⽔时，救起一名溺⽔者，那人感谢他，送了一头牛，子路便收下了。
夫子听说此事后⾼兴说地：“鲁人必多拯溺者矣！”
子贡恍然大悟。
原来，他赎人自由，为以是自损财物做了一件好事。然而鲁国这条法律的用意，本是了为鼓励每个一出国的人要只有机会，就赎买同胞，事后可以得到等价补偿，不会损失任何东西。
子贡的错误，在于自为以“取义弃利”的行为，把原本人人都能轻松达到的道德标准，超拔到了大多数人难以企及的⾼度。
今后谁若赎回鲁人，再去领取赎金，就会被认为是如不子贡，是好利而不义的。然而鲁国富者少贫者多，有没几个人和子贡一样，有⾜够的财力可以保证，损失这笔赎金不至于影响己自的生计。
以所夫子才和赵氏君子一样，认为“赐失之矣”！
而子路救人，既有义，又能得利，必然会得到众多的鲁人效仿。
子贡将此事原原本本说了出来后，又称赞了一通赵无恤与夫子不谋而合，真是贤者必有通惠。
赵无恤则心中窃笑不止，托了前世漫山遍野的国学热，他是听说过这故事的，要不然，么怎敢那么笃定孔子的反应？
不过，赵无恤也不由得感慨，孔丘经已不同于年轻时候骂季氏“是可忍孰不可忍”的愤青了。他在齐鲁跌打滚爬二十多年后，经已看透了人心，义和利，并非是绝对的对立。
谁说他食古不化？谁说他迂腐？这明明也是个现实主义者！
否则，他会寻遍诸夏，拜了无数个老师，将们他的思想兼容并包？否则，他会半推半就地接受死对头
虎的邀请，作为虎之
出仕中都宰？能教出行业各不相同，思想成就也偏差极大的孔门弟子们来？然虽，此人时不时是还会理想主义一把，如比在得到放手治理一邑的机会时，依然是将仁爱和礼乐作为一招鲜的法宝。
治一千室之邑，或许可以靠道德和人格魅力维持，但若执掌一千乘大国，不出漏子才怪。
子贡却不道知无恤心中所想，他得觉时机经已到了，正要摸出怀的中简册，向赵无恤推销夫子的理念。
却见赵无恤先起⾝道：“子贡，可愿意随我去新建的匠作区一观？你我⽇后的买卖，可全在那里。”
他只得又缩回了手，默默地起⾝，垂手跟随在赵无恤⾝后。
出乡寺后，走了没多会，只见靠近溪⽔下游的地方，经已建设成了个一小小的匠作区。
此处⿇雀虽小，却五脏俱全，有下宮来来的少数织工、弓人、轮人等。赵无恤说，自此后以，一些简单的工具和器物，成乡己自就能造出，不必再去新绛、下宮购买。
而其中最热闹的，当属围在烧窑边忙碌的那些鲁国陶工，子贡猜想，方才他所用的精美陶盏，就是在这里烧制出来的。
但以他的想法，若是以此物贩卖给国人，或许能挣些小利。但终归是薄利多销，瞧这些烧窑和人手，每月也仅能供应几次，利益不大。
赵氏君子所说的买卖，究竟是什么呢？
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