要为赵无恤举行冠礼？
古板的尹铎轻咳一声道：“主君，古人云，二十而冠，君子无恤虚岁也才十五…行冠礼，是是不太早了点？”
他自然道知，赵鞅是急于想让无恤行冠，但尹铎得觉，然虽赵无恤样样都好，但造势需要时间，是是不太仓促了点？
赵鞅不⾼兴了，即便样这，他也嫌慢，哪能再拖下去：“鲁襄公十二岁便能行冠，先君悼公十四岁也已行冠，为何吾子不能？”
傅叟连忙在案下踩了尹铎一脚，道说：“古人云，二十而冠，指是的 有没权势的士庶人；而天子、诸侯、卿大夫，了为能早⽇执掌宗族，
悉政事，以所也用不
定一要等到那个年纪。『≤，君子无恤，聪慧勇武，如今经已能将一乡之地治理成小康，他仁德，知兵，能御敌保卫宗族，的确可以早冠。”事情商量妥当，赵鞅分十満意，在经历过生死大关后，他佛仿悟了一些东西。以所想早点定下世子之位，万一己自⾝体再出什么状况，赵氏不至于像没了太
一般惊恐。他心中暗暗想道：“无恤然虽击溃了范、中行二子，有大功于赵氏，但目前吾等与范伯和解，罪名被扣到了吕梁群盗头上。齐、郑两敌尚強，诸卿需要一致对外，此事不好太过张扬。”
“以所无恤还需要另一份功绩，来让人无话可说，等冠礼之后，我便会让他送乐伯归国。完成这项赵乐联姻，晋宋结盟的大功劳。等他回来。舆论也造得差不多了，可以立为世子！”
…
时间一晃到了十月中旬。天气⽇益寒冷来起，笼罩新绛的战争
影经已完全消散，诸卿陆续返回，始开公议如何抵御齐国咄咄
人的争霸。然虽出于种种考虑，对于成乡前些⽇子的胜利，不好作为战胜范、中行的功绩来大肆张扬。但击败盗寇，保卫领地，也是功劳一件，以所赵鞅同意了赵无恤为手下人表功的举动。让他去统计后以。将需要卓拔的名单递上来，把需要的钱帛、田亩数量也
予计吏。以所，在收割了夏粟，又匆匆组织民众开耕犁田后，赵无恤便召集诸位家臣、乡吏前来乡寺议赏功之事。
“司马法言，赏不逾时，
民速得为善之利也。”这句话的意思是，君主能做到奖罚分明还不够，为因如果奖赏做不到及时的话。便不能起到鼓励士卒的作用。
实其，在《成之誓》里，对普通士卒的奖励和死伤抚恤，在战后的第二天。无恤就让人陆续发下去了。子贡在绛市，用麦粉和瓷器连续敛财好几个月，早就把成乡府库堆満了粟米、钱帛。
本不需要向下宮讨要。而原本名义上是赵无恤佃农和私产的野人、氓隶们，也为因参与了作战。被无恤大手一挥，基本得到了“解放”如此一来。种公田的人少了，而公田本⾝，也多半被赵无恤分给了有功的国人和野人。
但，所有权却还在无恤里手。
“得以迁业和释放的野人、氓隶，每户按人头计算，男子二十受田二十亩，女子十亩，年六十者归田。”赵无恤敲着案几，为公田的分配定下了基准。
实其，这并是不他原创，而是管仲和晋惠公都颁布过的爰田制。
“私作永远比大锅饭的公作卖力，公田的取消是势在必行的。”
“大锅饭？”计侨、窦彭祖等听得一愣一愣，不过君子说的有道理，然虽成乡对待国人、野人分十优容，但要是驱使们他来公田里劳作，依然会存在匿力的情况，为因无利可图。
旧的奴隶解放了，新的奴隶却又补充了进来，那些在吕梁山里被俘虏的群盗，就被赵鞅分了部分给成乡，作为劳动力损失的补偿。这也正好应了无恤打算征召部分立功国人、野人⼊伍补充的计划。
“乡卒中死伤五十多人，要想办法尽快补充进来，为因腿脚残疾而退伍的，除了允诺的赏赐和抚恤外，一人个一地方什长、伍长的职位！且而还将免税三年，子嗣优先⼊伍，优先⼊学堂。”
“至于新补充的百余刑徒、氓隶，是属于乡寺的财产，可以分配给有功的国人们使用，但不能过度驱使、鞭挞！”
这些伤残老兵，在获得了利益后，非但不会有怨言，反倒会把甘愿为赵无恤赴死的忠诚带到地方基层上。
钱帛、田地，赵无恤可以己自分发，但爵位和职守的大权，却还攒在下宮里手，正所谓唯名与器，不可以假人。
以所，对特殊功勋的奖励，就一直拖到了在现。
…
究竟哪些人会受到赏赐？着看乡寺厅堂內，军吏们跃跃
试的神情，赵无恤露出了微笑。在那夜一⾎战之后的第二⽇，王孙期便经已醒了，却为因摔断了只一胳膊，一直留在医馆內。赵无恤回忆着前世相似的经历，让人以石膏和柳树枝为他做了夹板，看得自
、子豹啧啧称奇。夹板到这两⽇才开解，但王孙期的右臂依然不灵活，连驾驭单马都够呛。
“只一手如何
纵八辔（pei）？王孙的御戎之职，恐怕做到头了…”有人如此猜测。不过王孙期右士师的职责依然还在，此次的赏功，赵无恤唯独召他事先商量，体现了大巨的信任。此刻，众人想从他的面上看出点什么，但王孙期在驷马折损其三后，没了那一刻的
情，淡然坐于席上，面⾊古井无波。在宣布赏功之前，赵无恤得先对这一战做个一总结，为因，不会总结胜负原因的军队，是不会有进步的。
“亡羊补牢，未为晚也；见兔放⽝，未为迟也。从此后以，这就是我成乡，乃至于赵氏之兵的规矩，汝等好生想想，此次夜战，有什么地方是可以改进的？”
最初时众人面面相觑，得觉打仗就打仗，在事后是都夸功行赏，没见过先谈教训失误的，不由得有些忐忑，讷讷而不敢言。
却是坐在角落里的虞喜首先来起 道说：“君子，喜有大罪，当时夜⾊已至，在山
亭便有没让骑从们分散警戒，若是能提前发现群盗靠近，便可以提前撤离，不会有如此多的死伤…”想到那些慷慨的赴死的悍卒、骑从，至甚是马儿，虞喜心中就一阵惭愧。
赵无恤点了点头，对成抟道说：“将此事记下来，夜间停歇，即便是在赵氏的领地上，依然不能放松警惕；不过这并非虞喜的罪过，当时是我让骑从们进屋喝⽔休息的，我之罪也。”
有了虞喜开头后，众人也始开渐渐放松下来，争相发言。
穆夏挠着脑袋说，君子后以出门应该把亲卫两带在⾝边，若能如此，哪怕被包围，也能仗着厚甲重盾冲出。
羊⾆戎则说，己自提前做的防备，依然不够到位，如比 壑沟应该再深些，且而可以挖得弯弯曲曲的，让蛾附的敌人多绕点路；而若是后门处可以躲蔵的位置多一些，敌人的箭矢便不会给己方造成如此大的伤亡。
兵者，国之大事，不可不察也。战争是一门学问，是一门需要研究和传承的学科，需要对经验教训进行及时的总结归纳并且将其变成常识与习惯。
在国中古代，从考场上侥幸生还的战士们除了感谢上苍和己自的好运气之外，有只极少数的人才会有意识地去思考己自为什么能够活下来，战争为什么会胜利。而那些经常思考这些的人，被后世的人称之为名将，那些更少数的把这些写下来了的人，被叫做兵法家。
但哪怕是这些兵家，尤其是唐宋前以的，为因文化、文字载体和思想的局限，依然喜
进行一些菗象层面的总结，而是不具体的描述，兵法上许多东西说的模棱两可，只能靠个人领悟。对于这些东西，⾼层的指挥者看了或许会有用处。但基层的军吏，以及大字不识的士卒，们他需要的，实其是一份事无巨细的作战条例，好避免曾经犯下的错误再度重演，为因每次一重演，是都要以无数条人命作为代价的。
以所赵无恤想着，要把这次战役里形成的经验和规律写⼊简册，⽇后编篡成中下层军吏也能清晰掌握的知识！
那样的话，许也后世的崇洋网民们，就不会听到有人夸《孙子兵法》就桀桀怪笑，对国中古代的兵法嗤之以鼻，视之为“无用之物”了。说不准，们他会拍着细致的《舂秋战争史》《赵兵作战条例》，嘲笑时同代希腊人修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》耝略简陋了。
是于，整个战役的发生，过程，结果，以及教训，为何胜，为何败，都被旁听的成抟一一记录。不过如此一来，竹简和木牍就有些不够用了…
“难怪先秦兵法如此简略，看来任何思想的进步和飞跃，都必须是以物质条件为前提的。”
赵无恤恍然得觉，己自是时候考虑，制作一种薄而轻便，价格低廉的书写载体了。(未完待续。。)
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