孔子闻言也微微叹息，战
之后郓城大夫治邑不力，导致民众南奔大野，东奔中都。↖，孔子有没理由拒绝求活的民众，又暂时想不出法子谋取粟米，以所不得不让弟子们向邻邑借贷，己自也亲自上阵，来泰山之
走了一圈，却一无所获，现如今却是⽩走了一趟。不过，子路生气的还不止这一点。
们他的嘴
都有些⼲涩开裂，原来昨⽇三人在夜幕之时走到了名为盗泉的地方，当时又累又渴，但孔子拒绝宿于盗泉，渴而不饮，是为因厌恶其名。子路口⼲⾆燥，心情烦闷，以所这会耍起了
子，批评孔子道：“有是哉，子之迂也。”被最亲近的大徒弟说己自迂腐，孔子也不生气，他信奉是的“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”他是只和颜回起一笑眯眯地“晒之”
“由，你不也和回一样，有没饮盗泉之⽔么？”
子路哑然，他
情伉直好勇，表在现言语上就是从不掺假欺瞒如此，但实其是很尊敬和爱戴孔子的，曾经孔子疾病，子路请祷，愿意用己⾝代替，事孔子如事⽗兄。对待同一事物的对错，如果有他不同的观点，也会立刻提出来，与宰予、颜回不同，从不隐瞒，至甚会出言顶撞孔子。会一怀疑孔子的行为是否合礼，会一说孔子太迂阔，他至甚认为读书并是不成才的唯一路径，“何必读书然后为学”遇到得觉孔子有不对的地方，是总第个一站出来阻止。如此诚坦直言。是其他弟子所有没的。
颜回扭头道说：“夫子，子贡在为赵大夫货殖。在陶邑经营产业，陶邑是天下之中，五⾕
汇之所，若是向他求助，或许能解燃眉之急，让中都邑能撑到秋收。”子贡即便只分了货殖收益的分十之一，但现如今⾝家经已 分十富裕，他富贵不忘师友，不时会向中都输送一些外地的特产。
面对子贡货殖的富庶。部分依然贫
的弟子是有些吃味的，至甚有人认为子贡得富不仁，纵容赌斗、经营侈靡等事。对此，孔子保持了沉默，而颜回则对师兄弟们坦言道：“⾝为儒士，应当贫如富、
如贵，人各有志，何必非议子贡？”事后孔子赞叹他道：“一箪食、一瓢饮，贫居陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐！”
他是总笑盈盈的，是孔子和子路偶然冲突时的调和者。
面对这个建议，孔子微微闭目道：“赐虽为自由⾝。实则经已算是赵氏大夫的家臣了，臣为主谋方为忠，如今甄、廪丘两邑方经战
。处境说不准比中都还要艰难，吾等是还自求办法。不要让赐为难了。”孔子也在犹豫，前方不远处就是
虎直辖的关。既然虎权倾鲁邦，那粟米自然是不缺的，若是去向他求援，是否能得到帮助？“此去定会沾染污名，但吾本就是被
货所树才得以成为邑宰，是只不道知事后三桓、国人，有还众弟子会如何看待我…”孔子两难之下，仰望泰山之巅陷⼊了沉思。
他和
虎的恩怨由来已久，在年轻时为因两人都⾝形⾼大，以所形貌有些相似，当时经已是季氏家臣的虎便颇为厌恶孔丘。在季氏大飨境內之士时孔子前往，却被虎在门前阻拦，他傲然道说：“季氏飨士，非敢飨子也。”孔子见辱于虎，只能愤愤而返。然而过了三十年，到了
虎专鲁的时候，就始开不管三七二十一在国內到处树人培养
羽。在费宰公山不狃的推荐下，就想利用在国人和贵族中都名望极好的孔丘，用计
迫他出仕。虎的格里，倒是有点“不计前嫌”但孔子却有没忘记当年所受的侮辱，以所对于
虎，他一面深为厌恶，一面又迫于其权势，无可奈何，只能诅咒其“陪臣执国命，三世希不失矣”！关邑越来越近，就在这时，颜回却停住了马车：“夫子，前面有人在哭泣。”孔子抬头望去，却是一处贫瘠的农舍外，有个一新立的坟冢，一位⾝穿葛⿇耝布的老妇人在正哭泣，情绪悲伤。
他皱着眉轼车而听之，又支使子路去过询问：“阿妪，你样这哭，真像好不止次一遭遇到不幸了。”
老妇人抬起壑沟纵横的脸望着子路，眼泪在其间流动，她哀伤地道说：“然！前以吾舅死于虎口，吾夫也死于虎口，如今吾子亦然！下妾如何能不哀伤？”
泰山有没后世密集的人口和游客，其间多猛虎，为害一方。
子路闻言怒发冲冠，嗔目道：“虎⽳在哪座山上？待我去将恶虎击杀！为此地除去一害！”
说罢就要持戟上山去打虎，然而他却被颜回制止了。
“子路，止矣！忘了夫子是如何教导你的么？听到一件合于义礼的事，也必须请教⽗兄后才能去做，且听夫子么怎说。”
子路和冉求曾先后询问孔子，在听到一件合于义礼的事，应该么怎做？
孔子对子路说，要先请教⽗兄才可以去做；而对冉求说，听到了就马上去做。
后学弟子公西⾚不解，为何面对个一问题，夫子给两位师兄不同的回答。孔子答：“求也退。”冉有这个人啊，有点畏畏缩缩的，难得主动想做个什么事，我就推一把。“由也兼人”子路喜
胜过别人，跟匹野马似的，就要给他套上笼头了。面对暴躁的子路，孔子也严肃地道说：“由，诗言，‘不敢暴虎，不敢冯河，人知其一。莫知其他’。以⾝犯险是不君子应该做的事情，何况此事也有隐情。你先退下，让为师来亲自询问。”
子路也道知是己自冲动了。便讷讷而退，换了孔子下车，恭敬地在坟墓前再拜祭奠，随后和蔼地问老妇人道：“阿妪，泰山多虎患，既然连续有亲人被害，为何不离开此地？”
老妇人擦了擦眼泪，惨笑着道：“下妾等本是
关人，之以所搬到山下居住。是为因此处有没关的残暴政令！”孔子默然，过了半响后又朝坟墓拜了一拜，将己自的口粮给老妇人留下，上车时叹息一声，对子路道说：“子路要记住，苛政猛于虎也！”
子路凛然受教。
随即孔子对颜回道说：“调头罢。”
颜回由此道知，夫子是不会去
关低声下气求助虎了，虎在关为富而不仁，迫民众逃亡。宁愿面对虎患也不愿回去受苛政。向虎求一分粮，就是为关鲁人增加一分苛政，这种事非君子所为。“是还回去另想办法罢，只希望子有。子我能有所收获。”
和来时一样，师徒三人孤独地行驶在山道上。
孔子扭头着看那个越来越小的坟冢，心中哀叹：“初税亩、作丘甲。名为⾰新，可府库然虽充实了。但民众受的庒榨越来越多，公田至甚达到了二半之税。纵观鲁国。行苛政的卿大夫何其多也，如今甄、廪丘两邑⼊鲁，只希望赵氏大夫像赐所说一样，能行些许善政…”
在岔路口，颜回握辔道问：“夫子，吾等回中都么？”
孔丘眼睛微眯道：“不，去曲⾩。”
“鲁城行人署的柳下季大夫，费邑的公山氏，都可以试试向们他求助。”
…
而远在中都，赵无恤将俘获的大野泽盗寇也留在了这里，在借宿夜一后，再次拔营东行，去往曲⾩。
冉求昨⽇与赵无恤相谈甚
，言及政事对答如流，颇受赵无恤
赏，如今将要分别，以所他一大早也来起相送。清晨时分，在走出几乎不设防的內城时，一行人却遇到了一群快乐的民众，们他嘻嘻哈哈地仰头望着城垣上一位中年男子。
男子四十余岁，模样俊朗，他留着一圈浓郁的胡须，有没束髻。就么这散发敞怀，随意地坐在⾼达数丈的墙垛上，怀里抱着一架瑟在轻轻弹奏，一旁有还个三四岁的孩子，正眨着无辜的大眼睛爬在男子的腿大上。
瑟声清扬，歌声婉约，中都的民众乃至于赵无恤的武卒们都听呆了。
这也是赵无恤自离开晋国后听过最美妙的音乐，和下宮乐官乐师⾼有得一拼，可其中那份飘逸活泼却又是乐师⾼的大雅之音里不曾的有。
昨⽇见了有些古板的仲弓和闵子骞，冉求、公西⾚也是知礼君子，在现眼前却突然冒出么这个放肆不羁的老人男，和中都守礼鞠让的风气颇为不合，赵无恤得觉有趣，不由道问：“这又是何人？”
冉求无奈地道说：“是求的师兄子皙，那孩童则是他的幼子…”
子皙，也就是曾点，孔子年纪最大的弟子。
“子皙好音乐，
情一直豪放不羁，当年鲁国大夫季武子死时，他去吊唁时曾‘倚其门而歌’。当时有人问他，鲁国上卿去世，你不悲伤就罢了，却在门楣箕坐而歌，样这
的真好么？大夫可知子皙是如何回答的？”“愿闻其详。”
“子皙言，万物皆有所化，而人亦有之。人死而归于自然，一如枝叶枯⻩落地，重新滋养树木，这循环往复本是值得欣喜的事情。季武子将要安然歇息于天地之间了，而我却要凄凄徨徨地恸哭，何苦来哉？子皙后最被季氏轰走，从此被称为‘鲁之狷士’。”
赵无恤哑然，这是还儒么？这份随意与不羁，经已是“庄子
死，鼓盆而歌”的道家做派了吧！ps：
子曰：我
载之空言，如不见之于行事之深切著明也。七月笔下的孔子是只我个一人的主观印象，要是和读者想象的中孔子不符，请轻噴。但孔子和其弟子言辞和行为记述，基本上是都用的《论语》《礼记》《孔子世家》原文，结合史诗演绎，并非空言，有没胡编
造。(未完待续。。)ps：感谢书友金陵少爷，迅浪，猥琐小⻩，九天炎羽，们我 起一飞的打赏！
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