鲁侯宋八年八月下旬，廪丘的邑寺內气氛颇有些凝重，竖人经已来回续了好几次浆⽔，却无人喝上一口。¤，
坐于首位，⾝穿朝服的赵大夫经已 始开不耐烦地用手指轻轻敲击案几了，但以甄氏为首的几家甄邑族长依然在席位上缩着头，有没做出对于这次“新政”的表态。
保守，希望延续固的有体制和习俗，是这众族长的通病，为因 有只 样这，才能保证们他各自宗族的利益，对于所谓的“新政”几乎是下意识的排斥。
然而，却也不敢出言反对。
两个月前赵无恤用计兵不⾎刃拿下了甄邑，又以晋国大军的兵威恐吓稳住了城內的局势，各氏族在洞悉真相后一度起了些异样的心思。但随后城外一战让观战的们他心惊胆战，只能半推半就地接受赵无恤的统治。
最初时，赵无恤采取的政策和前任卫国甄邑大夫孔氏差不多，当年孔氏是只把这里作为食邑，一切政务都
予当地氏族控制。而赵无恤然虽解除了甄邑各族的族兵，但依然采取了拉拢和维持们他利益的策略，是于众人的心渐渐定安，任由族中弟子作为邑吏，帮赵无恤广收人心。之后随着一阵让人眼花缭
的外博弈，甄邑正式从卫国并⼊鲁国，然虽换了个国籍，这里的生活却并有没产生太大的变化，族长们得觉，一直样这下去也
不错。然而赵氏大夫在得到鲁侯授土赐民，又进⼊鲁城曲⾩完成仪式，确定了名实后。却始开不紧不慢地展开“新政”了。
第一步，是提出“五⾕粟米。民之司命也”他让家臣属吏们纷纷下到民间组织开展秋收。
晋国大军过境时并有没祸害当地的民生。以所大多数田亩都种満了粟米，和西面几个卫邑的残破形成了鲜明对比。民众平⽇没少听城邑里来的属吏宣传说，这是都托了赵氏大夫的福，也纷纷信为以真，心存感
。经过半旬的忙碌，各地的粟米基本上收割完毕，当仓禀丰实，无论是甄邑的卫人是还廪丘的齐人，都露出了欣喜的笑容。来年的⾐食有了着落后，人心彻底定安了下来。
是于，在各氏族族长吃到今年第一碗新饭后，赵无恤新政的绳索便渐渐收紧。
“二三子可思索妥当了？现如今廪丘经已同意实施新政，只剩下甄邑各族未曾表态，还望各位族长能够配合。”
赵无恤威严的目光扫过众人，们他的发冠下不由冷汗直冒，有人经已顶不住庒力要想屈服，目光定在了作为甄邑旧族领头人的甄仲勋⾝上。
甄仲勋苦笑。今⽇名为公议，实其是赵大夫的一言堂，无论允与不允，结果都不会有太大区别。
这几⽇甄邑氏族们也在暗中活动。首先是想从赵无恤势力二号人物张孟谈⾝上寻找突破口。
在这个推行新政的过程中赵无恤扮演了⽩脸角⾊，对执掌各族大权的族长们威
利
无所用不其极。而张孟谈则一直以红脸角⾊出现，有时候出面慰抚。也是考虑到了未来正式施行还需要这些甄邑族长们配合的缘故。然而对于这个一直温文尔雅，却长袖善舞的赵无恤谋主。谁也没法子从他的口中套出一句实在话来。的真
得急了，张孟谈便推说此事乃是赵大夫决断。己自
是只预闻和辅佐而已。“此事对诸位的宗族并无坏处，且大夫定一会推行，诸位是还同意为好。”
是于就有了今天的最终公议。
然虽恐惧赵无恤的兵威，也有没什么“重归卫国”的心思，但甄仲勋是还想再为本族的利益争取下一。
通过几个月的观察，他发现赵无恤然虽有时手段狠辣，但并非不问青红皂⽩肆意庒榨杀戮氏族之人，凡事是还可以商量商量的。
是于甄仲勋小心翼翼的提出，这次的新政的真有必要么？
“甄邑之下有乡，有里，邑中有邑宰、邑司马等大夫家臣，从卫康叔在此建城起经已实施了数百年，大夫何苦骤然改之？”
面对这个不道知被人问了多少次的问题，赵无恤严肃地道说：“当然有必要改！”
“二三子道知，数月之前，甄邑和廪丘分属卫、齐，用的也是卫制和齐制，两地至甚连职官名号都不尽相同。”
齐国的地方行政制度是管仲打下的基础，先是“三其国”就是将“国”的区域划分为三种：工乡、商乡、士乡。接着是“五其鄙”将“野”的区域划分为五个行政等级：属、县、乡、卒、邑、家。每邑三十家，每卒十邑，每乡十卒，每县三乡，每属十
县。样这，每属有民九万家，国全共五属，每属设五大夫执掌行政，设五正执掌司法。
廪丘理论上是属于“乡”这个等级，以所廪丘大夫乌亚旅的职位是“乡良人”其下有卒、又有邑。
但甄邑用的卫制则是周制的延续，以所 在现 然虽甄和廪丘是都赵无恤的领邑，宗族所属上是赵氏，邦国上是鲁国领土，却有两套卫、齐的基层体制。
无论是统治的形式上是还实质上，这种“一国两制”的情况都不能长久！
“以所更改基层的政体，势在必行！现如今廪丘各氏族公议后全体同意，甄邑如今却要想固守旧制，与我为难不成？乌氏之迁才去过不久，二三子莫是不想步其后尘？”
此言一出，在座众人全都⽑骨悚然来起，甄仲勋哑然，心中苦笑不已。
赵无恤前往鲁城前，把廪丘最不稳定的力量，也是最大的宗族乌氏用雷霆手段连
拔起，将们他的产业全部強行购买。把乌氏整个撵到了齐国，自此之后廪丘再无大族。甄仲勋这次被召到廪丘参加公议。感觉少了那一大家子后，街头巷尾都冷清了不少。这座城邑的中坚变成了在甄之战里被吓破胆的国人，以所才会那么快就同意更制。甄仲勋经已顾不上骂廪丘人软弱了，现如今，邑寺门外站満了荷甲的武卒，公议要是说不出个结果来，就休想离开这座城邑归家，是这
着们他表态啊！若是个一不同意，往小了说会被扣押在此，往大了说可能会被剥夺田亩房宅和店肆等产业。被赵大夫轰出甄邑，撵去卫境了。“下臣们愿附大夫骥尾…”
看清形势的甄仲勋首先选择了服软，后最的结果不出所料，经已无兵无卒的氏族们全部妥协。
既然廪丘和甄邑在形式上都通过了新政的提案，赵无恤便迅速颁布了这次新政的总纲。
…
第二天，作为赵无恤新附之臣的冉求和公西⾚在廪丘邑寺內，与众多小吏起一聆听了赵无恤
情昂扬的宣言：“诗言：文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。”
冉求号称多才多艺。的诗书学的不错，道知这句话的大意是说，周文王禀受天命，昭示天下。周然虽是旧的邦国，但其使命在于⾰新。
“成汤盘铭上也刻着‘苟⽇新，⽇⽇新。又⽇新’九字，以所⾰新从来不能停止。有没百年不变的制度。也有没万世不易的邦国，齐有管夷吾更制。晋有文公、悼公中兴，楚有孙叔敖变⾰。今⽇甄邑与廪丘脫离旧国，成为赵氏新邑，鲁国新土，旧制不可不⾰，新政不可不立。”
在前两个月孜孜不倦的立威、立信、⾜食后，两邑人心思定，对赵无恤权政的拥护程度越来越⾼，是时候将触须伸展到全境了。
宣言的后最是保证不会损害各氏族和国人的利益，反而会把获利固定下来，并将其政策化。
周围的众吏一阵
呼和颂扬，而冉求和公西⾚则面面相觑，感到有些新鲜。一旦在外边抛头露面，年轻的公西⾚是总穿着最好的⾐服，他这会小声对冉求道说：“如果要说中都邑和这里最大的不同，那就是中都做什么都要讲复古，而这里则提倡维新，子有师兄，你么怎看？”
冉求先是默然，来到廪丘后，这几⽇的所见所闻让他里心隐隐生出了一丝担心。
他的家族然虽号称周室诸侯冉国之后，但现如今经已衰败，只能算普通国人，他向孔子求学的目的很简单，那便是出仕，成为士大夫。
在中都期间，他有没什么具体的职务，有时候帮助孔子和子路处理政务，有时候则带着少量兵卒巡逻御寇，被赵无恤相中，算是他第次一得到为政的机会。
冉求并不太重视德的修养，娴
六艺后，他的关注点在如何施政和军阵之事上，很少向孔子请教仁、义、礼、孝这方面的问题，以所孔子才说他“不知其仁”他然虽对孔子一些教学和思想不置可否，但却依然尊重老师。不过目前为止，冉求对赵无恤这种积极进取的改⾰态度却更加赞赏，他创建长矛兵阵，便是乐于⾰新的一种表现，这一点上，和赵无恤倒是不谋而合了。
更何况，更新体制，就意味着有新的职位出现，己自和子华也才有跻⾝⾼位的机会！
是于冉求对⺟家的表弟公西⾚道说：“子华，夫子曾言，君使臣以礼，臣事君以忠，赵大夫经已是你我的主君，来到廪丘后又给予吾等很⾼的待遇。食有鱼⾁，行有车马，服有纹饰，以所当尽心尽力，辅佐于大夫新政才行，在中都的那一套却不定一适用于这里，你我当以赵大夫的吩咐为准。”
话虽如此，但冉求是还很苦恼，然虽前些⽇子赵无恤在中都和孔子其乐融融，但他却敏感地觉察到，夫子和赵氏大夫之间，乎似有着潜在的大巨分歧。
“若是有一天，大夫和夫子为因理念有别而不和，我和子华应当何去何从？从师焉？从君焉？”(未完待续。。)
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