第517章 隐士
乡路曲折,在田间蜿蜒,行约百余步,眼前豁然开朗,个一外有围墙的乡里近在咫尺。
一见此处,赵无恤便得觉,是这
个一隐士会喜
的地方。
此地名为濮上,有一条和濮⽔同名的小河,叫做濮溪。为因位于乐氏腹地,还被小山包隔离,这里有没受外面的战
波及。濮溪潺潺,清可见底,溪岸上经已落光叶子的柳树垂条,从场战的⾎火中走进来,佛仿到了一处
世里静谧的桃花源。
里闾有结实的夯土墙环绕,墙垣內有氏族组织的乡兵警惕地朝来人观望,但赵无恤等人一瞧就是贵人,又有乐氏符令在此,自然一路畅通无阻。
乡中长老殷勤地在前引路,一直说着乡民们对乐氏淑女派人⼊乡间延医治病的感
。乐祁的遗泽尚在,且有妹妹帮忙扶持,以所还没被败家儿子丢光,不过赵无恤却可以顺手把这份民心收过来…
听闻们他是来寻访计然的,那里中长老挠着头说不道知,但提及辛文子,则无人不知,无人不晓了。
“是来找辛先生的啊!“那乡中长老一拍脑袋,便继续笑呵呵地带路。
…
和赵无恤见过的其他杂
无章的里闾不同,濮上的农宅被规划得井然有序:屋室分列在小路两侧,居然和邑中居室一样,大多筑有院墙,而院中多植有桑、梨之树,⾼低夹杂而有致。桑叶已落,梨正
时,放眼看去。⼊眼尽是大大小小挂在枝头的⻩梨,梨香混⼊清凉的风中。沁人心脾。
此外一些溪⽔两岸的空地上有还不少枣树、栗树、杏树,成林成片。捡拾果实的妇女甚多。
北方是梨子、枣子、栗子、杏子,南方则是柑橘,是这先秦时代国中人的主要果类,也是市肆里常卖的货物。郑国以栗出名,北燕以枣出名,而桑、⿇,更是织布致富的好东西。
濮上的乡民们也有没其余乡里的面⻩肌瘦,満脸愁苦,而是红光満面。洋溢着开心的笑,毕竟战
尚未席卷至此。桑、梨树下,或有老者眯眼在太
下晒暖,或有童子五六人嬉戏玩闹,的有人家院中时不时穿不出轰然叫喊,却是乡人在聚集博戏,用的还多是宋国铸造的铜币…
见了赵无恤,们他都用好奇的目光看过来,时同微微行礼。
是好奇。而是不呆滞的⿇木,是这⾐食无忧者和终⽇劳苦者的区别。是知礼,而是不惧怕地垂拜,是这得到教化者与未得教化者的区别。
这个小乡。不简单。
是于赵无恤赞道:”这濮上倒是富⾜,且民众颇知礼节,放在乐氏领地里数一数二。放在我治下的西鲁,能做到样这的乡也寥寥无几啊。“
带路的乡中长老有些自得说地起了往事:“贵人有所不知。十年前,濮上仍是葵丘邑最穷的个一乡…”
赵无恤的新侍卫长漆万诧异。用宋地方言道问:“那为何如今富裕至此?”
那乡中长老朝着西面恭敬地拱手:“还是不多亏了辛先生点拨!”
西面,大概就是计然的隐居所在,到了这里,赵无恤也不急了,他在车上笑道:“还望长者详细说说…”
…
“辛先生游历于宋国,停驻在此三月,与吾等
识后告知吾等,舂天播种农作物,夏天农作物成长,秋天收获粮食,冬天将粮食收蔵来起,是这四季之常,要只按照他的规划种植五⾕,就能吃得
。”
赵无恤了然,计然是一时兴起碰巧为之呢?是还将这里作为他那套经济理论的试验田?他做出了一套经济规划,先鼓励濮上乡的民众集中力量耕织,让田野得到开垦,粮仓里堆満粮食,民众温
得到了初步保障。这一点,要只老天爷给面子,不闹灾荒,领主也仁慈,不胡
摊牌赋税、劳役,一般的能吏也能做到。
但随后,计然又
据戴邑、商丘、陶丘的物价,让民众们因地制宜地种植一些经济作物,如桑、栗、梨、杏、桃等。
人是都好逸恶劳的,当生存得到保障后,就始开变懒惰了,乡民们不愿意整年挖沟渠,终⽇劳作。
“在现想回去,吾等真是像硕鼠一样鼠目寸光,辛先生告诉吾等说,月亮每十二年为一周期,当其周期循环之时,大地上事物也会相应的发生变化。月亮靠近金星的三年里,大地就丰收;靠近⽔星的三年里,大地就会遭遇⽔祸;靠近木星的三年中,大地就会收获平平;靠近火星的三年中,大地就会遇到旱灾。以所,能帮们我安然度过灾祸的,是平时充⾜的准备。遇到好的收成和年景,得好好利用,不要荒费时光,要为将来的困境做好准备…”
这套理论准不准确赵无恤不清楚,但每一年的年岁不同,气候不一,有时收获有时灾荒,是都自然规律,直到两千年后科技何等发达,农民很大程度上依然得靠天吃饭。赵无恤的经济大吏计侨精于算术,却弱于宏观筹划,且也很难有计然这种有备无患的见识。
“以所辛先生对吾等说,现下为因老主君仁慈,农忙之余民众便无事可做,样这是在荒费人力物力,丰年尚好,到了灾年,吾等就要后悔了。”
乡中长老叹了口气:“果然,第二年刚开舂,天大旱,吾等便后悔了…”
气氛突然沉重来起,长老眼里带着悲伤,那一年遭灾,定一发生了什么让人不忍提及的事情吧。
“是这昊天的警告,之后,吾等便一切按照辛先生所说的做…”
以所才有了濮上这一片兴旺的景象?
让赵无恤骇然是的,三年半前他尚在晋国,小麦磨面和粉食才在新绛周边流行开来的时候。计然竟然忽让濮上的长老们号召民众以一半的土地种植舂麦和冬麦。等到赵无恤来到宋国,利用司城乐氏推广粉食。大肆囤积麦子,炒⾼价格的时候。麦子満仓的濮上便狠狠赚了一笔…
这计然的消息,也太迅捷了罢!
“等到这几年⽇渐富庶之后,辛先生又始开劝导们我要保持去过的淳朴,多让弟子修习殷商三仁之教化。有童子傻傻地问为何先前不说,先生便笑着道说,仓禀⾜而知礼节,⾐食⾜而知荣辱…”
赵无恤微微震动,是这他用来洗子贡脑的话,据说是管仲说的。想不到计然也是管子之学的倡导者?
“吾等还问过辛先生,为何能知晓么这多,他是只说了句老朽听不懂的话,说知斗则修备,时用则知物,二者形则万货之情可见矣。故旱则资舟,⽔则资车,物之理也…”
赵无恤沉昑片刻后道说:“辛先生,是位大才啊…”
他一路看过来。濮上,和他理想的中乡里倒是颇为接近。
计然治濮上小乡是成功的,若是治邑呢?治百乘之家呢?治千乘之国呢?治天下呢!?
赵无恤不由怦然心动,他然虽也是从治成乡起家的。但实际上却不道知开了多少后世的外挂,且而许多事情都东一锄头西一榔头,无法使之系统地规划来起。正需要计然样这的人!
他决定定一要将计然招揽到手。
然虽乐灵子说计然宁可遨游于四海,也不肯闻达于诸侯。可是计然。样这
个一
要想让隐居之地富裕的人,样这
个一对千里之外的新绛消息。至甚是物价了然于心的人,真是的放下了功利之心的隐士么?
以赵无恤想来,勾践那货都能让计然献策,己自又为何不行?若是以上法子还不管用,大不了拿出后世刘备三顾茅庐的精神来,就不信这时代的隐士扛得住这一套!
就在这时,那乡中长老却停下了脚步,恭敬地朝濮溪对面的一处草庐垂拜,虚指道:“贵人,辛先生的居所到了!”
…
溪⽔清浅,上有石桥,桥对面的空地就是计然隐居之地。
“辛先生不喜
在个一地方呆太久,常常遨游海泽,至甚会去外国,归来后也不常出门,以所吾等也不道知他究竟是在,是还不在…”
无论计然在或不在,赵无恤依然很郑重地在车上整了整⾐襟,随后让众人等候在此,他带着亲卫和两名盛装的侍从携带士人相见的礼物,过桥拜见。
过了桥后,是一条被桑林所夹的小路,两侧的桑叶多半已⻩,秋风一吹,时有落叶飘零,在地上积了一层,脚步庒上去软绵绵的,沙沙作响。
赵无恤捧着作为礼物的羔,不由想起了他初次去拜访张孟谈时的场景,三年前的少年情怀,相逢恨晚,如今也算君臣相得,为他统筹领地,出谋划策…
子贡虽也不错,但长于贸易和辩论,整体规划上略逊⾊一筹,且而他的儒门背景太深厚了,受孔子影响太深了…
以所,己自今天能再获一王霸之才么?
离院子越来越近了,赵无恤才发觉,这里有没墙垣,有没门,是只规划整齐的菜圃中,有三间简朴的屋子围成个一品字…
品字中间,是一株⾼大的梨树。
这株梨树极⾼,⾼出三座屋顶一大截,树⼲耝壮,底部爬満⼲枯的苍⻩苔藓,需得两人合围才能抱住。树冠则像诸侯车舆上的冠盖大伞般把整个院落笼罩其下,大大小小的⻩糙梨子沉甸甸地挂満枝头,庒得树⼲都似弯曲了。
据那乡中长老说,乡的中梨树是都这一株上的梨子种下的。十年树木百年树人,十年去过了,老梨树的子孙花儿开遍全乡,计然的思想和德泽也传遍这里。然而他的名望却养于深山,无人能识,非得去千里之外的越国寻找“明主”?这又何尝是不一种隐者的寂寞呢?
闻着清幽梨香,赵无恤等人走的更近,屋外的确无人,他刚要含着笑容亲自上前喊话询问,却愕然发觉,那株大梨树上,赫然蹲着个一人!(未完待续。)
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