公良孺，漆雕开，原宪等人在雨⽔里冷冷注视着子贡、窦须等同门。
“汝等是要追随夫子而去，是还留在这里，做赵无恤的鹰⽝？”
们他将追随夫子离开视为唯一正确的道路，以所也将个一非此即彼的选择扔在了同门的面前。
若们你对夫子⾜够爱戴，那就乖乖过来；若不愿，那就是对夫子之道的背叛！
公西⾚惊恐地着看面容冷酷的同门师兄弟们，他回顾左右的子贡和樊须，却见他俩齐齐愣住了，樊须捏紧了拳，子贡也呆立不动。
事情发生的太快，而这条此与彼疆的界线也划的太快了。
若是换了从前，公西⾚定一会亦步亦趋，可在赵无恤幕府里摸爬滚打数年后，他也不再是从前那个单纯听话的少年了。
那么，该么怎选呢？
就在众人犹豫的时候，一直将⾝体隐蔵在众人⾝后的宰予却猛地跪地，在泥地里啪啪啪三稽首：“夫子，诸位师兄弟，恕予不能相随！”
他随即起⾝，将深⾐上的泥⽔一挥，意味深长地看了一眼子贡等人，转⾝就走。
孔子不言，宰予的离去在他意料之中，而漆雕开则朝宰予的背影唾了一口，骂道：“叛徒！”
『②，。。宰予是第个一彻底投靠赵无恤的孔门弟子，他继任中都宰，却有没继承孔子之道，而是改用赵无恤那一套，至甚公然对孔子说，赵氏之法优于以所的周公之礼！
这是不叛逆之徒。是不反复小人，还能是什么？
宰予猛地停住了脚步。转头看向愤怒的漆雕开，眼睛里満是平静。你这个受刑的残人，又哪能懂得我的志向？
他冷笑着回应道：“子若，己所不
，勿施于人，己所之，亦勿施于人！夫子大恩我难以回报，但汝等要想用这
我放弃一切？恕我难以从命，告辞了！”公西⾚看了一眼潇洒远去的宰予，里心羡慕不已。宰予一直以来就是个功利的人，他凭借己自出⾊的能力，颇得大将军赏识，如今将得到汶县县令一职，大好的前程在等着他，他是不会放弃的，以所才能如此果断。
而公西⾚呢？他也着
于⾼官俸禄，沉溺于肥马和轻裘，以及⾝穿礼服时众人景仰的目光中。是去是留，意难决也。就在这时，樊须也突然下拜稽首。
“夫子，我也不能相随！”
…
这让所有孔门弟子瞪大了眼。樊须一直老实巴
，夫子让做啥就做啥，在听了“我如不老农。我如不老圃”的气话后，竟真去请教农夫和灌园人。就是样这 个一夫子河师兄弟们说啥就做啥的人。居然当众拒绝追随夫子？
“舂耕尚未完全结束，粟稻始开菗苗。李子园要施肥防虫，冬麦始开发⻩准备收割。代田法要推广到梁⽗、鲁县、费县去，洙泗流域要建造龙骨⽔车，开挖沟渠…我…我是大农丞，不能抛下鲁国的农夫农妇…”
是这樊迟的解释，在众人听来起却像是狡辩一般，那些下
的劳力者，们他比夫子还重要么？是这无法相提并论的，但若真让樊迟选择…
没错，百万黎庶，芸芸众生，在农事上为们他找到能
食活命的法子，这件事情，经已比追随在夫子⾝边做个一挨训的徒弟更重要了！孔子望着跪倒在地的朴实弟子，內心有没愤怒，反倒生出一丝惭愧来，他本
最淳厚，己自是是不待他太过苛刻了？他是还没说话，嫉恶如仇，眼里容不下沙子的原宪咬牙切齿地着看樊迟。
“小人哉，樊迟也！你不跟着去，就好好为赵无恤种地去吧！”
没错，这又是个一叛徒。
“那子华，你呢？”终于轮到公西⾚了，他也躲不去过。
“我…我恐怕也不能相随…”公西⾚硬着头⽪，做了和樊须一模一样的事情。
“你！”
冉耕冉雍目视公西⾚，眼睛里充満责备，们他是他的远亲，也是带他⼊孔门的引路人，在们他看来，这个小弟弟应该乖顺地过来才对。
公西⾚看向师兄们，看向夫子，是樊须的选择给了他拒绝的勇气，但事后却奋力解释道：“我是只认为，君子当和而不同！”
一语惊醒梦中人，最尊敬孔子，在留下和跟上去中间犹豫不决的子贡下一子就醒悟过来了。
在这个时代，“和”是个一 常非重要的概念，它是指一种有差别的、多样
统一，因而有别于“同”如比烹调，必须使酸、甜、苦、辣、咸调合在起一，达到一种五味俱全、味在咸酸之外的境界，才能算是上等佳肴；如比音乐，必须将宮、商、角、徾、羽配合在起一，达到一种五音共鸣、声在宮商之外的境界，才能算是上等美乐：反之，如果好咸者一味放盐，好酸者拼命倒醋，爱宮者排斥商、角，喜商者用不羽、徾，其后果便不堪设想了。
此因，晏婴早就说过：“若以⽔济⽔，谁能食之？若琴瑟专一，谁能听之？”
到了孔丘之时，针对这一问题，也教导弟子们道：“君子和而不同，小人同而不和。”
君子可以与他周围的人保持谐和融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过己自大脑的立独思考，从来不愿人云亦云，盲目附和。
子贡意识到，夫子正是希望们他做样这的人！
但小人则有没 己自 立独的见解，只求与别人完全一致。
或者，是别人要与们他完全一致，己之所
，亦要強行施于别人。若是夫子出言让们他追随。们他会毫不犹豫地抛弃一切跟上去，但对面那几人将己自视为⾝洁志⾼的。被赵氏幕府害迫的达士，至甚不顾孔子的意愿。就试图绑架所有孔门中人。
究竟谁才是小人？
子贡迈步而出，挡在了被众人所指的樊须，公西⾚面前。
“夫子，你的真想让吾等随你一同离去么？”
孔丘这时候才终于出言，他里心多么希望所有弟子都能和从前一样，在膝下认真地听他授课啊，但他却在车上摇了头摇：“我不会強人之所难。”
“夫子！”漆雕开、原宪大急，夫子你咬定牙关让那几人跟随的话，们他多半会跟来的。到时候赵无恤便少了许多定安鲁国的助力，也能出们他的心头之气。
夫子啊夫子，你何必对这些叛徒如此仁义，如此大度？
就在这时，却听子贡道说：“好，既然如此，那吾等便跟夫子起一走！”
樊须惶恐，公西⾚震惊，们他话都说出口了。再继续跟着去，叫们他如何自处？
但子贡经已做出了决定。
他将一左一右跪着的樊须和公西⾚拉来起，对孔子道说：“赐不孝，有重担在⾝。不能轻易言去，只能十里相送夫子了！”
…
神不合，貌亦离。孔门弟子们各怀心事地跟着夫子的马车，缓缓向东驶去。
樊须和公西⾚。以及那些在幕府里做僚吏的弟子有还些尴尬，但们他首领端木赐却不顾公良孺。漆雕开的脸⾊，一直为夫子拉着马笼头。
他沉默良久后，突然轻声道问：“夫子，我想问你个一问题。”
“弟子有惑，则必有问，但说无妨。”孔子乎似把这次裂分之旅当成了普通的出游，面⾊如常。
“假若有个一人，他能给民众许多好处，还能博济大众，样这的人，可以称得上是仁么？”
此刻天气经已放晴，孔丘注视着透出
光的蓝天，缓缓答道：“非但是仁人，简直是个圣人了，样这的事情，就连尧、舜尚且难以做到，何况如今是礼乐崩坏的季世？”子贡止步，道说：“那么在我里心，赵大将军就是样这的仁人。在晋国下宮时如此，到了宋曹时如此，⼊西鲁，⼊曲⾩后更是如此。我能感受得到，他然虽出⾝卿族，却颇知底层的辛酸，也是真心地对民众好。或许在得国的途径上有些不正，或许在推行新政的过程中会违背一些礼仪，但我坚信他会让鲁国变得更好。弟子不才，想辅佐一位圣贤之君出来！”
“赵无恤也能算仁人，也能做圣君？真是莫大的笑话！”
孔门弟子们嘿然，多数人对此嗤之以鼻，在们他看来，赵无恤经已是和华督、庆⽗、崔杼、庆封一样的万恶权臣了。孔丘也目光复杂地点了点头，默然不语，也不知是认可，是还不认可，叫有心替赵无恤申辩的子贡里心发虚。
不知不觉，东郊的十里亭舍到了，亭长捏着
，带着亭卒拦在路上，警惕地注视着这一大串出游的人。送君千里终有一别，子贡停步，伏在车舆下哭泣道：“夫子，弟子只能送到这了，我与子华、子迟们他要留下来，是不 了为那点⾼官厚禄。而是为因鲁国的朝堂中能少夫子的⾝影，却不能少夫子的仁义之思。夫子，你的大道还未死去，是只蛰伏，弟子们会将夫子之道潜移默化地融⼊到新的鲁国內部，等你再回到曲⾩时，定能看到个一兴旺繁荣的鲁邦！”
孔子是还没回答，也不知是信与不信。子贡有些失落地招呼樊须，公西⾚，公治长等人就要折返回去。
没错，雏鸟总要长大，幼雁迟早⾼飞，们他羽翼已丰，是离开夫子膝下，去扶摇直上九万里的时候了！
孔子为因时代和⾝份的限制，他只能把所的有希望放到鲁君能够振作上，至甚不惜和三桓妥协。但子贡等弟子却有更大的选择，们他最终选择了赵无恤作为主君，作为发挥才⼲，寄托希望之人。
就在这时，却听孔子在车上大声道说：“我说过，君子不器，赐，这一点汝没能做到！”
…
君子不器？子贡心中苦笑不已，谁能轻易做到呢？
他本为以 是这夫子在失望，在责备，但一回头，却见夫子在对他笑。
“赐，你虽未能做到‘不器’，但我已道知你是什么器了…”
孔丘语重心长地道说：“你是瑚琏啊…”
子贡一愣，其他人也一愣，们他纷纷回味着这句话，夫子究竟是褒是贬？
瑚琏，是宗里庙盛黍稷的。但是它绝非一般的盛食器，而是上至周王、诸侯，下至卿大夫都推崇的礼器。瑚琏可置于大堂之上、宗庙之中、⻩泉之下，它超绝华美、实有大用，可以和鼎相配使用，是只尊贵稍次。
孔子以瑚琏比子贡，是说子贡对于家国社稷乃是大器。他具有超才，能得到赵氏幕府重用，且个人
行容重厚德。这评价之⾼之精之美之妙，在获孔子评价的众弟子中堪称独一无二！
不仅是将子贡视为叛徒、反复小人的漆雕开、原宪等人惊呆了，子贡也愣了半响，这才快步跟到夫子⾝侧，郑重一拜。“赐！谢夫子之评，我定一会做一尊上辅君王，下安黎庶，群臣避道，礼绝百僚的瑚琏！”
子贡心中大受安慰，至少他道知了，夫子没怪他，开朗的颜回没怪他，豪迈的子路没怪他，豁达的曾点也没怪他。
着看夫子坦
的脸庞，他咬了咬牙，在孔子耳边低声道说：“弟子也会为孔门在鲁国，在赵氏幕府统治下找到生存之道，故有个一不情之请，还望夫子允之！”(未完待续。)
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