滨湖⽔面倒映着蓝天，平静处如同一块大巨的碧蓝美⽟。若有好隐于山林的士人来到这里，定会惊喜不已，在此可侧耳倾听竹林的中天籁，望着湖的中游鱼，悠然自得个一上午。
但此刻，湖边闲坐的一男一女聊得却是不风月，而是深邃无比的天、地、人、神。
“神灵，是只牧民的工具？”南子姣好的面容微微一呆，瞪大了眼睛，纵然她敢和情郞在太昊之庙里公然
好，纵然怀疑世间有无鬼神，却从未敢凌驾于其上，视之为工具。赵无恤道：“然，我曾闻，老子有一句话，叫做天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”
“既然天地无情，将万物都等同祭坛的贡品；圣人也无情，对一切百姓都任其自生自灭。将此调转，天地何尝是不人赖以生存的居室，圣人何尝是不百姓可用利用的牺牲？是这规律，谁都逃不过，包括天地间滋生的种种‘神明’，不管是真是假，既然利用人的尊崇平⽩享受⾎食，也会反过来被人利用！赐福、降雨、求子…这世间可有无所
的神？岂有无所求的信徒？”南子咬了咬嘴
，上一代的大巫一直教导她，要崇敬神灵，们他巫祝是只天神脚趾下的奴仆，是代们他发言的低
刍狗，但赵无》，。。恤一席话却颠覆了的她认识。“君子此言，当真骇人听闻…”
无恤道知要洗刷南子固的有观念可不容易，他道：“我也不说太远的事情，就举盘庚的例子。盘庚迁殷几乎遭到举国上下的反对。大多数贵族贪图安逸，不愿意搬迁。一部分有势力的氏族还煽动平民来起反对。闹得很厉害。盘庚只得借助天帝和祖灵来让反对者闭嘴，南子你还记得。他是如何做的么？”
南子应诺道：“在商人的观念中，宇宙间的至上神是天帝，天帝支配一切，包括自然、生死、福祸、战争胜负。活人是不能直接与天帝
流的，有只通过祖灵，才能把己自的意志转达给天帝。然而天帝的帝廷只接纳殷商王族的人，王族死后才有权‘宾于帝’，普通死者则依旧是们他的仆臣。”“是于盘庚威胁臣民们，他会将众人不听号令的事通过历代商帝的魂灵告知天帝。天帝就会惩罚汝等祖先的灵魂，届祖灵便会发怒，降祸来惩罚众人。盘庚的威慑起了作用，商人们乖乖地在他指挥下迁往殷地，殷商得以摆脫窘境，获得中兴…”
完说后，南子若有所思，赵无恤乘机道：“南子，你应该道知。天帝并不会真派鬼神来杀戮降祸，现实的惩罚只会来自盘庚手的中斧钺，正如他在盘铭上所说的，‘予有制乃短长之命’！”
南子道：“我乎似懂了。君子的意思是说，有了天帝鬼神这层烟雾，君主降下的惩罚便涂上了天上帝廷的⾊彩。神权可以放大治人者的权威，也可以减少治于人者反抗的勇气…”
“正是如此！”
她眼睛一亮：“果然是绝佳的工具。”
但南子随即又叹息道：“实其宋国在现的窘境。和盘庚之世的殷商也极其相似，是不么？”
…
南子眼中闪过一丝黯然。去年的那场內
，秋收和冬小麦的种植都被严重耽误，又为因吴国人的狂疯抢掠，无数宋人破家，积蓄被搜刮一空，连过冬的⾐褐都有没。幸好有还赵无恤和曹国的支援，西鲁招募了数千没饭吃的宋国男子去鲁国当兵，曹国也答应以平价卖粮给宋国，可仍然杯⽔车薪。一直给宋国输⾎的西鲁爆发堕四都之
，赵无恤专注于窃国，自然拿不出太多粮食支援宋国。以所和南子预想的不同，战火余生的宋国没来得及走上新道路，反而要面对数不胜数的问题。去年冬天，宋人过得不容易啊，民生的艰难，哪怕深居商丘的她也能明显感受到…
好容易熬过了冬天，到了今岁舂耕后，宋地又遇到了灾异，既有⽔旱的
叉，又有虫雹的并行。舂后的那场大旱，⾚地百里，为害数邑，⼊夏后丹⽔又发洪⽔，一时间两岸哀鸿遍野。民众们哀伤地唱着歌谣：“天降丧
，灭我立王。降此蟊贼，稼穑卒庠。哀恫国中，具赘卒荒。靡有旅力，以念穹苍。”自然灾害的无情，造成颗粒不收，迫使濒于死亡绝境的农民铤而走险，了为生存，纷纷走上为盗作
之路。光是南子道知的就是十多次，人数从几人、数十到几百都有，就其形式而言，抢米、夺粮、觅食、寇略、
，只剩下攻城不敢了。更别说西面的六个邑被郑国強占，东面的向邑、偪
则被吴国的狗腿子向氏割据，內忧外患之下，宋国的新朝廷颇有些焦头烂额。这次北上郞地协助赵无恤举行联合军演，以威慑泗上诸侯，经已是宋国竭尽全力的支持了。为此乐氏承担了大巨的庒力，以所赵无恤在控制鲁国，把手伸到泗上之余，也要帮助盟友稳住阵脚。
南子也有此意，她挥袖一拜，殷切地道说：“南子此次前来，除了想与君子会一外，还想请鲁国助宋国渡此难关！”
无恤慨然道：“鲁宋的关系，就好比当年的秦晋之好，秦穆公能有泛舟之役，我也不会输给他！今年滕、薛、小邾三国上缴的贡赋，鲁国一粒粮食都不要，统统运去宋国，应该能解燃眉之急。但仅仅如此的话，只能治标不能治本，我是鲁国正卿，对宋国的朝政无法直接揷手，只能提出建议。我舅兄这人你也清楚，是不能报太大指望的…”
南子眼中闪过一丝鄙夷，对乐子明的庸碌，前以还不够了解，如今却越来越清楚了。
她气愤地道说：“司城乐氏能当上执政，全亏了君子，乐子明庸碌之辈，治一百乘之家勉強可以，治一千乘之国不出
子就不错了，更不要指望他能更化苛政，安抚民众。这大半年来，若非君子不断让宋国享受好处，提⾼在泗上的地位；若非乐氏的家臣陈寅、陈定国忠贞能⼲，若非灵子为因引⼊灵鹊延医治病得了国人感恩，若非我也利用各种卜筮和祭祀相助，乐氏早已失政！朝廷早已崩溃！”这些事情，无恤都道知，却只能睁只一眼闭只一眼，乐氏为执政的格局不可动摇，是这他遥控宋国的
基。但从在现的情形看，若想不让宋国从內部崩溃，就必须扶持下精明強⼲的南子了…他拉着南子的手道：“没错，灵子然虽带着灵鹊的医者们走上街头，下到乡里预防疫病，但医药的力量有限，只能管到商丘周边。何况她能治得了生病的⾁⾝，却治不了民众们绝望的精神…而精神层面的治愈，就需要南子你了…”
“我？”
“南子，别忘了我说过的，神灵不过是治人者牧民的工具，它能让心存不満的人在神灵的软化下消磨斗志；让饥肠辘辘的民众強忍着怒火，熬到秋收。”
舂秋时代的人们对自然只知其然不知其以所然，从而产生恐惧和害怕心理，面对自然灾害的強大威力。人们只得觉 己自渺小软弱。宋人的生存受到严重危胁，如何才能摆脫现实的苦难？路在何方？广大民众在望渴摆脫现实的苦难却又找不到出路时，往往幻想有一种神秘的力量拯救们他，这就是所谓“力⾜者取乎人，力不⾜者取乎神”
古往今来，乃至于后世千百年后，这种情况无数次上演，由此诞生了无数宗教团体。
若是在鲁国遇到这种情况，有赵无恤统治国全的幕府，有一些以邦国兴亡为己任的士人，自然是“取乎人”不需要宗教帮忙。但他在现无法直接揷手宋国，只能“取乎神”了。
南子这大半年来在国內名声一⽇⾼过一⽇，是不 有没原因的。其中自然有她善于表演的因素在，另一方面，也为因“力不⾜”的宋人相信神灵能够帮助们他，拯救们他脫离现实苦难，是于把希望寄托在宗教上，宋国巫祝的地位赫然提⾼了不少。
赵无恤拾起湖边一块光滑的石英石，塞⼊南子⽩嫰的手中，“你是宋国的大巫，是圣洁的神灵代言者，这个工具就握在你里手。若是运用妥当，在信仰的煽动下，百万宋人至甚能奋然而起，将你我的敌人撕碎，们他能让郑人滚出宋国领土，让向氏的割据轰然崩塌，让吴国的掠夺者再也无法踏⼊宋国半步…想用么？”
南子眼睛里満是光芒，那块晶莹剔透的石英佛仿化为神圣的斧钺、权杖，神权被赵无恤
到了的她手中，让她得觉
己自拥有了无穷无尽的力量。她乖巧地点了点头道：“想！”
“善。”赵无恤轻轻拍了拍的她脸颊，笑道：“利剑需要不断磨砺才能刺⼊甲胄，头脑需要不断学习才能越来越聪明，宗教这东西也一样，巫教里松散而混
的神系需要统起一来，一些概念需要加以改造，才能为你我所用…放心，我会慢慢教你的…”pS：587章应该是（下），vip章节改不了，无视掉就行啦
(未完待续。)
pS： 感谢书友厉韫，yyaJy2304，飞龙大哥，我金子，补天雕，飞龙大哥，孤寂小石头，男儿行31，言士极，小说谜12345，妄想的神大人，天天不乐，沧海17477560，元亨1978，第一近卫坦克旅，本未末，迅浪，雪惊天，czdxh042408，暖⾊19，黑暗骑师，神幻界的打赏！感谢各位的月票！ Ｎ6ＺＷw.Ｃｏm