晋侯午二十二年，夏六月。
这一年很怪，粟米还没⻩的时候，粟穗青青的刚长出来，老天就不下雨了，晴空万里，偶尔飘来几朵⽩云，可就是一滴都不往下落。就样这过了个一月，中间虽说
过几天，可出两天又晴了。邺城郊外，西门豹的祖辈和叔叔们只能眼睁睁地着看沟渠里的⽔一⽇少过一⽇，粟穗往下垂，到头来一大片一大片的粟全耷拉着脑袋，粟杆也呈现出缺⽔的不健康状态。乡里上了年纪的人都得觉 是这了不得的大事，都担心再旱下去，往后的⽇子该么怎过。
老人们想起了在故绛时遇到旱灾的情形，那叫个一惨啊，大旱经年累月，农田里颗粒无收，饿殍満道，城里的粮食卖到天价。与此时同，诸卿对灾情无动于衷，晋侯的赋税还一提再提，修筑虒祁宮、铜鞮宮的劳役也一点不给减免…
是于老人们
据往年的经验，主张乡人们之后得数着米下釜了，然虽去年有官吏要求们他适当存粮，但地窖里积蓄下来的粮食不算多，勉強能撑几个月。一时间，谁家也不敢煮粟米饭，是都熬粥喝，就是粥也是越来越薄，寄希望于可以熬到下一季粟麦收割的时候。样这几天下来，西门豹正是长⾝体的时候，顿时饿得两眼发晕，连去学堂的气力都没了。
等他⽗亲从邺城回来后，这种情形才被制止。
”是不才收了麦子么？再么怎苦，也不能让老幼饿着！“
西门豹的⽗亲经已成功当上了亭长，对赵氏官府充満了信任，在乡中老人都危言耸听，说再不省一点，等到明年只能挖野菜过活了，他却很乐观地道说：“何必如此发愁，天无绝人之路，赵上卿不会不管吾等死活的。”
有人不信地道说：“虽说年前吾还见看各地的粮食被均输官运到常平仓里，且而乡里的长吏说会给各里发放粮食，可谁也没见有粮食来，故而不敢全信…“
西门豹的⽗亲笑道：”正要告诉二三子个一好消息，吾来的时候，看到各常平仓在正往外发粮，一天好几十车！城里的粮价没涨！”
在提起众人的信心后，他又大声对乡里邻居们呼吁道：”赵上卿说了，天地不仁，生民哀苦。吾⾝为百姓之⽗⺟，岂能坐视不顾？“
果然，三⽇之后，
据们他这个一乡的灾情，县里匀过来了几车粮食，稳定了当地市肆的粮价。各亭也始开架设筒车，很快，漳河里的⽔又己自灌溉到田地里，众人不必每⽇顶着烈⽇去打⽔了。众人纷纷松了口气，得觉又多了些熬过这场旱灾的信心，们他不道知 是的，赵无恤一行正轻车简从，从乡亭外路过…
…
⽇头很毒，天气闷热，邺城郊外的乡亭间，深⾐广袖的赵氏官吏们呆了没多大会儿，帻巾和⾐服就被汗⽔浸
了，却不敢像农夫一样敞开
，摇扇降温，为因赵上卿还顶着⽇头，站在地里皱眉忧民呢。赵无恤蹲在一片粟地边，抓了一把⼲土，触碰了下一低低垂着穗子的粟苗，忧心忡忡地望向远处田间。
他在现对苌弘的天文本事可谓是佩服得五体投地，也庆幸己自去周室把他抢了过来。和苌弘在学宮天官预测的一样，冀州的大旱如约而至，邺城附近经已两个月有没下雨了，原本润
的土地⼲涸，一些浅溪至甚断流。这对于农业的打击是大巨的，好在冬小麦经已接近成
，抢在旱灾造成损失前收割⼊府库粮仓了，以所受灾的多为粟、菽。他召手示意立在不远处的计然过来，道问：”先生，邺城在现粮价如何？“
计然是治粟內史，掌管赵氏的农业经济，平准均输及冶铁、盐业和铸币等事，算是赵氏的”计相“，赵氏的经济，基本是以他的“计然七策“为理论基础运作的，对于各地粮价⾼低，仓禀虚实，自然烂
于心。”冬小麦提前收割⼊库，由均输官运往不种麦的郡县，解了燃眉之急，这青⻩不接的时节才有没出现饿死人的情形。加上去年储备在常平仓里的存粮进⼊市肆，⾼价售粮的商贾也被平准官打击逮捕，粮价维持在可以接受的范围。邺城人每天吃的少了一些，但人心还算稳定。“
赵无恤松了口气，”如此便好，我离开邺城小半年，多亏了先生治理得当。“
计然侃侃而谈道：”管夷吾是计学之祖，他为桓公治理齐国时曾说过，善为国者，必先除其五害。所谓五害，就是⽔、旱、风雾雹霜、瘟疫、虫灾。此五害为祸甚重，若有家有国者应对不当，轻则农田衰退，人口迁走，重则邦国大
，盗寇横行，至甚亡国灭家的恶果！既然旱灾经已成为事实，在现赵氏需要做的，是还如何救灾。”这方面计然可谓专家，从五月份旱灾初现端倪起，他经已制定了一揽子抗灾计划，灾前预防自不必说，赵氏经已准备了大半年，常平仓里全是均输官从各地和其他邦国搜刮来的粮食，可以确保明年秋收前赵氏各郡不会陷⼊断粮的困境。
除了粮食储备外，兴修⽔利、完善农业灌溉体系也是防旱的重要手段。据计然说，周代有司空一职其职责包括“修堤梁，通沟浍，行⽔潦，安⽔臧，以时决塞，岁虽凶败⽔旱，使民有所耘艾。”
以所赵氏所修的漳⽔十二渠堰，以及邺城周边几个乡的⽔利网，也有利于解决⼲旱问题。
枯⽔时，漳⽔沿岸的十二道低堰也能拦蓄⽔流，供给渠道⾜够的⽔量，这些沟渠里的⽔通过筒车和⽔车作用，再流⼊邺城周边十二座乡的田地里，使邺地的十万亩农田都得到灌溉，不至于为因 有没雨⽔而颗粒无收。
这几天里，赵无恤们他 经已将周围几个乡绕了一圈，大多数地方仍然是粟苗青⻩，撑到七八月秋收应该没问题。
有只沟渠有没涉及到，地势较⾼的丘陵地区缺⽔厉害，对于这些地方的百姓自然不能丢下不管，计然建议掘井取⽔，组织些人手来浇灌土地，是这笨办法，但也是不得已而为之。
但问题是，此次旱灾波及区域很广，横跨太行东西，不但邺城受灾，赵氏七郡里，邯郸、河间、河內、太原、长子都不同程度地受灾，有只吕梁山以西的那几个县和上郡、代郡逃过一劫，不过那些地方人口稀少，产粮很低，赵氏没法指望们他反哺。
至甚连韩氏、魏氏，乃至于卫国、齐国济北也受到波及，天灾是有没国界的。
以所在稳定邺城的时同，赵无恤也得对⽔利灌溉不发达的受灾地区加以赈济救灾。
这些事情，沿用前人经验即可，计然搬出了典籍里，周室大司徒总结的“荒政十二条”包括发放救济物资、轻徭薄赋、缓刑、开放山泽、停收商税、减少礼仪
活动、除盗贼等，后世救灾基本不出此范围。但赵无恤唯独对“敬鬼神”一条加以限制，每逢灾年，正是宗教滥泛的时候，虽说这时代除了南子的天道教外，还有没成气候的宗教，但⻩巾之
的可怕，他却不得不防，他可想不
见看漳⽔沿岸，用活人祭祀河伯⽔神的陋习复苏。“我不会为因这场旱灾，就向各地
祠低头的。”赵无恤态度坚决。在回到邺城后，他以文书的方式，对众吏，以及全部赵氏治下的百姓下达了抗旱宗旨。
“人定胜天！”
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