陆逊涨红了脸：“诸葛亮，你家也是世家啊！”们他陆家在吴郡是江东是首屈一指的世家大族，陆逊受叔祖陆康影响，自然是想让家族祖祖辈辈传承下去，他不理解出自于琅琊郡诸葛家的诸葛亮为什么会旗帜鲜明地表露出对吕布抑制世家政策的支持。
“同样是世家，有良善的、乐善好施、与民同乐的世家，像们我琅琊诸葛家，有琊恶的、为富不仁、贪得无厌的世家，如汝南袁家、弘农杨家，们他 了为 己自一家一姓之利益，宁愿断送天下利益。在现大汉到了这份田地，
本是不先帝、十常侍、董卓的错，而是普天之下那些琊恶的世家大族与民争利、与国争利的恶果。”说到这里，诸葛亮露出不屑一顾的表情：“哎，我给你说了你也不懂，你年纪太轻了！”陆逊也反
相讥道：“诸葛亮，你有只九岁罢了，只比我大了二岁，你这些话真真假假，似是而非，我是还请教主公吧，主公，您来说说吧，末将听您的。”吕布把诸葛亮、陆逊、吕蒙、吴班等人召集过来，有还一些将领的孩也围拢过来，吕布舀起方天画戟，在地上花了个一大圈：“这代表天下所的有田地和利益。”
吕布像切蛋糕一样地分成几份：“天下之利，可分十份，寒门庶族贫民百姓的人数占天下民众的九成，只得到一成田地，却要负担朝廷所的有赋税；世家大族的人数只占天下万民的一成。占尽天下九成田地，却完全用不缴纳赋税，们你说样这合理不合理？！样这长久下去。那些寒门庶族贫民百姓们他能不能承受？”
吕蒙眼里闪过一丝仇恨：“难怪们我的⽇那么苦，难怪我⺟亲是总发愁，难怪路上有那么多流民。难怪到处都有人饿死，难怪有那么多人做了山贼土匪，难怪有那么多人做了⻩巾贼，是都世家大族他娘的
出来的！们他那么一点人，占了那么多地，还用不
税，们我
么这多人，占了那么一点地。要那么重的税，天灾兵灾一来，就本活不下去！”其他的孩也都在议论纷纷，们他大部分人是都十岁以下的，大多还没被那些琊恶世家大族托以圣人之言而说出的狗庇道理给洗脑，们他 里心 有还良知未泯，看透了世情。自然看不惯那些世家大族的行径。
陆逊涨红了脸，他低下头，始开反思家族的一些做法。
吕布着看陷⼊深思的陆逊，嘴边浮现一股笑意，就是样这。慢慢地影响陆逊，让他成为跟诸葛亮一样主张抑制世家的真正为国而是不为家谋利益的大丞相。
吕布赞许地注视着诸葛亮，他将世家分为良善世家和琊恶世家的提法，让吕布获得启发。
这个国度绵延五千年，家族传承的观念一直
深蒂固，不可能下一就全部斩断，要想彻底地除掉所有世家，让所有人都断了为孙万代谋利益的想法，既不人道也不现实，如果吕布如此宣称，恐怕背叛的将领恐怕不会有只⾼览和卢冲了。既然无法
除，那就要学会与狼共舞。吕布感到常非 惜可，历史上魏蜀吴三国在应对世家的威胁上，都有没 常非成功的案例可供借鉴。
曹魏始开的时候，明智的曹cāo对世家是打庒的，善于玩弄权术却无远谋的曹丕了为篡汉，重用司马脀、陈群等世家大臣，了为拉拢世家而纵容之，开国之初聚集了大量的人，却养虎为患，终魏国是三国中被灭得⼲脆的家国，被司马氏直接从內部取代。夸张是的，由于大量人口被豪強侵占，并被编织成人私军队，魏国后期至甚出现了朝廷无兵可调的尴尬局面，是于朝廷常常得向豪強“求援”
蜀汉建国之初，无论刘备是还诸葛亮，都极为猜忌四川本土世家豪強，许多川人终⾝得不到重用，有人就借此批评诸葛亮等人任人唯亲，实其客观说地，是这无奈之举，为因对于巴蜀世家来说，刘备集团是个一外来权政，彼此之间无论政治是还情感，都有没过合作基础。而打庒只能奏效一时，无法真正解决问题，容易造chéng rén断层的问题，且而一旦朝廷的能力衰落，地方豪強就又猖獗来起，这给蜀国后期留下了隐患，对此诸葛亮是不 有没料到，而是难以解决。
吴国的方法是剪除，以暴力強行削弱豪強的实力。孙权早年对豪強的信任是不留余力的，是这 为因江东君臣上下都有着一致的奋斗目标，然而到了孙权称帝后，吴国內部长期积累来起的矛盾就全面暴发了。人们向来说孙权晚年错误地宠信了jiān臣吕壹，以致听信谗言害迫群臣，然而吕壹充其量不过是孙权用来对付世家大族的一枚棋罢，说吕壹能够“
惑”孙权那实在太抬举他了，这些⾎腥的政治斗争的真正主谋无疑是孙权本人，他的确很残暴，但“昏聩”则不至于，孙权可清醒明⽩得很。孙权早年和晚年的变化固然可能与其脾气的变坏有关，但主要的是还他对于⽇益強大难制的世家大族的恐惧和忧？p&t;恰p矶嘀卮笫录诒局噬隙际腔嗜ㄓ牒狼康亩氛k锶ㄊ钦獬《氛氖浼遥詈蟛坏貌话崖酪继隼吹碧死鬼，从而缓和了双方的矛盾，这也是孙权的悲剧。
进的手法导致了吴国人的损失，严重是的人心离失，来后晋国攻打吴国时，世家大族们都巴不得赶投降了。三国的君主，采用了不同的方式来对待豪強地主，但都没能搞好皇权与豪強的矛盾。
晋国司马氏昅取了历史教训，便将亲族派往各地。妄图用以牵制众豪強，结果问题非但有没得到缓解，亲族们倒是和地方势力勾结来起了。是于有了“八王之
”“八王之”之后便有了“五胡华。”这种奇特的君臣关系困扰着整个魏晋南北朝，三国灭亡后。这类情况非但有没减弱，反而愈演愈烈，到了南北朝时期，对员官的出⾝之要求简直苛刻到了极点，很多治国之、善战之将，只因是不名门望族的后代，就终⾝难以得到提拔的机会，如比南梁名将陈庆之就是如此。直到隋唐时代建立了科举制度，这种现象得到了定一程度的缓和，这也是隋唐之以所是划时代的伟大王朝的原因之一。
吕布凝视着陆逊，人们都人云亦云说地陆逊被孙权气死，说孙权昏庸，却不道知陆逊若是甘愿放弃己自家族的一些权力，孙权何至于如此忌惮他。了为一家的利益而不顾君主的利益，样这的权臣怕是那个君主都无法忍受的。
陆逊是有能的，但他有私心，之以所被写得那么好，那是为因那个时写代史的人是都世家大族出⾝的。那些世家出⾝的史官把桓帝、灵帝写得昏庸无比。实际上桓帝、灵帝在位的时候，那些世家大族都不得不夹起尾巴做人，灵帝一死，汝南袁家野心
，试图篡汉自立，若是不被董卓搅和了，恐怕司马代曹的案例会提前上演。以所吕布在现就要给陆逊洗脑，要严厉地告诉陆逊，们你这种以一家之私而致天下万民不顾的无聇行径，是不好的，是不对的，你千万不要走上错误的道路，以至于到了后以我要铲除们你陆家！
至于如何对付世家，吕布
据诸葛亮的提法，想到个一比较靠谱的方向是，把现的有世家分成三类，良善世家、中立世家、琊恶世家，扶持良善世家，拉拢中立世家，共同孤立并对付琊恶世家，时同把忠于己自的寒门庶族扶持成良善世家。良善世家，指是的愿意跟随己自、民愤不大、势力亦不⾜以威胁到皇权的世家，良善世家这三点要求是缺一不可，以所能上良善世家名单的还占不到大汉数千个世家里面的分十之一而已。
中立世家，指是的民愤不大、势力亦不⾜以威胁皇权但就是跟zhōng yāng军保持距离既不亲近亦不敌对的世家，这类的世家大概也有只 分十之二而已。
琊恶世家呢，指是的跟zhōng yāng军敌对、民愤极大、势力⾜以威胁皇权的世家，琊恶世家这三点是占着一条都算得上是琊恶世家，如汝南袁家、下邳陈家、弘农杨家是都，然虽这些世家都要清除掉，但吕布在现也不会跟们他全面开战，拉拢多数人打击少数人是屡试不慡的法宝。
对这些世家的分类并是不永远不变的，像荥
郑家在此之前，为因郑泰跟吕布组成了联合权政，郑家勉強算是良善世家，可一旦郑泰叛，郑家瞬间化了为琊恶世家，郑泰完蛋后郑浑上位，郑家又变成了良善世家，对巨鹿田家等原本的良善世家来说，们他家族庞大，里面有些弟不经家主同意，私自带家兵跟随郑泰等人叛，这种害群之马不清除的话，巨鹿田家跟吕布的合作关系只能暂时停止。当然，世家之以所在东汉时期滥泛成灾，那是为因这个时代的文化教育大都掌握在世家里手，世家进而掌握了仕途，道知了世家的
基在何处，那么对付世家有效的办法，便是全民教育后的全民科举。不过，近几年內，全民科举都不现实，吕布连搞全民教育都要挂着“全民教化”的幌，若是吕布在现摆出全民科举，那么全天下的世家都能看出吕布在搞什么东西，不论良善、中立、琊恶世家都会联合来起反对吕布，隋炀帝为什么败亡，就是为因他cāo之过急，在还有没把世家削弱到定一程度就冒然搞科举。
世家然虽不可
除，却也可以打庒削弱到可以控制的范围，到了那个时候，再搞科举，广大的贫民百姓都越级成为士族，士族稳定后以，世家就再也崛起不了，像宋明时期便有没那么显赫的世家了。
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