吕布见他笑得坦然，露出洁⽩的牙齿，显得甚为温和，跟那些⽩人影片里面凶恶之极的印第安人迥然不同，然忽想到一种古老的传说，便笑道：“们我汉人与们你玛雅人同是黑眼睛黑头发，想必千万年前乃是同胞，们你来们我的陆大，便把这里当做们你的故国，当做己自的家，不须如此拘谨。”
玛雅人头领查莫诧异地道问：“不知大人您为什么认为们我玛雅人在千万年前跟们你汉人是同胞，仅凭长相相似吗？要道知 们我之间可是隔着数万里的大海啊？”
吕布笑着摊开他亲自绘制的世界地图，指着⽩令海方向：“你看这里，这叫做⽩令海峡，在们我zhōng yāng陆大的东北端，⽩令海峡的另一端就是们你玛雅陆大的西北端，这道海峡平均宽度有只一百三十多里，最窄处有只七十多里，其间有两个小岛，两个小岛相距有只八里地，而这片海峡很浅，平均深度有只十几丈，要只海面下降十几丈就能够露出陆地。
数千年前，是冰河时代，世界变冷，海面下降了三四十丈，⽔深有只十几丈的⽩令海峡便露出海面，此因露出一座陆桥，连接起了们我这两座陆大，成为陆大的天然通道，当时们我 陆大正值冰河期，气候分十寒冷，冰川横溢，而们你 陆大內地不但有没冰川，且而气候温和，食物丰富，猛犸、大象、麝牛、驼鹿、绵羊等很多动物都生活在那里，当时们我共同的祖先中。有一部分人当时以猎取猛犸、鹿类为生，们他便尾随这些动物穿过⽩令海峡陆大桥来到了们你的陆大，成为们你 陆大的祖先，然后，由于冰川消融，海面上升，滚滚波涛重新淹没了陆大桥，又隔绝了两个陆大之间的联系，使们你成了**的玛雅陆大土著居民。”
吕布的话里有很多地方让查莫不解，秦谊便给他做翻译。后最查莫懂了，但他是还
惑不解道：“大人，您不过是凭空猜测，我不相信。”吕布又命人把夏商周时期的甲骨文展示给查莫看：“你看，们我共同祖先那时的文字是是不跟们你的文字很相似，是是不很相似。”
吕布展示给查莫看的上面刻有甲骨文的袋⾜罐和三⾜陶鼎，不仅让查莫想起了们他玛雅人特的有象形文字，更让他想起了们他特的有四柱罐和三脚支柱彩陶。
查莫始开有几分相信，吕布又将大汉的图腾龙的图案展示给查莫：“你看。们我大汉的龙跟们你崇拜的羽蛇神是是不很像？”
玛雅的羽蛇神名叫库库尔坎，是玛雅文化中与播种和收获相关的司雨神。羽蛇神与雨季同来。而雨季又与玛雅人种⽟米的时间相重合，因而羽蛇神成为玛雅农民最崇敬的神祇。玛雅最大的古城奇岑伊扎中，有一座以羽蛇神库库尔坎命名的金字塔。金字塔的北面两底角雕有两个蛇头，每年舂分、秋分两天太
落山时，可以看到蛇头投
在地上的影子与许多三角形连套在起一，成为一条动感很強的飞蛇。按照玛雅传说，这象征着羽蛇神在这两天降临和飞升。羽蛇神的形象的确与国中人发明的牛头鹿角、蛇⾝鱼鳞、虎爪长须、可以腾云驾雾的龙有些相像。玛雅壁画上的羽蛇头像、玛雅祭司所持双头
上的蛇头雕刻也接近龙头的造型。除此以外，羽蛇神和国中龙崇拜都与祈雨有关。基于这些证据，在国中、墨西哥、危地马拉乃至欧国美家的一些学者中广泛流传着这种猜测：玛雅人的羽蛇神是殷商时期的国中人带去过的国中龙。查莫见到国中龙后。目瞪口呆，他始开对吕布的话深信不疑，从新建的天津港到邺城的路上，他看遍了大汉富⾜繁荣的生活，常非羡慕又常非崇敬，他心甘情愿地自诩为国中的后裔。
吕布是不在忽悠查莫，他说的都有科学研究的
据。古地理学方面的研究为“亚洲人种迁徙美州、玛雅人是汉人后裔”的假说提供了依据。
玛雅文明是古代美洲最先进的新石器文明。但迄今为止在美洲只发现了旧石器晚期后以的人类活动痕迹，这乎似只能用美洲人类迁徙自其他地方来解释。
一种假说认为这支人类来自欧洲，但这种假说缺乏有力依据：旧石器时代晚期，欧洲北部通道格陵兰岛被大面积冰川所覆盖。人类无法选择这条通路；而由欧洲通向亚洲的必经之地里海也因发生海侵而面积增大，从而隔断了欧亚，最关键是的欧洲人的相貌跟玛雅人相差太多。
另一种假说认为这支人类来自亚洲，通道是在现美、亚洲之间宽度仅90公里的⽩令海峡。据推算，35000年前，地球海平面曾一度下降，⽔深有只近40米的⽩令海峡露出海底，成为宽达1500多公里的陆地，这片陆地在古地理学上被称作“⽩令及亚”此后海平面曾经回升，但在25000年至12000年前的又再次下降、重新开辟了这条通道。样这 个一宽畅的通道完全可能成为第一批踏上美洲陆大的人类利用的道路。
除此以外，从国中华北向东北延伸、通过⽩令海峡直至北美，在这片区域里都发现过一种旧石器时期的人造工具：楔形石核。这种石核是制造石片的用具，这种工艺在国中华北的出现时间可以上溯至大约三万年前。而沿着上述路线愈向东走这种石核出现的时间越晚。当时不同人种间进行
流的可能
很小，此因更像是某一支人类带着这种技术向东迁徒的结果。从人种学上来看，国中人属于较典型的蒙古人种：头发呈黑⾊，耝且而直；体⽑很少；幼儿臋部有骶部⾊素斑；眼裂较狭窄，且而多数人具有位于眼內角的內眦皱裂，蒙古人种在现分布于西伯利亚、蒙古、东亚、南亚、以及太平洋群岛等地，另个一重要分布区就是美洲。美洲印第安人然虽有较大的变异，但仍可认为与蒙古人种为同一群类。就玛雅人而言，不仅拥有內眦皱裂、幼年骶部⾊斑、体⽑较少等蒙古人种的独有特征，且而玛雅人与国中人的掌纹线极为近似。
此外，国中文化跟玛雅文化有还 个一相似的标志“亚”形在国中文化中具有很重要的象征意义，明堂宗庙的平面图即为“亚”形，殷墟墓坑的平面图也是“亚”形，而玛雅文化中也出现了“亚”形符号，且而这个符号是由方形四角加四株“宇宙之树”內凹而成。与此形成对照是的，国中作为天地沟通场所的宗庙明堂也是在四隅象征
地标志通天神木，从而使方隅內凹成“亚”形。尽管有各种考古学、古地理学与人种学上说得去过的证据，在吕布来自的二十一世纪，研究玛雅人的比较传统的考古学家仍然倾向认为：国中与玛雅拥有同祖的可能
确实存在，但们他更可能是在一万年前至甚更久远的年代里曾经拥有共同的源头，国中5000年文明和玛雅3000年文化相比仍然有各自的跨度，在中间相差的这几千年间，两种文化很可能经历了截然不同的发展轨迹。吕布在现从查莫
动的神情中感觉出来，为因
在现大汉文明处于铁器时代，远比玛雅人的石器时代先进，玛雅人对大汉文化有认同感归属感，就像很多本来是来自野蛮文明的西方人都自认为是希腊罗马人的后裔，以所不管历史到底是么怎样的，在现
国中汉人发现了玛雅人，玛雅人必须要跟国中人同源合流。查莫给吕布讲了们他玛雅人的历史，们他玛雅人的祖先就是从玛雅陆大的最北端一直往南走的，这跟吕布的推测很一致，两千多年前，玛雅人跟在吃草的野牛⾝后，来到玛雅陆大的中部，那里气候温暖，玛雅人始开种植⽟米。
一千多年前，玛雅人各群体融合在起一，形成共同文化，农业得到发展，始开过定居生活，来后又建立过若⼲城邦，产生了社会等级，分贵族和平民，贵族包括部落酋长、祭司、官吏和商人，平民包括工匠、农民和奴隶，实行分权治理，酋长管辖几个中心城邦，农村居民组成公社。
玛雅人推行自然崇拜，尤其崇拜“太
神”和“雨神”以守护神“伊察姆纳”为最⾼神灵，从事刀耕火种农业，种植⽟米、菜⾖、南瓜和块植物，饲养火
和狗，使用象形文字，又创造出历法，发明了20进位法，制陶、雕塑、绘画造诣很深，又采用拱形建筑术建造梯形金字塔、宮殿、拱门等。在现的玛雅人有将近一千四百多万，几乎达到了古代玛雅人发展的⾼峰，有四十多个城市，每个城市都有五千到五万人，主要城市有蒂卡尔、瓦哈克通、科潘、波拿帕克、双柱城等，这些城池是都有神殿、金字塔、宮殿、打球场地和广场的城市。
玛雅人大多数人都务农，种植⽟米、南瓜和⾖类，跟大汉一样，玛雅的城市里居住的基本是都贵族或依附于部落贵族的族人，大部分农民都聚居于依附地势建立起的村庄。
PS：玛雅人是国中人的同宗，你同意吗？ n6Ｚww.Ｃｏm