在现的吕布，经已位极人臣，反对他的人往往把他跟王莽、董卓相提并论。
实际上，王莽做出了一系列划时代的改⾰，然虽功败垂成，却是都有意义的尝试，反观董卓只会破坏而不会建设，完全有没资格跟王莽放在起一。
王莽，是国中历史上第个一靠篡位而得天下的，又为因他的新王朝只建立了十五年，那些士大夫出⾝的史家都比较鄙视他，写史的时候都不承认新朝是个一正统王朝。
但从篡位自立这一点来说，他是来后的曹丕、司马炎、杨坚、赵匡胤的前辈，也有可能是吕布的前辈。
拥护吕布谋朝篡位的从龙一
董昭、郭嘉、王朗、华歆等人猜测到吕布蕴蔵的野心后，就多次跟吕布秘谈，让吕布早作准备。在吕布大司马府里的密室里，董昭直⽩地献上方针大计：“王莽是史上第个一靠禅让（难听一点就是篡位）而得天下的皇帝，而主公您必将是第二个，望主公务行王莽之仁，莫效王莽之策！”
吕布皱着眉头，故作怒意道：“为何将本公与王莽相提并论？”
董昭丰神俊朗的脸上从容不迫地笑道：“在现刘汉皇室的龙气已尽，少帝有龙
之好断袖之癖，德行不⾜为人君，且因酷爱丹药，⾝体羸弱，恐不久于人世，太子年幼，而现今四方不平，主少而国疑，大臣未附，百姓不信，如前汉末年之势，主公之地位，恰如当年王莽，方是之时。当属主公，此天赐良机，主公若不取，反受其咎，望主公勿虑，早作准备！”。吕布见他说得诚恳。也道知他在历史上的表现，道知他是诚心拥簇己自，便躬⾝道：“还请公仁为本公详论，何为务行王莽之仁？！”
董昭笑道问：“主公可知，当年王莽接受皇太子刘婴的禅让时，几乎所有大汉民众都支持王莽上位，归
结底，就是为因王莽之前的仁义做得好。”吕布一脸不屑道：“王莽所行不过是假仁假义罢了，难道你也要本公效仿？”
董昭一脸严肃道：“主公。仁义本无所谓真假，让大汉民众看到便是真，有没让们他 道知便是假。大汉立威树德已有四百年，若非主公有大巨的仁义声望，必定不能被当世之人拥护，这很惜可，您本来有仁君之仁心，却有没表现出来。不为世人所知，们我便无法取得天下大部分民众的支持。主公登顶之路便会艰难许多。
主公，是还让卑职给您讲下一王莽登基之前的一些事情吧。”
王莽少年时期，其⽗兄先后去世，他跟随叔⽗门起一生活。王氏家族是当时权倾朝野的外戚家族，王家先后有九人封侯，五人担任大司马。是西汉末年最显贵的家族，族中之人多为将军列侯，生活侈靡，声⾊⽝马，互相攀比。唯独王莽独守清净。生活简朴，为人谦恭，且而勤劳好学，师事沛郡陈参学习《论语》。他服侍⺟亲及寡嫂，抚育兄长的遗子，行为严谨检点，对外结
贤士，对內侍奉诸位叔伯，分十周到。王莽成了这个世家大族的中另类，成了为当时的道德楷模，很快便声名远播。王莽对其⾝居大司马之位的伯⽗王凤极为恭顺，王凤临死嘱咐王政君照顾王莽。后其叔⽗王商上书表示愿把其封地的一部分让给王莽，当时朝的中许多知名人士都为王莽说好话，汉成帝也认为王莽很贤能。永始元年(公元前16年)封新都侯、骑都尉及光禄大夫侍中。王莽⾝居⾼位，却从不以己自为尊，总能礼贤下士、清廉俭朴，常把己自的俸禄分给门客和平民，至甚卖掉马车接济穷人，在民间深受爱戴，朝野的名流都称赞歌颂王莽，他的名声至甚超越了他那些大权在握的叔伯。
王莽随后除掉了政敌淳于长，继他的三位伯、叔之后出任大司马，时年三十八岁。王莽执政后，克己不倦，招聘贤良，所受赏赐和邑钱都用来款待名士，生活反倒更加俭约。有次一，百官公卿来探望他的⺟亲，见到王莽的夫人穿着分十简陋，还为以是他家的奴仆。
汉哀帝继位后，他的祖⺟定陶国傅太后与丁皇后的外戚得势，王莽卸职隐居于封地新都，遂闭门不出，安分谨慎。其间他的二儿子王获杀死家奴，王莽严厉地责罚他，且
王获杀自，得到世人好评。王莽隐居期新都期间，许多官吏和平民都为王莽被罢免鸣不平，要求他复出，汉哀帝只得重新征召王莽回京城。哀帝死后，王太后诏命王莽再任大司马，录尚书事，兼管军事令及噤军，其后拥立九岁的汉平帝登基，由王莽代理政务，得到朝野的拥戴。此后王莽始开排斥异己，他道知要维持己自的地位就必须強化己自在朝的中势力，是于他主动巴结当时著名的儒者大司徒孔光。孔光是三朝元老，深受王太后和朝野的敬重，但为人胆小怕事，过于谨慎。王莽是于一边主动接近和拉拢他，引荐他的女婿甄邯担任侍中兼奉车都尉，一边以王太后的名义
迫孔光为己自宣传造势，利用孔光上奏的影响力充当己自排斥异己的工具，以各种罪名陆续罢免了诸多反对派。与此时同，王莽逐渐培植了己自的羽。王莽平时表情严肃一本正经，当要想有所获取利益的时候，只须略微示意，他的羽就会按他意思纷纷上奏，然后王莽就磕头哭泣，坚决推辞，从而对上以
惑太后，对下向平民百姓掩盖己自的野心。王莽了为继续获取民心，先是建言应该首先对诸侯王和功臣后裔大加封赏，然后封赏在职员官，增加宗庙的礼乐，使百姓和鳏寡孤独都得到好处，对平民士人推行恩惠政策，从而再次博得朝野的好感。其次是建言太后王政君带头过俭朴的生活。己自又贡献钱百万、田三十顷救济民众，百官群起效仿。每逢遭遇⽔旱灾害，王莽只吃素食，用不酒⾁。元始二年(公元2年)，国全大旱，并发蝗灾。受灾最严重的青州百姓流亡。在王莽带头下，二百三十名官民献出土地住宅救济灾民。灾区普遍减收租税，灾民得到充分抚恤。皇家在定安郡的呼池苑被撤销，改为安民县，用以安置灾民。王莽还在长安城中为灾民建了一千套住宅。大司徒司直陈崇为宣传王莽，是于上表赞颂王莽的功德，说他可与古代的圣人相比。
王莽按照《周礼》的记载，在国全建立仓储制度，储备⾕物。做赈灾之用。他按照上古传说，改⾰官制，设置“四辅”加封周公、孔子等圣贤的子孙。
王莽还大兴教育，扩大太学招生量，太生学数量很快翻了几番，突破一万人，他还在各地广建学校。征召“异能之士”拓展了普通文士⼊仕的渠道。
和此前的一派
象相比。大汉朝在王莽的治理下，真是的拨反正，蒸蒸⽇上。由于王莽不遗余力地大抓道德建设，纪纲恢复，社会正统价值观念得以弘扬，以所社会风气明显好转。从王公贵族到文士再到普通百姓，都得觉王莽是们他利益最好的代言人，王莽具有超人的品格和能力，是民人信得过的领袖。元始三年（公元３年），王莽主持重订了“车服”制度。国全 民人的着装、住房、器用按等级得到了整齐划一。元始四年（公元４年），王莽
据德政精神，下令对老人、儿童不加刑罚，妇女非重罪不得逮捕，并且按《礼记》的记载，修建据说上古时曾有过的明堂，一时之间，文治达到极盛。大学者扬雄也被王莽的煌煌治绩所倾倒，孤傲的他満怀热情地作了《剧秦美新》一文，赞颂王莽的伟大。元始五年（公元５年），王莽当政五年之后，朝臣又总结王莽的治绩，说他的德行，为天下纪，他的功业，为万世基，提议加封“九锡”九锡是九种极尊贵的物品，加九锡，就意味着取得了接近皇帝的地位。消息传出，不长的时间內，朝廷竟然收到四十八万七千五百七十二人的上书，支持给王莽加九锡。数字之以所如此精确，是为因《汉书》作者班固核对了当时的zhèng fǔ档案。
四十八万多件上书在汉朝意味着什么呢？西汉末年，国全人口不过六千万。其中绝大部分是文盲，识字者不过数百万。而在长安附近，能够上书的识字之人加来起也不会比四十八万多多少。这就是说，几乎所有有能力上书的普通百姓，都参与了这次运动，如果在当时进行民意测验，王莽的支持率肯定达百分之九十五以上。而在⾼层员官中，支持给王莽加九锡的王公列侯及卿大夫达九百零二人，几乎占了全部。
由此可知，王莽篡汉并是不用武力权势威
，而是众望所归，几乎所有人都想把王莽推向至尊宝座。董昭将王莽的行事说到这里，強调道：“主公，不论王莽到底是假仁假义是还真正仁义，但他名望到了这个地步，民众便真心拥戴他上位，主公亦可如此行事。”
实其吕布在现在很多地方，如比掩饰野心、善待百姓上，经已做得很像王莽，但样这 是还不够，吕布继续从王莽的故事里，从孔孟儒家典籍里寻找可以提⾼己自仁义名声的事情来做，样这做了若⼲年后，吕布在仁义上的名望至甚有可能超过了当年的王莽。
不过东汉人对王莽样这沽名钓誉的人有了警惕之心，以所吕布在数年间都要努力掩饰己自的野心，让朝野上下都失去了警惕心，与此时同，吕布让己自那些从龙之臣悄悄散布刘汉皇室在去过四百年的所有丑事，让刘汉皇室的威望渐渐丧失，直到民众认识到刘汉皇室
本有没资格再为天下之君时，一切都顺理成章了。
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