吕布暂时解决了大汉境內的宗教问题，马上就又
来个一棘手的问题。王朗、华歆又来劝他早点立下篡汉自立的打算，但吕布却想不 么这早就表露己自的打算，毕竟在现大汉朝廷这块布是还有用处，在那些老臣有没死完，在那些还遵奉汉朝的世家人物有没清理⼲净，在刘汉宗室有没清除⼲净之前，吕布想不冒天下之大不韪，以所他将王朗、华歆等人当着众人的面斥退，以显示己自绝无异心，博得了朝野上下一致好评。
实际上，吕布随后不久，在大司马府的密室里，悄然接见了王朗、华歆，跟们他说了己自的顾虑，王朗、华歆基本上同意吕布的判断。
吕布反过来问们他：“为什么们你想让本公问鼎至尊呢？”难道们他真是的演义上记录的要靠着拥簇之功而立于朝堂为三公的大汉jiān佞？！
王朗、华歆义正词严说地出了拥戴吕布为皇帝的理由：“们我两人本来跟主公一样，都有扶持少帝，中兴汉室的打算，但与少帝接触过几次，发现他轻佻、愚钝又失德，状如前朝哀帝，别说拍马难及光武皇帝，便是他⽗亲灵帝，少dì dū远远不及，扶持样这 个一皇帝中兴汉室，比当年霍光扶持昌邑王刘贺还要困难，与其如此，还如不重新立下个一新的皇帝！”
“还如不他⽗亲灵帝？”吕布疑惑道：“先帝的名声可不么怎好啊。”汉灵帝在历史记载上的坏名气⾜以让他跻⾝于国中十大昏君的前几名，他卖官鬻爵、重用宦官，史书上几乎没写他⼲过什么好事。
王朗见吕布有 ” ” 几分看轻汉灵帝，便笑着解释道：“先帝实其并是不士人嘴里那么昏庸的皇帝，他在即位之初，不过是个一十二岁的少年。可是短短四年之后，先帝借助宦官势力，成功剿灭窦氏集团，包括宮的中大长辈窦太后，也在羞愤中死去，样这的君主。么怎会是无能的庸主呢？”
吕布迟疑道：“可是他卖官鬻爵、重用宦官、极为好⾊、又发起
锢之祸，这些还不充分说明他的昏庸吗？”王朗、华歆然虽是世家出⾝，但他并不盲从汝南袁家那样的世家人云亦云说的法，们他有己自独到的看世界的眼光，在们他看来，有只尊重皇权，抑制世家，才能天下大治，如果每个世家人物都一门心思地捍卫世家的利益。只会让大汉四分五裂，到时重现舂秋战国的
像，并是不大汉万民之福祉。经过王朗、华歆的解释，吕布发现己自可能的真犯了人云亦云的错误，真正的汉灵帝并有没那么昏庸。
汉灵帝最为人诟病的莫过于卖官、重用宦官、好⾊、
锢之祸，实其这些是都世家強加在他⾝上的罪名。汉灵帝第一宗罪，卖官。
将卖官所得全都纳⼊私库，无论在哪个年代是都皇帝昏庸的表现。但对于汉灵帝来说，却
本是不昏庸。实其
要只稍微想想东汉末年的政治情况，就完全明⽩了汉灵帝的无奈。本来在封建时代，官吏的作用就是为皇帝的统治服务，或者税收或者断案，都可以说是官吏的基本责任，可在汉末。一切都是不那么回事。首先，为因察举孝廉制度的 。。 ””流弊，官吏的选拔掌握在世家豪族手中，皇帝有只选择用或是用不的权力。汉灵帝了为打破世家豪族的官吏选拔权，己自就办了个一鸿都门学。从寒庶弟子里面培养己自的门生，然后派己自这些门生去做县令、太守，结果为因征税触犯了地方世家豪強的利益，都被地方世家豪強给排挤走。而那些经世家豪強举荐的官吏，
本不会向那些占据大部分田地、商铺的世家豪強征税，而是向占据少数田地、商铺的自耕农、小商人、寒庶地主收税，样这收上来的税微乎其微。面对这种情况，汉灵帝了为平灭羌人叛
，了为平灭⻩巾暴，了为安抚灾民，了为维持大汉的正常运转，了为维护皇室的生活，除了向这些有钱的官吏收买官钱有还什么得钱的方法？不卖官，谁该去当官？那些自命为清流的世家人物肯定会说，那谁谁，我的侄儿的同窗可以；不行，那就那谁谁吧，他是我女婿的好友。在东汉，盘错节的士族及官僚阶层完全庒过了皇权，当个一
员官变成世家豪強的代言人而完全不理会皇帝的时候，汉灵帝卖官赚些外快有错么？汉灵帝的第二宗罪，重用宦官。
汉灵帝重用宦官是无奈选择，他要想坐稳皇位要靠谁？窦太后？窦太后给了他皇位，但和东汉朝其他皇帝一样处处受到外戚的牵制，若不借用宦官他如何夺回权政？汉灵帝夺回了权政，但他却不能将宦官踢开，不仅仅是什么过河拆桥的坏名声，更是为因汉灵帝自始至终都需要宦官来庒制所谓的世家文官势力，除了宦官他还能任用谁？
在汉代，所谓的清流忠臣最终都要终于己自的家族利益，而们他相互之间的关系网⾜以”重生吕布一统三国 第737章 灵帝不昏”挑战皇帝的权威，而有只宦官，们他的唯一凭借就是皇帝的信任，以所无论们他如何的胡作非为是都以终于皇帝为前提的。
那些世家文官们，纷纷痛陈，宦官掌权后兼并土地犯侵百姓，是不说宦官样这做是对，而是那些所谓的直臣一直都在做这件事，圈占土地，己自做了就是对，宦官们做了就是侵害百姓？别忘了，宦官在什么时候都是不主流，许也这些人执掌朝政，们他是祸害，但们他家族和官僚士族相比那简直就是小巫见大巫了。公卿们相互勾结，共同侵占自耕农的土地，们他才是家国最大的蛀虫。
灵帝把官价定的那么⾼，这些人的官是不依旧在做着且而不断有己自人升任，这些忠直的官吏们哪里来的么这些钱？流氓不可怕，就怕流氓有文化。
汉灵帝第三宗罪，好⾊。
他好⾊最典型的例子是裸泳馆和流香渠。好比商纣王的酒池⾁林。实际上，看遍《三国志》和《后汉书》两个地方
本就有没关于裸泳馆以及流香渠的记载，最早的记载就在于东晋王嘉的《拾遗记》。本来野史是还有定一的历史参考价值，毕竟野史不像正史要经像李世民那样的皇帝的手去做篡改，一般是都作者己自的想法，应该是更实真。可是这本《拾遗记》。不说他记录的鬼神怪诞之事，就说他写的汉灵帝的裸泳馆，开头就是四个字：初平三年。可初平是汉献帝的年号，可么这
个一连前朝皇帝年号都分不清楚的人写的一部小说里面的情节就成了汉灵帝昏庸的个一罪证，不⾜采信。汉灵帝第四宗罪，
锢之祸。”重生吕布一统三国”
锢之祸在后世的定义更应征了那句“流氓不可怕，就怕流氓有文化”：文人是都忠臣，害迫文人的自然就是昏君了。但首先要道知灵帝朝锢之祸的起因，方士张成与宦官来往密切。因事先道知朝廷将要大赦，故怂恿儿子杀人，当时任河南尹的李膺却不顾赦令，坚持将张成的儿子处死。张成的儿子该死，但你李膺凭什么定罪？不顾赦令仍旧将其处死你把朝廷的尊严皇帝的尊严放在何地？张让是祸害家国的权宦，但李膺到张让府上将张让的弟弟处死张让是不依旧没将李膺如何，张让个一宦官都道知遵守朝廷礼法，你李膺知法犯法有该当何罪？将李膺下狱难道是什么大不了的错误么？当时太生学搞学嘲、清议。按说这本有没什么，也应该鼓励。生学代表着文明，生学提倡的应该得到支持，但这学嘲发起者生学们目的究竟是什么？为什么会有那么多的官僚要支持这些太生学呢？了为 家国吗？扯淡，还是不 了为豪族世家己自的利益。
实其，汉灵帝的所作所为，跟明朝的明熹宗朱由校一样。看似宠信宦官，任由宦官打击清流文官，实际上是利用宦官去抑制文官集团。
汉灵帝和明熹宗最失败的地方都在于们他死得太早却又所托非人。
明熹宗朱由校把江山
给他弟弟朱由检，朱由检除掉了魏忠贤，自为以是明君。被东林们连蒙带忽悠，取缔了锦⾐卫、东厂，又减免了东南地区的赋税，在朱元璋那个断子绝孙的“士绅不纳粮”的政策下，大明朝所的有赋税庒力都集中在北方的自耕农⾝上，偏偏此时气候急剧变化，小冰川时代到来，大明北方十多年⼲旱，饥荒遍野，民不聊生”乐娱秀”而朱由检这个崇祯皇帝还听信东林那帮官僚忽悠，不仅不减免北方赋税、不赈灾，还变本加厉地征收，
得老百姓纷纷加⼊叛军行列，李自成、张献忠等人的发展就像滚雪球一样壮大，终于攻⼊京城，灭了明朝。汉灵帝将儿子刘协
托给十常侍，另外个一儿子刘辩则在大将军何进、太后何莲的保护下，按说要只任何一方強大，都可以保证大汉顺利发展下去，可袁隗、袁绍等世家人物巧施诡计，利用何进跟十常侍的矛盾，一石二鸟，先让十常侍灭了何进，又发兵灭了十常侍，若是不董卓这个搅屎
，恐怕天下马上就被第一世家汝南袁家给篡夺下来了。想想汉灵帝死前大汉然虽⽑病多多但还保持着基本的稳定，袁家、董卓、何进、十常侍等各方势力都对汉灵帝俯首听命，当汉灵帝一死，大汉就
套了，以此观之，汉灵帝真非庸主，往上推，桓帝也非庸主。吕布花了长篇大论来说汉灵帝，归
结底，他想引为以鉴，此后不可听信世家文官的忽悠，定一要保证強大的皇权，在強大皇权之下，与基层民众起一监督世家、官僚的一举一动，大汉才可长治久安。
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