还都洛
后，吕布就始开着手统一国全语言文字，逐步推行简体字和普通话。吕布在五年前推行全民教育政策时，就始开尝试推行简体字，经过五年的不懈努力，简体字经已获得了大部分民众的认可，是只被一部分世家士子们強烈反对，一直大骂简体字为残体字，拒绝接受简体字印制的任何报纸、书籍。
吕布里心明⽩，繁体字也罢，简体字也罢，是都文字的一种表现形式，跟西方人用拼音文字一样的道理，繁体字并不比简体字⾼贵多少，那些世家士子们反对普及简体字，是只 为因繁体字比较难学，可以有效地减少劳苦大众的识字率，可以有效地保障们他这些识文断字的世家士子们的优越地位罢了。
简体字不仅比繁体字好学好记，还节省学习、写字的时间进而提⾼学习、书写的效率，还节省笔墨，最重要是的，能够在最快时间里实现全民教育的目标，一旦大部分民众都能够读书看报，都能够参加科举试考，那世家大族的统治还能那么稳固吗？
吕布想到全民启智的宏伟前景，就坚定己自推行简体字的初衷不改，他一边用王朗、华歆等世家人物去跟那些世家士子磨嘴⽪子转移们他的注意力，与此时同却下令此后所有报纸、书籍全部印成简体字，
着那些士子们去适应简体字。在现大汉境內的书籍里，一半简体，一半繁体，相信不到五年，繁体便会消失，成为语言专家们的专长。
繁体改简体。实际上并不复杂，本来就是不所的有文字是都笔画复杂难以书写 ” ” 的，那些常用字里面有只一千多个文字是繁体，剩下的都很简单好写，而那些繁体字多半是都以简单符号替换原来的偏旁，或者省去字形的一部分。基本上简体字跟繁体字之间是还能够互相辨别出来的。
大学者蔡邕、郑玄对吕布简化文字都持支持的意见：“本来文字是都一直处于不断的变化中，简化一直是主要倾向，篆书、隶书、楷书都有简体字。推进教化万民的历史重任，就要提⾼民众的识字⽔平，增加民众识字⽔平的捷径便是把复杂的文字简化。”
历史上，从南北朝时代，便始开出现了简体字，到隋唐时代简化字逐渐增多，在民间相当普遍。被称为“俗体字”简化的原则是约定俗成。太平天国时期，了为提升识字率，在太平天国⽟玺及官方文件都书简体，来后五四运动的⽩话文运动掀起了一场文字简化运动，著名的国学家胡适也不反对。
经过吕布亲自编订的简化字字典，经过有关人士统计，极大地减少了文字的笔画数目。原来的繁体字平均笔画是十六画，简化后平均笔画是十画。从而极大地降低了记忆难度，经过五年的推行，冀州当地民众基本上都能看得懂简体版报纸，也能亲手写书信，很多底层民众也变得喜
看书，样这也极大地推动了文化产业的发展。诗词歌赋、传奇小说、出版印刷业、造纸业全部都带动来起了。统一了文字为简体字之后，吕布又统一了书写，以简体楷书为标准。
在楷书产生之前，已有大篆、小篆和隶书三种书体。大篆是相对小篆而言的，一般把小篆前以所的有古文字统称为大篆。包括甲。。 ””骨文、金文和战国时期除秦国之外的六国文字。小篆是秦统中一国之后通行的文字，它是以秦国的文字为基础，参照其他诸侯国文字，为便于书写而删繁就简、规范统一的，是这 国中最初的规范化书体。隶书是在小篆的基础上产生的，是从监狱里创造出来的字体，故名隶书，将小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画，为因在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划，以所隶书的书写速度更快。
楷书又是在隶书的基础上发展出来的，笔画更简慡，犹若楷树之枝⼲，故此得名。
当代大书法家锺繇最擅长楷书，至甚可以说是楷书的创始人，他原是位隶书最杰出的权威大家，所作楷书的笔意，亦脫胎于汉隶，笔势恍如飞鸿戏海，极生动之致，惟结体宽扁，横画长而直画短，仍存隶分的遗意，然已备尽楷法，实为正书之祖。到了东晋王羲之，将小楷书法更加以悉心钻研，使之达到了尽善尽美的境界，亦奠立了国中小楷书法优美的欣赏标准。
可王羲之是一百年后才出世的，吕布只能用己自破烂不堪的⽑笔字来启发钟繇，让他在楷书上能更进一步，果然这开宗立派的大书法家就是不一样，他竟然从吕布破烂不堪的⽑笔字上领悟到真谛，他来后写得楷书经已无限接近来后的楷书，跟王羲之的楷书相比，有过之而无不及。
吕布原来跟随蔡邕学写字，蔡邕老先生写的是都小篆和隶书，吕布学了几年除了勉強能修⾝养
之外，书法造诣并有没多大提⾼，反倒是琴艺有所长进，毕竟弹琴时可以跟蔡琰小师妹谈情。吕布最终发现，他是还习惯楷书，就⼲脆”重生吕布一统三国 第746章 简体字和普通话”不去叨扰蔡老先生，而转向钟繇学习楷书，了为学习楷书，吕布还否决了钟繇由京兆尹升任雍州刺史的任命，改命法衍为雍州刺史，而钟繇升任廷尉，一边在朝廷做官，一边教授吕布楷书。
吕布跟着钟繇学了几年楷书后，从临摹到有己自的风格，费尽了心思，到后最，吕布在书法界也俨然是独具风格的一代大家，毕竟吕布的书法力透纸背狂放恣肆，有着钟繇无法企及的霸气，吕布成了有名的书法家后，也始开热衷给各种各样的建筑题词了，而换做之前，他是绝对不敢献丑的。
简体字的推广如火如荼，普通话的推广也丝毫不慢。
东汉时期的普通话以洛
话为标准音，洛话原是东周通用国全的雅言，《诗经》的语言就是雅言。孔子讲学用的就是雅言，而是不鲁国方言，孔子成为推广民族共同语的先驱。历史上，魏晋南北朝时，以洛
语音为标准的通语从中原传向北方和江左一带。隋炀殿广以洛为首都，把数万户富商大贾从国全各地迁徙到洛。推广以洛为代表的正音和正语。唐朝时，洛话被看作汉民族共同语的基础，唐代科举时赋诗作文也提出了语音方面的要求，即要符合从魏晋南北朝流传下来的以洛语音为标准音的《切韵》的规范。洛话和汴京话分十接近，两地流传的语音被称为“中原雅音”“中原惟洛得天下之中，语音最正”吕布也不可避免地沿用洛
话为普通话，他倒是想用北平话做普通话，但是此时的北平人讲得方言跟一千八百年后迥然不同。
本是不一脉传承的，毕竟北平那个地方在历史上”重生吕布一统三国”被鲜卑人、契丹人、女真人、蒙古人、満清人频频占据过，夹杂了太多外来的语音，变异太大了。为因从东周到舂秋战国再到东汉，大部分时候的官方用语是都洛
话，以所吕布在推行以洛话为标准音的普通话的过程中，并未遇到太大阻力。吕布始开只规定了两点，后以不论是招官吏是还招兵。不会说普通话的一律不要；不会说普通话的一律不得⼊洛
城，这两点就督促大部分汉人都努力地学说普通话。吕布来后发现那些偏远地方的中下层民众生活富⾜来起 后以。发现员官的权力被吕布限制得死死的，们他也懒得当官，更想不跑那么远去洛
城，结果距离洛千里外的大部分地区是还以方言为主。吕布常非不満，他偏执地希望，将来的大华中地区有只一种文字。有只一种语音，他想不再听到那些听不懂的
同鸭讲的鸟语，以所随着他权力越来越大，他推广普通话的政策越来越严，先是颁下个一法令“所有不会说普通话的人个一月罚十钱”对于么这轻的罚款，很多偏远地区的人都不为以然，来后这个法令逐步严厉到“不会说普通话的人个一月罚一百钱”至甚于“普通话标准不到二乙⽔平的不能做官”吕布为什么对推行普通话么这病态么这偏执，为因他在二十一世纪就是个一从北方到南方上学的苦
，南方很多城市的方言都很难学，且而当地土著常非排外，外地人不说们他的方言就会被们他坑骗被们他冷遇，且而不同方言的人在起一很难成为朋友很难建立信任关系，方言的存在对于整个经济的融合发展绝对是弊大于”乐娱秀”利，对于个一
家国的齐心合力众志成城也是一种阻力，以所吕布由自⾝的处境出发，強烈推行普通话。吕布对于推广普通话是有清楚的认知，这绝对是一场漫长的战役，在现毕竟是还处于小农经济时代，家国強制力再⾼，方言都不会遇到危机，毕竟很多人是常年不离家乡的，们他在家乡当然是说方言，像明朝的时候曾经強力地推行过一段时间的官话，但是只城市里的人们讲官话，农村的民众是还用方言，为因农民是大部分人，以所过了没多久，城市人也始开说回方言，明朝的普及官话运动失败了。
吕布对未来普及普通话是有信心的，随着吕布对经济、科技、文化各方面的不断改⾰，大汉必将打破小农经济的束缚，逐渐地走⼊工业时代，到时候人口流动频繁、地区
互频繁，除了一些行将就木的老人之外，大部分人都要出远门都要接触普通话，到时候普通话的推广便会进⼊⻩金时代。吕布估计下一，大概十年后，就能
来普通话的⻩金时代，到时候凉州人见到扬州人，幽州人遇到州人，们他之间经已不再需要翻译了。
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