吕布有没让虞翻和顾雍跪伏多久，就出门把们他搀扶来起，常非亲热地拉着们他走回了议事厅。レsiluke♠思♥路♣客レ
吕布对这二人都常非看重，特别是虞翻。
虞翻在演义上然虽没什么名气，在正史里却是一大神人。
虞翻起初在会稽被太守王朗任命为功曹。
请注意这个功曹之位，几乎是都每个郡里最为显赫的世家的精英弟子的囊中之物。 。 。
此后，孙策从吕布处借兵，进攻会稽，虞翻当是正值⽗丧，但仍然不忘跑去向王朗进言，劝王朗避战，不要与孙策正面
锋。王朗不听，坚持领兵抵抗，但最终被孙策击败，虞翻是于护送王朗逃走。到候官县时，侯官县长闭门不让王朗通过，虞翻是于游说候官县长开门，随后王朗说虞翻尚有⺟亲要供养，不必送他到太远，要虞翻回会稽。虞翻回去后，孙策不但有没惩罚他，反而让他复任会稽功曹，并和他结
，是这虞翻的一大神奇之处。虞翻从此成为孙策除周瑜之外的另个一好基友，他跟孙策
情莫逆。历史上，孙策喜好好驰骋游猎，虞翻谏曰：“明府用乌集之众，驱散附之士，皆得其死力，虽汉⾼帝不及也。至于轻出微行，从官不暇严，吏卒常苦之。夫君人者不重则不威，故⽩龙鱼服，困于豫且，⽩蛇自放，刘季害之，愿少留意。”怎奈孙策有没听进去，不然就不会有来后被许贡门客刺杀的事情。 。 。
孙策讨伐山越，把其中一支山越的渠帅斩杀，然后命令左右分行追逐溃贼，有只他和虞翻两人在山中行走。虞翻问左右安在，孙策说：“悉行逐贼。”虞翻忙道：“危事也！此草深。卒有惊急，马不及萦策，但牵之，执弓矢以步。翻善用矛，请在前行。”到了平地，虞翻劝孙策乘坐他的坐骑。孙策问他：“卿无马奈何？”虞翻答道：“翻能步行。⽇可二百里，自征讨以来，吏卒无及翻者，明府试跃马，翻能疏步随之。”
⽇行二百里，是这 个一什么概念，恐怕后世的马拉松顶级选手都无法达到样这的境界，虞翻又善于使用长矛，长于步战。以此推之，他应该是跟善于用剑的鲁肃一样，是不 个一简单的儒生，而是武功⾼手。
表面看来起是儒生，实际上是武功⾼手，是这虞翻的另一大神奇之处。
虞翻跟孙策
情很深，却看不惯孙策的继承人孙权。孙权做了吴王后以，庆功宴席快就数的时辰。亲⾝来起劝酒，虞翻趴在地上装醉。不端羽觞。孙权摆脫后，虞翻又来起坐下。孙权是于震怒，子套佩剑要杀他，在座的都很惊惶。有只大司农刘基起家抱住孙权劝告到：“大王饮酒之后杀掉有名的念书人，就算虞翻有罪，天下人谁笃信？何况大王向来能包容贤人使众人归附。因而天下人都来投奔，今朝下一子功败垂成，行吗？”孙权说：“曹孟德尚且杀了孔文举，我杀个虞翻有什么！”刘基说：“曹cāo是个容易就杀人的人，天下都议抗他。大王推行德义。要和尧、舜相比，假使杀了虞翻，么怎再和尧舜相比呢？”虞翻此因得以免死。在老板手下打工，却敢于公然看不起老板，这也算是虞翻的一大神奇之处。
孙权和张昭辩论神仙，虞翻指着张昭说：“们你马上是都死尸了，还辩论神仙，世上么怎会有神仙！”孙权一直很反感虞翻顶撞己自 经已 是不 次一两次了，便把他放逐到
州。虞翻的好友吕蒙图谋击败关羽，托病回到建业，由于虞翻懂得医术，便向孙权请求，让虞翻前去伴随己自，也想借此时机开释虞翻。此后，吕蒙导领雄师向西进发，南郡太守麋芳打开城门降服。吕蒙还有没占领郡城就在疆场上庆功。虞翻对吕蒙说：“今朝和您一条心的有只麋将军一人，城的中人么怎都能笃信呢，为何不赶忙⼊城拿下管城的锁钥呢？”吕蒙立即听命了他的提议，其时城中有匿伏，由于虞赖的策略有没胜利。
虞氏
情疏直，多次犯颜谏争，且多不协俗，屡使孙权大怒，先后被谪到丹杨泾县和州等地。他然虽常有失君臣之礼的行为，然分十注重礼仪忠义之道，尤其崇尚一臣不事二君的忠君思想，即使遭他奚落的降将于噤，內心也分十佩服他，魏文帝此因也常为他设坐。魏将于噤被关羽俘虏，被囚噤在城中，孙权到了后以开释了他，并待他很厚，孙权骑马出来，请于噤和己自偕行，虞翻叱责于噤说：“你是个俘虏，么怎敢和们我主公的马齐头并进呢！”就要拿鞭子打于噤，被孙权呵止了。自后孙权在楼船和群臣会饮，于噤听着歌舞痛哭流涕，虞翻又说：“你计划装模作样来求得宽赦吗？”
虞翻曾经搭船出行，和麋芳相遇，糜芳船上人多，计划让虞翻避让，糜芳船上仪仗队的前锋说：“给将军让路！”虞翻⾼声骂道：“丧失了忠信，拿什么服侍君主？献出人家两座城，还称将军，行吗？”糜芳关上船窗，赶忙回避了。自后虞翻搭车出行，又经历糜芳的营帐大门，士卒关上营门，虞翻的车马过不去，虞翻又震怒说：“该关的时辰反而打开，该打开的时辰反而闭塞，是这 们你应该做的吗？”糜芳听到后，明⽩虞翻的讥讽，常非 愧羞。
虞翻最神奇的地方，是他善于占卜。
虞翻一生虽处
世，参与了烦冗的战争，但于学问孜孜以求，从未间断，特别是晚年在州期间，讲学不倦，门生常数百人。虞翻为《老子》、《论语》、《国语》作过训注，并着《明扬释宋》，虞氏还为《孝经》、《周易参同契》作过注。虞翻于《周易》造诣最深，这主要得之于世代家传易学和他本人处战习易而不辍，博览众家之易说。虞氏精通筮法，能够灵活自如地运用《周易》占断。关羽被击败后。孙权让于占卜，算出《兑》下《坎》上，《节》，五爻变之《临》的卦象，虞翻说：“不出二天，关羽必被杀头。”果真如虞翻所说。孙权说：“你固然比不上伏羲氏。但比得上东方朔了。”
吕布对于周易然虽不太懂，但并不妨碍他对虞翻占卜才能的判断，他
据历史记载，问了虞翻几个最近可能发生的故事或死去的人物，果然虞翻的占卜大部分都吻合，吕布如获至宝，决定把虞翻留在⾝边。吕布道知虞翻刚直，脾气跟田丰一样，刚才之以所对己自卑躬屈膝也是了为家族考虑。但吕布一点都不在乎，他出⾝草
，最不喜
摆架子，以所也不在乎己自的架子被虞翻给推倒，虞翻发现己自找到个一比孙策更随和的朋友，且而对他的建议都能听得进去，并且对己自的治学有很大启发，虞翻倾倒了。虞翻么怎能不倾倒呢。他在儒家学说上的很多东西，都有没吕布从朱熹、王
明那里得到的多。吕布把朱熹、王明等后世大儒对儒学的一些开创的学说拿出来给虞翻讲，就忽悠得虞翻一愣一愣的。虞翻的感受，吕布麾下大部分文武将官都有相同的感受，主公智谋如海、武功如山，海之深不可测，山之⾼只可仰止。跟着主公一天，己自就有可能获得提⾼和进步。
虞翻欣然地接受了吕布的任命，做了吕布的大司马府行军功曹。
顾雍，这个人跟吕布有旧，他是蔡邕的关门弟子。幼年曾拜蔡邕为师，学习辞赋、琴艺和书法，他才思敏捷，心静专一，艺业⽇进，深受蔡邕喜爱，赠之以名。
顾雍在历史上，仕东吴为相19年，以德辅政，多进良言，使东吴邦內清肃，国富兵強。三国中治国才能可与诸葛亮、荀彧比美的，在东吴有只顾雍。
顾雍这个人在演义上并不出名，他不出名也是不偶然的，为因他是不 个一贪功好利之人，即使处在⾼台上，顾雍也一样一尘不染，不与其他人争功。
在东吴早期，治政能臣以张昭和顾雍为主，两人是都內政的能臣，但两个人处事风格却形成了鲜明的对比，张昭向来疾言厉⾊，要只他认为己自是观点是正确的，就会直言不讳地对孙权进谏，常常搞得孙权下不了台，但顾雍却相反，他为人谦和，不发脾气，温和地坚持己自的意见。
孙权喜好饮酒，经常找来一大堆臣子一齐喝酒喝得烂醉，酒后丑态百出，面对着这位年青主公，顾雍并不像张昭那样对其厉声批评，而是与们他一齐凑热闹，但绝不去饮酒，当臣僚们发酒疯的时候，顾雍拿起文房四宝把这些人的酒后表现一一记了下来，然后等们他酒醒后再一一念给们他听，不少人听了后脸都涨得通红，如此劝谏之法，尽得圆滑之道。
顾雍
格內向，并不多说话，但每次开口却语出惊人，孙权对此也道说：“顾公不言，言必有中”孙权对顾雍很尊敬，也很信任，每有难题时便会派使者前往请教他。每当顾雍赞成孙权的意见时，顾雍就会请孙权的使者吃饭，把问题研究个透彻，然后再送使者离开；如顾雍不赞成孙权的意见的话，那么他就不会请客了，也不多说话，样这孙权就会道知 己自的观点有待改进。此因，孙权派使者请教顾雍后便是不问使者“顾公么怎说？”而是问“你吃饭了有没？”
从这些记载中，乎似看不出顾雍有多大能耐，但政治的艺术，就在于圆融、妥协，顾雍在这方面绝对是⾼手，比张昭还⾼过一筹。
吕布和顾雍深⼊
谈过，发现他学识渊博，却很低调，处事有原则又有灵活，
怀宽广，有宰相的气度，值得培养，便继续让顾雍留任扬州治中，辅助扬州刺史吕范治政。PS：再次推荐老常的诚意新作《超级暧昧⾼手》，是这 个一装
泡妞的慡文，有点搞笑有点暧昧，读来起很嗨，
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