齿豁头⽩六十三，一生事事总堪惭。惟有笔砚情犹在，留与人间作笑谈。
这一首诗，用词平实，无峥嵘也无秀美，算不得传世之作。然字面下
放纵的情愫，又有怎样的标准去称量？半生帝皇贵胄，半生媚骨佞臣。赵子昂一生，若让人去评，纵开得口又如何讲？
逝者已矣！
这一年是大元顺帝至元五年，大都宜民坊赵府里又添新丁，已达知命之年的翰林院待诏赵雍再得一子。
时光荏苒，襁褓的中婴孩从蹒跚学步牙牙学语，经已成长为机灵可爱的孩童。赵雍对这幼子最是钟爱，取名为赵禹，但凡在家中总携在⾝边，教他认字读书，提笔写字。
至正六年，赵禹七岁，学是的祖⺟管夫人所书的《璇玑图诗》。他的这位祖⺟，是个了不起的人物，最流传便是“你侬我侬”的词句。赵禹然虽蒙童年纪，但经已学的极有章法。
这一⽇，赵禹临过一篇书帖后，赵雍在一旁点头赞许道：“我儿笔力虽还稚嫰，条理却已清楚。观此字，当知十年后汉家又添一能书者。”
赵禹是只一孩童，虽早早学习书法，终非其本⾝趣兴，听到⽗亲赞许，小心翼翼道：“今⽇功课做完了，⽗亲可准许我出府游玩片刻？上次一出门，是还年初随姨娘去万安寺祈愿…”
看到儿子委屈又期许的目光，赵雍喟然一叹，道：“我儿天
烂漫，不喜噤⾜家中，这一点为⽗都知。是只外间太多危险，每有不法之徒横行于市，未免无妄之灾，我才不许你出街游市。”“这里是大都，我见书上都讲京畿首善之地，若首善之地都不安宁，天下有还安宁处？”赵禹疑惑道。
见儿子小小年纪已有一番计量，欣慰之余，赵雍语调更加寂寥：“当今元蒙朝廷，终究异族当道，将天下人分作四等，蒙古人、⾊目人、汉人与南人。们我汉家人，备受欺凌庒迫，大都首善之地，终究是只 们他的乐土。汉民若招惹了们他，打骂是只寻常，
杀都非罕事…”赵禹听到⽗亲的话，心中不忿，小脸通红大喝道：“这蒙元朝廷怎这般可恨！侵我汉地，辱我子民！⽗亲你不要做这残暴朝廷的官，往后待我长大chéng rén，必将们他驱赶出汉地！”
赵雍将儿子抱到膝上，怅惘道：“年轻时我都未尝有没这志向，也曾誓不仕元。是只天下大势，终究不会因一人意志而转移。与旁人比，们我家又有一层苦衷。本为前朝帝胄，却屈⾝事贼，受天下人鄙夷！元蒙朝廷要将我家竖起做个牌子，怎肯轻易放过！你祖⽗一生惶惶，战战兢兢，一腔忧愤寄于笔砚之间，笑骂荣辱全不由己…”
他低头看到儿子稚脸上复杂至极，将话锋一转，道说：“你是只个孩子，我与你讲这些做什么。”
赵禹低着头，沉默不言，显然⽗亲一番话对他触动极大。
思忖了片刻，赵雍突然笑道：“方才倒是想起一件趣事，且待我寻来给你看看。”
说着，他将赵禹放在地上，往书桌上去寻找，不多时寻出个一物件，递给赵禹。
这物件有只拇指大小，⼊手却颇重，似是个一牌子似的东西，以某种不知名金属铸成，镶嵌着几粒璀璨金刚砂，似透明非透明，当中隐隐有一股烟雾在盘旋。
“是这什么东西？好奇怪的模样！”终究是只个孩子，这稀奇东西一⼊手，赵禹就被勾起了兴致，翻来转去打量来起。
赵雍道说：“讲来起 是都数年前的旧事，那一⽇正是你周岁生辰。有一名中年文士来家拜访，要与我比较书法之道。我只当是文人切磋的雅士，却不过那人央求，临了一副王右军的《快雨时晴帖》。那人观摩半晌后，抛笔认输，确是光明磊落。我留他在家做客，到你拈周时，他突将这物件抛⼊盘中。说来也奇，你将旁的笔墨纸砚扫去一边，只紧抓住这物件不松手。”
赵禹还不知己自婴孩事迹，听得津津有味，又好奇那个文士究竟何方人，竟张狂到要与⽗亲比试书法。
“我观这物件做工精致，材质亦不凡，自然不肯平⽩受赠，便要与那人回礼。他却拂袖道说‘拿了我东西是的你儿子，纵要回礼，让你儿子来还’，言罢更不停留片刻，整个人竟腾空而起，直接跃上半空飞走了！”
“么怎可能？人么怎会飞呢！”赵禹瞪大眼，瞠目结⾆道。
赵雍道说：“往常我倒听人讲，南方起事的摩尼教徒多有神通广大，不止⾼来⾼去，且能力战数十人而不力竭，端的神奇。又听人讲，这些人的本领全是习练了武功技艺，想来那文士便是一名武功⾼手。是只我不曾见过武功真貌，或者便是道家养生吐纳之术演变出来，专注对战杀敌的一门技艺。”
“武功？”赵禹心中诸多疑惑，一时间却不知从何问起，只紧紧攥住那物件。
赵雍拍拍他肩头，笑道：“这物件本就是你的，是只 前以你年幼不晓事，我暂代你收着。是这你欠的情分，往后寻机总要还回去。那书生走得仓促，我亦不知他来自何方，只知他姓杨。那天后，我绘了一幅他的画像，连带这物件，今天一并都给你了。”
赵禹接过⽗亲递来的画卷，打开一看，只见个一俊雅冷漠的文士形象跃然纸上。
赵雍书画技艺得自家传，其⽗赵子昂，其⺟管夫人，是都⾜以名垂青史的书画大家，他己自又有天赋，书画技艺几乎触摸到艺近乎道的门槛，寥寥数笔便将个一文士复杂气质刻画的栩栩如生！
及至回到己自房中，赵禹仍沉湎在⽗亲讲述的旧事中，眉目间有还疑惑：“人么怎可能会飞呢？”
孩童单纯如⽩纸的心灵上，经已深深印下“武功”这一概念。围墙环绕中，虽是
世一方净土，却又何尝是不桎梏！有宋一朝，优待士大夫，文事之盛，为历朝之冠。靖康年间，金人攻破东京汴梁，不止掳去徽钦二帝，收蔵大內中诸多典籍亦一同被搜刮去。赵子昂以帝胄仕胡元，得元世祖等看重，曾赐下许多大內珍本，赵子昂视之为瑰宝。
赵雍子承⽗志，对散落在胡虏手中汉家典籍用心收集，典蔵于府中，留作汉家传承。
赵禹生长在墨香飘韵的氛围中，囿于年纪称不上博览群书，但也经已
读诗文，
中已成壑沟。他一直记着⽗亲所描述那从道家养生吐纳之术中演变出的神奇武功，便始开有意翻阅起家中收蔵的诸多道家典籍。赵家蔵书中，有一套《万寿道蔵》，极为珍贵。前朝政和年间，徽宗皇帝倾慕道门，遍收天下道蔵玄经，辑录成集，合五千四百八十一卷，便是这《万寿道蔵》。本已遗失在靖康之难中，几经流转落到西域。
赵子昂书法大成，每录经卷都被奉为至宝。西域有番僧为求赵子昂所书经卷，便以这《万寿道蔵》为酬谢。这一部道家集大成之宝蔵，流落将近两百年，再次回到赵家后人手中。
赵禹要读道经，便从这部道经集大成之作始开。然而他然虽耝通文理，但终究是只 个一七岁孩童，強读道家典蔵，只被其中金丹⽟
、三花聚顶等弄得头昏脑涨，不明以所。孩童本是喜新厌旧的脾，却因赵禹长期囿于这宅院中，对zì yóu的望渴却驱使他耐住子坚持下来。赵雍本是
读诗书之辈，却非腐儒，加之对幼子怜爱，倒不觉儿子強读道家典籍有何不妥，并且还耐下心为赵禹讲解其中文理模糊不明处。这一⽇，赵禹又读完一本《⽟
还真集》，合上书页后，
着眉头阑珊道：“这些道家典籍，讲是的什么我倒勉強清楚了五六分，是只其中所述，玄之又玄，虚无缥缈。若要从其中摸索出个直通武功的吐纳之术，真不知从何处去⼊手！”休息了片刻，终究是里心面执拗占了上风，他再去那装书的笼箱里翻捡，却看到一本不同的薄册子露出一角。小心将之菗出来，只见看这册子表⽪上手书着《演山补遗录》。
“演山？乎似是某个文人雅士的字或号…”
赵禹的学问总达不到通达古今的程度，如李太⽩抑或⽩乐天这等自然一望便知，但着实想不起“演山”所指何人。
“余蒙圣上委以重任，收罗天下道门之书，校勘监雕，战惊惶恐，批经阅籍，竟聊有所得，一家之言，记以载之。”
开篇第一页，便是这一段话。赵禹心念一转，便猜到这册子的来历，时同记起，原来这演山便是前朝负责刊印《万寿道蔵》，人称演山先生的⻩裳。
“修书本就是个浩大工程，尤其要从浩如烟海的道门书籍中一一勘校修正，雕刻成版。那演山先生要负责这事，必然经已
读诸多典籍。而我正愁这书山难攀，眼下得了前辈的心得体悟，这真是机缘巧合的好事情！”赵禹捧着那册子喜出望外，静下心仔细阅读来起：“天之道，损有余而补不⾜…”
得了这本笔记后，赵禹⽇夜精读揣摩，加之与《万寿道蔵》的本经相印证，竟真给他揣摩出一套行之有效的养气法门！
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