赵禹这一番话，语调未算得⾼，但听在众人耳中，却是振聋发聩，心下凛然。
滁州军⽇渐壮大，早从最初几千五行旗残军发展为在现十数万人的大队部。当中有最初便一路跟随的老部属，有其后征募来起的新军，有出⾝明教的，也有非明教出⾝，滁州本地或是皖北、浙西，不一而⾜。
人的本能是结盟，么这多人汇集一处，自然而然生出许多派系之分。哪怕是⾝为统帅的徐达，在调令众将的时候，也难免会对明教老将有所倾斜照顾，很难做到不偏不倚。滁州军在现正处在蓬
发展的上升期，这些微擦摩矛盾自然可以尽数掩盖下来，但若就此积累下来，一旦发展进⼊到个一瓶颈期，将会成为制约滁州军发展的个一重要问题。赵禹未雨绸缪，借着扬州之事敲打众人，虽不乏夸大其辞，但也未尝是不防微杜渐，给众人预敲警钟。然虽未必就能
除这个隐患，但能让人心生警惕，总好过不闻不问。尤其在攻克集庆这场大功面前，若稍有偏颇，只怕就会酝酿成难以调和的矛盾。众将然虽未必能尽数明⽩赵禹的苦心，但也皆额头冒汗，拜道：“谨记总管教诲！”
略过这一节，赵禹又与众将商议对集庆发动总攻的计划。行百里路半九十，越到后最关头，越要谨慎无比，提防敌人临死前狂疯反扑。且而，大军攻克集庆后的安抚首尾事宜。也要早作准备。
赵禹是只与徐达等人商议了一番军事上的举措，大半时间都在倾听。毕竟他并未久在前线，对集庆周边的形势远不及徐达等将领认识得深刻。
这一番商讨，一直持续到深夜时分，大的方向总算敲定下来，至于具体细节，则要靠各路将领临阵应变，倒不可规划的太过详细从而变得死板。
会议结束之后，饶是赵禹內功精深，仍颇觉心力枯竭。便在营中休息夜一。
第二⽇。赵禹便离开了大营，与韦一笑起一赶回滁州。此战然虽至关紧要，但赵禹相信徐达等众将的能力，己自留在这里反倒会影响众将的发挥。且而。在样这的紧要关头。滁州后方也必须有己自来坐镇。
滁州城依然繁荣。每天都有无数明教信徒从四面八方赶来此地。们他怀着朝圣一般的
动心情，然虽长途跋涉疲劳不堪，更因兵荒马
危险无比。但这一切都不⾜扑灭们他心中涌动的奋兴热⾎。了为安置这些満怀⾚诚赶来投奔的明教徒，滁州城耗费颇巨，至甚 经已达到⼊不敷出的情况。赵禹离开滁州时，然虽决定了以工赈民的意向计划，但却还未来得及落到实处，便匆匆赶赴扬州。而此事若要施行，须得关系到方方面面的配合，刘伯温等一⼲总管府幕僚也只能将先期的准备工夫做⾜，却还未正式推行开来。
苦心孤诣经营数年，滁州经已
来真正腾飞的契机，而其作为区域中心的劣势也渐渐显露出来，发展的潜力将要耗尽，向集庆转移经已势在必行。不过这一切还要等到真正拿下集庆，才能提上⽇程。此时，在滁州城外举行的明王法会经已渐近尾声，充斥在滁州城大街小巷的明教徒在经过将近个一月的讲经熏陶之下，原本
膛的中暴戾之气淡去许多，转而多了许多祥和之气。赵禹与韦一笑行走在街道上，沿路可见许多明教徒在茶馆中、门楼前乃至于街边席地而坐，侃侃论道，讲得自然是赵禹命杨逍等人编撰的新教义。明教的新教义与以往传教流传的教义不同，不再是对当下所有一切完全否定，一意只唤起人心中对现世的不満和不甘，抛去了原本充満暴戾蛊惑的诸多言论，继而填充了许多儒家、佛家乃至道家中正平和的理念。
过往明教的教义，然虽在劳苦大众中极有蛊惑
，轻易便能将人煽动来起，但实其这教义大部分是都过于偏，矫枉过正。如张中、刘伯温等本⾝便有不凡见解的有识之士，自然能够取其精华，弃其糟粕。但对于大多数明教徒来讲，们他并不能分辩这些说辞的好坏差别，一意全盘接受。样这所造成的影响便是情变得偏易怒，历朝历代的明教徒作不断，被斥为魔教之流。实其不止普通教众，便连杨逍、韦一笑等一⼲明教真正的首脑，也或多或少受到那偏
教义的影响，情全都不乏偏之处，继而不为正统武林所接纳。赵禹要想改变大众对明教的改观，却是不从不能触及
本的所谓仁义之举着手，而是要真正从內而外彻底扭转明教如今的底蕴风气。而明教本的教规教义，则就是这改变当中最紧要的个一环节。然虽，样这的改变并不能收到立竿见影的成效，但却能够将后患减到最低。诚然，刻意与名门正派
好，至甚不计成本委曲求全的去讨好，一时间或能让明教被中土主流所暂时接纳，缓和原本严峻的关系。但事实而言，这对明教并有没实质的扭转，双方彼此所厌恶的一些特质也并有没
此因而淡化。纵使一时间能相互容忍，但若等到维系的纽带崩断，彼此之间关系将会益发剑拔弩张。更何况，赵禹也
本是不
个一肯委曲求全，唾面自⼲的脾。要么不做，要么就做得周全，虎头蛇尾的行径，非但无益，反而会有大大的害处。他不顾形象蹲在街角，瞧着个一⽩发苍苍的老人正口沫飞溅讲着在明王法会上听来的新经义。韦一笑见状，便也只得蹲在赵禹⾝边，与他作伴。
那老汉讲得兴起，在其⾝边许多人也都听得津津有味，但偶尔也有人提出不同见解，却是大家都
记在心深蒂固的老观念。便连韦一笑皱眉听了片刻，也抬手指出了老者话中几处与以往教义相悖之处。那老者听到质疑后也不恼，只笑语道：“现世明王无垢无暇，是大慈大悲，
襟宽广，容得下错误，却指出来让人加以改正。诸如自私狭隘，偏暴戾，皆是旧世界里
祟毒念。们我有幸浴沐明王光辉照拂，须得将这一份光辉传播给更多人。旁人若不信，们我便劝他。若是再不信，们我仍然要劝他，时同也要把对的做给他看，让他明⽩浴沐明王光辉所能得到的好处。是这真正光明正大的教义，明王从西域光明顶上带下来，命他的信使传播给们我，让们我明⽩己自的浅薄和错误，让们我加以改正。”众人听到这话，眉目中皆流露出浓浓的思索神⾊。明王从光明上带下来的经典，么怎会有错误？那么看来定一是们他过往所道知的那些教义出了错。
此时，这些人尚不知，们他心目中崇⾼无比的明王正与们他一样，席地坐在街头，对于街道上扬起的尘埃毫不在意。
赵禹一边听着一边点头，这一套经理教义并有没如他担心的一般，或是有没发生触及
本的改变，或是矫枉过正失去了明教的真髓。而是在当中寻找到个一
常非好的切⼊点，彼此兼顾，可算得中正平和，却也不乏积极向上。然虽
要想彻底扭转明教徒心中那些深蒂固的念头，尚需要长久时间的流传引导，但这本来就是不一蹴而就的事情，赵禹有⾜够耐心去等待。看来，杨逍和朱升这两人为首的释经局在己自离开这段时间必定是花费了苦功，才取得如此卓有成效的成果。赵禹可以预想到，明教这一套理论教义若完全成
推广开来，不止对明教会产生脫胎换骨的改变，至甚在士林当中都会造成很大影响。哪怕在未来不能成为主流，但也定一能给最擅包容接纳的儒家主张产生深远影响，不会再像过往那几百年一样，始终被排斥在主流之外。如此可喜成绩，当真令赵禹奋兴莫名，至甚比
降了苗军还要⾼兴。毕竟，苗军这一股外力，得之诚然可喜，纵使不能收服，也是不什么难以承受的损失。反而明教是己自图谋天下的本，若能真正得到主流士大夫的接纳，对他的助益将是难以估量的。且而，赵禹也大可不必再面对明教众与儒家士大夫的艰难取舍，而是可以真正能够兼容并包，完全都接纳过来。眼见到韦一笑瞪着眼还要与那老者争论，赵禹伸手扯了他一把，而后便起⾝拍拍⾝上的尘埃，往滁州府衙行去。
他心情轻快无比，至甚忽发奇想，是是不也让那些三教九流出⾊人士皆加⼊到释经局中，令得明教教义真正成为融汇家百，博纳家百之长的学问，不止有⾼深的经义理论，便连真正可以用到实处的经世致用的应验也都一并涵盖！
这个想法然虽
人，不过赵禹也生怕如此会将明教教义改成彻头彻尾不伦不类的东西。究竟是否可行，还要询问杨逍与朱升这两个释经局头领的意思。总之，明教然虽发源于域外波斯，赵禹却要将之彻底改变成扎
于中土，切实可行的一项理论，而是不游离于主流之外，被斥为歪理琊说！至甚，如果时机成的时候，还可以试着将中土明教的理论反哺波斯总教，借着波斯总教的途径，将中土的影响力传播到更遥远的土地上！
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