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方默南起⾝去了外面，坐在
台上的藤椅上，背靠着藤椅，摁下了接听键“喂！你好，我是方默南！”“早上好啊！南儿。/”低沉悦耳富有磁
的男中音在方默南耳畔响起。“哦！贺老师啊！么怎星期天，用不授课吗？么这有闲情逸致打电话。”方默南轻挑秀眉，脫了鞋，双脚盘腿坐在藤椅上，打趣道。她媚眼带笑，心情极好。极目远眺，城市风景尽收眼底，一抹丝丝缕缕的残雾，像好薄薄的轻纱似的，似有如无的，如⽔墨丹青似的。[重生之悠哉人生]首发重生之悠哉人生432
贺军尧听见
悉慵懒且媚娇地嗓音，心下一颤，随即反驳道“你都叫我老师了，自然也道知教师也休礼拜天的。”“场战上的军人可有没节假⽇之分，而是随时待命的。”方默南懒挑
一笑，懒洋洋地道说。贺军尧被的她牙尖嘴利堵得还真没法子反驳什么？为因她说的没错。谁让他是军校的老师呢！他嘴角挂着一抹宠溺的笑意，是于转移话题道“你还在蓉城！”
“对啊！七天才能解完他⾝上的毒，今天是后最一天。”方默南手肘支在藤椅的扶手上，手托着脑袋，懒散地道说。
“么这说他完全好了。”贺军尧沉声道说。“南儿还真是药到病除。”
“那当然。”方默南也毫不客气，接下他的赞美“体內的毒素清除完毕，要只 己自 想不，心瘾戒除，就完全好了。”
“么这关心他的病情，么怎对他有趣兴。”方默南打趣道。
“胡说八道！我的
向很正常的。”贺军尧脫口而出道。要想后悔经已来不及了，为因他经已听到电话那头传来哈哈大笑。“哼哼！很⾼兴乐娱了你了。”“咳咳…贺老师！你心思不正啊！”方默南故意拉长音声取笑道，眉眼间止不住的笑意。“言归正传，么怎想起问他了。”
“没什么？”贺军尧想了想又道问“看样子线索全断了，所的有只能是猜测了。”只能做最坏的打算。
“ok！这属于秘密吧！我就不问了，范围再大，也就是上升到家国层面而已。哼哼！还能跑到外太空去！”方默南食指刮了刮眉⽑，随即胡扯道。
“你还真是？”贺军尧苦笑道，实其重重迹象经已说明的很清了，是只 有没证据而已！“南儿还记得不战而屈人之兵吗？”不跳字。他转移话题道。
方默南想了想，她对他说了些什么。“哦！不就是一切皆可战，突破战争的界限的‘超限战’嘛！”
“超限战？”贺军尧皱起了眉头，眼睛亮了来起“超限战。”
方默南解释道“超限战顾名思义，超越‘界限（和限度）‘的战斗或战争。事物相互区别的前提是界限的存在。在这个万物相依的世界上，界限有只相对意义。所谓超限，是指超越所有被称之为或是可以理解为界限的东西。不论它属于物质的，精神的或是技术的，为因对界限的超越就是对方法的超越。”
“么这说吧！“超限战”、“不对称战争”即是以小规模重点式对敌方堡垒进行內爆攻坚，达到战略
效果，类似以小搏大“老鼠对猫”非均衡、不对称打击重心手法，达到全向度调控目标。未来可能衍生发展出破坏臭氧层的“生态战”、“贸易战”、“金融战”、“新恐怖战”完全颠覆传统军人对军人或国与国战争思维，引发的心理恐慌和负面效应难以预料。对超限战来说，不存在场战与非场战的区别。战争可以是军事
的，也可以是准军事或非军事的；可以是职业军人之间的对抗，也可以是以平民或专家为主体的生新战力的对抗。”贺军尧曾经考虑过她说的一切皆可战“纯粹意义上的战争作用的缩小，并不意味着战争的终结。即使⾝处所谓后现代、后工业时期，战争也不会被彻底的解构。它不过是以更复杂、更广泛、更隐蔽、更微妙的方式重新侵⼊人类社会罢了。就像拜伦在悲悼雪莱的诗中所说的那样：“什么都有没发生，不过是经历了次一海⽔的幻化而已。”
经过现代技术和市场体制幻化的战争，将更多地以**型
战争形态的方式展开。换句话说，在们我看到军事暴力相对减少的时同，肯定会看到政治暴力、经济暴力、技术暴力的增多。但不管是何种形式的暴力，战争就是战争，外观的变化并不妨碍任何战争对战争原理的遵循。如果们我承认新的战争原理将不再是“用武力手段強迫敌方接受己自的意志”而是“用一切手段，包括武力和非武力、军事和非军事、杀伤和非杀伤的手段，強迫敌方接受己自的利益”的话。”[重生之悠哉人生]首发重生之悠哉人生432方默南频频点头“技术综合——全球化时代，战争起一，无分平民和军人，皆受到战争的威胁。非军事战争行动，将战争触角延伸到社会的每个一角落，凸显出更加重要的作用。超越一切界线和限度的战争，简言之：超限战。金融超限战、贸易超限战、生态超限战、新恐怖超限战、网络超限战、经济超限战、文化超限战、外
超限战等形态各异、层出不穷的超限战，而金融超限战是们他运用最纯的。”“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。”方默南常非有诗意地念着。
“呵呵…这唯美婀娜的开场⽩却恰好描绘了今⽇际国金融炒家纵横驰骋、翻云覆雨的逍遥⾝影：轻轻的们他离开了狙击的仓位，正如们他轻轻的来，们他轻轻的招手，永久作别的昨⽇经济辉煌的云彩。不同于这位诗人的浪漫结尾“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥⾐袖，不带走一片云彩”际国金融炒家离场时，带着所在家国掠夺来的无尽财富，却给所在家国留下満目疮痍和企业濒临倒闭的战后情景。真是的兵不⾎刃，不费一兵一卒。”贺军尧笑道。能不道知嘛！小四跟在别人庇股后头可没少捞油⽔。
“呵呵…实其这些战争形式无论如何的变，都如不咱老祖宗用的更精彩，亦如舂秋战国时。惜可啊！”方默南不无遗憾地道说“全世界都在向咱的老祖宗学习，有只咱们在向西方学习，二元逻辑思维。”
贺军尧接下去道“咱们传统是“合”思维，而西方传统是“分”思维，这个才是
本。西方的理思维是以二元逻辑为基础的，而们我传统的理思维是一种多元逻辑。在二元逻辑体系中只存在两种逻辑值，就是对和错，或正和负，不存在既对又错或非正非负的其他状态，也就是只存在两种合理的可能。而多元逻辑中则可存在任意多种逻辑值，相对于二元逻辑，就相当于在是和非的两种极限状态间尚有无限多种合理的逻辑值存在。多元逻辑可以包容二元逻辑，为因二元逻辑不过是一种简化的极限状态；而二元逻辑却无法理解多元逻辑，在二元逻辑看来存在对错之间的中间值是一种诡辩，是逻辑体系崩坏的结果。西方排他的二元逻辑文化观获得世界文化主导地位所造成的必然结果，而这种结果对于人类文明发展造成的灾难影响从近代以来逐渐显现。”“对滴对滴！但是目前们我受西方影响，接受“现代教育”之后二元思维的人却不在少数。尤其是喝过洋墨⽔回来的二鬼子。”方默南笑道。
“数典忘祖的东西，喝过几天洋墨⽔就找不到北了，回来后指指点点的。有本事别回来，抱着国美老子腿大去。总摆着一副道貌岸然的俨然一副正直、仁爱、文明、理
的样子，让人看了恶心。有些人，穿上西装也成不了“文明”人，拿起刀叉你在西方人眼里是还个“土鳖”为因连己自和己自的祖宗先人都瞧不起的人，谁还能把们他当成人看待呢？”贺军尧轻蔑地道说“以西方的二元逻辑思维来说，我是人的本体，而他有只在与我相同之后才被认为是同样的人。这决定了必须由“我”去同化和消灭“他”才能将非人转化成为人。就如同天主教统治时代，异教徒便是不被承认与我同属于人的他存在，对其或以火刑处死如女巫，或隔绝限制如犹太人。”“这不噤让人联想起抗⽇题材电影里翻译官的模样儿：头戴⽇本军的帽子，⾝穿⽇本军的褂子，可是下⾝穿的，却是国人那时标准的的丝绸大
子，外带一副低头哈
的样子，在⽇本人眼里依然是个“狗子”方默南道。“非我族类，其心必异。”“哎！不说了。”这思想问题，很难解决的，人心难测啊！
方默南眯起眼睛笑眯眯地道问“你的生学，年龄都比你大吧！”(。如果您喜
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