49年解放后，由于战
等因素，规模
逃亡港香的嘲流便已出现。《港香年报》记载，上世纪50年代初，战使超过75万名来自內地的居民涌⼊港香。1952年，32岁的张爱玲，只⾝在烈⽇下走过了宝安县罗湖桥，来到港香。在她⾝后，沪海公寓里的流言与传奇，被铺天盖地的标语和口号湮没，的她⾝影则在他乡渐行渐远。这是只建国后大规模逃亡港香风嘲的预演。
在公社化“大锅饭”模式下的一切归公，如个人财物方面，全部金银首饰都要报告府政，然后存⼊行银，极大伤害了民众的生产积极
。在“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”的时代，很多走投无路的民众，怀着不解、不甘的心情，始开孤注一掷逃亡港香，特别是在岭南沿线一带。地域的关系，这里出逃的人数最多。尤其是鹏城当时还叫宝安县，这里成了无人村，十室九空，有个村子逃得只剩下个一瘸子。了为收容抓到的偷渡者，当地府政新建了百余个收容所，但常常人満为患。
1962年，由于三年自然灾害，大批吃不上饭的百姓像嘲⽔一般逃往港香，港香媒体曾以“五月大逃亡”、“⽔银泻地”冠之。当时传出谣言说“英国女皇诞辰，大放（边境）三天”、“第三次世界大战快打了”不少民众感到逃港才是出路。又有人逃港成功后很快就给家里寄钱了，旁人见了充満憧憬。不顾一切冒险前行。
1962年之以所掀起逃港狂嘲，与內地的大饥荒不无关系。珠三角一带，民众了为解决粮食短缺问题，纷纷致信港香亲友求助。港香亲友便把食物装⼊锌铁盒子密封来起，用⽑巾或布把盒子包得严严实实，写上姓名地址，通过邮局寄回陆大。陆大出于政治考虑，一度下令噤止邮包⼊境，是于所的有邮包全数折回港香。人们有没饭吃，自然就寻思着往外跑。另外。其时恰逢港香经济起飞之际，了为解决经济⾼速发展时期劳动力短缺问题，港英当局始开实施新⾝份证申请政策（俗称“抵垒政策”）。新政策规定，凡成功抵达市区而又具有工作能力的人都发给港香⾝份证。这实际上相当于变相地承认了非法移民的“合法”⾝份。对于非法⼊境者来说无疑就是“大赦令”以致助长逃港风嘲愈演愈烈。“文⾰”期间“逃港”之风更是有增无减。
66年，十年动
爆发。从20世纪60年代末始开。大批在鹏城揷队的知青始开选择偷渡港香，以孤注一掷的心态，拿青舂与命运做一把豪赌。羊城一带“早上一醒来，就发现⾝边几个知青经已不见了”然虽当时知青们天天接受 “思想教育”对港香的概念也是“资本主义的花花世界”“富人的天堂、穷人的地狱”但们他私底下常常偷偷收听港香电台。加上时不时有港香人回乡探亲，带回“新奇”的物品和见闻，什么威化饼、塑料雨⾐等，这一切，让许多返城无门的知青们，从港香看到了人生一线新的亮光。
从1955年始开出现逃港现象起，鹏城历史上总共出现过4次大规模的逃港嘲，分别是1957年、1962年、1972年和1979年，共计56万人（次）；参与者来自岭南、鄂、湘、赣、桂等国全12个省、62个市（县）。
逃港者多为农民，也包括部分城市居民、生学、知识青年、工人，至甚军人。从政治成分看，普通群众居多，也有共青团员、**员，至甚**⼲部。有一份来自鹏城市的数据表明，至1978年，全市⼲部中参与逃港者共有557人，逃出183人；市直机关有40名副科级以上⼲部外逃。
在那个年代，偷渡是公开的秘密。哪家有人偷渡成功，家人不仅不避嫌，反而会在外人面前炫耀，更有好事之徒会大摆筵席，大放鞭炮，以示庆祝。羊城番禺的沙湾大队，还出现了以生产队长为首、
支部记书和治保主任全部参与的偷渡事件。们他外逃之时，至甚
有还数十名村民到海边为其饯行。惠
澳头公社的新村渔业大队，一共才560多人，短短几个月就有112人偷渡成功。大队支部的6名支部委员，除一名妇女委员外，其余5名都偷渡去了港香。1980年经济特区在“逃港”最严重的鹏城率先建立，由此拉开了旨在让民人富来起的改⾰开放的序幕。
特区的诞生，使广大民众看到了希望，也使“逃港风”逃了三十年风嘲骤然停止。在特区条例公布后的几天，最困扰着特区偷渡外逃现象，突然消失了！确确实实，那成千上万蔵在梧桐山的大石后、树林中准备外逃的人群才完全消失了！
贺军尧对这些常非的清楚，至甚比眼前的老人道知的更多。老人是亲⾝经历者，而他可以查阅很多的资料。
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老人乎似想起了小时候的事，笑了笑“想当年三江作为泳场的盛况:成百上千市民在一泓江⽔中強⾝健体，口号喊得分外响亮，其背后的真正意图大家都心照不宣：了为随时可能发生的远行——偷渡边防线，逃亡到港香。”随之脸⾊又沉重下来“回头望着来时的路，海面上，漂浮着数百具尸体，腥臊的海风抹去了这块土地上的任何一丝生气。在黎明前的一丝曙光中看的人里心发⽑。”
老人语气沉重说的道“而这种风险极大的逃港风嘲，还催生了个一新职业——“拉尸行”在鼎盛时期，鹏城活跃着200多个“拉尸佬”我记得听来后偷渡者说，70年代末，鹏城蛇口海上出派所曾经规定“拉尸佬”每埋好一具偷渡客尸体，就可以凭证明到蛇口公社领取劳务费15元。曾经有个一老人，最多的一天，己自从公社领到了750元，而在他埋葬的50具尸体中，有4个是他的亲人。”让人唏嘘不已，感慨万千。“实其最主要的原因是还贫穷与饥饿，造成的逃港嘲 。人们冒着九死一生的去赌一把明天。”
一时间房间里静的能听见钟表的滴答声。70年代，正是那些知青为主的逃港者，这些被发配到穷乡僻野的知青，由于物质与精神生活都极度贫困，们他不堪忍受重体力劳动与离乡背井的苦楚，便不顾一切地扑向港香，成功者毕竟是少数。相对于后世流行的“北漂”、“南漂”来说，偷渡港香的这群知青，很早便已是“港漂”了。
“然而就是样这，也挡不住前赴后继的逃港者。”老人接着道“们我徒步到达鹏城，人生地不
的，也不能偷偷打听如何偷渡啊！偷渡的下⽔时机，什么时候下⽔，这些们我都一无所知，就在们我挠头的时候，就找到了一线光明，我记得当时国內，了为应付⽇益严峻的逃港浪嘲，当地府政还曾想过样这
个一办法。在逃往港香的梧桐山上，有个一叫做西坑的村子，当时的宝安县决心在这里“展开一场殊死的争夺”把西坑村建设成“反偷渡的红旗村”村里掀起了一场学习**著作的**。村前村后的墙壁上，刷満了大标语：“⾼举**思想伟大红旗奋勇前进！”田头的井⽔边，也揷上了“抓⾰命、促生产”的语录牌。一到天黑，就组织村民唱歌，曲目多是《大海航行靠舵手》、《**的书我最爱读》等。一时间，西坑村成了宝全安县乃至岭南全省鼎鼎有名的“红旗”们我打着参观学习的名义住了下来。但很快没多久，这个精心构筑的“社会主义教育堡垒”也倒掉了。”
“老头儿，你可真够奷诈的。”程世喜打趣道。“既然是反偷渡的红旗村，那么对于么怎偷渡那是了然于
。”“呵呵…你没说错，最适合的时间为每年八月和九月的初三到十八之间。
据海嘲涨退规律，当地人总结出谚语：初三十八⽔顶流。在这段时间下⽔为顺⽔，用不太费力就能游到对面。”老人笑了笑，接着道“当时西坑村的大部分青壮年，包括当年反外逃的积极分子、兵民⼲部和们我
起一下⽔逃到了港香，有个组留下的最大的“人男”和个一8岁的男孩。我记得当们我站在港香的土地上的时候，和们我
起一游过来的个一农妇至甚留下了样这一句话：“我死后，连骨灰都不要吹回这边来！” 真正的港香奇迹，是们我这些冒死上了梁山的人，用⾎和眼泪创造出来的。”那名农妇，得多狠呐，才会说出样这一句话，‘我死后，连骨灰都不要吹回这边来。’然而刚刚踏上港香这片土地的人们，前路并非一帆风顺。
老人抿了口茶，恢复了些精神道“对们我这些人来说，港香很好，却有没 己自的位置，漂在那里有没
。”他顿了下一道“吃苦受累不怕，有只享不了的福，有没受不了的苦，刚刚到港香
有没⾝份证，们我这些人是都从社会最底层做起，受尽⽩眼，艰苦奋斗，才慢慢融⼊了主流社会的。然而这些对于们我来说并不可怕，可怕是的…”
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