第十章
终于跟着闻人爷爷踏上了回家的路程，不过一大早安卿是还被闻人浩的购买
吓到了，居然又把货车装満了，安卿不噤怀疑己自家那小屋子能把这堆玩意装下吗？不过总算是回到了离开了3天的家里。安卿下车后就一溜烟跑到后山借机躲进了空间，至于那堆东西要么怎 腾折就随便闻人爷爷了，着看那満満的一车都得觉头⽪发⿇，是还能躲多远就躲多远吧。
经已给己自定下了目标便始开行动来起，打开了笔记本始开查找具有珠宝设计这个专业的大学，至于网络信号这个东西相信安宁是可以搞定的。安卿想着既然己自有三年的时间⾼中课程什么的早就学过了，且而如果三年后不出意外卷子是都安卿曾经做过的，这个⾼考完全有没什么庒力，以所这三年的⾼中就在闻人爷爷⾝边好好享受久违了的亲情吧。
安卿发现国內最好的珠宝学院就是在京都，但是京都那种地方实在是不太想再踏⼊啊。“为什么要不去？后以你总要去的，反正们他又不认识你。”安宁道知安卿里心的纠结不解的问。
是啊，为什么己自不能去，反正们他又不认识我，且而 们他在京都的那个圈子也是不 在现 是只平民小百姓的己自能够进去的，估计就是在京都也不会有碰到的机会，想通的安卿咧开嘴笑得开心极了，终于从那个梦魇里走出来了。
在空间里呆到外面的天⾊渐渐的暗了，安卿是还出了空间回家去了，闻人爷爷对己自完全是放养状态，不过该听话的时候是还要乖乖听话的。回到家安卿发现多了几个人，年龄比己自大一些看上去应该是24、5岁的样子，三个不同气质的帅哥让安卿得觉有点奇怪，不过看到闻人爷爷那不在乎的样子就道知估计是他认识的。
果然在吃饭的时候闻人浩就向安卿介绍了那三个人男，居然是闻人爷爷的徒弟，安卿至今都不道知闻人爷爷到底是⼲嘛的得觉 己自 是还要菗点时间去问问，年龄最大的叫舒奕二十四岁是三个人的中大师兄也是闻人爷爷最早收⼊门下的徒弟看上去温文尔雅型一副金丝眼镜给人感觉就是个一书生气十⾜的大生学，二师兄祁瑾二十一岁感觉就是个面瘫那张菱角分明的脸完全就没看到过其他表情，安卿顿时常非想去戳戳看看是是不带的面具，三师兄陆瑜二十三岁这个人男完全就是个笑面虎脸上一直挂着笑，但是安卿总能感觉到那笑容背后的危险。
这三个人男完全是三种不同类型的人，安卿也不道知闻人爷爷为什么要让们他三个起一住进来，不过反正房子也不小住就住吧，实其最重要的原因是，她和闻人浩都不会做饭，而这三个徒弟中舒奕最会做吃的，祁瑾武艺最好而陆瑜脑袋最好安宁是一本万能百科全书的话，陆瑜就是本活字典了有些安卿通过网络都查不到的东西陆瑜全道知。
当安卿问过那三个师兄闻人浩到底是⼲什么的后就一直感觉己自在做梦，闻人爷爷居然是国內首屈一指的翡翠雕刻大师！！道知这个消息安卿整整大半天没缓过来，居然国內最好的翡翠雕刻大师就在己自⾝边，在经过安卿死磨硬拽的功夫后闻人浩终于答应收安卿做徒弟，以所安卿就变成了最小师妹，且而完全贯彻自古小师妹的功夫无师自通的从三个师兄那里磨到了好处，安卿着看三个师兄各种塞给己自的⼊门礼眼睛闪闪亮亮的，果然师妹什么的就是吃香啊，不过是还最小的徒弟最吃香，嘿嘿嘿，为因安卿从闻人浩里手弄到了一间让她三个师兄都眼红不已的雕刻室，整个雕刻室准备了全套的工具铡钝，錾铊，丝子锯、开料锯、扣活机、冲铊、磨铊、轧铊、勾铊、串锤、钉子、
、平口等等，工具之齐全让安卿大开眼界。“你要是认真去学了炼器，这些工具都不需要，一双手⾜矣。”安宁着看安卿那口⽔都要滴出来的样子吐槽。
“那不同，就算是我学了炼器，有没这间雕刻室做掩护，到时候我雕出来的东西么怎解释来路呢。”安卿认真解释，实其 己自也道知能够⼊选存放在清流界里的东西是都极品，但是在这个世界上事出反常必为妖是还低调的好。闻言安宁沉默了始开思考起安卿的话，己自 然虽有能力但是是还不能违背这个世界的常理这个是还懂的，毕竟在清流界里待了几千年，在现这个世界到底到底变成了个一什么样子安宁然虽 是还不懂，不过一人以天下为敌这种事就是有再大的能力也不要去尝试的道理是还明⽩的，以所他道知安卿的小心翼翼是完全有必要的。
安卿始开正式的跟着闻人浩学习雕刻了，为因安卿从小跟着⺟亲学画画有着不错的素描功底以所美术方面闻人浩有没特别仔细的去讲解。而闻人浩详细说是的关于翡翠方面的知识。“大自然的神奇孕育了翡翠年轻、旺盛及向上的生命力，代表着一种自然神韵，而⽟雕大师以其精湛技艺，灵慧巧思赋予翡翠文化与艺术內涵。翡翠雕琢要追求艺术美，就要了解“山川之精英，人文之精美”的含义。山川之精英，是指翡翠的自然⾊泽及天然灵韵，并设计适合不同翡翠原料的雕琢题材人文之精美，是指翡翠的造型美观和雕琢要精湛，以及影响造型美和雕琢美的工艺、社会历史、文化等因素。翡翠雕件是具有民族特⾊的艺术产品，其中蕴含着华中民族的智慧、宗教观念、美学思想等重要內容。你要如果要学翡翠雕刻，那么你就必须道知你所雕刻的作品它所蕴含的意义，有只了解了它的真谛，你才能雕刻出有灵魂的作品。以所你首先要了解是的 国中的古文化和宗教文化。”这一刻闻人浩在安卿面前收敛了一⾝的光华在始开讲课时闪亮，始开讲课的闻人浩完全不像平时那么温和慈祥，他⾝上闪耀着一种大师的坚定与自信。
“翡翠雕琢艺术就是通过对翡翠⽟料形体、颜⾊和质地的观察，然后设计和构思出要雕琢的形象，后最经过琢磨等精细加工，将翡翠原料变成翡翠⽟雕作品，表达作者对世界、对人生感悟的艺术。翡翠⽟雕作品的制作过程大致是按照样这的顺序进行的：‘审⽟、设形、治形、传神’。是这 个一将景与情逐渐融合在起一创造意境的过程。”安卿认的真倾听着，里手的笔也没丝毫的停顿，她明⽩这些大师集合了一生的时间然后总结出来的这些经验是多么的难得。
“今天讲的就是审⽟，审⽟就是观察⽟石外观形状、颜⾊、⽟质和绺裂等状况，实际上是个一触境的过程。翡翠雕琢之前需要设计，任何机械、工具，都无法替代人的设计、构思和创造。翡翠⾊谱较宽、变化多端，种类多达几十种，不同原料则⼲差万别，至甚同一块翡翠原料不同部位的种、⽔、⾊差别都很大，翡翠雕琢首先就要
据⽟料大小、颜⾊、种⽔、质地、纹理来构思和设计。有位画家论作画时说：‘每朝起看云气变幻，绝近画中山。山行时见奇树，须四面取之，树有左看不⼊画，而右看⼊画者。前后亦尔。’而审⽟也是如此，需从不同角度方向反复进行审视才能发现美点。每一块翡翠原料都有它们己自的特征，这些特征就是一种未经人工雕琢的自然景物。当们我的眼睛接触到这一自然景物时，首先要进行的工作就是发现其的中美点和缺点，充分利用翡翠原料的种、⽔、⾊特征，通过心灵的加工．即联想，和想象等心理过程，对“景物”进行必要的取舍，而后组织成一幅新的图画。但是⽟雕毕竟是不作画，作画有许多画纸任你挥毫泼墨．而⽟雕只能在有限的石料上量料取材。此因，审⽟是⽟雕创作中常非重要的一环，‘一相抵九工’是⽟雕实践经验的总结。‘相’意为审看⽟料，雕琢之前要多观察⽟料，样这可以减少工时和避免浪费⽟料，时同寻找出与之相适应的雕琢题材。”“设形：描样是审⽟的继续，通过审⽟，
据翡翠原料的种、⽔、⾊等因素，设计出雕琢作品的形状，⽟雕师傅对⽟料经已确定了大致要现的题材．如人物、花乌、香炉器皿等。将这种朦胧未现的图画用画笔绘在⽟石料上或图纸上实际显现出来。是这⽟雕作品创作的关键所在，是个一由虚转实的重要过程。这一过程往往要经过很长时间才能确定。为因翡翠雕琢是破坏
的．对翡翠原料只能雕琢去料，不能填料，一旦锯开⽟料就不能重新再来，以所设形构思必须慎之又慎。在有没形成一幅有意境的图画之时是不能轻易开琢的。”闻人浩认真说的，一件翡翠的加工雕琢就算是大师也会经过很仔细的思考和计算才动手。“治形翡翠的加工技术也常非重要，翡翠设计再好，机械再精良，而技术不好．也不能出精品。耝雕是翡翠雕琢制作的实质
阶段，即通过铡、錾、标、扣、划、中．轧、钻等技术手段使⽟料逐步变成一座或一件立体雕琢品，但还不能称为整的作品。”闻人浩拿着一块雕刻好的翡翠挂件对安卿详细说的明翡翠的雕刻工艺技巧。作者有话要说：每⽇19：00⽇更 2500-3500字 Ｎ6ｚＷw.ＣｏＭ