尚子墨疑惑的着看罗威、古冥，她当然道知鬼火的形成原理，可是她总得觉那是不鬼火，为因鬼火的光芒应该比那更胜，颜⾊不对，其次鬼火是跳动的，次一比次一更胜，可是它却是忽明忽暗。
着看罗威、古冥坚定的眼神，尚子墨希望是只她多想了，便低着头着看脚下的路，整整走了半个多小时才将那条羊肠小道走完。明亮的探照灯，在树林里面显的分十的扎眼。绕过岩壁后的景⾊分明和岩壁之前的有所不同，山间矗立了许多形状诡异的巨石、
的有小巧可爱，的有面目狰狞，的有宛似神兽每个一都栩栩如生，是大自然精心的杰作，想必其他方面倒是有没什么改变。
尚子墨趴在一块石头上，要想寻找刚才跳动的那束光，却么怎也找不到，观察了周围的地形和地势，
本有没发现有坟墓的踪迹，里心越发的疑惑。趁着月光，一行人加快了脚步，迅速的向前走去。
“阿里，你在这里呆了么这长的时间，应该对苗族有了一些深⼊的认识，反正在现也有没事情，你给们我讲下一。”尚子墨趴在罗威、古冥的背上无聊的道问。
阿里看了一眼罗威、古冥，便缓缓说的道：“就们我⾝旁的这些石头来说，苗族对一些巨形或奇形的自然物，往往认为是一种灵
的体现，因而对其顶礼膜拜，酒⾁祭供。其中比较典型的自然崇拜物有巨石（怪石）、岩洞、大树、山林等，在走上一段路程们我就可以见看岩洞有还一些比这里更加茂密的大树。
此外，苗族认为一些自然现象或自然物具有神
或鬼，苗族语言往往鬼神不分，或者两词并用。多数情况下，鬼被认为是被遗弃或受委屈的灵魂和工具所变成的，常给人类带来灾难、病痛、瘟疫或其他不幸，如比所谓东方鬼、西方鬼、⺟猪鬼、吊死鬼、老虎鬼等，被称为恶鬼。而有灵
的自然现象常被认为是善鬼，具有定一的神，如山神、⾕魂、棉神、风神、雷神、雨神、太
神、月亮神等。对于善鬼、恶鬼，苗族人的祭祀之法亦不同。
对善鬼有送有
，祭祀较真诚，对恶鬼则须贿赂哄骗直至驱赶使之远离。以所
为因这些，外人都得觉苗族是个一
分十神秘的种族。”尚子墨点点头，能祖祖辈辈生活在深山老林里面的种族，肯定有着它们己自一套的生活习俗，就像印第安人，玛雅人。
惜可 们他的生活迟早有一天都会被打破的，要想这个信息⾼速发达的社会里面保存着原始的东很难。幸亏有这些天然的屏障阻挡着，恐怕们他今天来会是其他的一种场景。听着阿里描绘的东西，尚子墨越发的得觉这些大巨的石头是还蛮可爱。
“冥，我倒是有些期待们我这次要去的地方，说不定有还什么好玩的事情。”尚子墨眼睛了泛着精光，实其她最感趣兴的有还那蛊术。 N６zWｗ.CoM