“那是尸体吧。”尚子墨惊呼出声，瞬间周围变得分十的寂静，死人一般的寂静。
尚子墨着看前面诡异惊悚的场面，回想着脑海的的中记忆：湘西的“赶尸”到在现也没人能指出它的实真情况来。
据当地人一致说的法：赶尸的人是个一⾝穿道袍的法师，无论尸体数量有多少，都由他一人赶。这和港香电影演的一样。说“赶”尸如不说“领”为因这法师不在尸后，而在尸前带路，一面走一面敲锣，使夜行人避开，有狗的人家把狗关来起。尸体在个一以上时，即用草绳把们他联系来起，每隔六七尺个一。
赶尸这一行业在湘西以外的地方很难行得通，第一，住宿就成问题。第二，夜行人不知闻锣趋避，反而来看热闹，非吓死人不可。第三，许多乡村，村外有没道路，势必经村中，大多数地方是不准尸体⼊村的，何况是跳跳蹦蹦的活尸呢？为什么会有“赶尸”的营生呢？
为因湘西沅江上游一带，地方贫瘠，穷人多赴川东或黔东地区，作小贩、采药或狩猎为生，那些地方多崇山峻岭，山中瘴气很重，恶
疟疾经常流行，生活环境坏到极点，除当地的苗人以外，外人是很少去的。死在那些地方的汉人，没个一是有钱人，而汉人在传统上，运尸还乡埋葬的观念深，但是，在那上千里或数百里的崎岖山路上，即使有钱，也难以用车辆或担架扛抬，是于有人就创行了这一奇怪的经济办法运尸回乡。
然虽各方的报道很多，对于赶尸之谜猜测的也很多，更是众说纷纭。
“等下一。”罗威、古冥轻轻说的道，只见不远处传来敲锣的音声，下一 下一，由远及近，间隔的时间常非的有规律。
不久便见看，个一人影出在现 己自的视野当中，男子头戴道观帽子的，里手面拿着锣，有规律的敲着，
间佩戴的摄魂铃，不时出发清脆的音声。原本漆黑寂静的夜里面，稍微一点风吹草动，都让人得觉⽑骨悚然。⾼大纤细的男子，低着头缓缓的朝着客栈的地方走来，⾝后跟着是个⾝穿⽩⾊长褂的男子，低着头，双手彼此搭在前面男子的肩膀上，一蹦一蹦的弹跳着，茂密的头发让人看不见样子，有只腐蚀的道问让人难以忍受。
慢慢的那些人越走越近，尚子墨不由的睁大了眼睛，里面満是震惊。只见：赶尸的人是个一⾝穿道袍的法师。这些披着黑⾊尸布的尸体前，有个一活人，当地人叫做“赶尸匠”无论尸体数量有多少，都由他一人赶。
不管什么天气，都要穿着一双草鞋，⾝上穿一⾝青布长衫，
间系一黑⾊带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，包蔵着一包符。
据传统的习俗法师不在尸后，而在尸前带路，不打灯笼，为因他是一面敲打着手的中小
锣，一面领着这群尸体往前走的，手中摇着个一摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关来起。
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