今天是农历六月初六，父老乡亲嘴里所说的“六月节”
这天作为节日可以追溯到
秋战国时期，古人把六月初六这一天说是大禹的生日，《帝王世纪》云：“鲧纳有莘氏，臆
折而生禹于石纽，郡人以禹六月六
生，是重修
飨，岁以为常。”是农村比较重视的一个日子，这一天算是不在节日里的节日。不在节日里，是说它称不上一个真正意义上的节日，但它又是农村的有着浓郁民间传统的日子；说是节日，其实也就是乡村农家乐呵的一天。搜索最新更新尽在。
按节气，此时已近大暑，入初伏。民谣唱：“知了叫，河水响，你看庄稼长不长。”这时节气温高，光照足，雨水充沛，秋庄稼长势正旺，
茬谷子、黍黍等作物已开始
穗。于是就有了辈辈相传的习俗：“六月六，看谷秀（
穗），揭开包子一包
。”意思是六月六这天晌午家家户户都要吃一顿包子。这是辈辈相传的乡风习俗，祈望秋收前风调雨顺，秋收时五谷丰登。吃的是一种心情，一种韵致，因而被绿色浸染的农家小院，日子便越发显得鲜活生动，有滋有味。
六月六，民间亦称为“洗晒节”因这时天气已非常闷热，再加上值雨季，气候
，万物极易霉腐损坏。正值酷热的“伏天”民间有“晒伏”的习俗。家家户户将箱底的各
衣服，洗净后，拿到太阳下曝晒，以防霉烂、虫蛀、藏垢。过去的知识分子人家则在这一天曝晒书籍字画，以免蠢虫蛀蚀。这晒衣服书画的良好习惯至今存在，但已不拘限于六月初六这一天了。以前有人在院子里晒肚子，人家问为何，他说是“晒书”大乐。
六月六也是佛寺的一个节日，叫做“翻经节”传说唐僧玄奘到西天取经回来，不慎将所有经书丢落海中，捞起来晒干了，方得保存下来。因此寺院藏也在这天翻检曝晒。寺院晒经也是一项保存珍护文化遗产的必要之举。
人们认为六月初六这一天晒过的衣服不会被虫蛀，晒过的书则不会被蠹，因此每年这一天家家户户都要翻箱倒柜把各种衣物和书籍摆放在烈
下曝晒。夏日好天气多得很，为什么单单要选中这一天，据说晒衣物源自周武王。周武王伐纣，大会诸侯于河南孟津。然后率军渡过黄河，屯兵于殷都朝歌之南郊。刚刚扎营落寨，忽然天降大雨，全军上下衣服铠甲，甚至周武王本人的衣服尽皆淋
。次，六月初六，天空放晴，骄
似火，周武王下令全军趁此机会晾晒衣物。于是数万人马的衣物曝晒于烈之下，漫山遍野到处都放满了。其中还有周武王夫人的衣裙，特别耀人眼目。当地老百姓自然也要晾晒，红红绿绿的衣物挂满房前屋后。事后人们发现经过六月六这天晾晒的东西，可以避免霉变虫蛀，于是六月六晒衣物的习俗和“六月六晒红绿”的谚语便
传了下来。还因为这一天晒衣物是由周武王开始的，乃称之曰“晒龙袍节”这天早晨，家家户户的女人便开始忙碌起来：发面、割
、摘菜、择菜，人人像陀螺。红红烁烁的
头，感觉比平要大三四倍。东边的云际里，闪闪跌跌地折出些光来，正应了早霞晚霞，晒死蛤蟆的说法，看来，今又是一个大热天了。孙刚家里发面、剁馅子都是他来干的，案板子被他剁的“啪啪”响，大清早就热的满头大汗。
村子里的孩子们跟在大人身后吵吵嚷嚷凑热闹，他们这是盼着能赶紧吃上一顿香
的包子呢。晌午时分，家家户户灶间的火“呼呼”的烧着，屋子里热气腾腾，待揭开锅盖，那暄乎乎、
鼓鼓的大包子便展现在眼前，有韭菜馅的、粉条豆腐馅的、馅的，还有些西葫芦馅的，正是“家家户户吃包子，户户家家馅不同”孙刚蒸了两种馅的包子，一个是大葱
馅，一种是粉条豆腐馅的，里面还掺了点儿花菇。包子的香味飘出门窗墙头，在村子里悠悠地弥漫，闻着都让人
口水。大黑小黑早早的就趴在灶台前等着包子出锅。孙刚包子怎能不香呢？皮儿是才今年下来的新麦子磨的面，菜是刚从自家小菜园还有空间里摘回来的，
是从集市新上架的堆里挑选的，真的是里外透着新鲜啊。包子出锅后，每样挑了几个，给爷爷
、还有外公外婆端去，他们年纪大了，
不动面了，再说也吃不了多少，孙刚就全权代理了。吃着香
的包子，咀嚼着收获的甘美，看着谷禾喜人的长势，农家老少哪个不是心里美滋滋的？顿时间，疲劳没了，盼头有了，浑身上下仿佛每个骨节都“咯咯嘣嘣”地生长着力量呢。同样是“六月节”如果放在过去的困难时期，“揭开包子一包
”却是一句虚话或废话。那时过“六月节”吃的包子，皮儿基本上是杂活面，吃起来还拉嗓子，有的人家索
是单一的地瓜面或高粱面，馅儿少有油腥，更难见渣，仅仅解馋、填
肚子而已，无非按照过节的规矩，算是吃了一顿包子，就是这样的包子，大人孩子吃起来也像过年一样高兴无比。现今“六月节”吃包子与平
吃包子相一致，不同的是在馅儿上更加挑剔，其实这也是对传统节日的一种尊重，除了新鲜蔬菜以外，类则有猪、牛、羊乃至海鲜，既注重营养口味又讲究绿色保健――抚今追昔，怎能不让人生发出感慨！“六月节”吃罢，几
骄，几场大雨，村子便一头扎进了酷暑盛夏，碧绿连天的田野里，绿油油庄稼的清香味儿，就一天比一天地更浓了。现在城市对传统节日越来越不重视了，节日作为一种文化现象，凭借“饮食”、“仪式”等物质形式承传推广，成为家庭、族群、民族的情感、伦理规范的承载、凝聚、张扬。
沧海桑田，多少当年轰轰烈烈辉煌绚烂的习俗、技艺已杳无踪影，存留至今者，不过因为适合历史和时代的某些需求，成为幸运之黍了。 N６ZWｗ.Coｍ