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151.撞见鬼了?
 151。撞见鬼了?

 俗话说:远怕水,近怕鬼。。

 远怕水,说的是农村人出远门谋生时,在路上遇到了河,河上没有桥和船,又不河水的深浅,不敢淌水,过不了河,进入了进退两难的境地。家乡也有河,河上也没有桥和船,但他们熟悉环境,河水的哪个地方深,哪个地方浅,可以淌水过河。后来人们用河水深浅来比喻做某一件事情,意思就是掌握了情况,可以得心应手地把事情处理好。

 近怕鬼,说的是本村的人死后,都把死人埋在哪里了,埋死人的地方森森的,人们路过哪里时,会感到害怕。平时听到许多关于鬼的故事,故事中的情节都与埋葬死人的地方有关,所以当夜间一个人走在发生鬼故事的地方时,会感到不寒而栗。去远处了,看到哪里的村子旁边也有很多坟,但平时没有听到哪个村子里关于鬼的传说,就不害怕了。

 与大多数人一样,孙刚在少儿时期很也怕鬼,尤其是在夜间,更怕。当孙刚一个人走到听说有鬼的地方时,觉得头发和身上的毫都直了起来,也不敢左顾右盼,大人们说左右肩膀上有两盏灯,头歪一下,会把灯吹灭,有灯时鬼不敢近身,吹灭了灯鬼就会上来了。更不敢转过头去朝后看,大人们说,如果回头看到鬼在你的身后,会吓死人的。

 那个时候,农村说鬼故事的人很多,夜晚没事干,小孩子们就经常集中到村里场院里,一遍一遍地听大人们讲鬼的故事,听了害怕,但又想听。每次听了半夜关于鬼的故事,在回家的路上行走时,就会觉得周围有鬼,感到背后有脚步声,精神一紧张,就会觉得头发梢子竖了起来,脚步就会越走越快,有时甚至小跑起来。

 孙刚村子的西北边是一道岗,附近村子的人都把那个地方叫做大岗头。大岗头的西边是一个叫皮柳树村的地方。原先,村子里的死了就埋在哪里,同姓人死后,埋在一个地方的坟叫族坟。

 少数外姓人和没有后代的人死掉以后,埋在一起的坟叫葬坟。大岗头就有不少葬坟,村子里关于鬼的许多传说就发生在哪里。

 听大人们说:,皮柳树村子里有一个叫他爷的人,胆子很大,不怕鬼。有一天,他从亲戚家帮忙干活,吃罢夜饭,路过大岗头的葬坟时,已经是黑夜时分了,天漆黑漆黑的,伸手不见五指。在异常寂静的夜空中,他听到了一个怪异的声音,那声音说:背背背背他是鬼在,就说:好,背背就背背吧说着就蹲了下来,让那个鬼爬上了他的背上。

 他站起身,用手紧紧抓住了鬼的双手,大踏步的往村子里赶去。一路上他和鬼都没有讲话,到了村边,鬼说:村子里人多,我害怕,下来吧他说:不要下来,天冷,进村烤烤火再走鬼要从他的背上挣扎着下来,他不放手,鬼多次挣扎也没用,只得继续爬在他的背上。到了村里边的家里,看到屋子的人正围在一起烤火,他说:都在啊,今天我背了个鬼,让你们看看稀奇众人一看,他背上有一块已经腐朽了的棺材板子,棺材板子上的两颗钉子牢牢地挂在他的衣服上。

 他把背上的棺材板子放下来,说:这棺材板子也能成,怪了说罢扔进火堆里烧了。

 尽管孙刚这一生只命运,不人死后有鬼,但孙刚昨天晚上之前,遇到的一件事至今都让他惑。

 社会上传着撞鬼一说,难道那天他真的撞到鬼了吗?

 昨天挨黑的时候,孙刚去村子西边河里去洗澡,平时都是和村子里的一些大人孩子一起去一块回,这天去的比较晚,在天刚擦黑的时候往村子里走去。

 河叫五里河,离孙刚村子有差不多一里远,中间是一块块水田,河边是一块块沙土地, 平时洗完澡穿着长的孙刚直接就是从田埂上,这是近路,很快就可以回村。

 昨天孙刚穿的是大衩子,大家都,夏天田埂子上的草正茂盛,要是穿着衩子过田埂,回家腿上肯定都是被茅草剌的血道子。而且草丛里都是蚊子,孙刚也不想喂蚊子。

 没办法,孙刚只好走大路,大路要绕过稻田,距离有点儿远,至少多了一两倍的路程。

 孙刚一个人走着,经过了一块花生地,地边有一座坟,靠着大路。

 天差不多黑了,孙刚一个人经过坟地时有点害怕,就低着头,急急忙忙地往村子里赶。

 可是,当孙刚走到那座坟的边上时,头突然轰的一下,瞬间孙刚的腿也软了,当即觉得晕了,一下子蹲坐在了地上。

 这件事自发生到结束,大约只持续了几秒钟,孙刚蹲坐下来以后,随即又站了起来继续赶路,头一点也不晕了,象正常人一样。

 后孙刚把这件事情告诉了爸妈,当时爷爷也在孙刚家里,他们说那座坟是下庄某某家的坟,说是因为孙刚走的太急,与刚从坟里出来的鬼撞上了。

 对于说的话,孙刚觉得不可思议,是新世纪的大学生,一直不信世上有鬼神。

 但是孙刚的却是一位标准的“鬼神”信奉者。从来没有做过亏心事,在孙刚的村子里,她是大家公认的最善良的。经常坐在院子里给大家讲“善有善报,恶有恶报”的鬼故事,一个人只有行得正、走得直,他才能真正获得内心的圆满,而人一生所追求的,就是内心的圆满。

 孙刚虽然不像当年那样对鬼神顶礼膜拜,但他心里对这种事物都存有一分敬畏。

 后来孙刚的说的话也有一定的道理:

 一是哪里的坟大家早已,并在哪个地方经过了很多年了,一次也没有出现过类似的事情,这一次是天快黑了,孙刚正巧走在坟的边边上,坟在东边,孙刚在西边,他自北朝南走,走到坟边上时,孙刚与坟的距离不到一米远,说是与刚出门的鬼撞上了,似乎也象那么回事。

 二是除了孙刚那一次感觉晕之外,以前,也没有发生过类似感觉的晕厥。

 如果孙刚发生过两次以上类似的晕厥,可以怀疑是他‮体身‬上的原因所致,但是仅仅发生了这么一次,而且恰恰是发生在坟的边缘上,就会有此联想了。

 更何况,孙刚又空间的存在,‮体身‬上应该没有问题。

 本来还没事儿的孙刚,却被***话说的心里的。吃饭的时候,心不在焉的,感觉脖梗后面凉飕飕的。

 孙刚的看着孙子精神恍惚的样子,就对孙妈说刚娃他**,去给他喊喊吧。”

 “嗯,好。”

 在农村这种已经形成习惯,加入谁的孩子被吓着,或者晚上梦中惊醒,孩子的妈妈和会一起“喊魂”

 孩子因惊吓而闹病,在科学不发达的时代认为“丢了魂”就给孩子喊魂。

 一般是到达受惊吓的地方,一个孩子的在前面拿着孩子的衣服,张开衣服,象征地一张一闭,然后挟于腋下,喊xxx,吓的赶紧吧。”孩子的妈妈就跟在后面答应啦,啦。” 表示魂魄已被系住。一路上复呼应一遍,则认为灵魂已经复体。

 小时候经常在村子的水沟边,堰塘边听到这种叫喊。都是小孩子夏天洗澡,在水里不喝了水,要么就是从稍高处摔落。还有一些无法解释的奇异事件。老人们都会把这些奇异事情归功于“鬼神”

 “,妈,不用了吧,我又不是小孩子了。”孙刚感觉有点丢人,小时候还无所谓,被大人抱着,现在跟着和妈妈去“喊魂”他还真做不出来。

 “你这孩子,喊喊又不少块…”

 孙刚明白,“喊魂”是农村老人家的心里的一种寄托,孩子出了事,喊一喊。当然有伤的还是会先去医院,等伤好的差不多了,才“喊魂”

 晚上,孙刚被这个事情弄的毫无睡意,看着房间内黑忽忽的一片,孙刚只好钻到空间里,在空间里面孙刚就是神,也不会有担心害怕。里面温度很适合睡觉,就是亮了点,空间没有夜晚。

 第二天一大早,孙刚醒来,还在空间里面,闪身出来,锻炼一‮身下‬体,回到家中只有爸爸在院子里。和妈妈带着他的衣服,果然一起去了那块坟地给孙刚“喊魂”

 孙刚到厨房里,孙妈已经把米下锅,小火熬着稀饭,于是孙刚动手炒了几个青菜,热了一下馒头,把爷爷叫到前院,等她们吃饭。

 不大一会儿,孙刚的妈妈扶着进了大门,他赶紧打水让她们洗一洗。

 “,你歇歇,我给你盛碗。”孙刚的是小脚,肯定累了。

 “没事,不累。”孙刚的疲倦中带着笑容,能为孙子孙女做点儿,就已经很开心了。

 一直是这么善良的人。

 ps:这件事是胖子在高二暑假期间遇到的,真人真事,后来还去了医院检查了‮体身‬,至今不得其解。

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