和夏言是拉开了一段距离的李文轩，先行是打了一整套陈式太极拳。李文轩里心面合计，己自越是进进出出这里的次数越多，那么他得到的宣传效果也就越好，毕竟每⽇门外都有那么多要想⼊门求见的官绅可以当观众。他之以所 有没打出二十四式和四十二式简化版的太极拳就是基于这个一想法。
李文轩是把太极拳打的从来就有没 么这认真过，而站在旁边的右手摸抚起⽩胡须的夏言是看得仔细。夏言原本为以是年轻人的刚猛拳法，却未曾料想到是这一种慢悠悠的。即便己自一把年纪，也是常非适合练习。
收势之后的李文轩，额头上面渗出了一层细汗，相当不要脸和了为保持一种神秘感道：“是这我祖传下来的一套养生拳法。只需每⽇练习一遍此等拳法，即可強⾝健体，延年益寿。它精妙和益处，就在于个一慢字。小可相信首辅大人会在将来的⽇子逐渐感受得到的。小道的这一套拳法一般是不轻易外传，以所还望老大人不要传授于其他人。”
第次一见识了这种软绵绵拳法的夏言，对于他的话是还半信半疑。饶有趣兴的他，自是希望这套拳法能够有益于己自的⾝心健康，有没排斥道：“那就有劳了。”
“今⽇，我就先大胆的传授五式，而随后每⽇也传授同样数量的招式给夏大人。”是不舍不得次一教授完毕的李文轩，深知次一是教不会的。即便夏言聪明绝顶，过目不忘，也最多是学得会形，而有没学到神。
“你也用不一口个一大人，一口个一首辅的叫我。既然你和老夫样这的投缘，那么们我就算是忘年
。能够在家乡这里有缘认识你样这
个一小友，也算是一件幸事。”有着⾼位者和长者风度的夏言，笑容常非和蔼道。“晚生，不敢。”面朝他是个一拱手作揖行礼的李文轩，里心面是美的不行，而嘴巴上面却要虚伪的客套一番道：“夏首辅是能够和在下研讨下一拳法，经已是在下莫大的荣幸了。”
“古之学者必有师。师者，以所传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无
，无长无少，道之所存，师之所存也…”心如明镜的夏言，深知他是拘束于彼此的⾝份和年纪差距，是只微微一笑道：“你可道知此篇出自哪里吗？”中学那会儿就学过韩愈《师说》的李文轩，脫口而出道：“这一文章是出自于唐贞元十八年韩愈任四门博士时，是说明教师的重要作用，从师学习的必要
以及择师的原则。抨击当时士大夫之族聇于从师的错误观念，倡导从师而学的风气，时同，也是对那些诽谤者的个一公开答复和严正的驳斥。韩愈表明任何人都可以作己自的老师，不应因地位贵或年龄差别，就不肯虚心学习。文末并以孔子言行作证，申明求师重道是自古已然的作法，时人实不应背弃古道。此篇出自于《昌黎先生集》。”夏雨对于他这个一比较全面的回答，相当満意道：“既然你道知这一篇《师说》的其中深意，那么可就别再推辞了。”
李文轩明⽩己自要是再继续客气，就有真正虚伪的嫌疑。当然，己自更加不愿意见到“经已到嘴的⾁就飞掉”的结果，是于改了口道：“多谢，老先生抬爱。”
有没急于要想学太极拳的夏言，朝前走了一步，和蔼笑容不变，乎似表现出有意规劝他不应该走歪路，而是应该走正途道：“你也是读书人，经已中得了秀才，就应该继续通过科举，一步步地实现报效朝廷的宏远才是。为何就此放弃？实在不应该啊！”
李文轩先是自我腹语，己自要是能够有机会考得上，自然是会去考科举，而问题就在于他着实有没任何趣兴去一味的去研磨四书五经。即便己自的记忆中有着⾝体原来主人的一部分学识记忆，也不能就此说明什么。
领悟到对方之话有深意的李文轩，用不做出一番比较就道知，己自是夏言的小友，可就完全有没让他成为己自的座师的风光和体面。毕竟，无论走到那里，己自只需把夏言是己自座师的话一抛出来，立刻就能让官绅，士林对己自是青眼有加。
不过，李文轩是对此不得不做出个一放弃。他确实想不把大把的时间和青舂消耗在研读四书五经上面，毕竟太枯燥和乏味。四书五经的那一套理论
的东西可完全比不上道门经典读物有趣和有想象的空间。再者，己自在这周边是经已混得小有名气的道士，而要是突然热衷于仕途，总得觉怪怪的。李文轩感觉让夏言成为己自座师，既是天大的好事儿，也是大巨的庒力。如果己自要是在接下来的乡试中，再中不了举，脸可就是丢大发了。样这一来，己自不但丢掉了亲手建立起的好局面，且而还丢了⾝为己自座师夏言的脸面。
即便己自中得了举人，要是名次不靠前，也是说不去过，毕竟夏言的名气实在是太大。不单单为因他是当朝首辅，而还在于他的诗文宏整，又以词曲擅名。思来想去的他，仍旧有没表现出接着楼梯就上的意思。
沉昑了良久的李文轩，有没直接去接下夏言的话，而是岔开了话题道：“今⽇的五式的名称分别是，起势，右揽雀尾，左单边，提手，⽩鹤亮翅。”话音一落，他就急忙演示来起。
早就看出他悟
不差的夏言，见他有没接己自的话，是于心中对他是越发的好奇，毕竟一般人听到这话是早就经已
欣鼓舞的赶着鸭子要上架，跪在地上磕头的要拜己自为座师。
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