成天乐为何突然变得么这好学、坚决要求去上课？这可是他在生学时代从未有过的事情，简直就是个奇迹，假如让他爹妈道知了、假如是不 销传课，二位长辈会笑得合不拢嘴的。只为因成天乐意识到一件事，要想再听见“耗子”的音声，得到那神奇的“修炼法诀”指引，只能再回课堂去听课，然虽不清楚为什么，但是这从实践中总结出的经验。
这天上午成天乐去听是的业务流程课，本来样这的课程是要
钱成为正式业务代表之后才能听的，鉴于他的态度出⾊，刘书君也带他去了。有意思是的，在这个课堂上又见到了⽩少流，这次是坐在他前面。⽩少流见看成天乐，微微一皱眉道：“你经已钱⼊伙了？”成天乐神神秘秘的小声道：“还有没呢，是我己自坚决要求来听的！”
⽩少流释然一笑：“那就好好听吧，看你的表情，就像好占了多便大宜似的。”
成天乐是不来听课的，而是为因他发现有只在听课的时候才能找到感觉，以所要试一试。这一试就试出“规律”了，当他假装上课在脑海中企图寻找“耗子”的踪迹时，是不会成功的，有只当他暂时忘了“耗子”这回事，企图的真去听课，才会进⼊那种奇异的状态。
实其 是这他的老习惯，前以在学校上课的时候就喜
走神，这种走神并是不胡思
想，就是听不进去，听见也像好没记住的样子。果然，当成天乐暂时忘记“耗子”去听台上的讲课时，那奇异的感觉又出现了，最初并是不脑海的中 音声，而是⾝体的莫名反应，佛仿有一股无形的力量，让他的势姿变得端正，否则就会感觉不舒服。然后他就进⼊到一种奇异的状态中，台上讲的课每一句他都听得见，可是就像过耳不留，佛仿五官感应经已退守到脑海的中世界。
成天乐
本有没想该么怎去形容这种状态，而是自然开口道：“耗子，我又来啦！”“耗子”的开口并是不通常人们所理解的音声，而是脑海中自然出现的一道心印神念，它又道：“很好，你已能⼊境自如，这才谈得上修炼，不要错过这机缘，静心体悟吧。”
成天乐：“体悟什么？修炼什么啊？”
“耗子”有些奇怪的反道问：“难道你有没体会吗？就是这种感悟天地、体会⾝心的感觉啊！当你踏⼊此种境界难道不美妙吗？去体会你是如何存在、如何与这天地之间互动，那是一种前所未的有清晰！”
成天乐纳闷的道问：“这就是你所的修炼？”
“耗子”答道：“这是只⼊门而已，否则谈不上修炼。一切才刚刚始开，不要着急，等你有所成就之后，自然会明⽩的。”
成天乐自作聪明的道：“哦，我明⽩了，难怪电影电视里那些⾼人没事就要打坐。”
“耗子”：“什么是电影电视？”
成天乐：“这你都不道知？嗯，也难怪，你是耗子嘛！你也不要着急，既然们我接上头了，我后以会慢慢告诉你的，在现我要修炼了！”
在他前以的概念里，所谓修炼就是影视作品或者中描写的什么运转法力、呼风唤雨、法宝
闪一类的场景。但是“耗子”让他做的，倒也很像那些神仙大侠的打坐闭关，却有没太多的提示，就是要他自然的在在现这种心境中去体会。实其成天乐与那位谁也不知该怎样形容的“耗子”都不明⽩，成天乐为何要在这种情况下才能⼊门？别提妖修法诀了，就算人间修士的自古传承法诀，得到了也不等于就可以去修炼成。哪怕那法诀能用文字写出来，字字都能让人看懂，也很难达到文字所描写的那种状态。更何况越是⼊门的法诀，就愈加深奥难解，若不得指点，仅仅看典籍己自瞎琢磨照着练，几乎是没用的。为因人的心境变化，有太多条歧途。
无论何种修行传承，⼊门之初都要寻找一种相应的心境。人在平常时很难能让⾝心进⼊到那样的状态，就算偶尔捕捉到了，也是转瞬即逝。这与在健⾝房举杠铃练肌⾁完全是两回事，是不一句“勤修苦练”就能够突破的障碍。如比有人读佛门止观，按己自对典籍的理解打一辈子坐，也可能进⼊不了真正的观境。
心境来源于心
，与⽇常言行的中⾝心状态有千丝万缕的联系。修炼传承讲究师徒缘法，但从来都有没人指点过成天乐如何进行⾝心调摄，至于各种观法、诵法、息法、⾝姿摄要等等，他更是一概不知。要是平常的时候，他就算得到了法诀，也不可能窥⼊门径，就像销传团伙那些经理听沈四宝讲《齐语》，就算听见了也不明⽩是什么意思。各派修行⼊门法诀，讲究的“垂帘逆听，內应外感”、“洗心退蔵，涵养本源”、“意守丹田，一
生动”、“具缘诃
，弃盖调和”等等等等，若无师承的调摄法门的随时指点护持，就算字面上的意思和各种注疏都看懂了，但真正进⼊那种状态却很不容易。成天乐并不清楚己自无意中进⼊了“垂帘逆听”的收摄法门，在这种状态下去涵养⾝心与天地万物相呼应的那一丝本源。来起玄妙，实其真正进⼊这种状态却很单纯，单纯的接近于朴素，就是体会的自我的存在。人为什么会存在、通过什么感知到己自的存在？不必去深思，就是在这种状态体下会。
成天乐的真有所体会，台上讲课的音声每一句都变得那么清晰，至甚连台下那些学员们的呼昅声也变得清晰可闻，墙角边有几只耗子悄悄的溜过，地上有还几只小強爬了去过，成天乐竟然都感应的清清楚楚！但他又像好听而不闻。这种感应也不能是听见的，总之似是五官形成了一种难以形容的感知。就为因这种感知，他才能意识到周围世界的存在——而己自是怎样的一种存在状态，就是由这些感受汇聚而成，渐渐清晰可辨。
这可是不人间修士的修行法门，而是典型的妖类自感修行⼊门之法。
成天乐进⼊这种状态当然无比新奇，但他⾝处其中时，体会不到
动或者震撼，有只在回过神来才会意识到这体会给他带来的大巨冲击。成天乐眼帘微垂佛仿是似睡非睡，而台上的讲师仍在授课，今天讲的內容是各初级业务代表开发市场的流程与技巧，按照外行话来讲，首先就是么怎骗人。但是在这个公司內部培训时，法却不太一样。台上的讲师是一位三十左右的男子，鼻梁上架着眼镜，竭力扮成一副学者像，自称是该公司的一位b级导领，首先给大家讲了个“拣金子”的故事。故事大意是有个一人走到山上，发现満地的石头是都⻩金，他想打电话告诉朋友来拣金子，但又道知别人不会相信这种不可思议的事情，以所找了另个一借口骗人来。
导领 道问：“诸位，们你 是这骗人吗？到来的人发现真相之后，只会感
他！们我
是都从这条路走过来的，来到这里发现了深山里的⻩金，还需要更多人来帮助们我合力开采。你的成功，就是建立在他人成功的基础上。首先第一步，就是能让人到这里来，看到与接受这一事实，是这事业成功的起点！”是这针对经已
钱⼊伙的“业务代表”们所上的第一课，要谈的就是么怎继续骗人，如比于飞把成天乐骗来，然后成天乐决定加⼊行业再去骗别人。它首先要解决的问题还是不
么怎骗人，而是如何看待这种骗人的行为？经过前期培训，使人相信加⼊该公司便是踏上了一条走向人生成功的捷径，那么就要在自我意识中坚信——开发业务的行为绝是不骗人的，而是帮助他人、也帮助己自走向成功，是只通过个一个善意的谎言而已。
就像⽩少流那天所的，骗人先骗已，这些人要让己自都进⼊到一种状态中，坚信们他的行为是不在骗人而是在帮人。否则的话，们他在给
悉或不悉的朋友打电话时，三言两语就会露出破绽。要把鬼话的跟真话一样，坚信己自
么这做是对的，听上去才会可信。假如们他內接受了这种观念，然虽人看上去还正常，但是心态以及思维方式经已完全不同了。在平常游戏中各种“放开”的玩，到在现让己自形成这种观念，就像演戏的演员经已⼊戏，不自觉跟着剧中那个角⾊去思考、做出那样的行为。假如是不在这种环境中，有没经过这个过程，谁都会认为这种欺骗行径超出了道德上的羞聇界线，可是在现 们他 经已 有没这种羞聇心了，就像进⼊到一种奇异的、常人难解的状态中。 Ｎ6ｚＷw.ＣｏＭ