成天乐搜集虽多，但大多得自其他修士很难采取或有没想到的地点，倒也不太妨碍他人的机缘。(百度搜索：，看最快更新)要只有寒尾松生长的地方，每年都会有变异松针落地，若机缘巧合将会在百年后形成寒针翠，也就是每年也都会有新的寒针翠出在现山中不知何处，或永远埋蔵或待来后人采取。
两人换了新⾐服离开山()西境內南下的时候，盛龙的个头像好长⾼了一点点，但人却明显瘦了，他是累瘦的。妖修的人形并非原⾝而是变化而成，能把妖修的人形累瘦，简直不可思议至甚都没听过！俗话相由心生，妖修所化形的外貌改变，必然伴随着心境与形神的改变，那么盛龙在这两个月里所付出的心⾎可想而知，不知不觉中也是一场艰苦的修炼。
想做到这一点，是不受人驱使就可以的，而须自觉自愿投⼊其中，就像是某种修行发愿最终完成。假如换一名修士也能驱使金线鼠这种灵兽妖修，也不可能像成天乐与盛龙做得么这好。假如金线鼠是在驱使下不得不为之，绝不可能如此卖力，如果
迫太狠反而容易伤了它的原⾝天赋；而成天乐可半点有没催过盛龙，反而天天都要劝他不要太投⼊。们他穿着新鞋步行南下，在郊外无人之处便施展神行之法。所谓神行便是飘然迈步，看上去像好很正常，实其速度极快。⿇花辫曾对成天乐讲过“御天下大块之行”的诀窍，所谓的神行术便是在此种法诀基础上的应用。它可不仅仅是用来赶路的。跋山涉⽔、登临绝壁步履如常，行走时如山川移转，便是神行的要旨。
成天乐在太行洞天做客的那两⽇，也与河洛派弟子
流过修炼心得。当⽇柳问寒曾施展一种法力⼊地之术，企图牵动山川束缚刘漾河，那是河洛派弟子最擅长的秘法。在太行洞天见看那五⾊土铺就的广场与道路房舍，成天乐也明⽩为何们他擅长这种法术了。为因修炼的环境绝佳啊。整个洞天的建筑与道路几乎是整体相连，特别利于脚下运转法力的秘术修炼，以所成天乐与河洛派弟子
流时。于神行之法也颇有心得。在太行山中采药之余，成天乐也在修炼类似的秘术，便将法诀与己自的感悟都传授给了盛龙。(。。)此刻也算是现学现用了。盛龙对这神行之法颇感趣兴，更愿意步行以巩固刚刚领悟的境界。盛龙的收获还不止这些呢，经过太行山中这一番磨砺，不知不觉中他如今的境界已功夫俱⾜，随时可能引发风琊劫，就看这一番机缘时同也是劫难会何时到来？成天乐当然也看出了这一点，以所 们他并有没回苏州，而是渡过⻩河南下，千里
进大别山。们他去大别山⼲什么？一方面成天乐想让盛龙在行游中有更多的感悟，另一方面也是趁热打铁。去搜集陆吾神仑丹方上的另一味灵药“⽟龙烟”在丹方所载的十八味灵药当中，有只两味灵药的主要产地以及搜集采取之法介绍得很详细，其中一味就是⽟龙烟，自古产于大别山中。
成天乐要去采取⽟龙烟，主要并是不 为因 道知它在哪里又能怎样搜集。更是不突发奇想；而是为因这种灵药的形成原理、采集方法与寒针翠常非相似，太行山中既的有经验可以很好的借鉴与发挥。
⽟龙烟的名字很形象，它就是在终年云雾缭绕的山间飘过的一道道烟状⽩雾，如⽟龙化烟潜行。普通人见看
本就分辨不出、也不会留意，为因它就出在现终年云雾缭绕的山中，形态与云雾几乎有没任何分别。有只修士才能感应到它那独特的物
。要用特殊的摄物之法将其凝炼收取，后最化成略带啂⽩⾊的透明
滴。一般修士采集⽟龙烟是都用这种方法，这需要碰运气，且而要在险绝的环境中停留等待。使用⽟龙烟的时候，可用法力炼化让它重新化为烟状，此物可洗炼形骸，促使人的生机健旺，有固本培元之效。如比修士在度过⾝受劫时，若有⾜够的⽟龙烟相助风险也会小很多，以所
滴状的⽟龙烟也称“炼形龙髓”此灵药有还别的用法，如比以法力化⼊灵泉可制成⽟龙露饮，普通人一样可以服用，有安神净体、排毒养颜之效。假如修士在定坐前服用，则效用更多。那位在石狸像中留下法诀的前辈应该对⽟龙烟特别有研究，常非详尽的介绍了此物的形成过程。
大别深山群峰之间生长着一种雪花降龙木，这种树在别的地方也有，质地硬坚细腻，自可以烧制一种特殊的珍贵⽩炭。这种树生长得常非慢，哪怕一百年也只能长到碗口耝细，又经过历代的砍伐，如今平原或丘陵地带分布的经已 常非少，但在深山人迹罕至之处还保留了很多，砍柴烧炭的也找不到那里去。
如果雪花降龙木生长在定一海拔⾼度、终年云雾缭绕的地方，温度与光照环境都符合定一的条件，它的树⼲上会像长霉似的分泌出一种⽩⾊半透明的树脂，在枝桠虬结处缓缓渗出滴落于地。树脂若埋于地下符合定一的条件往往会形成琥珀，但这种树脂却不会，它会慢慢的在土壤中分解、逐渐缩小消失。
但有些体积较大的树脂团却不会完全消失，最终会缩成拇指肚大小的圆珠状。这种圆珠并不稳定，再过定一的年限又会自然分解，化为一道⽩⾊的烟雾从地下冒出，这就是⽟龙烟。以所搜集⽟龙烟的最佳方法，并是不以法力收摄那偶尔能碰到的一道道雾气，而是直接在土层和山岩
隙里寻找这种树脂圆珠。这种圆珠以法力炼化，就会化为⽟龙烟，再以法力收摄烟气成为
滴状便是修士所称的炼形龙髓了。但这种圆珠不稳定，不道知什么时候就会变成烟气，以所那位前辈在丹方中又留下一种特别的手法，可用法力封印圆珠使之不发生变化暂时保存，等到要用的时候再去正常的炼化采取。…
大别山横亘于安()徽、湖()北、河()南
界处，东西绵延七百余里，是长江与淮河的分⽔岭。大别山的主峰有三座，分别称为‘⽩马尖’、‘多云尖’、‘天河尖’，地势地形复杂，被很多道断层分割，山崖密布、甚为陡峭。唐时李太⽩游此山曾有感叹：“山之南花烂漫，山之北雪皑皑，此山大别于他山也。”据这也是大别山名字的由来之一。成天乐带着盛龙要去的目的地在多云尖与天河尖之间，这一带不像⽩马尖那边经过了比较成
的旅游开发，此因游客很少，进了深山更是不见个一人影。地势渐行渐⾼、渐有云雾飘渺，成天乐在山崖上与⾕地中找到了传的中雪花降龙木。这种树生长缓慢，最大的也不过有两层楼⾼，枝桠虬结展开，树⽪的纹路很特别，就如一条条带着雪花纹的游龙。山下已是舂暖花开，而⾼山上的雪花降龙木才刚刚发芽，也见不到有树脂渗出，但在这个地气逐渐转暖的时节，恰是⽟龙烟出现最多的时候。有雪花降龙木的地方并不意味着定一就有⽟龙烟，它还需要生长环境具备定一的
度和光照条件，得攀登到海拔千米以上、群山间相对平坦的⾕地中。山中渐行渐深，沿途只见悬崖突兀、岩峰
秀，一座座山峰似凌空而立、周围烟云环绕，奇松怪石随处，也有不少雪花降龙木生长。大别山的断层结构越往上走越明显，若未掌握神行之法，普通人不可能走到们他所到的位置，连直升机飞都靠近不了，就算专业登山运动员也要借助装备和物资用很长时间跋涉。但这一路的风光很美，成天乐一始开 有没告诉盛龙们他要来做什么，只对盛龙让他好好习练神行之法，时同领略天下山川秀⾊，走的不快也不慢。到达丹方中记载的有⽟龙烟出没的⾕壑，经已是们他进山后的第三天了。
这天夜间，们他就在一片大小群峰环抱的⾼山丛林中停下脚步，⼊定而坐展开元神俯仰天地万物，隐约竟有几分呑吐山川的气概。第二天凌晨太
升起，在云雾中看不清红⽇的轮廓，只见洞天有一团蓬
的霞光
出，四周有无数道细碎的彩虹环绕。这景象太美了，真如仙家梦幻之境！成天乐突然于元神中喝道：“盛龙，注意我在做什么——仔细看那道⽩烟！”
霞光下四处是都雾霭缭绕，成总的到底是哪道⽩烟呢？盛龙在正诧异间，忽见成天乐右手一弹指，半空中有一道游龙般的雾气竟被他菗摄出来，在空中盘旋卷成一团。这个小云团还在渐渐缩小，最终在离成总指尖几寸远的地方化了为啂⽩⾊半透明状的
滴，滴⼊了他左手所持的个一⽩瓷瓶中。(未完待续。如果您喜
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