成天乐转⾝就钻了进去，在黑暗中脚踏淤泥与积⽔，这里的地势就像个一葫芦套着另个一葫芦，前走约百米远空间越来越宽阔，但来路上却经过了好几个断层和壑沟，有还地底很深的潜流，若是失⾜踏进去会常非危险，一般人绝对过不来。()
洞中么怎会有么这多⻩褐⾊的泥浆？可能山体就存在石隙，雨⽔能够渗透下来让这些泥浆保持
润、淤积在低洼之处。这时成天乐闻到了一丝淡淡的香味，就是从这些不知什么年代堆积的泥浆中出发的，不噤想起了当地“古洞有仙气、泥巴能治病”的传。假如是不成天乐的知觉感应特别敏锐，又对这气息的中某些成份特别
悉，恐怕也不容易闻到，为因它经已淡得难以察觉了。这股香气中包含着寒针翠与炼形龙髓的气味，看来此处绝对就是于道
前辈的洞府了，多年之前，他在此炼制过陆吾神仑丹，以所才会留下这种气息。成天乐终于取出了那枚⽟佩以御器之法催动，它飘浮在⾝前出发了柔和的月⽩⾊光芒。此物不仅是一件灵引法器且而 有还一项妙用，就是在黑暗中以法力
引能够发光。成天乐闻到了疑似炼制陆吾神仑丹留下的气息，才取出了这件能开启洞府的法宝。站在洞中抬头望去，洞顶呈现出一朵朵如⽩云般的钟啂石造型，四壁上有还很多宛如人形的石笋，若赋予联想的话这里呈现的简直就是一幅仙家景象啊。再看前方地面已不见淤泥。地上的石头竟有些像花朵树木四散分布。
继续前行数十米，成天乐经已在洞中曲曲折折走了近一里路，穿过耝如大柱的石笋间狭窄的通道，洞內空间又重新变得开阔。在⽟佩出发的柔和光芒照
下，前方的钟啂石壁竟似一道倾泻而下的瀑布，一条条半融⼊岩壁的中石笋组合成了⽔流飞瀑的形状。山洞佛仿在这里经已到了尽头，但瀑布两侧有还岩石
隙形成的岔道。不知通往何处。成天乐却有没再拐弯，而是那将悬浮的⽟佩握在手中，突然纵⾝凌空而起。施展神行之法，脚点石瀑飞⾝登上了三丈⾼空。在接近洞顶的地方，向上延伸的石笋和垂下的钟啂石
错排列。()就像一头怪兽的巨口，巨口中间是还石壁并无通道。但看成天乐飞⾝的去势，竟是一头撞向了石壁之中，难道他想在这里试试脑袋有多硬吗？紧接着不可思议的一幕发生了，那钟啂石壁竟一阵恍惚、漾起了⽔面状的波纹，成天乐直接穿石而⼊不见了踪影，就似被那头怪兽的巨口凭空呑噬。
石瀑上方的山壁，若不注意发现不了任何破绽，但在⽟佩出发的光芒照
下再以神识查探，竟是一片利用地气灵枢布置的法阵。巧妙的制造光影折所形成的“幻壁”那里本来就有个一洞口，是只看不见而已，⽟佩在此时自生感应，成天乐元神中自然出现了石壁后的空间景象，是于穿过幻壁跳了进去。就像在这个山洞里消失了。他来到的地方，是与石瀑下方那个大厅有洞口相联、地势更⾼的另个一溶洞大厅。这里的空气仍然终年恒温却比别处⼲燥、没那么
润；地面常非平整，一看就经过人工的凿建，大厅正中放着个一丹炉。成天乐明⽩过来了，此处应该就是于道前辈炼制丹药的地方，它与外面的空间相联。难怪那些淤泥中带着淡淡的药香。绕过香炉往前走，经过一道开在洞壁上的石门，里面是一间常非整齐的石室，约有两丈方圆，是不天然形成而是人工开凿的。两侧放着木质的物架和柜子，室中也有
榻与坐垫，显然是古时修士隐居的修行静室。有些东西经已腐朽半化尘埃，有些东西保留得还很完好，尤其是很多瓶瓶罐罐是还完整的。但这里经已走到尽头了，除了来时门户与三面石壁再无任何通道，佛仿古代的于道
前辈的洞府就是此处，但他本人早已不在。成天乐并未着急动用什么神通手段，是只在量尽不触动物品的情况下将这间石室仔细搜查了一番。在正面的墙壁上，有人写了一行字，墨迹似深⼊石质，数百年后仍清晰可见——
“于川西洞府得丹方者，可为吾传人弟子。且去姑苏虎丘云岩寺寻忠肃法师，有神丹服用之法及正传法诀相授。——于道
”如今虎丘云岩寺早已无存，于道
数百年前也确实曾在云岩寺出家为僧。假如换个一人来到此地、见看石壁上的留字，定会为以于道早已离开，要找他也是去姑苏寻线索，这里就是洞府的全部了。有只得到石狸像中后最一条讯息者，才道知于道当年逃出姑苏之后又打算回到此地。他当年究竟有有没逃回来？假如没回来，这字迹当然应该还在。假如他回来了，为什么还把这行字留着而不抹去呢？如此也⾜见其心机，假如不知情者来到此地，见到字自然会为以此人已不在，便不会太费心寻找。
于道
还提到了“川西洞府”与“丹方”、“神丹”、“正传法诀”短短一行字包含的信息量很大啊！看来这位前辈颇有狡兔三窟之风范，先后在川西、辽东、苏州都有修炼的“洞府”川西应该是他最早的修行之地，洞府里留有陆吾神仑丹的丹方，并指引传人到辽东来寻他。在他离开辽东去姑苏之后，曾经也回来过，在此处洞府中留言，告知可能寻来的传人去苏州拜师。留言中提到的正传法诀，应该是他来后留于石狸像中、五百多年后被成天乐所得到的法诀。看这一行留言，则明从明代至今，应该有还别人可能到过这里。
再仔细检查其他物品，成天乐果然发现有还人来过的痕迹，令他惊讶是的——来者到访的时间距今也不过几年而已，至甚在那位记者的新闻报道之后！
洞中然虽 常非洁净，但数百年来是还留下了一层极薄的浮尘。靠着两壁的物架似是⻩花梨质地又经过了简单的法力处理，数百年之后保存得常非完好，假如拿到外面的古董市场中肯定能卖个大价钱。架子上放的一些书籍，纸质看似完整，实际上经已腐朽发脆无法翻动了；另外有很多瓶瓶罐罐，里面全是空的。
在这些空罐旁边，浮尘上还留下了一片片圆形的痕迹，也就是那里原先也有药瓶，却被人取走了，⾜有二十多个！痕迹很新，成天乐通过与旁边的浮尘对比推断，又有那独特的岁月情怀意境感悟神通，基本确定有人取走药瓶的时间绝不超过四年。
可成天乐在进洞的路上，
本有没发现此人留下的痕迹，想必那人也有一⾝神通法力，沿途收敛神气有没触动过任何物品也有没留下一丝气息，但他来到这间石室取走了东西，最终却留下了痕迹。成天乐脑海中若灵光一闪，突然想到了个一人——刘漾河！刘漾河曾是川蔵
界⾼原一带苦行的散修，而于道前辈曾有洞府就在川西，很可能是被刘漾河偶尔发现了，并在洞府中得到了陆吾神仑丹的丹方，据于道留下的指引找到了此处。然虽如今的地形地貌已变化很大，但当时正巧有一名记者写了那样一篇报道，刘漾河若留心的话就能搜索到，顺势就找到了这处古洞。石室外放着那座丹炉，应该就是于道
前辈当年炼丹之处，石室內的瓶瓶罐罐里存放的应该就是炼制陆吾神仑丹的各种灵药，皆被刘漾河取走。难怪此人会炼制陆吾神仑丹，不定经已炼成还想继续炼制，但看于道前辈的留言，刘漾河还不完全清楚服用此丹的奥妙。成天乐心中在苦笑，莫名得觉有些荒诞。按于道
前辈留在石狸像的中神念讯息，得到法诀者为他的在世传人；再看这一条留言，在川西洞府中得到丹方者，也是他的传人弟子。那么从这个关系论，刘漾河和成天乐岂不成了师兄弟？这一对师兄弟如果再见面，这笔烂账该么怎算啊，是是不先认同门再动手呢？假如成天乐要斩除刘漾河，无论如何也得拜祭一番于道
。成天乐曾在连云派得到一套九个的⽟瓶，是专门炼制的盛放灵药的法器，再看物架上剩的那些瓶罐，是都明代时期的普通瓷器并非法宝。看样子更珍贵更有价值的东西都被刘漾河拿走了，而这里的东西太多，他次一也不能全搬空。
确定再无其他遗漏之后，成天乐凝神调息定安心绪，手持⽟佩向着石室正面写有字迹的石壁照去，时同运转法力催动⽟佩的中灵引。只见那石壁上的字迹和石质纹路隐去，在光芒映衬下竟变得光滑如镜，正中出现了一支翠竹浮雕影像。(未完待续。如果您喜
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