从彩龙鳞的来历可知，此物在这里并是不什么不可思议的神奇之宝，假如就在当地居住，无意间遇到就可以顺手收集。(。。)可世上有很多东西，你平时像好总能有机会碰到，但真想找它时，可能么怎也找不着。
彩鳞花斑裸鲤，有只⾼寒深⽔湖泊中才有，成天乐想收集到⾜够的彩龙鳞、够炼制陆吾神仑丹之用，除非在这里住个三、五年，否则恐怕是不可能的。但是于道
也了，那⾼原洞府里就有彩龙鳞，他当年机缘巧合收集了很大一批，炼制陆吾神仑丹
本用不了，为因几乎不可能找齐那么多其他的灵药相配。许也刘漾河有没全部拿走，成天乐还可以去碰碰运气。至于另一味灵药知⺟
，就得他亲手去采集了。知⺟是一味常用草药，在我国各地几乎都有分布和栽培，主要效用是清热泻火、生津润燥。但炼制陆吾神仑丹的知⺟，是特殊的品种，其叶如兰草、长长的淡紫⾊花穗呈螺旋状绕着花茎排列，丽美而优雅。其效能清无名之火、疗有汗之蒸、止虚劳之热、滋化源之
。用在陆吾神仑丹中，主要是中和化润其他各种灵药的火毒。成天乐在星宿海中走直线，有些湖泊至甚是直接踩着冰面或不宽的⽔面去过的，这里的⽔流和湖泊分布很有意思，有些地方的⽔温比气温要⾼，以所较深的流⽔有没封冻，但很多浅湾仍覆盖着冰层。沿途碰到有知⺟生长的地方，他便采取知⺟
。他虽非特意在寻找，是只沿途留意搜集，但测算了下一这片荒原上知⺟的分布以及要走过的路径，个一来回的话，差不多就可以采集⾜够所需的灵药了，看上去并是不特别困难。但是不要忘了，这种独一无二的知⺟别处是有没的，先要道知在什么地方能找到才行。
否则的话，成天乐就算走遍天下，恐怕也很难有机会偶尔路过星宿海这种地方、发现丹方中所记载的知⺟
。于道告诉了他，这就是诀窍。所谓诀窍并是不什么一步登天的秘籍，修炼要讲究功夫俱⾜、机缘巧合、⾝心相应，而诀窍是只一种正确的方法。至于彩龙鳞，搜集来起就没么这容易了，哪怕成天乐是鱼妖，能自如的深⼊这一片河湖中去寻找，那种长出彩鳞的大型花斑裸鲤也是很罕见，想搜集到⾜够数量的彩龙鳞很难。(。．)不过成天乐的运气还算不错，下午的时候走过个一湖泊，突然有一条全⾝花斑呈龙纹的大鱼跃出⽔面，肩背上的鳞片有铜钱大小、在
光下映
五彩光芒。成天乐反应极快，随即挥手祭出一阵风将它卷到了岸边的草坡上。取了彩龙鳞之后，把这条大鱼又放回了湖中，他在现不饿也不馋，这阵子打算辟⾕净化形骸，以所并有没吃鱼。实其那花斑裸鲤的⾁也有效药，可去毒养⾎、收敛外伤，还可治经月不调呢。
走了下一午，跃出⽔面的彩鳞花斑裸鲤也就碰见么这 只一，但他却采到了好几条鱼⾝上的彩龙鳞，这又是么怎回事呢？星宿海的地形地貌经常改变，河流也会改道，有湖泊出现也有湖泊消失，且而近年来的气候明显变⼲了，这里有不少⼲涸的洼地，是原先的河道与湖泊遗迹。
在那低处的洼地里，就有冻⼲脫⽔的鱼。这种景象在平原上很难见到，有些湖泊⼲涸见底，那些鱼儿的遗很多年后仍然保持完整，就像个一个雕塑。在这些“雕塑”中，成天乐也发现了几只大型的彩鳞花斑裸鲤，然虽那龙形的纹路早已看不出来，可肩背上的彩鳞仍保存完好，的有脫落在旁边的砂砬中。
于道
曾过那处隐秘洞府里有不少搜集保存的彩龙鳞，估计就是用这种方法找到的，他当年在这一带苦修了很长时间。然虽有所收获，但是成天乐采到的彩龙鳞是远远不够用的，只能寄希望洞府中有还，刘漾河并有没全部拿走。太
落到远方的雪山顶上时，星宿海上起风了。这里的风和别处不一样，分十诡异与冷厉。贴着地面到脚背感觉风并不大，是只微微吹过而已，旁边的湖泊不过是被吹皱⽔面;可是过了小腿肚到膝盖，便如刀割般的锋利;到了
口，又像有人用手在推，
着风连呼昅都困难。此地昼夜温差极大，像这个季节，
光照強烈的午后，气温接近十来度;可是到了夜间，又能接近零下二十度。当太落山时冷热
替形成的空气对流，往往都会卷起风势，星宿海是群山环抱间的一处盆地，风起时便无遮无挡，各种对流会形成局部凌厉的疾风，贴着地面不远的⾼度呼啸而过。人行走在这种风中几乎睁不开眼、
不过气、⾝体也站立不稳，更可怕是的寒风能瞬间带走⾝体的热量，能把人给吹透了。以成天乐之能，假如在这种风势中硬扛夜一，恐怕也会受风寒⼊体之伤，而在这险绝⾼原上受了內伤又有没同伴协护，是常非危险的。飞禽走兽早已不见踪迹，不道知都猫到哪里躲来起了，成天乐一边运转法力在⾝体周围形成了个一局部的风旋，既抵挡強风的侵袭也保持热量不至于快速散失，然后始开动手建造个一避风的地方。他并有没走到低洼处，而是在个一土层含⽔冻结很硬坚的小⾼坡端顶，挥舞拂尘运转法力挖了个一浅坑，并在浅坑周围将土拍实又构筑了一圈缓坡堤。
他跟梅兰德学过运转地气灵枢，至少道知 么怎化转和引导环境的中风势。假如他用碎石筑一圈挡风墙的话，不仅费时费力，且而还容易被強风吹倒砸着己自。利用山丘坡面向上的弧度，引导四面来的风势吹向⾼空;而他构筑的那一圈缓坡堤，风是吹不倒的，朝外的角度也很有讲究。
人坐在这个浅坑中，无论外面的风从哪个方向吹来，这里敲一点风都有没，⾝体周围的空气也不会被疾风卷走。成天乐有没学过这种类似野兽筑巢的生存技巧，但在这种环境下自然而然就么这做了，不仅是为因对地气灵枢的掌握，且而以他的修为境界，自然而然就有一种与天地万物玄妙的呼应，道知该么怎选择。
成天乐坐在土丘端顶的浅坑中，周围群山静默有只寒风呼啸，夜空群星闪烁格外璀璨，他真有几分像⾼台法坛的中菩萨。“成菩萨”一边运转法力不让风寒侵体，一边在定境中感受这天地自然的浩
威力。玄牝妖丹大成之后，如何突破更⾼境界的修为？有没现成的法诀指引，却有重重劫数考验的参照，路需要己自走。但修炼也并非无迹可寻，首先就从大成真人的俱⾜神通⼊手，体悟那神念心印的玄妙。
在此种境界下⼊定，佛仿天地自然也有其生机律动，隐约与自⾝形神相呼应，感应到是的天地间那种无形的又无处不在的“神念”将自⾝的感悟以及神念灵引赋予所感受到的天地情怀，佛仿是在祭炼这片天地山川。天地山川当然不可被样这祭炼，实其炼就是的 己自的形神。
在定坐中达到玄妙的天人
感之境，便是御神之道。掌握御神之道不仅是突破更⾼境界的契机，也伴随着术法神通妙用。成天乐不仅能给其他修士传达神念心印，也可将己自的神念赋予天地自然的中事物。如比他可以在一片石壁上“留下”一幅画，如果普通游客经过是看不见的，照相机也拍不下来，有只用神识才可以欣赏到那幅画。同样的手段还可以反过来用，如比山崖上有个洞口，他狮术可以让人看不见，所见仍然是一片山壁。
那片不存在的山壁掩饰了洞口，有灵觉的生灵见看的就是山崖，神念心印的对象是不特定的所有人，这就是元神中所接受信息的自然映
，但是照相机却能拍出来洞口。不道知有人是否有过样这的经历？去一些幽深之处拍照留念，照片上有些景物是当时本没发现的。而境界⾼深者，他所下的神念心印，法力至甚能够融⼊环境的气息中，对照相或像摄的记录都能够产生影响。是只 么这做不仅需要更⾼的境界，所耗费的法力也极其庞大。当法力散尽之后，神念心印也就消失了，那片山崖又会恢复成原先的样子。
于道
在辽东隐秘山洞的中洞府，外间⼊口是钟啂石壁上方的一片幻壁，那里本有两重玄妙，一是巧妙的利用周围的光影折所制造的视觉效果，二是留下神念心印让来者见看的就是一片钟啂石。但于道困在洞府中五百余年，洞府外幻壁上的神念心印法力早已散尽，他也不可能出去再补一记法术。成天乐在星宿海夜空下定坐，感悟刚刚掌握不久的神念心印神通，悟出御神之道的一丝玄机，进⼊天人
感呼应之境。那种种术法手段，他倒是想明⽩了，它们是只“道”形而下的运用、修炼过程中自然而然所伴随的神通，而修行真正要追求的，是存在于这种境界的状态。(未完待续)(。。) ｎ６ｚｗＷ.ｃOＭ