541、皆是她,二十一化
() 在成天乐收拾易老大之前,易老大的真差点跑到青海塔尔寺去供养上师了。レ♠思♥路♣客レ易斌有个朋友,外地人,当初也算是道上的某位老大吧,发家之后洗⽩了,始开搞股权投资,至甚还买了苹果的股票,然后每年吃分红顺便⼲点正经生意,算是引退江湖了。
早年在道上的时候,他这位朋友就喜
拜佛,走遍名山大川见庙烧香到处放生。他刚始开信禅宗,喜
听禅师讲经。来后实在搞不懂那些云山雾罩的禅理,又拜净土宗的⾼僧,跟人学着念阿弥陀佛,念来念去里心
是还没底,后最决定去供养密宗的活佛。 。 。
他当然是不从帐篷里收拾起铺盖、背着⼲粮一路跪拜着去的,这种有钱有⾝份的人,自然就有中间人搭线张罗,给他介绍了某位地位尊崇的上师。他
了一笔重金供奉,直接飞去过拜见,被摸了脑袋、赐了福佑、请了护⾝本尊、听了几句劝、加持了某某密法,还得了上师加持的一堆法器,又诚心诚意的奉上大笔钱财,然后心満意⾜的回来了。
回来之后他就告诉易斌,里心终于踏实了,睡得好吃得香,连⾝体都变得轻健了。供奉了上师之后,他每年都会去拜见奉养,经常与“同修”在起一组织法会,谈谈修行体会,感慨一番人生道理,男男女女
流
流感情,感觉常非不错,就似找到了某种安慰,又像获得了某种神秘的享受,还拉易斌参加过好几次活动。 。 。
易斌指使韦勿言等手下缺德事可没少⼲过。假如当初成天乐落到他里手,易斌的目的可绝对是不请客吃饭。易老大里心也清楚己自都做过哪些事。他发家之后成立集团公司正尽力向企业化、正规化方向发展,里心总担心着将来的某些事。听朋友一。他也动心了,央求着也给介绍下一,去奉养那位活佛上师。
人还没来得及去呢,他就被成天乐给收拾了,一度没敢
动弹,来后这个念头就打消了。传的中密宗上师很神秘、本事很大,但眼前就有么这一位成大师呢,就没必要跑那么远了。但成天乐不需要易斌“奉养”更有没摸易斌的脑袋给他赐福。是只要他老老实实别再胡作非为。
成天乐不清楚这回事,訾浩却是知情的,这位大总管了解的情况还更多。如比外汇
易部的另一位客户,原先是南京某大企业集团的⾼管,来后不知为什么事被
下来了,回到老家苏州定居,然后也始开到处拜佛,至甚还吃了半年素,是在修行。
此人来后吃素吃的实在受不了。了为⾝体又开荤了,经人介绍,也跑到甘肃某个大庙供养了某位上师,对人心终于静了、世事终于能看开了。此人拿来炒外汇的资金可不少。那么里手的钱就更多了,訾浩都搞不明⽩他是从哪挣的?他供养上师很大方,也得到了亲切的接见和当面赐福。如今也经常组织与参加各种信众活动,男男女女聚在一堆很开心很神秘的样子。
这种事情不少。以所訾浩才会人家玩的是都⾼档的。据毕明俊卷款失踪之后,以任道直的⾝份来到拉萨。也经常到各大寺礼佛。但毕明俊是只去那里参详而已,并有没供养哪位人间上师,就算偶尔捐笔钱,也有没和寺中僧众打过太多
道。
如今成天乐听訾浩讲了这些,呵呵笑道:“功成名就却內心不安,便有外求。偏偏这一套东西,很能让人绕进去,为以找到并打开了个一內心世界。”
盛龙道:“成总,您如今也算是功成名就了,要不要也学们他的样子,供奉一位上师?”
上师?对于成天乐而言,首先指的就应该是修行上师。他还真有没,如果勉強的话,只能是那位正扣在隐秘洞府里的老蛤蟆于道
。他笑了笑道:“我里心
有没什么不安,们你难道不清楚我的名字吗成天乐。”
名如其人,他还真是成天乐。盛龙又问了一句:“看周围跪地上的这些人,们他都信里面的佛。成总,你信什么?”
成天乐很痛快的答道:“你这个傻子,我信万变有宗啊!”
脸上带着呵呵傻笑,成天乐就么这走进了大昭寺,与一般寺院山门殿左右供四大天王不一样,这里是经过千年来不断扩建的一片寺庙群,进门通道两旁的壁上画着各种瑞兽,穿过据用于辩经的天井进⼊大殿,大殿左侧供是的莲花生,右侧供是的未来佛弥勒。很多厅堂里都点着长明的酥油灯,但是由于建筑风格原因,采光效果大多不太好,显得比较昏暗与神秘。
除了大殿,旁边的配殿都显得比较低矮狭小,此因也显得屋中所供佛像特别⾼大。这些建筑连成片之后,整体上又感觉特别宏伟。这里喇嘛们也很淡定,应该是对来往的游人早已视若无睹。
大昭寺中最著名的,是大殿正中释迦摩尼十二岁等⾝像,又称觉阿佛。有不少信众拿着小佛像扣在手心朝拜,似是请求佛祖开光加持,是这
常非有意思的场面。神坛上的造像,然虽被各种华丽无比的装束包裹,但面貌是释迦摩尼十二岁时的面貌。成天乐走到这里,见看的佛仿就是一位少年,而这个少年来后成了为佛陀。
在环绕大殿的一间殿堂中,成天乐见看了供奉于此的无量光,旁边的一排佛殿,供奉着宗喀巴等蔵传佛教的各派祖师。那昏暗的殿堂中,看不清佛像的细节,但是在无量光前,成天乐却有种神识展开无穷无尽的感觉,充満了不可思议的未知,至甚延伸出可见的世界。
这是只一种感觉,成天乐并有没在此处展开神识去触碰什么。这排佛殿的门框是檀木制,那jīng美的木雕已有一千六百多年的历史,表面可见岁月风化的痕迹,却并未腐朽,佛仿在自然的过程中经过了某种炼化,质地已变得硬坚如铁。
成天乐在大昭寺里面走了半圈,感觉这里隐约呈现出一座法阵,阵枢就来自各个殿堂中,那些法座与壁画上佛像凝聚的气息,但样这的法阵是无人运转发动的,是只让人能感受到。訾浩佛仿有些不安,盛龙也躲在袖子里屏住了声息。
这里不仅有金碧辉煌的大殿,很多砖木结构的建筑是低矮土坯墙,抹着⽩灰的土坯墙体上还嵌绿松石和玛瑙等装饰。在各个殿堂中,不经意间能见看很多古老的密宗法器,材质各异,也有只成天乐样这的人才能分辨出来。其中有人的骨骼和⽑⽪制成的,有点令人不寒而栗,们他竟然还发现了妖物的骨骼制成的法器,至少也有好几百年的历史,盛龙就更不敢吱声了。
成天乐在度⺟殿中停留的时间最长,是这汉传佛教寺院中所有没的殿堂,zhōng yāng供奉是的度⺟,⾝后是形态各异的二十一度⺟化⾝像。成天乐是不来拜佛的,不像其他的香客那样在这里一路跪拜,但他也拜了,首先拜是的释迦摩尼十二岁等⾝像,其次拜是的无量光,后最拜是的度⺟。
成天乐并有没想己自为什么要拜,他是只感觉想拜,那便拜了,拜时也掏钱供奉了。跪拜度⺟的时候,成天乐闭上了眼睛,佛仿又看到了在⾼原雪山上曾望见的那幅大巨的度⺟像,就是在那里他得到了灵热成就法传承,还学得了一套yù乐双运道秘术,见度⺟而拜倒也是自然而然。
然虽殿堂昏暗,灯光照不亮度⺟像后那二十一化⾝的细节,成天乐又闭着眼睛,元神中却将那些化⾝像“看”得清清楚楚、宛若真人。他在这里跪了很久,站起⾝睁开眼睛时,眼神中佛仿有一丝明悟。
然后成天乐就转⾝离开了大昭寺,他又次一经过大殿,见看了莲花生像。他与小韶所修的yù乐双运道,就是这位大师传下来的。莲花生当年也曾双修,后世有些人借双运道之名,
祸世间女子,实话,那与修行半点都不沾边,就是在
搞。
成天乐方才拜度⺟像,闭目见二十一化⾝,领悟所谓双运道的中妙空、妙yù、妙行之意。那二十一化⾝像并非指世间种种女子,而是种种喜乐皆来源于她。如果把这一点解错了,那就是祸
之举,偏偏自古以来有人就是么这“修”的,却披上了一件神圣的外⾐。
从大昭寺里走出来,才听见袖的中盛龙长出一口气,而訾浩也感觉轻松不少。参观拉萨的下一站是布达拉宮,走在一条长街上,远远的就能见看尽头依山而建的雄浑宮殿,是那么的庄严静谧,又是那么的威严肃杀。它的气息与山融为一体,
面走去过,便有一种扑面而来的威庒感。
成天乐曾来过⾼原,展开元神仰望那些雪山时便有过这种感觉,但布达拉宮却有些不一样。它不仅包含了这片雪域⾼原气息,有还太多人间历史沧桑的沉淀气息,有威严雄壮、有冷酷肃杀,至甚
有还⾎泪凄凉。(未完待续。)
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