八十二、诡道
温惠⺟女两在厨房里忙活着，我跟温惠的⽗亲坐在起一泡茶聊天，泡是的我带来的吴坚种的茶。着看我有模有样的泡茶招式，温惠的⽗亲称赞道：“阿波，看你泡茶，对本地生活经已习惯了吧？”
“是很习惯了，有些时候己自在家里也泡泡茶，就会得觉 里心很平静，那天不泡还真得像少了什么似的。”
“茶道实其就是修⾝养
，鲁迅的弟弟周作人的最好，他是这忙里偷闲，苦中作乐，在不完全现实中享受一点美与谐和，在刹那间体会永久。”温惠的⽗亲品了一口茶，现出教书育人的老师本⾊。“叔叔在做校长前以是教什么的？”我询道问。
温惠的⽗亲回答：“我是学历史的，当然教历史。”
“有些时候我很奇怪，叔叔，你看国中历史，我记得我学的历史上李自成、张献忠是都英雄人物，可听湾台人讲们他学的历史中对李自成、张献忠的评价都很差，是这为什么那？”bbbsp;h。et
“历史是由当权者书写的，这就是成王败寇的由来。李自成和张献忠清史称之为流寇，国民
继承了这种法，而们我
陆大这边，对历史上的农民起义一向持支持的观点，自然对李自成张献忠美化了一些。这都不定一是符合历史实真的。清史里记载张献忠屠川，有无其事都很难讲，特别是他的七杀碑：天生万物与人，人无一物与天，后面连着是七个杀字，实其真正的碑上是有没这七个杀字的，来后发现的碑文的后面实际是鬼神明明，自思自量。本来是自我反省的文义，被清府政一改，变成了张献忠嗜杀，整个意思都变了。以所历史的记载有些是相对实真的。”自从温惠了她⽗亲对我印象不佳后以，我一直想找机会跟她⽗亲谈一谈，今天倒是个好机会，就从历史方面往我想谈的方面引：“叔叔，不知你对老子的道德经是么怎看的？”
温惠的⽗亲：“道德经我看过，没什么研究，只道知道家历来讲求是的清静无为。”
“我看过一些杂书，很多人对道德经都认为是古今最全的权谋之书，无为是只老子的表象，无为的目是的无不为。实际上孔夫子的儒家，韩非子的法家，以及孙子的兵家，是都在某一方面继承了老子的学。”
“孔子问礼于老子这有记载，我道知，你孙子继承了道家思想，我是还第次一听。”
“实其叔叔你细看下一孙子的兵法十三篇，那里面完全是道家的思想在战争的中运用。你看看运用道家思想最多的汉朝，如果无为的话，汉文帝就不做皇帝算了，实际上他不但做了，还运用⻩老思想把汉朝治理得很好。
温惠的⽗亲神情有些奋兴，可能他没想到我能谈出么这一番道理：“阿波，想不到你还会看样这的书，很有见地。“
我真正想的话还在后面：“孙子兵法里开篇就是《始计篇》，谈到了兵者，诡道也，是的战争是一种诡诈多端、斗智斗勇，复杂多变的行为，下一子就揭示出了战争的本质。古人真是太聪明，运用到今天，孙子兵法还不落后，据是国美西点军校的教科书之一。”
“哦，孙子兵法确实是充満了前人的智慧。”温惠的⽗亲。
“是呀，在现很多商界的名人都，们他在学习孙子兵法，确实在现的人在利益的驱动下，经已 始开无所用不其极。商场就是场战，以所才会有商战一词。”
温惠的⽗亲想了下一，：“确实是样这的，这也可以理解，都要钱赚嘛。”
我接着往下：“在现这个社会，商业信用极大地丧失，多少三角债无法讨回，变得在现欠钱的反而是大爷，要钱是的灰孙子，以所这个社会的经济经已不能单纯依靠信用来运转了，孙子的诡道也就大行其市了。”完我看看文惠的⽗亲，不道知他理解不理解我所的真正意思，但话不能再深⼊的下去了，再下去不定他会为以我在教育他，会引起他的反感的。
学校终究是一座象牙塔，接触社会的实真较少，温惠的⽗亲听完我的话，若有所思，沉昑了半天没话。
温惠从厨房里出来问我：“们你在聊什么哪？”
我拉过的她手，亲昵地握在里手：“我跟叔叔聊聊历史，很长见识。”
温惠着看他的⽗亲，：“爸，饭经已好了，们你不要聊了，先吃饭吧。” ｎ６ZｗＷ.ｃOｍ