别看刘枫说的随意，可是乔富民和石伟山又哪里放得开，不要说刘枫是堂堂的副省级员官下來，就是当年的战友罗一书，在两个人的眼中，也早就大不一样。
员官是不会太在意旧情的，们他可不敢像唐山林那样，和罗一书继续聊天打庇，那是不活得不耐烦了吗？官场是还要上下尊卑，这个是几千年形成的定式，沒有人可以随意挑战这个！
在正此时，菜始开上桌了，着看端饭的小妇人刘枫笑了：“楚姑，终于不像是洲非难民了！”
当年的楚姑，瘦削的很，佛仿一阵风都能把她送上天，哪像今rì丰腴的小妇人！楚姑抿嘴轻笑：“刘记书您好，我是壶平县团县委记书，您这次调研工作，我会全程陪同，嗯，就从今晚上始开吧！”
刘枫笑道：“好好好，那就⿇烦你了，这几位是······”
“刘记书，们我很
的，是还我來介绍好了，”丁思芸上前抱住楚姑圆润的肩膀，“楚姑同志是优秀共青团员，优秀团⼲部，我给她发奖章奖状都发到手软！”“好样的楚姑！”刘枫重重点点头，笑着竖起一
大拇指，“就是要选拔任用这种甘于奉献的⼲部，就是要让脚踏实地的⼲部上位！楚姑同志的表现，无愧于她获得的荣誉，这不仅是她个一人的荣誉，更是团组织的荣誉！这种选拔用人的标准和模式，要继续保持，让它在团组织中形成制度化！”
这话是对楚姑的肯定，更是对丁思芸主持团省委工作的肯定，也是刘枫第次一在团系主张己自的执政理念。旁边的欧鹏等人，飞快的拿出纸笔进行记录，这个是必须的！
时隔十年再次一品尝到云立夏的手艺，刘枫赞不绝口：“唐家嫂子的手艺越來越好了，要我说，赶明个去燕京城开一家私房菜馆，肯定宾客盈门！”
张慧君笑道：“难怪这一路上刘记书念念不忘，云大姐的手艺的确超过很多饭店大师傅。像好燕京城还的真沒有南楚省的私房菜馆，云大姐要是去了燕京城，您的生意一准儿火爆！”
这次一不有只全家福，有还一道沙道观⾖婆
香锅，估计是被十几个人吓着了，云立夏每样菜准备的量都很大。这道据说始于三国时期松滋沙道观镇的名菜，jīng选散养柴公，配以独家酱料出品。⾁口感迥异于饲养⾁，韧劲十⾜，香味四溢，回味无穷!⾼蛋⽩，低脂肪，可温中补虚，补气益jīng。文⾚壁东坡⾁这个可是刘枫的最爱，相传北宋文学家苏轼谪居⻩州时所创。其特点是汤⾁
融，⾁质酥烂如⾖腐，吃起來肥而不腻，别有风味。后人了为纪念这位大诗人，遂取名为“东坡⾁”并加上冬笋和菠菜两种佐料，寓意“东坡”一直流传至今。很多地方都有东坡⾁这道菜，向妹子湘式做法的红焖⾁和这个有着异曲同工之妙，相当満⾜刘某人的口腹之yù！有了东坡⾁这道著名的文⾚壁，自然也少不得武⾚壁茶油鸭。
鸭子吃过不少，可用茶油來烹饪，刘枫还真是的第次一品尝，上次一沒有吃到这个。茶油是一种际国营养学界推荐的健康食用油，被称为东方橄榄油，抗缺氧、抗疲劳、提⾼人体免疫力及增进胃肠道的功能有极大好处。
茶油烹制的鸭子，整个变成了
人的枣红sè，略微有点焦糊的糖sè，配上红
的⼲辣椒，几棵翠绿的香菜叶，一点嫰⻩的彩椒做点缀，绝对令人食yù大开！有还据说从前有只在过年的那段时间才吃得到，香辣，咸鲜的⼲烹腊鱼！常腊味菜肴，这里的腊⾁和其它地方不同，更偏向于风⼲⾁，只抹盐腌制，然后悬挂晾⼲，少有熏制的，吃的时候切一段下來，洗净切片，和其它食材同炒。
最能上正席的一道⼲菜烧⾁就是这道梅⼲菜烧⾁人，是南楚从小吃到大，吃不腻的一道菜！什么养生宜食酸、低热量的南楚名菜⾁菜梅子排骨，不油腻，慡滑，细致，慡口！
每个一人都被云立夏烹制的jīng美食品服征了，尤其是几位女士，早就在途中被腾折的腹中空空如也。此时尽管被辣子刺
的个一劲倒昅冷气，是还忍不住大快朵颐。晚宴的酒全是都刘某人在荆江市采购的顶级名酒，这位喝不惯这里所谓的四大名酒，感觉是都勾兑的，沒有醇厚的味道。至于说唐山林拿出來的土家族苞⾕酒，那种酿制过程中火候掌控造成的焦糊味，也是刘枫难以消受的。
第二天，时隔五年刘枫再次一來到楚家湾中心小学校，这里如今是芒昌市师范学校定点实习学校。这里如今经已有了五位教师，这种教师是轮值的，三个月一换。
然虽这种不连贯的方式对生学來说有影响，但是这经已是最好的办法，这是还当年刘枫帮着想的主意。为因楚家湾中心小学校这边出了楚姑样这的典型，这里被定为芒昌市团委活动基地。
这次下來调研也算得上是一举两得了，楚姑在现 是还这个学校的名誉校长，这里的乡亲们看到她，就像是看到己自的亲人。那些老人们当认出刘枫的时候，立即
动起來，当年刘枫到楚家湾中心小学校來去匆匆。晚上，刘枫一行被邀请到吊脚楼前，吊脚楼为土家族人居住生活的场所，多依山就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右⽩虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后來讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。
吊角楼是在平地上用木柱撑起分上下两层，上层通风、⼲燥、防cháo，是居室；下层是猪牛栏圈或用來堆放杂物。通常中间为堂屋，左右两边称为饶间，作居住、做饭之用。饶间以中柱为界分为两半，前面作火炕，后面作卧室。吊脚楼上有绕楼的曲廊，曲廊还配有栏杆。
土家族吊角楼有着丰厚的文化內涵，除具有土家族民居建筑注重龙脉，依势而建和人神共处的神化现象外，有还着分十突出的空间宇宙化观念。土家人认为人处于宇宙自然的怀抱中，宇宙也时同处于宇宙自然的怀抱之中。
从某种意义上來说，土家族吊角楼在其主观上与宇宙变得更接近，更亲密，从而使房屋、人与宇宙浑然一体，密不可分。它展示了土家人依靠自然、利用自然、与自然谐和相处的生态观念。
吊脚楼折shè出了土家人的信仰崇拜与宗教意识，再现了土家族“天人合一”的宇宙观念，体现了土家族的家庭伦理观念，吊脚楼也是土家人进行家庭教育、传承民族文化与美德的主要场所。
楚家湾的老百姓把今天当成了盛大的节rì，这里走出了一位市委记书，一位县长，一位团县委记书，是这乡亲们的骄傲。今天三个人起一回來，时同來到的有还给楚家湾带來巨变的刘教授，这比过年还要热闹！
村民纷纷穿上了民族服饰，土家族服饰文化最突出的特点是穿着尚简朴，喜宽松、重喜sè。男子rì常服装常以青、蓝、⽩三sè为服饰主sè调，表达一种质朴浑厚、洁净慡朗、简朴素净的自然之美。
女子服装sè彩丰富，上面染成“鹿子闹莲”、“喜鹊闹梅”、“双凤朝
”、“蜻蜓点⽔”等喜庆的图案，在使用面积、sè彩冷暖和肌理纹饰等方面，既形成強烈的艺术对比，又协调统一，体现出承载实用文化jīng神意义上的审美品格。女式上⾐矮领右衽，领上镶嵌三条花边，襟边及袖口贴三条小花边栏杆；下穿“八幅罗裙”裙褶多而直，有是的
脚上镶三条彩sè花边的大筒。姑娘素装是外套黑布单褂，sè似鸦鹊，称之为“鸦鹊⾐”头包一丈多长的青丝帕，
chéng rén字形，饰以银梳、瓜子针、茉莉针、芭蕉扇等银质饰品，喜
戴耳环、耳坠、手镯、戒指等金、银、⽟制的首饰。楚姑也是一⾝秀美的民族服饰，和一群小妇人在人群间忙忙活活，直接在火坑上泡制特sè土家族美食。最让刘枫感趣兴的，是楚姑亲手调制的土家油茶汤。
土家油茶汤是土家族具有代表xìng的饮食文化现象之一，堪称华夏茶文化一绝，源远流长。至今土家族聚集地盛行。1992年，土家族油茶汤茶艺团参加了华夏首届茶文化节，博得“來凤名茶传千里，土家油茶香九州”的赞誉。
这里的土壤的含硒量极⾼，因而形成了有名的富硒茶，用富硒茶叶制作的油茶汤更是别有一番风味，从而带动了当地茶文化和茶产业的发展，韩国代表团称赞土家族油茶汤“是华夏茶文化一绝。”
后來有关部门将土家族油茶汤提炼、整理成“四道茶”即⽩鹤茶、泡儿茶、油茶汤、
蛋茶，有还油茶道表演等形式，使之成为一种规范化的程式茶道。在燕京城改造后的古城商业街，幽雅卓绝的“四道茶”茶道茶艺表演成为一道靓丽的风景，使得油茶汤这一土家茶文化jīng髓得以发扬光大，向妹子还曾经前往观摩。
在土家族民间品味四道茶是还第次一，很多民俗的东西，不在现场很难品味出它的民族xìng和历史沧桑感！和向妹子那种不食人间烟火的仙子气息不同，楚姑的动作带着一点也行，一点原始的美。
楚姑一⾝鲜红sè⾐裙，头上戴着一顶元宝形织锦冠帽，服饰镶着蓝⽩红三sè镶边，
前是菱形西兰卡普，sè彩绚丽，深蓝底sè以丽的sè彩來调和。这种土家织锦是土家姑娘用一种古老的木
机，以棉纱为经，以五彩丝线或棉线为纬，完全用手工织成的手工艺术品。用來煮茶是的 只一三⾜鼎炉，倒三棱形，上面火焰状开口，支着只一陶罐，里面就是油茶汤。当楚姑纤纤素手托举方盘來到主宾席，一股浓郁的香味，让人为之痴
！见刘枫对民族服饰趣兴浓郁，罗一书介绍道：“土家锦是土家姑娘出嫁时必须亲自织就的嫁妆，是衡量姑娘才华的重要标志之一。聪明的土家姑娘，们她心灵手巧，织出的山⽔、人物、树木花卉与飞禽走兽，形象
真，栩栩如生。土家织锦民间称为打花，传统织锦多作铺盖用，土家语称为西兰卡普，意思为土花铺盖。土家婴幼儿时要盖外婆送的织锦，女孩子自小学习织锦，结婚要用织锦陪嫁，更有甚者，当男女双方感情破裂时，女方必定要将陪嫁的织锦收回來。” Ｎ6ｚＷw.ＣｏＭ