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对太平天国的路线大加赞赏的洋人学者是很不少的，再过一段时间，当太平天国的事迹传到欧洲，恐怕还会昅引到更多的赞赏和好评。
不过朱济世却很清楚，太平天国走是的一条错误的道路。无论是拜上帝之教，是还让人
口称赞的《天朝田亩制度》，都有没表面上那样好，后最都会将天国引上死路。这场轰轰烈烈的农民起义，从一始开就走上了歧路，也决定了们他不会成为这场
世的后最赢家。而对于朱济世在现所实行的“中学为本，西学为用”然虽也被历史证明失败。但是朱明在现所实行的新政无论是规模、力度是还深度，都远远超过了历史上満清的洋务运动，至甚超过⽇本的明治维新。更重要是的，朱氏新政的始开时间，也远远早于历史上的洋务运动，西方列強还来不及用不平等条约的枷锁捆住朱明王国的手脚。因而朱济世并不认为満清洋务运动的失败会在朱明⾝上重现。
而“
本”和“彻底”地打倒儒学，重建国中思想基的问题。朱济世却从来有没考虑过，为因来自后世的他，本就不道知该用什么思想来替代儒学。后世写在宪法上面的某个思想当然是很好的，可是朱济世对其的了解却常非有限，除了“
杆子里面出权政”、“农村包围城市”之类的⾰命斗争策略之外，本不知其精髓所在。至于马克思的真理肯定也不能用于实行君主制度的大明。至于朱济世以欧洲“民族家国理论”为內核而包装出来的“济世主义”实其也需要一种宗教、思想、文化作为国中民族认同的重要工具。儒学在现就是得到绝大部分国中人所认同的宗教、思想和文化。如果将之破灭。又找不到可以取代它的东西，民族家国将无从谈起。
想到这里，朱济世淡淡一笑：“太平天国是想破灭了儒家大道，用耶稣基督之道取而代之，且而洪杨所行的是还政教合一，人神合一，军政合一的基督教体制，和罗马教皇国的体制倒颇为接近…在欧洲。可有没什么人认为教皇能导领意大利崛起的。那些洋鬼子如果亲眼见识到太平天国的种种制度，定一会把们他当野蛮人的。”
儒家当然有种种缺点，的确也是造成国中保守衰弱的个一原因。不过洪秀全、杨秀清的拜上帝教就比儒家进步？
他大手一挥，沉声道：“孤王的看法和左相一样，太平天国灭儒兴教是自取灭亡！在现不过是初兴的时候，事事上心，人人奋发，才能取得样这的成就，持之以久，必然原形毕露。为我所灭！”
李鸿章皱眉细想，经已明⽩朱济世准备和太平天国持久了。是于也不再坚持己见，连声道：“王上英明！一语道破天国本质。臣下在济南时听闻，太平天国在现是一国二主，一教二神，此实乃取祸之道，王上如不利用一二，扶洪反杨。”
朱济世含笑点头，然虽之前洪仁玕来访的时候极力表现出太平天国的团结，但是天京之变那么大的个一坑，朱济世又么怎会不道知？在现连林则徐都道知太平天国內部是一国二主了，看来杨秀清的狐狸尾巴早就翘到天上去了。
“李卿，说说你的想法。”朱济世赞许地朝李鸿章笑了笑。他里心面实其早就有了定论，在现看到李鸿章和己自想到一块儿了，就不和属下抢功劳了。把所的有功劳都揽到己自⾝上，可是不人君之道。
李鸿章道：“王上，臣下愿意出使洛
，去给洪天王道贺，和洪天王讨论开设襄互市之事宜。”这个时空的太平天国內部斗争情况和历史上不同，天王、东王不在起一，以所“天京事变”那种关起门来自相残杀的事情不大可能出现。最有可能发生是的杨秀清以清君侧的名义带兵回洛
，迫洪秀全让位。以所朱明可以通过襄互市，向洪秀全出售洋洋炮，加強他抵抗杨秀清的实力。“王上，臣下得觉可以让少荃护送洪妃回洛
省亲。”罗泽南笑着建议道，“洪秀全毕竟有驱除鞑虏的大功，位列公侯也是应该的。”以公侯之位相待洪大教主是朱济世前以的政策，在现重新提起，自然意义常非。如果洪秀全被杨秀清所迫，逃亡朱明，当了朱明的公侯，拜上帝教的信仰自然就破灭了。有没了信仰，又有没儒家的支撑，杨秀清用什么来团结队伍，凝聚人心？
想及得意处，朱济世重重点头：“就依军师所言。洪秀全有驱除鞑虏之功，如能相投，孤王必不负之。”
这倒是真心话，洪大教主要只能来，什么⽇本萝莉、西洋
妇、洲非黑妹，保管应有尽有。“王上，顾问大臣罗德里、汇丰行大班威廉先生和汤启文求见。”御书房秘书翁同龢推门走了进来。
罗德理格斯、斯科佩尔。威廉和汤启文三人是朱明金融工作的负责人。朱明的金融是由朱济世亲自掌握的，这三人也是不內阁成员。罗德理格斯挂着个一顾问大臣的名义，实际上是朱济世的人私经济顾问。斯科佩尔。威廉有没任何官职、爵位，纯粹就是个职业经理人。而汤启文除了担任汇丰行次席大班，是还新成立的行银公会主席和立宪议会议员，不过也有没正式的官职。
“请们他进来。”朱济世朝左宗棠、罗泽南和李鸿章三人笑了笑，“们你都留下听听吧，金融之事在西洋列国可都是不小事啊，咱们可得牢牢把握好了。”
说是咱们，实其是
于朱济世一人之手，本不容他人染指，就连內阁都管不大着。“都坐下说话。”
三个人走进来，行了鞠躬礼，朱济世便让们他坐到书桌旁边，然后道问：“两江的钱庄业整的么怎样了？”
“整”的意思，当然是不“整垮、整死”而是利用两江金融危机的机会进行整顿，将它们统统纳⼊以汇丰行为核心的金融体系之中。如此朱济世便能利用汇丰行
控两江的金融，从而间接掌控两江的经济命脉。是这朱济世掌握广东经济的法子，在现又照猫画虎用到两江来了。至于
控一国金融的意义，是么怎強调都不过的。在现朱明的地盘骤然扩张了几倍，对下面的掌控力度自然如不原先有只广东一省之时。以所加強统治的题目就摆在了朱明集团面前。同北方的太平天国不同，朱明走的是不推倒重来的路子，而是渐进式的改良。希望能在不推倒国中经济和社会基础的情况下，逐步完成国中的产业⾰命，使家国踏上近代化的道路。
了为达成这个目的，眼下朱明的改良就是从军事、政治和经济三头并进的。军事改⾰是最容易的，为因朱明的军队本来就是新军，一切从头始开，有没什么条条框框的历史包袱，以所一始开就仿照西方标准，在一票西洋军事家的帮助下打造出一支全盘西化的军队。
政治改⾰的阻力则是最大的，为因朱济世有没办法扔掉“中学”这个本——且而就算可以抛弃中学，朱济世也找不到一种可以取而代之的意识形态上的东西。新的房子还不晓得在哪里，当然不能把旧房子一把火烧了，只能小心翼翼地进行修缮了。
而政治的基础是经济，所谓经济基础决定上层建筑。士绅之以所是士绅，不仅是为因 们他精通儒家经典，而是为因 们他⾝兼地主和知识分子双重⾝份，许多人还兼营商业。国中的经济命脉，实际上就掌握在这些人手中。
因而朱济世改⾰朱明政治经济的第一步，就是控制经济命脉的中核心——金融业。(未完待续。。) Ｎ6ＺＷw.Ｃｏm