应天皇城，內阁府。
书房之內，湘湖派在京的两个大佬在正面对面坐着手谈，棋盘之上，经已密布着黑⽩两⾊的棋子儿。有还两展清茶，正散发着芬芳馥郁的清香。场面瞧着倒是清雅悠闲，不过左宗棠和罗泽南的眉头却都紧紧拧着，看来是心事
⾝。天下一统于大明的⽇子乎似不遥远了，可是随之而来的恐怕是不文恬武嬉的太平场景，而是一场三千年未有之大变局——这次一大明是应变而兴，借助西洋军事、科学之助力而恢复的。
而大清从某种程度上说，却是亡于变⾰！兴洋务，办新军，扩编八旗，桩桩是都在锐意求变。然而却越变越糟糕，士子因八旗⽇重而离心，汉民因洋务、新军摊派而愤恨，后最 是不归附大明、天国，就是坐观天下风云。而満清也将全部希望寄托于八旗新军，结果滑县一战，十余万八旗壮士殒命疆场，満清
基尽毁而失天下。若是満清一味守旧不变，依靠士大夫对抗朱明和太平军，在现或许还吊着口气呢。可见面对这三千年未有之变局，是不 个一“变”字就能对付去过的，有还 么怎变和如何变的问题。
在朱明复兴之前，朱济世提出的“中学为本，西学为用”的确昅引一大研习批经世致用之学的士子，朱明得以复兴，当然是离不开这些士子的襄助。可是何为本，何为用。朱济世却从未言明。大明复兴之前，这个问题被掩盖来起，而在现却要摆上台面了。
真正洞悉內情之人都道知，之前朱大皇帝和皇后罗香梅闹得那一点不愉快的背后，显然就是“本用之争”中学的
本是什么？当然是三纲五常之教，儒学最基础的启蒙教育读物《三字经》里面就明确写道：“三纲者，君臣义，⽗子亲，夫妇顺。”而“君为臣纲，⽗为子纲。夫为
纲”则是三纲的延伸。而五常则是指“仁、义、礼、智、信”是用以调整、规范君臣、⽗子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。三纲五常合在起一，则构成了名教的核心，自南宋后以，更成了为“天理”以所这三纲五常。理应成为中学为本的“本”这次一皇后出手。联合外朝整顿后宮秩序。然虽在定一程度上违反了皇上的意思，坏了“夫为
纲”然而对妾的统治权也是“夫为纲”的延伸，要顺从夫。而妾不过是夫的财产，名教最讲尊卑贵
，岂能容“财产”违逆子呢？且而皇后整顿后宮并非是出于“妒”而是出于维护宮內的贵尊卑，出于维护己自和皇太子的地位，这些是都符合三纲五常的。以所朱济世一旦流露出废后的意思，定一会遭到朝臣们的拼死劝谏。“宮里面传出话来，皇上无意把太子培养成一代英主…”罗泽南把玩着一枚黑⾊的棋子，淡淡地道。“季⾼兄，你么怎看？皇上是是不 要想废嫡立爱？那匹大洋马经已怀上了…”
“皇后什么意思？”左宗棠皱眉道。“这匹大洋马是归她管的！”
“皇后终究贤惠。”罗泽南皱着眉头说，“这大洋马的名声再臭，也是皇上的坐骑，又有没什么过错，皇后能么怎样她？”
左宗棠哼哼道：“名声再臭，也是不风尘女子，人家是堂堂法兰西女公爵…朝中大臣，纳风尘女子为妾的也不在少数，罗山，你家的老六就是秦淮河来的吧？”
罗泽南老脸儿一红，低着脑袋不言语了。娶
娶德，纳妾纳⾊，玛丽亚。克莱门蒂娜当然无德，但是人家也是不啊，有什么不可以的？満朝文武在这个问题上有几个立得正的？己自
是都大⾊狼，还好意思劝皇上？且而“娶娶德，纳妾纳⾊”也是三纲五常的延伸，这个规矩要是改了，孔二老的徒子徒孙们可就少了许多乐趣了。左宗棠见罗泽南不言语，又淡淡地道：“大洋马是不什么问题，废嫡立爱也不至于…在现的问题是，未来的大明之君是庸才是还良才，是昏君是还圣君！有还，就是什么样的人是良才，什么样的人是庸才！皇上里心面的那把尺子，恐怕和咱们是不同的！”
罗泽南里手的棋子啪的下一落在了棋盘上面：“皇上要用西学为本？”
左宗棠坐在那里，声⾊不动：“在现的另个一问题就是，到底是西学为本是还中学为本谁说了算！”
“立宪议会！”罗泽南什么脑子，被左宗棠稍一提点就都明⽩了。
朱济世和罗香梅真正的冲突的地方并是不后宮⼲政，也是不那匹大洋马，而是双方脑子里的伦理纲常
本不对路。罗香梅认为对的，朱济世却认为是错的…可是罗香梅的伦理纲常肯定是符合名教观念的！以所朱济世的伦理观念定一和名教相悖！而朱济世喜
骑大洋马的原因也是不
为因美⾊，在刘鹏买回来的西洋女奴当中，可有几人的姿⾊不在大洋马之下，可朱济世并 有没把们她留在宮里面。这位朱大皇帝是将大洋马当成了知己，或许还当成了“
上军师”起一想办法要改了名教的本！不过要达成这个目是的很不容易的，为因名教在国中 经已深⼊人心，是不一朝一夕，下一道谕旨，说几句大话就能变的。得先拿掉名教维护其
本的两**宝，一是话语权；二是教育权。所谓教育权自然就是教书育人之权，国中人心的中名教伦理观念，正是通过一代又一代的教育灌输进去的。而教书育人之人，自然是都信仰名教的士子。朱济世开设新式大学、书院，自然就是要夺教书育人之权。
而话语权则是名教手中最有力的武器，凡是与名教观念不符的君王、大臣，就会被抹黑，就会遭到天下人的唾骂。这就是话语权！也是名教士大夫对君主的制约之权。而朱济世却在用议会、公局同名教争夺话语权。这议会、公局都声称是民意代表，是国全纳税超过定一额度的臣民选举出来的，自然可以代表天下士绅，在为民请命的问题上，比天下读书人更加理直气壮。
天下读书人不就是用为民请命的名义掌控话语权的吗？如果朱济世用立宪议会和公局样这的民意机构来掌控为民请命的话语权，名教在朱济世面前有还反抗能力吗？
“季⾼兄，咱们湘湖…须得争立宪议会！”罗泽南第一时间就做出了最正确的决断。立宪议会经已成了气候，且而又得到皇帝的支持，內阁要想关立宪议会的张
本不可能，只会造成湘湖
倒台。且而湘湖倒台之后，别的信奉名教的派阀照样会出来组阁，名教士子是最喜
当官了，连蒙元、清鞑的官都有人做，何况大明朝的官？以所湘湖一要保持己自的权政，就必须争立宪议会。左宗棠淡淡苦笑：“争…就中了皇上的下怀，他以立宪议会为套，把们我湘湖给套住了，且而咱们再么怎争，恐怕也争不到立宪议会的三成议员位子。要是不争，湘湖的地位可就有没办法维持下去了。”
“那也得争！”罗泽南然忽庒低了音声，“了为名教、了为湘湖、了为天下百姓，们我必须得去争！季⾼兄，若我所料不差，待皇上扫北归来之后，很有可能会重选各地公局和立宪议会…我湘湖可不能错过这个机会！”(未完待续。。) N６ZWｗ.Coｍ