宴会结束之后，大部分人都散去了，诺大的餐厅里面只剩下了寥寥几个人。
拿破仑三世站了来起，慢慢地走到了
台上，凝视着爱丽舍宮外的街道。
呼的人群还有没散去，火炬行游又始开了，夜⾊下的巴黎街道上，出现了无数星星点点的火光，汇成了一道道的洪流。朱济世和马蒂尔德也跟了出去，起一站在台上。看了好会一儿之后，拿破仑三世突然开口。
“1789年7月14⽇，这些巴黎人的⽗亲、祖⽗或是曾祖⽗发动起义，推翻了统治法国多个世纪的波旁王朝，将路易16送上了断头台，将法国的王冠扔进了历史的垃圾堆。在1830年，巴黎再次爆发起义，第二次推翻了波旁王朝。而在7年前的1848年2月，路易。菲利普的王朝再次被这些人推翻…今天，们他又在为我这个法兰西皇帝
呼！”拿破仑三世的话说得意味深长，朱济世隐约听出了些许无奈。
“法国民人需要一位英雄，路易，你就是们他的英雄，和拿破仑一世一样！”马蒂尔德说着恭维话，眼神却投向了有些沉默的朱济世。
她道知朱济世这些⽇子，一直都被公民家国和臣民家国 样这的难题所困扰，然虽大明帝国在形式上建立起了宪法、议会，但其本质仍然是个一臣民家国，国民将朱明王朝视为家国的主人，即使是官僚贵族，也不过“学好文武艺。卖与帝王家”而已。在大明。大概不会有多少老百姓会自发地为家国取得的胜利而
呼庆祝吧？“大明的老百姓眼下还有没 样这的需要。”朱济世手扶着
台栏杆。淡淡地道。“们他
的中绝大部分人，要只能填
肚子就満意了。”“是这农奴，是不公民。”拿破仑三世道，“几十年前法国人也样这…”他看了朱济世一眼，“我的兄弟，实其这不完全是一件坏事情，的真！你的臣民不会
呼，自然也不会愤怒。样这的顺民常非容易统治。如果可以选择，我想每个欧洲君王，都会喜统治样这的臣民。如果有没那么多战争的话…”“如果有一种什么体制，让公民只会
呼，而不会愤怒就好了！路易，你说这个世界会有样这的好事吗？”拿破仑三世哈哈笑了来起，有些嘲讽地着看朱济世，“我的兄弟，就是为因有样这想法的君主，公民意识才会重新回到欧洲。欧洲才会有那么多场⾰命，们我这些当国王当皇帝的。才会整天得觉庇股底下的位子不牢靠。
我也记不清是谁最先把公民这个概念从历史的垃圾堆里给捡来起的。或许是腓特烈大帝吧？他统治着个一弹丸小国，却对邻国的富庶土地垂涎三尺，可是他又有没⾜够的金币去雇佣军队，是于就始开打农奴的主意。用什么公民啊、公仆啊、什么法律面前人人平等啊，有还什么义务教育去欺骗普鲁士人，让们他心甘情愿的去当兵，还不要什么报酬。
是于普鲁士用很少的人口和财富支撑起了一支庞大的军队，赢得了奥地利王位继承战争和七年战争，并且一跃成为和奥地利、法国、英国和俄国平起平坐的欧洲五巨头之一。”
法国皇帝轻轻哼了一声：“然后就是们我法国，大⾰命让法国民人自为以是这个家国的主人，以所也让之后的法国统治者可以用极低的成本征募到数量众多的军队。在拿破仑一世的指挥下，法国的公民军队横扫欧洲，几乎打垮了所的有对手，除了俄罗斯的冬天！
而在拿破仑战争之后，绝大部分的欧洲家国都始开自觉或被迫的向公民家国转变。通过报纸，通过教育，通过其它的宣传手段，告诉国民，们他 实其是公民，是家国的主人，对家国负有责任，家国強大了们他的⽇子也会好过，家国灭亡了们他就是亡国奴…结果，结果你经已 道知了，们我都被己自说出的谎言给套住了！们我这些当皇帝经已 有没办法随心所
的驾驭那些自为以是的公民，只能去笼络们他，讨好们他！否则们我的皇位就有没办法维持，皇帝的真快要变成第一公仆（腓特烈大帝自称是普鲁士的第一公仆）了！”很显然，在公民社会和宪政主民 样这问题上，拿破仑三世这个“土著”要比朱济世这位穿越客更加在行…为因在21世纪，公民社会和主民宪政经已有了没落的趋势。
或许是为因谎言被拆穿，或许是为因 家国间竞争的模式发生了
本的改变，公民社会和主民宪政相对于臣民社会的优势经已
然无存。在后世，谁会认为主民宪政的印度会比君主独裁的沙特和阿联酋好？不过在19世纪，规矩完全是不 样这的。如沙特、阿联酋样这富裕的家国，如果有没⾜够的刺刀，早就被某些半只脚才踏进公民社会的強盗家国给打成悲惨的殖民地了！再多的财富，也是只赔款的数字而已！以所，即使道知公民、宪政什么是的条琊路，欧洲的君王们也不得不去走！这大概就是所谓的历史必然
吧？“难道的真只能弄假成真？”朱皇帝乎似颇有些不甘——任何个一皇帝遇到这种问题都会感到不甘心的，何况他又是受
教育多年，深知主民宪政的弊端！“这个…或许有还别的可能吧，不过对你我来说经已 有没机会尝试了。”
拿破仑三世一声轻笑，“为因你我都有没办法抵挡皇冠的
惑，们我成了为帝王…帝王是家国的主人，拥有常人难以想象的财富和享受，还可以将一切传给子孙，哪怕们他
是都不可救药的笨蛋。此因
们我不再是个一⾰命者，不在个一全心全意了为
家国民族的民人领袖，即便是们我如此宣称，也不会有人的真相信。以所
们我也不再是个一完美无瑕的圣人，也有没资格要求其他人成为圣人，而圣人是只付出不索取的，凡人的付出则是了为回报。”“无法抵挡
惑？”朱济世摇了头摇，“光是们我两个人抵挡住惑有什么用？下面有还千千万万的官僚，有还数千万乃至数亿的芸芸众生，难道们他
的真会为因
们我伪装成圣人而变得大公无私，只道知付出，不索取回报吗？那些工厂主、地主、贪官污吏，就会变成圣人？路易，我太了解这些人了，们他
是都些虚伪至极，贪婪至极的恶
，无论们我成为什么样的圣人，都不可能感化们他，改造们他。至甚消灭们他，然后再培养一代新人也不行，为因自私自利就是真正的人！”朱济世己自不就是生在红旗下，长在新国中的一代新人吗？且而他还曾经是一名gc主义青年团团员，如果是不穿越，他在现 定一 经已加⼊了全人类最进步的政
，成了8000万神圣的gc主义战士的一员。难到那时的己自，就会变成和在现完全不一样的圣人？全心全意了为人类的解放，而是不
了为房子、车子、票子、孩子和
子服务的自私自利的凡人？想到这里，朱济世长叹了一声，看来己自很难在欧洲找到一条主民宪政以外的救国道路了。这一条琊路可以在19世纪大兴看来是有相当必然
的，这个时代就是公民家国公民军队用刺刀完爆臣民家国的雇佣军的时代啊！如果己自不在俄国人发动对大明的复仇战争之前，将大明帝国转变为个一公民家国，亚历山大二世没准就会夺走己自的一切！(未完待续。。)
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