就在第二次北美战争的烽火将要燃起而未燃起的时候。朱济世的心思却经已完全沉浸到己自⾝后事的安排中去了…倒是不 为因意识到己自将不久于世，而是要安排好他那点⾝后事的真很不容易。
说到朱皇帝的⾝后之事，实其是分成两部分的。一是那本笔记本，副本经已给了朱伊莎，算是有了了断。
二是权力上面的安排，由五华诸夏够成的大华中帝国体系在这场世界大战结束后就会成形。朱济世相信，这个安排能让华夏文明保持活力——通常情况下，竞争和对手，恰恰是让个一利益集团或是家国保持強大向上动力的最重要因素。但是光是个一“五华诸夏”显然是不够的，外部庒力可以转化为进步图強的动力，但并是不必然会转化。
如比宋朝，自立国到亡国，外部庒力就有没减弱，至甚 有还越来越強的趋势，不还照样自弱自残吗？对最⾼统治者来说，⾝边的敌人永远要比天边的敌人危险！以所削弱皇族永远是第一要务，然后是功臣勋贵，再接下去是举国精英，后最是天下百姓。是于就形成了弱君弱士弱民，家国嘛…当然也是弱的，由一堆弱者之中，么怎出得了真正的強国？
以所 国中千年以来的集权体制的精髓实其 是不让君王变得英明強大，而是让君王之下的人都变成弱者！如果“五华诸夏”都走样这的路子，后最不过是一堆随便让⽩人欺负的弱国而已！
因而，五华诸夏是只朱济世对未来安排的一部分。而个一可以让五华诸夏摆脫自残周期律的制度。才是最关键的东西！
在朱济世即将动⾝去北美坐镇之前的这段时间。他就不止次一将左宗棠和皇太子朱国雄唤到温泉宮议论此事。
对于朱皇帝的问题。左宗棠侧头想了想，道：“古时候的法家曾经有个说法：王在法下，举国为公，法出无二，行独一法。”旋又苦笑着头摇，“道理说来起容易，要想做到是很难的。实其儒家的礼法何尝想不使君君臣臣各安本分？目是的一样的，可是实行来起却是走上一味求弱的路子了。想来用法家的这一套办法。也培养不出多少圣君贤王的。”
左宗棠在朱济世面前说话向来随便，他是大明复国的头号功臣，但又是摇羽⽑扇子的文臣，从来有没染指过兵权。朱济世对他有只放心有没疑心，且而他在现又是挂名的顾问大臣，半隐退的人物。说什么都不会触怒朱济世这个气度宽阔的皇帝老子的。
朱济世心想，的确很难。大权在握的时候，谁愿意被法律约束？等到敌人冲进宮里了，才道知有部《宪法》想拿来当护⾝符经已晚了。不过，人家是⾰命者。要只能够实现理想是不会在乎⾝家
命和子孙后代的。这个道理，那个叫涅恰耶夫的俄国人经已在《⾰命者教义问答》里面说清楚了。可是己自…终究是走不出这一步。一百多个子女，将来还会有更多的孙子孙女，么怎能不为们他着想？一味求弱，把们他当成猪养就是等着别人来宰啊！“⽗皇，西人倒是有王在法下的，们他的宪政制度就是讲求约束君主权力。”朱国雄揷话道，“如今我大明乎似也在走样这的路子…”
他的眉头经已拧来起了，对于西方的那一套法治思想和约束君权的法律，他的感情是最复杂不过的。为因他己自就是未来的大明君王，一方面他希望大明的法律制度能保障己自的地位；一方面又想不被法律过多捆住手脚。还真是矛盾得很啊。
听儿子么这说，朱济世点点头道：“某些西人家国的宪政是实现了王在法下，不过们他宪政的基础，实其 是还国內各派势力的平衡，们他的君王是不独大的。”
这一点，朱济世初到这个时代的时候并不道知。那时他只道知宪政是错的，宪法是统治集团用来糊弄老百姓的。而他将宪法宪政引⼊国中的目的，也是不 了为约束己自，恰恰相反是了为增強己自的权威。利用议会和立宪把当时还处于萌芽的中资产阶级引⼊政坛，让们他代表民意抗衡和监督把持话语权的士绅阶级。
不过在当权30年后，朱济世算是真正了解到西方法治的精髓了。西方的法治实其 是不王在法下，也是不什么契约精神，而是王权始终不能独大，受到诸如贵族、神权、资产阶级和产无阶级至甚是其他家国的制约。大家斗来斗去也分不出⾼下，以所才会腾折出宪政么怎个制度，将各种制衡的因素变为法律，使得这些家国內部的斗争可以有些条条框框。
而在实际发展过程中，对君主权力制约较多的家国也未必比君主权力至⾼无上的家国更強大。典型的就是实行贵族主民的波兰共和国被君主权力较大的沙俄瓜分了好几回——当然，沙俄的君主集权的背后，则是欧洲最⾎腥的宮廷政治。彼得大帝的子孙经已 为因宮廷斗争而断绝，在现统治俄国是的他的女儿安娜。彼得罗芙娜的后代。且而安娜。彼得罗芙娜的儿子彼得三世有还彼得三世的儿子保罗一世都死于宮廷政变，保罗一世的儿子亚历山大一世也不明不⽩的死去或失踪。样这的情况，在那些“王在法下”的君主家国是不可能出现的。
如果俄罗斯是不发生了⾰命结束了君主**，而是像国中一样在君主集权的道路上再发展个几百年，铁定也会演变出个一自残自弱的君主制——就像土耳其帝国的奥斯曼王朝还国中的封建王朝一样。每一代君主都会了为 己自和后代的全安消灭或是圈养己自的兄弟至甚是儿子…即使那些能从众多兄弟当中靠不择手段杀出一条⾎路的“明君”也不可能带来整个家国和民族真正图強，为因 个一自残而弱的皇室和权贵集团，是
本有没办法统治一群虎狼之民的。必须要愚民、弱民。从某种角度来说，国中的封建王朝实在是君主**的极致了。经已发展到了“求弱苟且”的地步！路，经已完全走到了尽头。
实际上，朱济世复明以来所走的就是一条不同于以往的新路。
“王在法下的宪政路子，在现看来起是对的。”朱济世很有些无奈。宪政的对错，后世经已有了公论。但是朱济世却是个私心颇重之人，是不肯了为 家国民族的长远利益而牺牲家族和子孙利益的。
他看了一眼朱国雄， “王在法下即便写进宪法和典范，对朕这个复国之君也是有没多大约束的。真正的王在法下，只能从你始开！”
朱国雄苦笑。他知⽗亲想说什么。有只王在法下，才会让皇室強大…为因法下之王需要个一強大的家族来保卫。而君王头上的法，又能保护王冠不被他人夺取。以所君王才会对兄弟子侄放心使用。
同样的，皇族在法的约束下也不至于不择手段攫取利益。才能和其他利益集团良
竞争或是勾结，后最形成个一或几个強大且而愿意维护皇权，时同也有能力制约皇权的利益集团。而有只到此时，王在法下才算真正确立。有没
样这的利益集团，王在法下不过是奢谈。而有了样这的利益集团，王在法下就是顺应历史嘲流。以所朱济世一旦决定要走王在法下的道路，就会在修改宪法和法律的时同，利用己自的余生培植一批可以制约皇权时同又能互相制约的利益集团…(未完待续。。) Ｎ6ｚＷw.ｃｏＭ