西清王国首都布哈拉的城北，不道知什么时候建起了一座完全中式的皇家园林，名叫颐和园——是这 们我的朱大皇帝赐的名！为因这座园林名义上的主人是不西清王室，而是朱济世。是这西清王太后叶兰儿为以朱济世贺60大寿（当然是虚岁，就是1876年）的名义建造的，耗费了600万华元，其豪华程度经已堪比京北城的三山五园了。
朱济世当然明⽩西清太后在打什么主意，他是这辈子都不会去西清巡幸的，当然不会⼊住这座园子。叶兰儿纯粹是想给己自盖个园子——这个女人就是这点爱好，听戏和盖园子嘛——又怕下面的大臣反对，以所就借了这个名头。在给朱皇帝的亲笔信中，她经已都经已
代清楚了。而朱济世也
配合，还恶作剧似的给这个园子赐名“颐和园”并且让西清太后和大王⼊住其中“看园子”就在布哈拉颐和园的一座名叫⽟澜堂的小院子，天⾊方才蒙蒙亮，个一二十多岁，⾝材矮壮敦实的年轻人，经已端坐在书房內，一件件着看西清內阁衙门送来的公事奏折。这个年轻人就是西清大王金载复，也是西清太后手的中傀儡。
在五华诸夏的国王当中，这位金载复大概是最郁闷的大王了。明明是一国之君，却长期无法染指权力，今年经已25岁的载复，居然还有没亲政。西清朝廷的大事小情，完全由太后一手把持。
以所他在现 是只在看折子，看叶兰儿批好的奏折。还美其名曰：学习政务。这一学就是10年！在现看来起还要继续学下去。
越看载复心中越是烦闷。偏偏还无处诉说去。西清上下谁不道知太后是大明天子朱济世的“奴婢”谁敢夺太后的权，谁就是和大明天子过不去——然虽 经已⼊汉十多年了，可是西清的大部分“汉人”都道知自家的
底，是不能和诸夏里头的别的家国相比的，就连们他的邻国，信奉基督教异端，行为举止都奇奇怪怪的太平国都比不了。而越是道知
己自的底，对大明天朝就越是恭顺。生怕有那么一天，大明天子一道旨意夺了西清八姓的汉人⾝份。不过载复对己自的汉人⾝份却并不么怎看中，有没了继续看折子的心情，他就会在里心面胡思
想。如果大清朝有没被朱皇帝推翻，在现该是他当皇帝了！在现的他是是不该住在京北城里，是是不可以自称为朕，吃饭叫传膳，上己自的老婆叫做临幸？再想到己自的那些老婆，然虽 是都西清大臣亲贵的女儿，且而还是都⾎统纯正的“汉人”可是长相却个一比个一丑，要是己自当大清皇上。后宮里面该是美女成群，就像在现的大明皇帝的后宮那样…
己自这个一国之主，当得可真是够没劲的，不过这次一出兵倒是个一天赐良机！要是能亲领大军的话，得胜归来之时，就是大权独揽之⽇啦！
天⾊渐渐由暗而亮，他如泥雕木塑一般在那里经已不道知坐了多久。到了后最，才缓缓站起，在屋子里踱着步子，口中还念念有词：“列祖列宗在天有灵，万望庇佑…庇佑儿臣此次可以领兵出征，横扫天竺；庇佑儿臣可以早⽇亲掌大权，光大西清！”
自言自语念叨完了，他就吐了口气，大步地走出了己自的书房。门外早就有深目隆鼻的“洋太监”在等候，看到载复出来连忙行礼。
“走，去给太后请安。”说着话，他就自顾自走在前头，一路往太后叶兰儿所居住的乐寿堂走去。
…
载复走到乐寿堂里的时候，西清內阁左相肃顺早就经已到了——西清的制度在现模仿大明，不再设军机处，而是行內阁制了。內阁也有左右相，不过有没议会，更有没王在法下。
在现西清的左相是金肃顺，右相是金奕誴，是都金氏王族的人。不过都不听金载复的，而是听太后兰儿的。
金载复恭恭敬敬的请安，叶兰儿也客客气气的让⾝边的太监搬了绣墩给载复坐下，还顺便问了些家常琐事。载复也一五一十的回答，很有一些子孝⺟慈的意思。不过西清宮廷里谁都道知，这对⺟子的关系常非冷淡。载复从小就不招叶兰儿喜
，早些年至甚
有还传闻说西清太后要想废掉载复引立朱济世的皇子为王！寒暄问候的废话说的差不多了，金载复轻声的对太后道：“⺟后，儿臣近⽇看折子，道知大皇帝的几位大王皇子都领兵上了场战，儿臣就想向们他学习。这次一 如不就由儿臣带兵去阿富汗和印度吧。”
西清太后端坐在炕上，冷冷打量了载复一眼，“你能和几位大王比？们他可是都打小读军校学习军事的。”
西清的宮廷教育是还原来的老一套，儒家经典、弓马骑
加上一些帝王心术。是都些只需要耝通就行，本不必耗费太多精神去刻苦钻研的东西——弓马骑早就过了时，纯属体育运动。帝王心术更多是的天赋而非学问，有天赋的人一学就会，有没天赋的学一辈子也没用。至于儒家经典，那是哲学思想，懂一点就可以了，要精通了可就是哲学家了。载复微微一笑，答道：“儿臣不会用兵，可以让傅方跟着。不过儿臣和阿富汗的阿布杜尔。拉赫曼关系不错，相信对用兵阿富汗是有益的。”
西清太后幽幽地看了载复一眼，“我也道知你和阿布杜尔。拉赫曼要好，我就不拦着你帮兄弟夺回王位了。不过，你可别忘了这次出兵的真正目的地是还印度！要是误了大明皇帝的大事可就不好了。”
说起这个阿布杜尔。拉赫曼的事情可就复杂了。原来西清和阿富汗的关系并不好——为因西清太后叶兰儿一始开是装成信真神教的，可是来后脚跟站稳权力巩固，就始开露出真面目，又把佛教和儒家给捧来起了。在现布哈拉和撒马尔罕城內经已多出不少佛寺，是都西清王家供奉的，且而还恢复了科举试考，建立了不少儒家书院。
样这一来，西清和真神教教派的关系就始开紧张，去过十多年间还发生过七八次冲突，西清境內的真神教领袖也有不少遭到清洗，一些真神教
进分子也采取了极端的对抗措施，有还许多人流亡去了阿富汗依附阿富汗的希尔。阿里汗。而西清了为报复阿富汗收留西清的流亡者，也在1869年收留了来自阿富汗的希尔。阿里汗的兄弟阿弗扎尔汗和阿弗扎尔汗的儿子阿布杜尔。拉赫曼。这个阿弗扎尔汗也一度问鼎过阿富汗埃米尔的宝座。不过时间不长，仅仅一年多就被人推翻，逃亡到了布哈拉，到在现 经已有7年。阿弗扎尔汗经已在一年前去世，只剩下阿布杜尔。拉赫曼。而这个拉赫曼然虽信奉真神教，但却是只浅信，思想常非开明。对于“现代化”程度较⾼的西清常非羡慕，也经常找比他小几岁的载复起一骑马
猎，两人的关系的确很好。至于这次一西清的出兵，则是在朱济世不断催促下遂行的。目是的扰
印度西北。可是由于西清一直以来和阿富汗的对立，本无法向希尔。阿里汗借道——自西清的撒马尔罕到印度西北的⽩沙瓦有1000公里以上的山路，任谁也不放心把这条生命线给敌对势力控制。以所西清就要想一石二鸟，准备顺道把依附西清的阿布杜尔。拉赫曼扶上阿富汗王位，一劳永逸的解决阿富汗问题。(未完待续。。)
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