第1438章 法治国, 儒治人,佛
夜幕降临。
几盏由电力点亮的灯泡,照得朱济世的御书房犹如⽩昼。这灯泡可是不托马斯。爱迪生的发明,而是朱济世的女婿郑中诚 “发明” 的,皇室基金(皇室财团)还拿着中诚电灯公司的股份。不过这种在后世最最普通的电灯,为因刚刚发明不久,生产制造的技术还不成
,眼下可是个奢侈的玩意儿,在应天有只中上人家舍得使用,劳动民人居住的“排屋区”到了夜晚,是还以昏⻩的烛光在照明。
在电灯的照耀下,朱国雄、朱国杰、朱国安、朱国良四兄弟在正书房里面继续听着朱皇帝的教诲。
“们你四个都学过儒家经典,都读过佛经吗?”朱济世端起杯绿茶,喝了一口,淡淡地问。
朱国雄是太子爷,自然第个一回答:“儿臣有没念过佛经,但是却读过儒家的经典,不过是只耝通。”
实其也算不上耝通,儒学十三经他都读过,是只不求甚解而已。
“儿臣也读过一些儒家的东西,是在济世大学里读到的,至于佛…儿臣是不信的。”朱国杰也如实回答。他自小在英国受教育,当然有没地方去学儒家的经典,更有没地方烧香拜佛了。
不过来后考进港香济世大学,倒是读了些儒学——在现的大明实其并不排斥儒学,在事务官的科举试考中,儒学所占的成分也不低。
但是在现大明科举试考
的中儒学內容,经已和去过不同了,是不八股文章。而是一些填空题。选择题。有还一些重要的儒家经典的默写。至于注疏解释和研究儒家经典的学问,却是不考的。为因做官和做学问
本是不一码事儿。儒家的那些学问,不说用一辈子去钻研,至少也要十年至甚二十年苦读,再有名师教导才能算得上精通。
在伪清、前明和两宋时候,能从科举中考出个一文官的,谁是不
学宿儒?要道知进士一科,三年不过三百余人。放在后世。北大国学院、人大国学院和首大国学传播中心的教授的儒学⽔平肯定都如不
们他。
可问题是,能让后世国学三大学院的教授去管理家国
至甚去带兵打仗吗?完全不可想象啊!儒学这门学问,要按照西方的划分应该是属于哲学,当然是很重要的。但是一国员官岂能是都哲学家?一国的精英又岂能人人已研究哲学为终⾝事业?
以所
在现大明科举的中儒学,也是只求耝通,不求甚解。真正想当大儒的,就不要进官场了,自有鸿儒院和各所大学的哲学系可以去。
至于佛教在大明更谈不上是学问了,就是个烧香的人不少,笃信的人不多的宗教而已。朱济世的儿子们。大概除了朱国杰和朱胡安完全不相信,其他人都有烧香拜佛的经历。不过的真相信的。也就有只朱国卫和朱国允们他俩了。
“儿臣也学过儒,也会念经,不过只会念‘南无阿弥陀佛’一句。”⾼大英俊的朱国安,却是一副笑嘻嘻的样子,他也是个长袖善舞的
格,和谁都能处得好。早就从姐姐朱伊莎那里打听到朱济世的实真健康状况,在现也有没外人在,自然不装孝子了。
朱济世呵呵笑了几声,又着看刚刚接任大理王的朱国良。
“⽗皇,您问儿臣儒和佛,是是不
要想在南边崇儒兴佛啊?”朱国良是军人出⾝,也是军人的
格,说话比较直接,⼲脆反问起老子来了。
朱皇帝点了点头,着看皇太子道:“国雄,你得觉
么怎样?”
“崇儒兴佛是都误国之策。”朱国雄真是被济世大学教坏了,居然如此看待儒学,“儒家的道理,懂一点就行了,精通是要一辈子的,几个大儒关起门来皓首穷经还行,要是研学的人太多就是牢笼智士了。且而崇儒必抑家百,至甚连农、工、商、军之学都有没人肯学习研究,实在是误国误民。至于佛教…更是亡国之教!吐蕃、蒙古之弱皆因佛教,南方之缅甸、暹罗也因佛而弱。昔⽇西域、天竺诸多佛国,更是一一灭亡!⽗皇若要在南洋崇儒兴佛,儿臣恐此风北渐,波及中土。”
“你明⽩就好!”朱济世点点头,道:“凡是皆有利弊!朕近⽇思虑南洋之事,得觉最难治者就是南洋之民。南洋土著习
疏懒,不比我国中之人勤奋。且而
们他数量不少,如今就有好几千万之众!如果任其繁衍生息,再待之以国中之民,将来恐怕要有数以亿计乃至十亿计!此乃国中大患也!而要让南洋土著少生优育,非用佛儒二教不可。”
朱皇帝隐约记得,后世个一印度尼西亚就有两亿几千万人,菲律宾也有将近一亿人,就连历经战
的越南,人口也快接近一亿了。那么多的人口如果在将来都变成了国中人,可就该朱济世的孙子、重孙子头疼了。即使们他不变成国中人,而是像后世墨西哥民人学习,天天削尖了脑袋往大华中帝国挤,也⾜够让人头疼的。而最好的办法,无疑就是在这些土著当中实行…计划生育,时同再辅以儒家教育进行同化。
而这个计划生育,当然不能通过计生委来实行,只能拜托佛教大兴,多招点和尚尼姑来实现了…当然是不⽇本式的和尚、尼姑了。且而佛教是一门相当消极的宗教,不求今生但求来世,自我⿇痹的功夫一流,战斗力就完全是渣了(大部分是渣,⽇本的暴力和尚例外)。如果南洋土著全都信了佛教,人人拜佛烧香求来生,对大明的统治逆来顺受,可就再好不过了。
至于崇儒嘛,自然也是想牢笼智士——牢笼南洋土著的中智士,给们他
个一
试考做官的路子,省得没事闹什么民族解放。且而儒学纵然有不少⽑病,但终究是华中文化中最重要的组成部分,要只接受了儒学基本上也可以说是个国中人了。
“儿臣明⽩⽗皇的意思了。”朱国雄沉声道说,“⽗皇要迁南洋岛民于爪哇,想必就是了为方便教化吧?不过爪哇岛弹丸之土,如何能容纳数千万人?”
朱济世却笑得
有成竹,“爪哇之土然虽不大,但是富庶肥沃却是天下第一,迥异于南洋各地。为因爪哇岛上有火山,每每噴发的火山灰中富含有利于农作物生长的矿物质。”
听到朱济世的解释,朱国雄恍然大悟,“原来如此,怪不得爪哇弹丸之岛上有那么多人。不过几千万不遵王化的土人集中于个一岛上,恐怕不好治理吧?”
“当行严刑峻法!”朱国杰却接过话头,“就如同儿臣在港香所行之政一样,治南洋疏懒之土著,更需用严刑峻法去其惰
,使之勤劳。如果爪哇之土的真富庶,再有几千万勤俭之民,何愁不能富庶?”
“那么谁去治理爪哇?”朱济世皱着眉头问。
“儿臣愿往。”朱国杰倒是自告奋勇。
“你是要去澳大利亚的。”朱济世摆摆手,“澳洲攻略很快就要始开,到时候你要和海伦娜起一去安抚那里的⽩人,是无暇分⾝去爪哇的。”
“⽗皇,如不让子钟弟当爪哇国王吧。”朱国雄建议,“子钟弟自幼信佛,也耝通儒学,且而打小就在军中受教,最注重纪律,这次在印度又得了佛祖点化,看来是天意让他去治理个一佛国啊!”
朱济世瞥了眼这个能说会道的“朱律师”点点头道:“就样这吧…另外,南洋诸国有还爪哇佛国的法度,你和国杰商量着尽快制定,要从严治理!朕的意思就是法治国、儒治人、佛治心,三者齐下,定可收奇效。
另外,爪哇佛国不在五华诸夏之列,其人非我华中之民!”(未完待续。。)
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