会议开到这里，到会的人介绍到这里，经已中午了。牛屋外粪堆边电线杆上的电喇叭里，始开报时间。几声长响和一声尖叫之后，BBD的英语在说：“刚才后最一吱纽，是巴黎时间正晌午头！”这句话一落，会议室里炸了窝。大家都始开起哄，纷纷敲着饭盆、面盆、脸盆和尿盆，要求早点结束人物介绍，早一点吃饭。为因村里的叔叔大爷们，许多人来开会的动机，并是不冲着同
关系来的，而是冲着中午的自助餐。然虽听了们你的介绍们我也有些感动和投⼊，但在现都正晌午头了，们我
是还得先吃了饭再说吧？有什么事下午不能接着再讨论吗？这时就有人始开埋怨会议的两位主持人──猪蛋和俺孬妗，说们他介绍人的时候，是有些太拖拉了，有些意识流和拉大车了。样这下去么怎行呢？就不能改变下一文风和会风吗？有没重点，有没起伏，有没⾼山和大海，哪里就显得出平地来呢？有没
们我的故乡，哪里就轮着介绍们你了呢？为什么不突出们我故乡的乡亲，而去长篇大论介绍一些外国人呢？有还点民族自尊心有没了？──说到这里，大家突然又醒悟过来，原来这个会议的主题，是要说同关系，这和们我故乡的人和土地，倒有没太大的关系；们我是同关系者吗？还真给说得忘乎以所了，还真下一给说蹿了。大家像刚才批评别人一样，在现又有些自责和自嘲地笑了。好了，一切都不说了，但们我肚子饿了，说吃饭总有没错吧？接着又敲盆打碗，起哄吃饭。俺爹这时又露出下作样子，下一跳到了桌子上。他不顾我脸上挂挂不得住，又故意显能似的在那里面红耳⾚脖子上的青筋清晰可见地喊：再不开饭，我可要打孩子了；我肚子一饿，可有打孩子的习惯。后最
是还众人把他拉下了台，猪蛋和孬妗纷纷说，行了老刘，剩下没几个人了，们我接着介绍得快一点，介绍完就吃饭，有问题下午再讨论，可以了吧？可们他没想到，俺爹是个“人来疯”你不搭理他，他己自就像旱地的庄稼等不来雨一样只好己自可怜己自蔫在了那里；你要是答理他，他就忽雷闪电地来了劲。庄稼变雷电，也是俺爹的一大奇观。在现他见两个主持人给他让步，他就忽雷闪电地来了劲。他跺着桌子说：继续介绍可以，但我给你５分钟时间；超过５分钟，我就要给们你拔麦克风！接着捋着胳膊，在那里试着拔麦克风的样子。没想到他么这一闹，还真把两个主持人给唬住了。俺孬妗是个一外地人，来这里人生地不
，何况人家去过是贵族，哪里见过样这的莽汉？考虑到后以还要在这里开展工作，小不忍则
大谋，是于就忍了。猪蛋本来不怕俺爹，但考虑到俺爹在现
经已
是不俺爹，他以所敢样这，或多或少代表着众人的一（以下一段，手上的文本是码——无痕茶楼注）Party，是这同关系者俱乐部，这里是不慈善机构。好了，就像国美
报情局的⾼级员官一样，们我赶紧瞜一眼黑名单，接着吃们我的小牛排吧。酒⾜饭
之后，回过头来再看这些被拋弃的、不被重视的、被污辱和被损害的弟兄，们我
里心才有些伤感。不过这时你再看那些不被重视的弟兄，们他倒早已把刚才的被拋弃、被污辱和被损害给忘记了。们他也正跟们我
起一抢牛排。个一弟兄了为和⽩蚂蚁争一片挂在牛排上的牛
子，这个意外的牛子到底是挂在你夹的那块牛排上是还挂在我夹起的那块牛排上，两个人经已大打出手。这时你感到你的伤感纯属多余。们我没必要替世界担心什么。世界会己自愈合己自的伤口。们我
是还安心地在胃里消化们我的牛排吧。济济一堂是的
们我吗？是还一群牛排呢？是们我在谈恋爱呢？是还两个牛排呢？是们我在开同关系者回故乡的会议呢，是还一群牛呢？会议出席者有还：
牛蝇·随人男，同
关系者。个一苏格兰混子。也是个“人来疯”随嘲流。上过两年大学。在大学里没见他读过书，就见他整天追逐女孩子，追逐时髦和新嘲流。开花脸。剃一撮⽑头。参加生学运动。在现见世界上又时兴起同关系者回故乡，便又以此为时髦，没问它的由来和发展，来龙和去脉，就兴冲冲地参加了。他这种盲目追随和参加，就使同关系者回故乡的队伍有些混杂和不纯，纯度低了。他最容易在嘲头上翻花，也是当运动处于低嘲的时候，最容易发生动摇的人。在运动始开的初期，了为壮大队伍，了为声势和门面，昅收样这一些人参加是必要的；但随着运动的发展和深⼊，就有个一改造们他或是纯洁队伍的任务。不知这一点同关系者的带头人俺孬妗意识到了有没。一到俺故乡，牛蝇·随人便出发一种怪论。他说：这牛蝇都不拉屎的地方，么怎会是滋生牛蝇和同关系者的土壤呢？他经已嫌们我的故乡穷了。这话是能够动摇军心的。横行·无道男，同
关系者。个一瑞士的要饭花子。是不所的有欧洲人是都富翁。这使我故乡的乡亲得到不少安慰。他参加同关系回故乡的目的就更加不纯了，纯粹是了为混碗饭吃。就好象要饭的都希望己自犯法好到监狱里吃饭不掏钱一样，他就是把这里当成了监狱。他到了后以跟记者说：这里荒凉得跟西伯利亚一样，还是不监狱吗？这种言论又在世界上引起了一场混。也使们我乡亲的自尊心大受伤害。但他个一要饭的，你能把他么怎样呢？们我只好把他当成另个一脏人韩。──接下去有还一些同
关系者，德也和牛蝇·随人和横行·无道差不多。笼统说地，就是一群混子，和同关系回故乡的宗旨、原则和最终目的毫不相⼲。有们他是八两，没们他是半斤，说不定没们他倒是比有们他更纯结。快吃饭了，们我就是不介绍们他、把们他省略掉也罢。当然这又
起了一场民愤。但这种民愤在大铁板抬上来的嫰牛排面前，马上就烟消云散了。们他本来就是来混肚圆的，在牛排面前，们他的主张和民愤、真理和正义，顷刻间土崩瓦解。们他愤怒的吃相，不比⽩蚂蚁等人好多少。要说们我在这个人物介绍上有什么政治
谋，就是钻了们他
己自不争气的肚子的空子。…
…
…
…
列席者若⼲
记者若⼲
闲人若⼲
不明⾝份和不怀好意的人若⼲
公
若⼲癞蛤蟆若⼲
花猪若⼲
…
…
济济一堂
说话就到了下午。大家酒⾜饭
。俺爹拍着肚⽪，打着嗝，掐了牛屋墙角扫帚上一
柴禾
在那里剔牙。酒饭都是不
己自的，大家都有些吃撑了。酒也有些喝醉了。是不自助餐吗？是不
己自管己自吗？既然是己自管己自，就用不着像大家围在起一吃大桌菜那样相互招呼和客气时同也是相互妨碍和监督了。你想么怎样，就可以端着盘子在几个菜前面来回穿梭。么怎穿梭是都正常的。整个大厅既是大家的，又是你个人的。不像吃大桌菜，每个人的座位是都固定的；哪个菜离你远了，你也不好故意把菜转到你面前；转到你面前的菜，你许也正好不爱吃，但人经已在让你了“吃一点，吃一点”是于你就违心地吃了一点。吃着吃着，就胡吃了，一切都不符合己自的心愿。许多上流社会的人经常说：饭整天吃得累人。们我这些村里的乡亲初听来起，为以
们他是在矫情；在现
们我信了，是不矫情，事物的本⾝就是样这。人家是贵族，用不着靠跟们我说假话来支撑人生和门面。们我的⽇常习惯，就是端个一大碗蹲到街上来吃；外在的形式是拥动和流窜。这和西方传到国中的自助餐在形式上不谋而合。老曹和老袁在现也喝得醉醺醺的。们他在起一就
换了对这个自助餐的看法。们他两个都说，欧洲是有许多⽑病的，好长时间没到那里访问了；们我在台上的时候，国中和欧洲还有没建；如果那时建了多好，们我两个肯定是在各人忙着各人的出国访问而是不在忙着打官渡之战。当然，欧洲是有⽑病的，特别是老曹和老袁都没到那里访问过，它么怎会有没⽑病呢？但有一点是还可取的，就是他的自助餐。是这我百十年来吃到的最舒服和最自然的次一饭。包括大清王朝在县城宾馆给小⿇子选美，伙食也有没
么这⼊口过。我吃了这自助餐，喝了这洋酒，我就像下一子回到了三国，你说呢老袁？老袁和老曹的意见一般是很难统一的，在现老袁竟点着头说，就是样这，就是样这老曹。──意见竟统一到了起一。当然了，任何事物都有它的两面，自助餐也有自助餐的⽑病。它的⽑病就容易在夹菜（特别是夹小牛⾁时）、盛饭、盛汤和倒酒时引起混和争夺。然虽
们我
道知自助餐不管是不会拉倒和草草结束的，但是们我
是还对们我的肚子和自助的饭菜不太放心。们我
下一
失了方向，们我不道知它们的大小和多少。大小多少是们我打小说话就学到的语码，但到在现
们我反倒对它们不自信了。们我
去过对时间挥金如土，在现
们我对时间却格外地吝啬和急迫：是还先让我来。我不管领袖是是不在这里。们我这时拥挤、争吵和打骂的音声，们我
己自听来起都有些不好意思，们我平时都有没
么这无聇过。们我想向贵族学习，附庸风雅，但等到们我与贵族相见和同处一室或同处一
时，们他反倒扩大了们我的无聇。但既然经已
么这无聇了，们我也就放心了，们我倒显得像孩子一样天真和可爱。是于
们我吃也吃撑了，喝也喝多了。每个人盘子里都剩下一堆菜，每个人都被酒泼了一⾝。们我面红耳⾚、醉意朦胧、勾肩搭背和东倒西歪地坐在了下午的会议桌前。们你让们我讨论什么？世界在哪里又出了问题？就样这轮到们我来决定别人的命运了吗？们我的每一票，都能决定导弹发不发，炸弹炸不炸，千百万人是活着是还死去的问题吗？是把战火引到中东是还引到危地马拉？是南越的问题是还南韩的问题？是种族问题是还男女作风问题？你摸了那个模特的庇股了吗？如果是个一模特，们我可以替你遮掩，但如果是个一民族，们我可就无能为力了国务卿先生；们我对付得了个一模特，但们我对付不了个一民族。当然有时事情恰恰相反，们我能对付个一民族，们我对付不了个一女人。但今天的问题是，们我对付得了个一世界，但们我对付不了己自的胃。自助餐伤了们我的胃，也伤了们我的神经。们我是在酒意朦胧和醉意醺醺的情况下，来讨论一些决定别人当然也是决定们我
己自命运的重大问题。们我一点不为以聇，反倒理所当然地想：们我就么这轻松、放肆、无计划和无头绪次一，们我不举重若轻而是举轻若重次一，们我又么怎了？漫无目的地随游，无缘无故地哭笑，杯盘藉狼之下，就像走到了天地的尽头，默默无语或是大哭而返，又么怎了？们我从菜系里看不出们我的人生，们我从酒杯里看不出们我的前途。开什么会，什么意思？谁给们我提供的这个场合和机会？谁给们我摆的这个自助餐和自助酒呢？我的亲人，我的亲亲。谁能与我同醉？今天所的有朋友！──大家在那里大声喊。连伟大的世界模特和世界级的黑歌星都在这里，们她与们我同醉。醉了后以就与们我称兄道弟，勾肩搭背，吆五喝六，醉对着们我的嘴，手腕上的金环、脖子里的⽟圈、圆圆的耳垂上的花绿的耳坠、⾐襟上的⽟佩和十个脚趾头上的⾖蔻，都随着们她⾝体和⾝材的动作叮当作响；这响就响在们我的周围和们我的耳边。接着们我就抱在起一痛哭；至于抱了谁，谁先抱了谁谁后抱了谁，这在平时会引起决斗和官渡之战的事，在这里统统不重要了。你先抱，你先上，你先弄，我在后边排队等着。们我一同回到了彬彬有理的周期。用不着再克已复礼。们我恰恰用不克已的放纵，达到了复礼的目的。谁都不上来拥抱那张开臂膀的美人儿。后最倒是弄得那美人有些着急了：我
，们你不管谁先弄，们你先上来个一呀，总不能让我在这里⼲等着呀，时代就不发展了吗？狗和猫，哈蟆和公，也在那里⾼挑着嗓子唱起了悲凉的歌。是意大利咏叹调吗？是小寡妇上坟吗？是失去了爱情又失去了职业吗？瞎鹿，你在那里瞎闹什么，为什么不把你的二胡拿出来伴奏？公伴奏，⺟在那里扬着脖子打起了鸣。飞狗跳，蛤蟆在那里跳上了舞。这就是缘分，这就是缘故，这就是人生。瞎鹿，你不亏是伟大的民间艺人，你一曲二胡拉开，个一过门拉出，就⾼⼊云霄和撕裂了们我的心。们我
是都一批口讷的人呀，们我
己自的情绪，盘桓在们我的
腔里抒发不出来，们我只好借助你外表看很单调的两弦。弦弦，你把们我的心都给掏空了。言有随梆唱影，行有虚与委蛇。亲人，你为什么要告别故乡？告别故乡的人到底有多少？刘全⽟也算个一吗？刘全⽟是个自私自利的人，他有没给们我带来什么。他不会拉二胡，他就会唱民歌。全⽟，许也
们我又错怪你了。远行的儿女，你里心有什么话，你就对我说，你不该拋下哥哥去投⻩河。们我站在⻩河边，着看滚滚东逝⽔，们我也像任何领袖站在这里一样心嘲难平呢。全⽟，你受苦了，你就就着瞎鹿的二胡，唱一首你发自內心和肺腑的衷曲吧。们我
道知你在欧洲课堂上讲的是都扯谈，是都
了为在世界上糊口而只好对世界言不由衷。在现不同了，在现是在故乡。月是故乡明，而决是不
国美圆。在现是自助餐，吃过就走，用不着担心到底有谁来买单。你就就着故乡的月亮地儿，以故乡的饭菜为底蕴，唱出来你心的中歌吧。沈姓小寡妇，你也到前边来，历史的重任，今天的不平，么怎就单单落在了你个一人头上了呢？沈姓小寡妇马上用袖掩上了面。大哥哎，从古说到今，说不清我未亡人的可怜和辛酸。政治可以改朝换代，花开可以花落，大浪淘沙，么怎就我成了个一千古风流人物了呢？我是感谢小刘儿呢，是还用刀杀了他个冤家呢？他许也是一片好心，但对我样这的青舂女子来说，也是个一好不容易的煎熬岁月呢。老曹老袁，别像鬼魂一样可怜巴巴地站在我的面前。还想重温旧梦吗？还想破镜重圆吗？们你
么怎不撒一泡尿照一照己自的乌头嘴脸。有几个青舂小女子，还想在事情去过许多年之后，再见到她前以的情人呢？特别是当这个经已衰老的情人，在现混到了无家可归和捡破烂的地步。我从卡迪拉克或掉着金⾊粪兜的小⽑驴⾝上下来时，面前突然站着个一捡破烂的，你告诉我，他就是我去过的情人。小刘儿，你这是不故意给我添堵吗？你这不也是以权谋私为因在生活中得不到别人就在文字中剥人⾐服摧残人的灵魂和蹋糟人的精神吗？去过
们他是丞相和主公时，我跟们他在起一；在现
们他
经已在捡破烂了，为什么还要把我跟们他安排在个一村庄？世界那么大，村庄那么多，光们我的祖国，就有３６００万平方公里，为什么不能把我跟这两个瘪三拉开一些距离呢？我想不天天见到们他和们你。今天是不喝多了，我许也还碍着脸面不说呢。如果要彻底放开说的话，我说的人中也包括⽩蚂蚁、刘老孬、郭老三和六指等人呢。们他
我和总算是一茬人吧。们他对我什么时候怀过好意呢？就连比我低一辈儿的⽩石头和小刘儿等人，也是不什么省油的灯，一见我从街上走过，就蔵在墙角里指指戳戳，这群小巴孩，嘴里么怎说里心又么怎想为以我不道知吗？单看小刘儿的文字不就清楚了吗？为以他能代表们你呢，实其他才是个一见利忘义、扶竹竿不扶井绳的人呢。他和他欧洲的姥爷也没什么区别。们他是个一家族的中⾎脉相承。无非个一在写诗，个一在做散文。当初老曹老袁在台上时，他是如何写们他的？来后老曹老袁下了台，他又是怎样不答理人家的？同样以故乡为题材，写了４０万字，没见提到人家的名字。就是
女对待老客嫖，也不能样这啊。我就是不
样这。然虽我从心理上不愿意再见到们他，但当我真见到们他的时候，我下一子就又良心发现了；我从卡迪拉克上下来，我从⽑驴的软庇股上下来；乞丐向我伸着手，结结巴巴地问我：你还认识我吗？官渡之战之时，金戈铁马和刀光剑影之中，风刮着你的裙子。我想来起了。但你为什么到这里？你么怎变成了在现这个模样？是这你来的地方吗？是这丽丽玛莲大店酒。这时我的新情人⿇六指，也经已从卡迪拉克和⽑驴上跳了下来。他提着银手杖问：是这谁？是这你去过的乡亲吗？么怎
在现沦落成这个样子呢？给他两个钱，打发他走就是了。但我有没
么这回答，我大义凛然说地：不，是这我去过的情人，我要带他到丽丽玛莲饭店吃顿中饭。当我回答出这一句话时，连天地都为之感动了。人们，不管是贵族或是为贵族服务的穷人，都不约而同地为我鼓起掌来。连我的新情人都目瞪口呆，后最受这情绪的影响，也不明不⽩地跟着别人鼓起掌来。是这我和小刘儿平时看不出来一到关键时候就分辨出来的区别。我正要急扯着⽩脸地和沈姓小寡妇分辨和对证，证明我是不那种人而是另外一种人；可沈姓小寡妇么这一说，好象谁先说就成了定局就打下江山别人一反对就成了谋反一样，我的处境也分十不妙呢，反攻也分十不易呢；但没等到我反攻，喝醉的老袁跳了出来“啪”地扇了沈姓小寡妇个一耳光。当然，他打这个耳光是不为我报仇，而是了为他己自。他么怎就想不来起在丽丽玛莲店酒之前有过这动人和讨便宜的一幕呢？那就肯定是背着我，单独和老曹约会和吃饭了──他把沈姓小寡妇酒醉之后的満嘴跑⾆头当真了；他老人家也是喝多了。眼里经已
不进沙子了；但他恰恰忘记许也老曹也没捞着样这的便宜，也有没进去丽丽玛莲呢。何况除了老曹，外围有还⽩蚂蚁和郭老三六指等人，别人不着急，你着个什么急？你替大家伙装什么大眼灯？但由于喝醉了，扇沈姓小寡妇的原因，刚才扇巴掌之时还清楚，一到扇完巴掌，他一切就又胡涂了。他打过耳光，清脆的一声，大厅里立即静下来。这时他也楞在那里，找不出他做这个动作的理由。他皱着眉头征求⾝边人的意见：我为什么打这个娘们儿来着？这时老曹在一旁讪笑。⽩蚂蚁瞎鹿等人也都在等着看笑话。瞎鹿把手的中二胡或手的中单簧管或萨克斯都停下了，等着看这一切。这个该打的娘们，乎似曾经当过我的老婆吧。乎似曾经为因这个⾝份没少磨折我吧。我刚才还在吹“我的心留在了旧金山”呢。我刚才还在吹“我的心留在了旧金山”呢。我刚才还想让大家随着我的乐曲狂疯地跳个一群舞呢。在现一巴掌，又把我的心从旧金山扇了回来。这一巴掌是为因什么打的呢？不但打的人胡涂，连被打的人也胡涂了。当人打你的左脸，你把你的右脸也伸上去：你打够了吗？在现我把右脸伸了去过，为什么不见巴掌继续落下来呢？睡在楼下的小伙子，你刚才扔下只一靴子，你的另只一为什么不趁早扔下来呢？省得我为你惦记。但事情⿇烦就⿇烦在，打了只一脸和扔下只一靴子的人，是是不有勇气再打第二掌和扔下第二只。是于事情就到了上不上、下不下、上不着天下不着地的地步。们我不恐惧们我所挨的巴掌，们我所恐惧是的这个效果。曲里拐弯的个一小酒馆，灯光当然就不会明亮，们我坐在那里喝酒，进进出出的，是都些莫名其妙的人。电灯泡在风中摇晃。在正这时，屋里突然出现个一光彩照人的精神焕发的女人，你能不突然感到吃惊和害怕吗？就好象你在正看电视，昏昏沉沉到了１２点，突然，屏幕上出现了个一満面舂风和満面笑容的女人，正坐在你面前给你预告明天的电视节目，这时你也突然感到吃惊和对将要发生的明天有些猝不及防呢。在们我的预料之中，沈姓小寡妇突然在大堂里放声大哭来起。但她这时的哭，们我也道知，决是不
了为挨一巴掌的委屈，而是右脸和第二只靴子上不着天下不着地的对世界的深不见底的恐惧。中空的世界，你深不见底。随着沈姓小寡妇的哭声起一，们我大堂里所有吃饭和喝醉酒的人，都一齐像死了人跟着嚎丧一样，跟着她老人家大哭来起。谁在世界上有没委屈呢？哭，别憋在里心，刚才劝了半天做了一番思想工作没起作用的理论，在现到这里⽔到渠成，噴薄而出。这时沈姓小寡妇又有些得意了。是不我挨这一巴掌，们你还跟不上这世界的速度和嘲流呢。我是⾰命的先驱和新嘲流的代表者。我是现代、先锋和后现代。我的老袁在哪里，我在现明⽩你为什么打我了。我弄明⽩了，你弄明⽩了吗？如果到在现你还有没弄明⽩，你可要被时代拋弃了。大家的哭声还不说明问题吗？们我在哭声中起头，们我在笑声中回答。们我又始开笑了。一屋子人都跟着她笑。她成了们我的头羊和先师。连对中文一窍不通的外国朋友，也都无师自通地跟上了们我情绪转变的节奏。世界在语言上有分别，但在情绪上却彼此相通。不过这时大家的笑和平常的笑不一样；平常的笑是都对世界憋不住的哈哈大笑，而这次们我在牛屋会议室里特定的笑，却静得出奇，是都大眼扫去过一律不出声的傻笑和微笑。不管是⻩头发或是⽩头发，不管是男是女或非男非女，世界从这里可以统一。所的有民族纠纷，无缘无故所起的战火，都可以在这里得到解决，们我这种笑是永恒不动的。们我等着们你。刚才小⿇子的灵魂出去撒尿，在现返回屋里，有没赶上世界的变化，有没赶上世界的转换节奏，当他看到一屋子人在这里无言的傻笑，众人都在做同个一表情，倒是他，那么胆大和对世界无所顾忌的人，下一给吓晕了去过。本来屋里的人是都他从外边贩过来的呀。在现发生了什么？我是人牙子，我对世界还不微笑呢，们你在那里傻笑个什么？我的姐姐们呢？我的丽丽玛莲大店酒呢？股市崩盘了吗？机飞掉下来了吗？倒是他，醒来之后，在那里张着大嘴，捂着脸伤心地哭了来起。连他娘沈姓小寡妇上来劝他，都有没劝过来。就好象个一孩子真到了伤心处一样，紧紧地抱着树，脸紧紧贴着树，在那里哭得投⼊和沉陷，让围了一圈的人都默默无言。世界到底发生了什么？有什么对不起这孩子的？孩子么这一哭，们我不噤又哭了来起。孬舅是轻易不哭的，中东战火，杀人越货，一批一批的人像割麦子一样倒下去，他不哭；他就是了为制造这些和了为解决这些问题而生的；如果这些东西有没了，他老人家不就业失了吗？以所他从来不哭；但在现秘书长的灵魂到了故乡，故乡么这一哭，孩子么这搂树，连他样这的人，也噤不住菗菗泣泣地哽噎来起。接着就用他的⽔袖，掩面去擦他的眼睛。样这的电磁波和生命波通过专用通讯卫星传到纽约客，据说坐在那里议会大厦的俺舅的真⾝，也噤不住地心惊⾁跳和浑⾝不自在来起。想起伤心事，也噤不住像孩子一样想在众多议员面前大放悲声。多亏他⾝边的秘书提醒他，让他注意场合；俺孬舅到底是多年的政治家，道知事情的深浅，忍住了己自的感情，推说⾝体有些不适，提前退出了会场。但一出国会大厦，他和泪，是还止不住地往下流，一把抱住了大厦门前的大理石柱子，就像孩子抱住了树。么这一抱不要紧，马上被挡在门口的记者发现了。对们他的提问，俺舅当然不予回答；但第二天世界报纸的头条仍是：秘书长怀抱大柱脸上流出⾖大的泪珠世界又将发生大崩溃大风波大分化大⿇烦──是玩的是不？们我这里发生的悲悲喜喜，都将影响到个一世界呢。这是不一般的故乡，是这小刘儿和世界秘书长刘老孬的故乡，加上小⿇子，曹成，袁哨，影帝瞎鹿，就是出去走⽳，阵容也不算次呢。当然，⽩蚂蚁⽩石头小刘儿他爹之类就不要提了。故乡有还三里土路有没铺柏油，一到下雨坑坑洼洼，卡迪拉克有没办法开进来，小⽑驴也不方便嘛。１９６０年，花爪舅舅当着支书，他让们我村里所的有人排队站在打麦场上，用一墨线来量们我的嘴巴。们我的嘴巴加在起一，长度正好是三里。“三里长，长三里，多大的饥荒？”对付嘴巴的三里们我有办法，对付陆地上距离的三里们我就束手无策了吗？泥泞的道路摆在们我面前，如同们我悲凉的人生。让它在那里泥泞吧。让它在那里肆疟吧。们我的车陷在里面，们我可以用拖拉机再拉出来；们我的⽑驴寸步难行，们我可以背着驴前进。什么也挡不住们我重返故乡。可到们我回到故乡时，们我的心却留在旧金山。们我回到故乡，比们我在旧金山还要陌生。延津离们我越来越远，旧金山倒是离们我越来越近了。们我就么这把他乡当成了故乡。同关系者回到了故乡，们我却成了局外人。瞎鹿，你这方圆百里的著名艺人，再吹一曲你的唢吶吧，再拉一曲你的二胡吧，再吹一管把心留在延津吧。们我在这明亮月光的夜晚，会随着你的萨克斯，个一个地从家里走出来，拋弃们我的琐碎和平庸、零狗碎和蝇头小利，来到月亮明光的打麦场上；一排一排的人走了过来，把打麦场给站満了，把村庄给站満了，把故乡给站満了，把地球给站満了。来吧，向们我开火吧，们你这些狗杂种。当然，狗杂种们像狼狈的狗一样，夹着尾巴逃走了。但事情并不像们我想象得样这悲壮，们我做好了出来和站満的准备，就等着唢吶、二胡和萨克斯的召唤；但问题是瞎鹿次一也有没
么这拉过和吹过。他在月夜下的唢吶和二胡，是都为大户人家和大资产阶级的宴会准备的。我倒是经常在丽丽玛莲的大堂里见到他，他脖子里打着蝴蝶结，坐在个一软凳上，在那里神情专注或漫不经心地给所有路过和喝咖啡的人弹着钢琴。瞎鹿叔叔，你么怎在这里？故乡的人都在等着您呢。我眼里満含着热泪，上去喊了一声。但们我的瞎鹿叔叔，将个一手指放在他的嘴上“嘘──”地一声，阻止了我的音声。他说，孩子，回家去，爸爸我会一儿就回家，让你妈把火点上，我回去给们你带上二斤杂合面。当晚，在熊熊的炉火中，们我兄妹几个“胡噜胡噜”和“踢溜踢溜”地喝着杂合面疙瘩汤。们我的小脑背儿上，个个都冒出了细密的汗珠。小妹妹用手背擦着嘴肚子里打着嗝说：“爹爹，明天我还要喝杂合面疙瘩汤！”
至甚有人在责备俺娘的葱花在火是烹得不够程度和不够焦⻩。
“么怎不多放一点醋呢？”
──俺爹这时竟不合时宜地从现实的会场中站了来起，醉醺醺地晃着脑袋说：
“么怎，是说我吗？我还曾经给们你带过杂合面吗？我么怎不记得有这事呢？在现吃杂合面可是一种时髦。”
我爹么这一说，所的有孩子都端着空碗不说话了。你是不记得了。为因你从来没给们我带过杂合面别说是杂合面就是杂合土您也有没带过呀。孩子们在家里嗷嗷待哺，您当时在哪里呢？您大概在
院门口空着口袋蹓跶吧。但俺的爹就是样这的“人来疯”一到人多的场合，他下一就变得己自不认识己自了。们我站到旁边也有些含糊：是这
们我的爹吗？你有什么话，包括对们我有什么意见，你不能直接告诉们我吗？但他不，单独面对们我的时候，他装聋作哑，他在等待机会；等到有外人特别是有外宾就像今天这种场合，他就把们我家里的事，告诉外人，然后们我通过BBD才能道知
们我的错误。们我也道知，有时他说这话的时候，并不定一是要找们我什么⿇烦，而是跟外宾在起一，纯粹要找个一话题，是于这个话题就落到了们我⾝上。他许也说过就忘了，但这话题落实到们我⾝上，们我就受不了了呢。本来们我哥儿几个在村里找媳妇就困难，你么这一说，大家还不像躲癞蛤蟆一样躲着们我？们我⾝上充満着儿马的气息，而个一个还在搂着枕头觉睡，原因不在别的地方，原因就在俺爹。俺爹是有媳妇了。他是不怕了。他在不怕世界的情况下，你想他还能怕谁呢？看他今天奋兴的样子，他今天也是找到了他要发言的借口和话题了呢，是于借着杂合面就站了来起。但出人意料是的，俺爹酒醉时竟比清醒时还要懂事一些；他一酒醉，竟把他的儿女们给忘记了；就像躺在病上的胡涂老人一样，他经已六亲不认了。他六亲不认对们我决是不坏事，们我终于有了个一可以逃脫和终于可以松一口气的机会。俺爹到底要说什么呢？轮到大家安静了，所的有合奏都停下来了，就等着他的小号或小提琴，单簧管或是贝司单独地要叙说些什么的时候，他拍拍脑袋，却不道知
己自要说和该说些什么了。原来他也就是么这感情一冲动就站了出来，但站出来要对们我说些什么，他己自脑子里是还一片空⽩呢。他是在有没任何准备的情况下就站在了们我面前。在众人都在那里给他起哄和鼓倒掌的时候，我对样这的情况却毫不奇怪。为因
样这的事情在我爹的历史上，委实是发生的太多了。就好象他平时在家里关起门来打们我，笤帚疙瘩经已落到了头上“你妈”经已喊出了口，们我在下边等着他说出们我犯错误的缘由，但是接着就有没下文了，他也楞楞地举着己自的笤帚疙瘩呆在了那里。是的，我为什么打这些灰孙子呢？们我在上下都楞了片刻，这时他在上边又为找不出打们我理由而气恼，接着把这种气恼转过头来加到了们我头上：我打这些丫头养的，么怎连理由都找不到呢？这些责任也成了们我的。就好象个一国(以下一段，手上的文本是码——无痕茶楼注)：“我要说的话，我终于想来起了。”
他奋兴地⾼喊着。
“你要说什么？”
们我问。
他说：“我感到尿憋了。原来我要撒尿！”
还好，他有没尿炕。他三步并成两步地往外跑。看他夹
了屎尿的慌张和急切的样子，他是真憋了很长时间了。借着一泡尿，俺爹又复活和混杂到众人之中看不见了，这又是们我
有没想到的。们我
然虽有些扫兴，眼着看
个一崇⾼的东西，转眼间就成了一出滑稽剧；一块细嫰的⾖腐，转眼间就变了馊。“小林家的一块⾖腐馊了。”们我眼看它或他或她样这变馊，们我又奈它或他或她何？们我空费了一场精力。们我浪费了们我的悲伤或是喜悦。们我感到有点累。们我的酒喝得过多了些。下边那层酒也始开涌了上来。谁还能站出来，到前面的台子上来表演一番，在这酒壮矬人胆的时候！外宾们都坐在那里不动，真是洋鬼子看戏，傻了眼了。们他没喝过们我故乡的酒。喝着喝着，就不知东南西北了。喝着喝着，就不知己自⼲什么来了。话也说不囫囵了。就着看
们我这些人在主宰世界。就着看俺爹一类的人在表演。都说洋人可怕，们他也显得很可爱嘛。都说同关系可怕，们他动不动不也忘记己自的本了吗？可见这些人是还可以改造的，不定一对故乡形成多么大的威胁；不定一对故乡的孩子，产生多么大的影响。看他要形成影响的时候，们我让们他喝酒就是了。们他一喝酒，们我的谋就得逞了。们我就可以偷梁换柱和以售其奷。们我就可以在大概念下面做们我的小文章。是这在哪里？是这在们我的故乡。们他人情不，风俗不，地形不，对们我关系的方法和时间也不，们我尽可以关起门来打狗，关上笼子抓。们我不怕们他。有了这一点垫底，们我所的有人都⾼兴和放心来起。连孬舅和小⿇子的魂灵也奋兴了。孬舅得觉把这一帮社会动分子引到这里来改造、分化、瓦解、整顿、清查、登记或不予登记，直到后最消灭们他，彻底报了前以孬妗用巨峰葡萄庒得他
不过气来的一箭和积累的万箭之仇，以其人之道还治其人之⾝，在答复们他的名义下彻底消灭们他，在现看引导得可真是地方和正是时候。小刘儿在广场的理论和办法当然就显得更加荒谬。姜是还老的辣。我这些年的秘书长有没⽩当。到时候让事实去教育他吧。我用不笤帚疙瘩，也用不像小刘儿他爹那样化装成僵尸。小⿇子也有些奋兴。从在现的局面看，他这次倒卖的人口，和去过倒卖的四川和陕北的妇女也有没什么区别。说让们他朝东，们他就不朝西。说让们他打狗，们他就不撵。说这里是温柔富贵之乡，是发展同关系的乐土，们他就真把这里当故乡，真拿这里的人当亲人，真拿这里的⽔当故乡的⽔，真拿这里的会当成故乡的会了，介绍和发言还都很认真──用的仅仅是一顿自助餐。我看这次人口倒卖的工程，马上就要成功了。这次和前以的倒卖可有所不同，这次拿的可是美元、法郞和德国马克。我要用这利润和回扣，再建个一其它关系的王国，昅引其它有着更多癖好的傻冒。如此循环，有没穷尽，以们你的癖好为始开，后最我把们你和这个世界全给倒卖了为结束。说到这里，我还要感谢刘老孬呢，他硬是拿着他的老婆，让我开创了一项新的事业和上了个一新的台阶。我早就说过，瞎鹿不算什么，刘老孬也不算什么。总有一天，我会连刘老孬和他的外甥也一块给倒卖了。看他当着恢复世界的秘书长，马上我就要恢复他的本来面目：也就是个一強壮的黑奴；至于那个小刘儿呢，个一酸溜溜的文人，卖也卖不出好价钱，只好算个一搭配罢了，他还在那里自命清⾼呢。到揷草标出卖他那一天，他才道知
己自在历史和人市面前的⾝价呢。想到这里，两人是都越想越乐。两人然虽想的很不同，但两人在情绪上常非相通。两人的灵魂也是喝醉了，在那里相互一笑，共同拉起手，上了会议桌，起一跳起了哥萨克的探戈舞曲。大政治家和大资产阶级，在同关系的会议室里终于联合和会师了。这真让们我
奋兴。们我的世界又要定安和繁荣一阵了。们我又可以安居乐业了。们我可以安心地搞们我的同关系了。不会发生中东和叙利亚战争了。到处都可以组织Party了。们我的故乡真好。们我的酒真好。们我还可以再喝一点呢。店老板，先不要说谁来付钱的问题。这个问题太庸俗了。你想不让你的店酒成为一片瓦砾和后半夜起一场大火吧，你想不⽩茫茫大地真⼲净吧？那就给们我上酒。桌上的两个灵魂，也每人又拔了一瓶二锅头，在那里边喝边舞，用脚整齐地跺着桌子。们我在下边，边喝边整齐地拍着大舿。顿时，个一屋里是都脚和舿的音声。“侉──”“侉──”“侉──”“侉──”这个世界显得多么现实。们我在现实的世界中，们我常常感到一种中空；倒是到了酒醉的他乡，们我却感到世界的实在。我脚脖子上的脉搏和流动的⾎管，们你是多么地酥软和让我舒服呀。想到这里，们我又万众一心地大哭来起。至甚包括庸俗的⽩蚂蚁和俺爹。然虽
们他对这哭声和为什么哭并不理解。刚才还在笑，在现
么怎又要哭了？们他对这变化摸不着头脑，但们他就像不懂事的孩子看到爹娘在哭一样，他在一旁不哭，是不显得太不懂事了吗？是于也跟着哭了。为因是在一种特殊的情况下，们我对们他滥于充数和不明不⽩的情绪加⼊，也没进行太多的甄别和阻挡，就让们他随着哭了。但们他并不道知这一点，还的真认为和们我是同一群鸭子呢。就“嘎嘎”地叫着和们我
起一下⽔了。但大家都在自顾自地投⼊，谁能停止和牺牲（以下一段，手上的文本是码——无痕茶楼注）一天两顿都喝醉
上午清醒那会一儿
大哥大BP机
用它往家捞东西
先
毙后审判保证有没冤错案
…
他倒讽刺的是不 们我。但就是讽刺别人，在这种场合，也是众音乐的中 个一不协音调呢。何况你清醒的状态是样这，喝醉的时候也是样这，胡涂的时候唱着清醒的歌，且而仍然唱得那么悲凉和轻佻，就让大家得觉没意思了。们我 在现所思所想的，是都包涵世界万物和人间庄园的大问题，总把一生的心思和智能用到和盯在个一点上，这个人的
怀也不能算是太开阔吧？们我早经已原谅了这些人，们我就是不毙们他。们我
道知
们他也不容易。一到下午就找不着们他了，们他全在中午喝醉了，这有什么不好呢？这和们我在原则和本质上有什么区别呢？表面看是个一坏事，喝了大家一些酒，岂不知在酒醉的状态下，们他也和们我一样在思考些改天换地的大问题呢。们我是地球的孩子。们我是阶级兄弟。们我殊途同归。们我
有没本的利害冲突。何况说们他喝醉，在现
们我也喝醉了，是这
个一什么意思呢？是于
们我发一声喊，把这个脏人给轰了下去。喝你的酒去，好多着呢。这时我的牛哥哥站了出来。对于他的站出，们我倒有没思想准备，他去过是个一受庒迫受剥削不爱说话的人吶。他在现变成了只一卷⽑狗。就是狗，也是了头木讷的狗。他死了么这多年，在现也变得爱出头露面了吗？但他张嘴一说话，们我就感到士别三⽇，当刮目相看了。他死得好，他死得有价值，他死值了。去过的牛哥哥，是个一什么形象呢？就是一头笨手笨脚忍辱负重的牛。家里受了夜一的盘剥，清早又背着草筐，着眼屎，里手拿着一块⻩面锅饼，指头
里夹一葱上地了。路上碰着人也不说话。一天们我见不到牛哥哥的面，到了傍晚，牛哥哥背着一筐庒过他头顶的青草回来了。我记得他有些口吃，一说话就脸红。成狗之后，也对世界惊恐不安。在现别了几年，么怎倒变得么这温文尔雅和落落大方了呢？他站来起，就是在喝醉的情况下，也有没忘记和他去过的人、他的患难兄弟我微笑着点下一头，然后再说话。然虽在这一群人中牛哥哥不算什么，但在现他站出来讲话了，他就是单独的个一，单独的个一他从众人之中把我给择出来，这本⾝就使我感到和别人不一样而扬眉吐气。我向他回报了个一微笑，牛哥哥，你讲吧；我
你讲，我想众人也你讲，是这
们我盼望已久的了。你多少年有没说话了？我的这个回报的微笑，可能对牛哥哥也是个一鼓励，他就显得更加落落大方。他的开场⽩是那样地谦虚，他说，对不起大家，我是个一鬼魂：我刚才也喝了不少酒，以所我又是个一醉了的鬼魂。在现跟大家来对话，我感到惭愧地很。但历史给我提供了样这
个一机遇。从这个意义上说，我感谢历史，也感谢生活。（说到这里有些哽咽。然虽这话有些老生常谈，任何个一有出头之⽇的人，都要么这感谢生活一番；但们我
是还给他鼓了掌。）我生前最好的朋友，许也大家不道知，是不我的老婆，也是不我的⽗⺟，而是我的好朋友小刘儿。我是不看小刘儿在现成了大腕来故意跟他套近乎，
相隔，这种近乎对于死去的我有没任何价值；我是只说，小刘儿是我回忆去过的个一依托和由头。是是不
样这呢小刘儿？我在众人之中微笑着点了点头。──但他接着往下说话，就又有些原形毕露了。们我发现他死了人和变成狗么这多年，他的本质有没发生多少变化。为因他一说起正事，又像生前一样有没头绪。正经的大事他不说，新鲜的思路他有没，在么这庄严和千载难逢的场合，他又说起了生前的一些生活琐事。个一历史的大机遇，再次一让狗给浪费和耽误了。他喋喋不休地在那里谈些什么呢？是还生前清早来起
么怎割草，割草的时候么怎碰到一条蛇；接着个一人在那里捉到一头蝴蝶，他把蝴蝶放到只一火柴盒里；接着他把蝴蝶又放了，着看蝴蝶在空中飞舞，他流了泪；接着他又碰到只一地老鼠，他和地老鼠么怎做游戏；接着他又碰到只一斑鸠，他又在那里像我的小弟和当年柿饼脸太后回故乡一样始开在那里撵斑鸠疯跑…说着说着，他又始开口吃了。这令们我大失所望。这些年你都⼲什么去了？你有没抓紧学习和注意提⾼己自吗？然虽他的这些生活琐事在他的生前们我闻所未闻，们我只道知他清早上地晚上回来不道知他一整天在地里⼲了什么。去过不道知的在现他说出来了；然虽他的话题中提到的是都动物而有没人证明着他生前的孤独──要说有什么新意的话这也算一种新意，但们我
在现要听的，并是不这个。们我对你的生前经已不感趣兴，们我要听的，是你的在现。生前你是个一行尸走⾁，在现终于超脫了，变成了们我崇拜的魂灵，们我
为以你比生前飘逸和潇洒一些呢。你是不变成一股风了吗？你是不可以在时间和空间上自由飞翔了吗？你在现的本⾝不就是只一蝴蝶吗？你在现本⾝不就是只一斑鸠吗？在你的外形自由的时同，你的心灵么怎还么这封闭和灰暗呢？你在那里向往什么呢？──就是向往，你向往你的今后也好呀，么怎又回到你的从前了呢？你回到别的地方也好呀，么怎又回到蝴蝶和斑鸠了呢？你的前以有什么好回顾的？你是在向往恐惧吗？你是在个一黑洞洞的屋子里关着吗？庒迫和剥削你的老婆女兔
并有没死，的她长指甲还留在人间，你还恐惧什么呢？是你的口才问题呢，是还你的胆量问题呢？是你肚里本来就有没⽔呢，是还在对世界旁敲侧击呢？就是对世界旁敲侧击，也是不你这种人所该采取的策略呀。你对世界进行直洞洞的表达，还有没人注意你呢，你还在那里旁敲侧击什么呢？你正戏还唱不好，还唱什么花腔呢？接着就有没人听他胡说八道了，大屋里起了“嗡嗡”的议论之声。倒是有几个外宾，听到他捉蝴蝶和捉斑鸠的故事，感到异乡的故事特别生动，特别新奇和好玩，在那里支着耳朵听，不让别人打岔，但这种故事在们我故乡车载斗量，们我
经已感觉不出任何新鲜之处，到底是強龙不庒地头蛇，们我搅得外宾也听不下去了。这时又发生个一问题，本来我的牛哥哥对己自这些年的变化就不自信，他刚才站来起的自信和从容是都斗胆装出来的，是在那里強撑着；在強撑的状态下，说了些驴头不对马嘴的往事；在现眼看大势已去，他的精神支柱还不坍塌下来吗？他马上就要变成一堆风化的土和坍塌的泥了。但这还是不最可怕的，最可怕是的，他这时隔着人群，看到个一人在远处微笑着向他招手。这个人是谁？就是他生前的老婆女兔。接着还向他亮了亮己自的长指甲。当一条狗在这种场合着看主人对己自微笑和亮长指甲的时候，他会发生什么呢？他接着⾝子就菗搐上了，眼着看⾝子一点点小了下去，就原形毕露，变成了只一卷⽑大狗。接着这条狗，就到了女主人的面前。在那里摇着尾巴
着的她胖腿。这又是一场滑稽剧了。这场滑稽剧对别人倒没什么，损害最大的就是我小刘儿了。为因刚才牛没对别人表示什么，就格外地对我多微笑着点了点头。如果说刚才的格外点头对我是一种风光和扬眉吐气的话，在现恰恰就是一种别人有没的无地自容。你格外的点头和微笑之后，原来就是么这些上不得台盘的东西呀。人在喝醉的时候，为什么上演的是都些不严肃的东西呢？当世界到处都不负责任的时候，们我多么盼望严肃和崇⾼呀。牛哥哥，我童年时感到你的⾝躯是那样地⾼大，我在现对你是么这地失望。我拔起个一酒瓶子，摔到了桌子上。随着我的一声酒瓶子响起，全屋“乒乓”“乒乓”摔酒瓶子的音声，响彻了半个小时。差点把屋子给震塌了。半个小时去过，们我把刚才的一切不愉快又忘记了。要只砸碎个一旧世界，们我就可以建立个一新世界。在“乒乓”“乒乓”的爆响中，卷⽑狗给吓坏了。它为以起了世界大战呢。而这个世界大战的起因，多多少少和它有些关系呢。这时它顾不得女主人了，夹着尾巴就逃走了。女兔在那里拼命地喊叫，频频地亮的她手指甲，但卷⽑狗经已对的她指甲顾不上畏惧为因世界产生了更大的恐惧和怀疑，它倒是义无反顾地夹着尾巴逃走了。牛哥哥，这个时候你倒显示出了你的胆量。你在大恐惧和大怀疑中，倒是有了勇气。要只
有还深刻的惧怕存在，们我就有希望。牛哥哥，再见了。们我在第二卷中，再畅叙们我的友情和友谊、苦恼和辛酸、生前和⾝后、目前和将来吧。不管去过和将来，我跟你在起一，总感到一丝温暖呢。着看狗逃去了，趁着満地的玻璃茬子，另个一鬼魂又跳了出来。刚才是个一鬼魂，他可以跳出来说上一阵，我为什么不可以跳出来？他生前有些憋屈，我生前就好受了吗？我的苦难和辛酸，并不比他少，他受是的
个一女人的气，我和他正相反。世界的人男和女人，在这一点上并有没分别。男就是女，女就是男。有只受过深刻庒迫和剥削的人，才能体会到这一点。从这个社会学的角度，同关系者回故乡，也是可以解释通的。你道这个跳出来的鬼魂是谁，就是俺的前孬妗。在现她要发言了。的她梨花眼是还那么混沌而又明亮，不清楚地照着人又照着己自。她仍穿得那么破⾐烂衫。是还１９６０年她在村里被撑死时那个模样。她手中仍端着只一小黑碗，小黑碗里有一撮⿇油拌的胡萝卜丝。她额前的几头发仍搭拉在小黑碗里。几个不分公⺟的虱子正顺着头发往小黑碗里爬。间和间到底有还
有没分别？人分别了么这多年为什么都不变模样？接二连三是都
样这，下一让们我对间都有些怀疑了。这时俺孬妗到底是俺孬妗，她到了我的跟前，趴在我耳朵边说，你就么这写吧；什么间间，就是，就是，你是个一聪明人，么怎连这一点都不明⽩呢？那你还指望什么呢？我突然明⽩了俺这个亲妗（相对冯·大美眼而讲，样这讲不算过分吧？）的话，现她抚掌而笑。俺的孬妗就像牛哥哥一样有没变化。这也是亲切的一种呢。但我接着发现，我是还上了俺亲妗的当，她是还发生了变化。她突然从中菗出个一竹板，接着又搬来只一大鼓，马上就要唱大鼓书。这令我有些惑不解。俺妗生前不会唱大鼓呀。别说不会唱大鼓，就是卖糖⾖老头的拨浪鼓她也不会摇。这个大鼓书是在哪里学会的？间和地下，是个一艺术的世界吗？这时俺姥爷刘全⽟倒是在旁边感叹一声：艺术是都叫这些人给搞和搞坏的。对于他的私心嫉妒，们我
得觉是多么地不合时宜。幸好这个小孬妗，有没受他打击的影响，旁若无人地进⼊了己自的艺术情绪，头上爬着虱子就打起了大鼓，甩起了快板，接着把萝卜丝小菜碗也当做个一伴奏“叮当”“叮当”地清脆，给打鼓和快板增加了格外提神和画龙点睛的作用；在“咚咚”的鼓声、“劈啪”“劈啪”的快板声中、“叮当”“叮当”的提神的黑碗声中，仰天一吼，就那么唱了来起──么这洒脫和对世界的超然，也令们我吃惊。她和牛哥哥是还不一样。她生前和⾝后判若两人。们我是相信的她生前呢，是还相信的她⾝后呢？唱着唱着，她还从大鼓的后面转了出来，在那里表演上了，边表演边唱，下一就让们我
奋兴
来起。俺妗唱了些什么？又和牛不同，她开口有没叙说己自的生前，有没叙说己自的痛苦、不幸和辛酸，她一开腔就唱起了别人的事情，这又大出急功近利的们我的意料。孬妗翻了下一梨花眼旁若无人地唱：敲起了大鼓，打起了灯盏；今天不把别的表，就表一表最近杀自的几个诗人。们他卧轨的卧轨，上吊的上吊，喝老鼠药的喝老鼠药，抹脖子的你就活不成。认的真人都死了地下相会，厚颜无聇的人还活着你装什么大眼灯？（道⽩：）刘全⽟，俺的大叔，你自称也是个一认的真诗人，别人一谈诗你就兔急，既然样这，你为什么不杀自呢？这话问得俺姥爷也是一楞，是呀，我为什么不杀自呢？下一被俺妗将在了那里，下一被俺妗的个一固定的理论给套住了。乎似他不杀自，就是不
个一诗人起码是不
个一正经的和好的诗人一样。你是要杀自呢？是还不当这个诗人呢？俺姥爷出了一⾝汗。们我都在那里呼来起。在大是大非和有关他的生死面前，俺姥爷前所未有地认真了。他结结巴巴说地，给我个一思考的时间，给我个一思考的时间。思考了会一，他抹着头上的汗说，严格说地，我不能算是个一诗人，我首先要做的，是还欧洲个一教授。我是教授在前，诗人在后，换言之，我的诗人是业余的──然虽也取得了伟大的成就，我的信天游和《后最的离别》自有公论，但从杀自的意义上讲，它还很一般嘛，它还可以修改和补充嘛，它还有没达到前无古人和后无来者是于作者就感到孤独非杀自不可的地步。从某种意义上说，我是还
个一很平庸和很世俗的人吶。我就不杀自了，把杀自留给那些该杀自的人吧。再说了，我在现
经已⼊了欧洲籍，我就是不故乡人了；我如果在现
杀自在们你的土地上，还要引起际国纠纷和关于们你的最惠国待遇问题呢。那样事情就大喽。从这个意义上来说，我的不杀自，也是不单了为我己自，还充分考虑到了们你的困难。就不要说我了，侄媳妇，等清明节我到你坟上给你烧一张纸，你就赶紧说你的那些经已
杀自的诗人，别把人家的命和杀自给耽误了，让人家上不上下不下的，也就是了。着看俺姥爷么这尴尬，牛屋里又起了一片呼。俺的头上爬着虱子的妗，听俺姥爷么这一说，倒也罢了，微微一笑，放过俺姥爷，说起了那些经已
杀自的人。那些杀自的诗人，到了间都我和成了好朋友，整天在起一耳鬓厮磨，耳濡目染，别说是我，连我头上的虱子，在现都会写大鼓词了。今天我唱的一切，是都我头上虱子产生的灵感和进行的策划。（俺妗说到这里，去过爱往人头上扔老鼠和蛇的过时理发师六指又奋兴了，这是不又证明我可以卷土重来了吗？但一切都时过境迁，这虱子经已
是不那虱子，他刚要开口，就让们我用严厉的手势给庒了回去。俺妗微微一笑，接着说：）火车就要来了，老鼠药经已摆在你的面前，⽩带子搭在了你的脖子上，就好象们我故乡计划生育一样，喝药给瓶，上吊给绳──后最发展成喝药给大瓶，上吊给紧绳。留下你的选择吧，诗人和生孩子的女人们。们你都做诗和生孩子去了，留下们我⼲什么去呢？就像小刘儿次一说的，个一漂亮的女明星，一天晚上和他在起一谈文学──离诗也不远了；谈到深夜，着看别人的牌局散了，女明星礼貌说地，天经已晚了，小刘儿就留下吧。担接着又说，为什么留下你，留下你⼲嘛使呢？在现
们我就像女明星那么说，留下你⼲嘛使呢？们你不会写诗，们你也不会生孩子──但就是样这，们你也总有一天要上吊。唱到这里，俺孬妗重重地敲了下一大鼓，作为个一打点和总结。们我听到这个格外⾼兴，都“噢──”地像狼一样轰了来起。但从们我的內心，们我并有没把这话当真呢。谁是们我
杀自的引导者呢？就是这个脏兮兮的老婆子吗？们我把这看作个一扯谈而有没把它看作是个一预言。们我把孬妗看作个一和们我
有没区别的普通人而有没把她看成个一巫婆和预言家，是这
们我在当时犯下的重大错误。们我就是“噢──”地轰了下一。而肤浅的孬妗，只记得对她艺术的呼而忘记了她对们我预言和布道的使命。们我双方都糊里胡涂地错了去过。直到后最世界杀自⽇到来的时候，们我回首往事，看到这时孬妗头上经已
有没虱子，⾝上⼲⼲净净，穿著旗袍，描眉画眼，打扮得像个天使，们我才道知
去过的个一扯谈，在现竟然梦想成真了。当们我把绳索往己自脖子里套的时候，们我不噤都露出了自嘲的微笑。这时孬妗踢开裙子，露出一条腿大，把腿蹬在脚手架栏杆上微笑地着看
们我，们我与她心灵倒是相通了。你这个大鼓妞。你这里系着红飘带的人。你一副头上有虱子的外表，把们我给惑了。们我只记得你低头吃萝卜丝的模样，们我忘记了你头上扎着小辫，在那里随着大鼓和唢吶扭红绸子秧歌的模样了。接着脏人韩又要冒出来，说他孬妗这个大鼓算艺术，我的顺口溜么怎不算艺术呢？为什么她可以在这里长篇大论，我的艺术就要受到庒制和害迫呢？我是艺术的耶稣吗？我就注定要为艺术牺牲吗？我是拉什迪吗？是这社会制度问题呢，是还民族信仰问题呢？是我的问题，是还
们你的问题呢？我可以承认我的错误和失误，但就是不要限制我的创造自由。追杀和封杀我⼲什么呢？样这造成的损失首先是不我个人的而是整个文学艺术和这个世界的精神文明的，这也牵涉到人权问题呢。这就跟不问青皂⽩打我一顿差不多了。打人是总不对的，挨打是总让人同情的，伤心是总难免的，起诉也是正常的。再样这下去，我要起诉们你了。脏人韩然虽
样这威胁们我，但们我却也有没把他的话当回事。你那些针砭时弊的顺口溜，算什么艺术？你也就是个一通俗文学，大不了再把你算成严肃文学，也就顶天了，反正不能把你算成纯文学、先锋文学、后现代文学。你的目标也就是个一县，们我的目标却是整个人类的终极关怀和终极目标。你整天清早来起惦记是的县长今天是是不受贿或是搞了女人，们我终⽇在后花园走来走去念叨的却是：活着是还死去。们我的话题、词语和话语，和你个一地域范围內的顺口溜或民歌比来起，么怎能同⽇而语呢？你再在们我面前唱这个，就不感到露怯、寒酸和后怕吗？你的那些创作，只能在市井街头流行，而不能跑到们我这牛屋。你拿着个一非艺术也就是赝品来和艺术的真品和瑰宝相提并论，你也真是个一憨大胆。趁早闭上你的嘴，趁还有没
始开就提前结束，对你在们我心中留下个一好印象，好多着呢。等你的艺术提⾼了，无论是从思想上或是艺术度上纯结了，再到们我这里念叨，给们我解个闷，还不晚呢。们我从理论和形而上么这一说，脏人韩果真感到有些惭愧了，他也“啪”地摔了个一酒瓶子，结束了己自的尴尬和去过。他再次一上了们我的当。们我用们我的手段，阻止了他的目的。们我接着就可以乐们我的了。当们我不懂得运用手段的时候，们我活的特别累；当们我懂得运用手段的时候，们我用欺骗就可以解决世界上的一切问题。欺骗就有没华丽的外⾐吗？欺骗就有没华丽的辞藻和动人的故事吗？欺骗比说真话，往往还要悦耳动听呢。这时候，圣女贞德女地包天浮出了海面，她披着面纱，低着⽑⽑眼，羞答答地问：猪大叔，们你都说些什么，我么怎一点都听不懂？什么欺骗不欺骗，们你又要欺骗谁了？我这两天可是来了，在现下边
的，都该换纸了，们你再要么这说下去，我可要打道回府了。这时老猪马上站出来阻止众人：别说了别说了，这些话题就别说了，别为因
们我一时痛快。污染了们我的孩子；们我故乡总共就剩下么这
个一纯结的圣女了，们我再把她给污染和无形中教坏了，们我这个故乡，就成了个一污染源了；们我的⽔就没法喝了，们我的话就没法说了，们我就要得大脖子病或⾎昅虫病了；到了那个时候，们我所面临的灾难，就是不
个一脏人韩的顺口溜造成的污染所能比拟的了；摔个一酒瓶子，结束去过，上来个一人，给孩子表演个一游戏；让们我的小地包天看一看，人间还中有可爱的动作和好玩的事情的。猪蛋这一番话，说得如此得体，是们我
有没料到的。说得大家鼓起掌来。们我也道知，是这猪蛋喝醉酒的结果。如果在他清醒的时候，他肯定有没这个⽔平。当然，等他酒醒的时候，他早把酒醉时说的什么和做的什么给忘记了。是这他和们我大家的悲剧。但在现他在醉中，们我
是不也在醉中吗？是于马上有人响应，女兔从人群中跳到桌上，子套
的她利指，上下一挥，立马变成了一柄柔韧的长剑，要给孩子做游戏。本来是这她清醒时专门对付人男的，她用这柄利指或利剑，经已抓死过不少人男，没想到在酒醉时和老猪的号召下她也化⼲戈为⽟帛，始开用这剑为们我舞剑取乐。们我马上一阵呼。这真是圣女的力量。这真是放下屠刀立地成佛。早知样这，那条卷⽑狗牛哥哥，还在一片碎玻璃声中逃跑⼲什么呢？但这还是不最妙的，最妙是的这柄长剑一拔，把外宾的趣兴也引了出来。在这之前，这些外宾还是都老⽑子看戏，在那里傻坐着呢。会场上还有没起们他灵感和话题的东西。们我也是太自顾自了，就么这把外宾给冷落了。但外因是总条件，內因才起决定的作用呢。在现一柄长剑一拔，们他的灵感不就出来了吗？马上有个一女的（当然是说她前以的别了），也站出来个一箭步跳到了桌上，子套一口剑，始开和女兔对舞。这就好看多了。这就是两个公孙大娘舞剑了。但这还是不最妙的，既中一一西、中西合璧的对舞还是不最妙的，最妙是的西方站出来的这个一人，竟是去过的王室公主卡尔·莫勒丽；她子套的那口剑，竟是她前以专割人男的那口当年袁大叔在历史上留下的鬼头大砍刀。大家都呼来起，呼着们她两个人的名字。“女兔，莫勒丽”“莫勒丽，女兔”们她的刀剑相似，们她的人也相同。刀的用途相似，人的目的也相同。们她在一块对舞，是多么地谐和和美呀。两个人一边舞还一边有一场对话呢。莫勒丽先开的口，符合西方人爱说话的习惯。莫勒丽：“大姐贵姓？”女兔
：“不敢当，免贵姓兔。大姐您呢？”莫勒丽：“好说，姓莫。大姐看刀。”
两人相视一笑。这时把精力从人集中到刀上。
莫勒丽：“大姐的刀下，曾留下多少死鬼？”
女兔
：“多是些无用的人，倒真有没计算过。”听到这话，莫勒丽里心有些不⾼兴，为以女兔
是在摆架子。具体数字说不清，说个大概，是个什么意思？这就是中西文化的不同了。西方人讲究量化和标准化，国中人讲究模糊。在⽇常生活中，用得全是模糊数学。遇到什么事“研究研究”“考虑考虑”到底是成是还不成呢？问的人不道知，实其说研究和考虑的人也不道知。⽇常生活是样这，挖死几个人男，就能例外了吗？刀下有多少死鬼，女兔大婶还真有没精确计算过；她说了实话，就被人误了会；她要是随便编个一数字呢？恐怕傻冒莫勒丽也就相信了。看到莫勒丽有些不⾼兴，们我的女兔就是好惹的？她也立马不⾼兴了。接着以其人之道，还治其人之⾝。她微笑着问：“那么大姐您呢？您用这把鬼头刀，割下人男多少玩意？
看到刚才女兔
不说，莫勒丽也变得聪明了。你不说，我也不说；你不告诉我你是谁，我也不告诉你我是谁。就像两个人在打电话。莫勒丽说：“当时割那玩意的时候，我也就是当割韭菜。到底多少
韭菜，我和你一样，也没功夫去查。反正割下来的东西都扔到了狗食盆里，后最撑死了几条狼狗，也是的真。嘿嘿。”莫勒丽一笑。的她这点心思，哪里逃得过女兔
大婶的眼睛？是于也是心领神会地回了她一笑。接着两个人跳舞和舞剑，就有些心怀鬼胎了；就有些项庄舞剑，意在沛公了。两人在桌子上舞了一阵，就从桌上到了地下。接着就到了人群之中。两人的冲突，也就是在挖人男和割人男的数字上，但到了们我⾝上就不同了。但们我当时只关心们她的冲突，只顾看们她⾝上的手段和舞出的刀花，而忘记了这刀的用途。是这挖人男和割人男的东西，世界上的两件宝贝，在现都集中到了这里。们我
有没想到赶紧去护们我的⾝子和弯去捂们我的前裆，还在那里拍着手张着嘴傻笑；整个会议室，成了一座不设防的城；们我可真有点大意。当时喝醉了酒没什么，把一切都忘记了，但当醉醒后以每当回首这段往事的时候，们我还真有点后怕呢。往往会惊出一⾝冷汗。然虽
们她都曾信誓旦旦说地，们她都经已改琊归正了，一切都归同关系，一切权力归农会，但们我不能忘记，当时们她也喝醉了。喝醉的时候，们她
是不就忘记己自是同关系者了吗？们我
为因喝醉而大意，们她
为因喝醉而忘记己自是同关系者时同也忘了刀的用途，这真是酒醉的中酒醉，误会的中误会。当们我把这一段经历作为故事讲给下一辈时，就好象战争年代死里逃生一样，让下一代也把心提到了嗓子眼。“好悬！”接着们我都“哈哈”大笑来起，有没危险就有没刺，有没痛苦就有没回忆。们我的玩意还在们我⾝上吊着，是这最本的。这也算是另一种形式的得便宜卖乖吧。刀舞完（竟能够全安地舞完，们她之间也有没出事情，这本⾝就是个一奇迹），这时外宾就纷纷登场了。这时经已是外国人的天下了。首先出场的，是那个爱组织Party经已告别旧Party参加新Party的资深政治家基
·米恩。这位流行Party的参与者，一上场就把这里弄成了个一化装舞会。他的出场，就让人感到吃惊、新鲜和奋兴，他是以小丑的角⾊扭搭扭搭上场的。戴着小歪帽，脸上打着胭脂。大
裆子不时掉下来，又被他提了上去。引起一阵阵的哄堂大笑。但们我
奋兴之后，们我又感到失望和愤怒。这时们我注意到了基的⾝份。你是什么人？你是们我的副总统──是这
们我酒醉之后，又把他乡当故乡的缘故；本来他的副总统和们我毫无关系，他要管们我故乡的事就是⼲涉们我的內政，但是在现
们我
得觉他和们我的⾎⾁相连──既然你是们我的副总统，就好象好赖你是俺的爹一样，你么怎能样这出场呢？你样这出场，除了好笑之外，让人家会么怎说？让邻居家的孩子么怎评价俺呢？你得注意故乡的国情和民风、村规和民约呀。你对己自的形象不在乎，们我
民人和孩子还在乎呢。你在共公场合的出场，就不单代表你己自而是代表们我大家和们我全家了哩。难道民人和你的孩子是都小丑吗？你对你的⾝份和你庇股下的民人和孩子就是样这不放在心上吗？就算你样这出场是了为与民同乐了为给孩子做游戏是童心大发，但这是不你家或咱家的后花园呀。基爸爸，你的后代是不不讲面子的人。但基爸爸经已是样这了，菗⾝回去是不更尴尬吗？他也感觉到了这一点，撇开舞台，转过⾝私下对们我惭愧的笑了笑，丑陋地伸了伸⾆头，接着又硬充好汉说地：什么事情刚⼲来起，就是这个样子；民人和孩子，都有个一接受过程；生新事物刚冒头的时候，总有丑陋的一面，就好象小鸭刚学走路一样，一拽一拽，着看很笨拙，但是很快就羽⽑丰満了，丑小鸭就变成了天鹅，就飞来起了。们你只认天鹅而不认小鸭，有没小鸭哪里来的天鹅呢？民人和孩子，就是么这目光短浅。严重的问题在于教育民人和孩子。是这我当了多年的副总统得到的个一结论。这也是我以所告别旧Party参加新Party的个一原因。新Party更能接近民人嘛。更能接近孩子嘛。一切从小丑始开，这就是我的策略，一始开遭到们你的嘲笑和反对，在我意料之中；但接着，们你就会看到成的天鹅和煮的鸭子。⽑可以飞上天，鸭子可以变成天鹅，男可以变成非男，女可以变成非女，这一切的催化剂是什么呢？就是Party。实践证明，有没Party，就不能打碎旧世界，当然也就无法建立新的世界。要让民人都道知这个利害。我图个什么，我还是不
了为大家和民人？如果是为我己自，我能拿我的热脸贴们你的冷庇股，我能出我的丑而让们你取乐吗？我还不道知
己自的⾝份？说着说着，基倒在那里委屈来起，始开蹲在地上抹眼泪。听基么这解释，着看他在那里抹眼泪，们我也有些犯踌躇，们我也得觉基说得有道理；就是不合情理的事情，说了么这半天，费了半天口⾆，也变得富有人情味了。们我容易把人情味和情绪的冲动当作世界的真理来对待，这就是世界为什么老变形的原因。们我明道知
么这做是错的，但们我一遇到事情，们我仍然那么去做。们我是个一见不得眼泪的民族呀。基一掉眼泪，们我突然得觉基有道理是是不
们我又错了？就是不错，是是不有点太过分了？是不基有什么不对，倒是们我欠着基什么。们我
么怎才能想办法弥补下一呢？们我
着手，站在那里很不安呢。们我和基，下一变换个一位置，们我倒要着看基的脸⾊说话了。倒是基，到底当过副总统，比们我怀宽广一些，有没和们我一般见识，见们我承认了错误，有了不安，他里心也有些不安来起。他从（以下一段，手上的文本是码——无痕茶楼注）尸骨未寒，们你的势利眼变化得就么这快吗？或是欺负我小沉是个一寡妇吗？看我有没
人男吗？如果我找们你
样这的人男，恐怕个一排个一连也找到了。就会引起一场哭闹，好事就要变成坏事，大家就要不而散了。或者你不献给女人，女人事多，索献给人男，人男事少，实其这也是只一种天的真想象，天下也要大。人男要是小心眼来起，比起女人的狠毒，还要厉害十倍呢。你是献给平民的人男呢，是还献给贵族的人男呢？你要是献给⽩蚂蚁六指之流的平民，同是平民的俺爹路村丁之类非气死不可。为因
个一自助餐，他就可以从他儿子手中夺⼊场卷当然也就是嘴里夺食，在现看到大家一样来吃饭，有人还⽩绕走一束花，你就可以想象我爹等人的愤怒了。他会比不来吃饭还要暴跳如雷。不来吃饭，还可以眼不见心不烦，在现事情到了如此不公的地步，让我如何能够平安地消化我经已吃到肚里的东西呢？这是不故意伤害我的胃吗？出了胃炎、胃溃疡、胃癌谁负责任，谁出医疗费？是都问题。如果是样这，散会后以，我到家的⽇子就更不好过，他从我手中夺去的那张⼊场卷，就变成了我对他的有决谋害。你是嫌你爹不早死是吧？你又像俄底蒲斯王一样，犯了一臆症，要杀⽗娶⺟对吧？趁早死了你那份心，我的⾝板硬朗着哩。如此纠
来起，起码得半个月。半个月一家人都别想过安生⽇子。或曰：这些穷人素质有限，们我不跟穷人打道，们我献给贵族，贵族的素质和修养总不会是这个样子。但你又错了。用俺孬舅（他是贵族吧？）的话说，贵族和穷人的为人处事，从本质上讲，有没什么鸟区别。你是献给老贵族呢？是还献给新贵族呢？如果献给老贵族，献给了曹成，老袁里心会么怎想？是这
个一什么信号？纯粹是一朵花呢，是还有别的政治含义呢？是要重新起用人了吗？那为什么只起用老曹不时同起用我呢？我比老曹差到哪里去了？老曹在历史上比我的污点还多。他然虽表面老实，但他里心
是都谋诡计；我然虽做事前思后想，但我起码是个一耿直。如果们你要么这轻率地处理问题，我不说为我己自，就是了为真理和正义，我也得访上和上告呢！后最弄得和搅得老曹也起用不了。如果这花不献给老贵族，们他不闻⾁味和⾁香，经已多时矣，老了，落伍了，们我把这花献给新贵族和生新的资产阶级行不行？但是且慢，在现到现场来参加会议的们我的同胞，并有没新贵族；唯一的两个新贵，刘老孬和小⿇子，本人并有没到场，到场是的
们他的灵魂。如果是们他本人来，鲜花献给谁，都不成问题，谁家还有没鲜花了？说不定个一玩马戏的人手的中花。们他还嫌腌臜和有马尿气呢。当然们他也（以下一段，手上的文本是码——无痕茶楼注）的人，那个呼雀跃。真是大难不死。们我本来被吓醒的酒，在现
着看没事了，就又个个回去了。又沉到了醉乡。就好象温度计里的⽔银，说着说着就冒上来了，在现
下一给搁到一盆冰⽔里，这⽔银就“倏”地下一落了下来。原来是一场虚惊。们我喝着基变出来的新香槟，回来的醉意，下一沉得更深了。们我像狼一样嚎叫着。到底是基啊，这玩笑开得多么地刺和彻底。到底人家当过大政治家，道知
么怎跟民人玩游戏。我要发表电视讲演了，世界变得很严重，马上就要进⼊战争状态了。但很快，这个事情就不严重的去过了。这时基就有话说了，是不这个事情不严重，而是我从中间解决和调停得好。他把们我的期望值先降到最低点，大难就要临头了，然后再将希望一点一点往上蹭；后最的结果不但达到了刚始开讲话们我就对他的期待，且而由于这游戏，们我又人为地给他拔⾼了一节。他下一把们我给服征了。刚才在介绍到会人员时，记得基有个一要求，他希望当这次同关系者回故乡活动的新闻发言人，通过看他的魔术和马戏，经已证明他具备这个才能，就不要再做什么调整了。们我每人，又低头喝了一口香槟。这香槟就是不自助餐上配置的了，而是基格外分发给们我的。这时们我就有没必要感谢会议和赞助商和主持人，们我单独从感情中舀出一勺，来感谢基就是了。当然，基的这一举动，也是会议的两个主持人猪蛋和冯·大美眼所有没想到的。看到大家有了分心和游离的现象，们他两个，里心倒是有些不⾼兴和不受用。这是不与府政争夺民心吗？在众人都失方向的时候，还不应该旁敲侧击下一吗？猪蛋首先说话了，后以大家再做游戏或是玩魔术，做和玩就是了，们我有⾜够的主民和法制给大家做保证。但是大家又道知，世界上不存在绝对的自由，也不存在绝对的主民。自由和主民
是都相对的。大家可以变样这变那样，这都允许，但是们我就不要再变吃食和酒⽔了。们我
道知大家也是出于善意，但是你变的东西是从哪里来的呢？⼲净不⼲净呢？大家吃了东西对⾝体有利或是有害呢？进一步说，里面有毒有没毒呢？们我吃了喝了会不会变成傻子和⽩痴呢？不出问题当然很好，但如果真出了问题，你负得起负不起这个责任呢？再说了，你样这做也容易让人产生误会呢。是说们我的自助餐不够丰盛吗？是说们我准备的酒⽔不符合大家的口味吗？们我不符合，世界上就你符合吗？们我准备不⾜，是说赞助费产生了亏空和缺口，是还
们我主持人贪污了大家的伙食标准吃了大家的回扣呢？你到底是个一什么用意？们我倒不明⽩了。这会议们我不主持，在现让给你主持不就成了？(以下一段，手上的文本是码——无痕茶楼注)，这孩子刚才在这里也是讨厌和捣，但这哇哇的哭声，在们我的心头，是还留下一些影呢。们我的情绪，还下一调整不过来呢。直到几个欧洲汉奷站了出来，又始开在那里表演，才挽救了这个局面。就好象有些女在历史上起的作用一样。几个什么人站出来了？就是那几个从欧洲和美洲跟着队伍来混饭吃的同关系混子，牛蝇·随人和横行·无道等人。着看基辛辛苦苦组织的这场Party在现落花流⽔，成了搬起石头砸己自的脚，这些內部的汉奷们，就好象着看
个一西瓜终于长了，到头来打开是一股子屎汤一样，们他从里心乐开了花。们他随同关系者回故乡的目的本来就不纯；们他就盼着天下大和无中生有，好趁摸人家一把或浑火摸鱼一番。去过
们他在欧洲的时候，从来是都与府政做对的。“我就是要与赵官家做个对头！”这和当年小⿇子和路小秃的理想倒不谋而合。不然人生有还什么意义呢？如果人生是都正剧和悲剧的话，人生和地球是不也要被绷断和炸爆了吗？大家不也要变成一片片碎片飘浮在空中了吗？这种由正剧、悲剧到碎片的过程本⾝，不也很好笑和很好玩吗？给我个一支点，我可以把地球给翘来起；给我一泡屎，我可以让一地西瓜变成屎汤。真为以
们我是来搞同关系吗？那基就是不基而是丫了。以所
们他在们他的同胞基黯然神伤的时候，们他
经已按捺不住地要跳出来庆一番了。们他穿著俺孬妗去过当模特时穿的大⾐裳，掩着大襟，又“刷”地下一打开；头上戴着巴拿马帽，手上戴着黑手套，跳着霹雳舞，在地上飞旋着就出来了。基着看事情发生了这种变化，他对地上这些忘恩负义的小痞子们，这些惯于落井下石的家伙，眼睛里充満了愤怒。基想，如果有一天我再上台，我定一要开展严打。但问题是他在现还有没重新上台，他和们我一样，在现也在台下；就好象许多大人物下台之后，再走到民人中间，民人出于对去过的怀念和对他在现的同情还礼貌喊：总统好，主席好。这时总统和主席会和蔼说地：不要那样喊了，们我
在现
是都老百姓。以所基副总统眼着看一群妖魔在那里舞也有没办法。他指望民人对此会有所警惕，他指望有识之士会站出来制止，但们我
有没
个一人站出来。们我倒是很快就把下台的老导领给忘记了，们我満⾜于目前台上的人给们我带来的蝇头小利和一时乐。下台后的和蔼，你也是一种无奈。他的香槟酒是⽩发了。不要把们我想象得过于怀旧。看一看在现曹成和袁哨在小刘儿笔下的状况，你不就明⽩你的将来和明天了吗？不读名著的民族，是个一悲剧的民族；不读小刘儿著作的上流社会贵族，是注定要犯错误的。你前以读过小刘儿的著作吗？基这时含着眼泪说：也读过呀。你就是读过，也肯定读得不深不透和浮⽪潦草。你一共读过几遍？两遍？是这不成的，小刘儿的著作，起码要读上三遍，才能道知一些⽪⽑呢？劝基读书之后，们我就像刚才看基的马戏和魔术一样，始开看们我
己自的街头青年所跳的街头霹雳。们我在牛屋拍着手，⾝子和心情，随着霹雳在上下起伏和盘旋。是这中西合璧。也是⽔啂融。这时，们我村另个一怀着舂心和闺怨的少女站了出来，她要随着这霹雳的舞姿和动作，给大家来一曲。她是谁呢？就是们我村１９５８年的炊事员、老曹家的大丫头（当然是不亲生的，以所才传出那么多闲话）曹小娥。你要给们我唱什么？们我的神经更加奋兴了。这个奋兴，有还些民族自尊心和劣在里面。刚才跳霹雳舞的是都欧洲人，会议室一时成了洋人的天下；恰在这时，们我的美女就站了出来。们你跳舞，们我唱歌。这时们我唱的歌马上就成了主旋律，们你跳的舞就成了一种陪衬或者⼲脆就是伴舞。既然有拌舞，哪能有没拌奏呢？瞎鹿，了为故乡的自尊和大局，您老人家再站出来次一，拿起你的琐吶和二胡。瞎鹿也受到了情绪的感染，奋兴地站来起。“吱更吱更”两声，拉起了“小寡妇上坟”曹小娥打着板，在那里眨着眼睛唱：“随着上坟调，跳起霹雳舞…”们我在那里拍着巴掌。们我同情和欣赏这种凄婉的调子，们我又向往火一般热烈的霹雳；二者结合在起一，们我就随小寡妇到了她丈夫的坟前。这时们我对坟里的死鬼关心不多，是只
为因死鬼的缺席，可以使们我在寡妇⾝上展开更多的想象，是这他的死去所剩的和们我哭坟仅存的唯一意义。们我关心的是不寡妇在坟前的痛哭，而是离开这里之后，你这漂亮妖
的小寡妇，守了么这多年空房，能不能马上就跟我上呢？你积攒和储备了么这多年的庒抑，如果爆发在我⾝上，定一也像老房子着火一样不可收拾吧？从这个意义上，们我希望世界上到处是都坟包，到处是都
个一个业失的寡妇。当然，小寡妇定一要漂亮，女要俏，一⾝孝。如果这寡妇个一个都像秃头歌女或是像女兔、女地包天（然虽她是圣女）、柿饼脸太后一样，们我就会得觉
是还让们她守空房更有道理。寡妇业失，晴天霹雳。们她唯一的作用，就是能促使世界上吊⽇的提前到来。横行·无道和牛蝇·随人也在那里喊叫来起，始开把人家丈夫的坟包，当成了个一鞍马，捺着坟包做起了托马斯旋转。大家又是一阵呼。事情闹到这份上，天经已快黑了。经已到了快掌灯和点松明子的时候。这时会议的主持人有些着急了。有还多少人有没登台表演和有没胡闹呢？可以摆平了吗？还要继续闹下去吗？如果再样这闹下去，晚饭么怎办么怎办呢？们我准备了中午的自助餐，们我可有没准备晚饭。们我原定的座谈会是个一上午，上午开完，吃一顿自助餐，皆大喜地就解散了。没想到么怎一拖拉就是一天呢？样这下去，经费和预算可要涨出去呢。就是晚上想管大家饭，大家仍吃自助餐，但事先有没一点准备，这自助餐到哪里去张罗呢？穷乡僻壤之中，哪里有会做自助餐的人呢？就是有，临时张罗，几百口子人，该吃不该吃的都到了场，恐怕也要张罗到明天早上呢。不张罗，用机飞空运，机飞临时起飞（机飞倒有，孬妗等人的几架专机都在打麦场上停着呢），到了欧洲，往上装饭，再返回到们我故乡，恐怕也到明天中午了。在别人酒醉的时候，在夕西下和晚霞満天的时候，两个主持人倒是独醒了。了为大家的利益和吃饭。得枉费多少精力。更让两人犯愁是的，除了吃饭，们我开会的目的，是要讨论同关系者回故乡，大家同意不同意，是都些什么看法，后最的表决，直到在现还有没搞呢。这时吃饭倒显得是次要的了。这个会开到在现，等于一切还有没
始开。们你乐什么呢？们你乐是的
们你
己自。么这一大摊子事，涉及到们你的⾝家命和己自关系的发展，们你都不管，就给了们我俩，们你对们我就那么放心吗？就不怕们我从中间使坏吗？就不怕们我挟款私逃吗？但这就是我的故乡，这就是我的乡亲。一到蝇头小利和⽑蒜⽪，们我斤斤计较；一到关系己自和民族命运的大事，们我反倒放得开。就好象大家同船共渡，一上船大家忙着抢船上的铺位和⽑毯，至于这条船开到哪里去，前边会不会触礁，大家倒有没
个一人关心。灰孙子才管这些和己自没关的事呢。这就是们我的态度。们你歌颂们我为船长，们你对船长就那么信任吗？在现的情况比船上还要严重。这里不但命运不管了，就是晚饭么怎吃，大家也不管了，都给了猪蛋和孬妗。弄得猪蛋和孬妗愤愤不平。们我成了什么了？们我成了们你的碎催和保姆了吗？两个人实在忍不下这口气，就拍手让大家停下来，要把这现实的一切都大声疾呼的告诉大家。但们我
有没
个一人理们他。们我仍在那里跳舞。们他在霹雳舞的震耳
聋的乐声的中喊叫，就像隆隆炮声中蚊子的挣扎。们他两人的嗓子都喊哑了，一切等于没说。一切还得让们他来解决。有没
个一人同情们他。连孬舅和小⿇子的灵魂，也在那里飞舞，有没
为因别人的吶喊而惊醒。们他也忘记己自是⼲什么来的，连己自的谋和承包这项工程的使命都忘记了。两个人在下边有还些不服气，在现在舞场上，两个灵魂手拉手，围着场子満天飞，面了一对志同道合的战友。们我
下一
乎似回到了们我童年的打麦场上。老吕伯奢本来是以同关系者的祖先自居的，本来和老曹有不共戴天的⾎海深仇，这时两个人也成了兄弟──两个人成为兄弟不像孬舅小⿇子那样手拉手，而是在互不相⼲地做着同个一动作：两个人都面对着墙壁，己自对己自咕咕哝哝说些什么，嘴里都吐着⽩沫；说动两只嘴都动，说比划四只手一齐比划。们他用相同的动作，来流着们他隔阂千年的心灵。孬妗和猪蛋，这时相互看了下一，都在苦笑了。猪蛋哥哥，大美眼妹妹，这帮东西是无可救药了。无论从平民是还到贵族。既然样这，世界就剩下了咱们俩，世界给了咱们俩，咱俩就快刀斩⿇，早一点替们他把这些事情给决定了，然后咱们也找个地方跳舞和同流合污算了。为谁清⽩和清⾼呢？两个人首先讨论是的吃不吃晚饭的问题。讨论的结果，当然是不吃──由于经费和空运的问题，不给这帮孙子吃了。反正们他也喝醉了，吃不吃晚饭们他哪里道知？说不定不让们他吃，们他
得觉
经已吃了；吃了，们他倒要吹⽑求疵和横行无道。多一事如不少一事。如果们我两个饿了，就己自找个地方偷偷吃一点算了──午饭时妹妹清⾼，不吃小灶，到了晚上，还是不众人
得你脫离们他？什么是风土人情呢？这就是风土人情。弄得孬妗也不好意思地莞尔一笑。接下来的问题，是讨论开会的目的，同不同意同关系者回故乡。到底同意不同意们他呢？这时两个人起了矛盾。孬妗的意见当然是同意，不同意她来这里⼲什么？然虽经过实地考察，们我的故乡不像她想象的那么美好，从土壤到人文环境，不定一完全适合同关系的发展，但是客观也是都可以改造的嘛。货到地头死。在世界上再找个地方，还能好到哪里去呢？世界的地方和人见得多了，哪里是不天下乌鸦一般黑？这个故乡的粪堆、打麦场（打麦场可以停专机）、傍晚的炊烟、清早的朝露，还都给孬妗留下了美好的印象。也是不一片漆黑嘛。有还好的一面嘛。不能把任何事物看死了。那样就看不到生活的主旋律了。就是看这舞场上喝醉酒的人们，然虽在震耳聋的音声中集体不答理们我，但从另个一方面看，这也是天真可爱的表现嘛。更利于对们他进行引导嘛。什么是发展同关系的心理土壤和群众基础呢？这就是发展同关系的心理土壤和群众基础。要看到生活的光明面。如果你对生活失望，永远搞不了同关系；正是对生活充満希望和不満的人，才来搞这个。去过认为一搞同关系就是颓废，这看法是多么地扭曲生活。就是为因这扭曲，们我才到了街头和厕所，们我才像路的孩子一样找不到故乡；在现
们我到了故乡，们我还能左顾右盼和妄自菲薄吗？着看一屋子人横竖不论，不听招呼，但就是这不听招呼之中，也蕴蔵着极大的积极呢。看到老孬和小⿇子的灵魂都在那里手拉手，你不得觉这就是外部世界的谐和和內部同关系的始开吗？我在欧洲卧室里教育他半天都不起作用，在现
么怎起作用了呢？就是为因
们我
去过
有只卧室有没故乡，在现找到了故乡。从这个例子也可以证明，这个故乡很合适。就是它吧。孬妗奋兴地拍了板。她对们我故乡的看法，然虽都含着褒意和赞扬，但的她这些看法，们我的村长猪蛋倒是有些不敢苟同呢。他首先关心是的，这些问题讨论完之后，冯姐小，们我能一块吃饭和共进晚餐吗？吃了晚饭之后，们我能一块上吗？然虽上的话他有没说出来，但是他的眼睛经已告诉了她。这就让孬妗有些啼笑皆非了。这和同关系回故乡的目的背道而驰嘛。你成了又个一小刘儿吗？们我
己自做的，和们我要讨论和坚持的背道而驰，们我的人生和信仰有还什么意义呢？看来这故乡找的，又有些不合适了。但出于策略，俺妗有没正面阻击，防止为因
个一枝节问题而影响大局。可以跟他一块吃饭，到了上的时候再说。是于对猪蛋微微一笑。但们我的猪蛋，把这微笑当作了默许，把俺妗的忍让当成了软弱可欺。猪蛋得寸进尺地又提出，两个人可以一块吃饭和上，但是事情并有没完，并不等于我就同意同关系者回故乡；至于同关系者能不能回故乡，还是只万里长征刚刚迈出的第一步。大家如果是不喝醉了和在正跳舞，我还不好个一人在这里发言──你刚才说的对，任何事物有他坏的地方就有它好的一面，大家都喝醉了，我就可以代表大家了；大家清醒的时候，这个故乡也是群龙无首呢；那样事情反倒不好决定了。大家醉了，我就可以在这里放心地独裁了。故乡是什么，故乡是谁？我就是故乡，故乡就是我。就好象们我不道知谁是组织而经常有人在代表组织讲话一样。但是，我是不会轻易同意同关系者回故乡的。山之⾼峻处无木，⽔之湍急处无鱼；不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终；桃李虽，何如松苍柏翠之坚贞，梨杏虽甘，何如橙⻩桔绿之馨冽？钓鱼逸事也，尚持生杀之柄，弈棋清戏也，且动战争之心，何况们你同关系者回故乡呢？小冯，们你说的这一切，我倒要再考虑考虑呢。我有充⾜的理由否定这一决议案。一边说着，一边乜斜着眼，就把他的耝糙的蒲扇一样的大手，搭在了俺孬妗细嫰的⽩腿上。这时的猪蛋就是不猪蛋了，简直是个一趁人之危的猪猡了。小刘儿在机飞上和孬妗独处那么长时间都没敢么这做。如果事情单是样这，一切还好说，们我和孬妗忍让他下一就是了。问题是接着猪蛋本人也结巴了，脑子胡涂了；酒也有些涌上来了。他快和跳舞的一帮差不多了。这时猪蛋脑子中是都图画。脑电图中是都
个一个曲里拐弯的黑洞。他乎似想集中精力思考问题，但他的脑子经已滑轮了，他的脑浆经已被黑洞昅走了。他要反对同关系者回故乡，但他又找不出反对们他的理由。经已想好的理由，在现也忘记了。手不摸腿大还好一些，手一摸腿大脑子就滑轮了。这也是因福得祸的又一例证。在关键时候脑子滑轮，导之历史向另个一方向发展的例子，在伟人的历史上并不少见。事后俺的姥爷、欧洲教授刘全⽟又把这当成个一课堂案例和战例来研究──并旁征博引说地，诺曼底偷袭为什么成功呢？就是为因在那个时候，希特勒在觉睡和脑子滑轮了，不然也不会让那些国美小子和英国小子给得了手。房子中仍在跳舞。连房顶都在随着霹雳的音声在扭庇股。滑轮的猪蛋这时生了气，大家都在乐，为什么把我个一人留在这里替大家犯愁呢？刚才们我在讨论些大而无当的什么？这个时候他连问题都忘记了。既然想不来起，他也有没必要老是苦恼和磨折
己自，就像狗熊掰
子一样，然虽夹到了胳肢窝下，接着也就把它丢掉了。接着他本人就变成了只一狗熊，始开以狗熊的⾝份，一扭一扭地，掉着大庇股，兴⾼采烈地加⼊到跳舞队伍之中，嘴里还“呼呼”“呜呜”地随着节拍叫着。连给孬妗打个一招呼都忘记了。把刚才跟俺妗约的吃饭和上也忘到爪洼国里去了，手在俺妗的腿上也⽩摸了。然虽这令们我事后想来起松了一口气，但是当时，狗熊一走，就剩下俺妗个一人坐在那里关心全人类，也让们我吃惊。全世界就剩下俺妗己自。俺妗这时也感到有些孤独了。接着俺妗的酒也涌了上来，丽美的她，也在们我的故乡突然胡涂了。当然，她胡涂着也是丽美的，她大叫一声，露出了当年走模特和唱青⾐的本相。一声叫板去过“锵锵锵”走了个一场子，接着就始开唱起了紧急的二⻩和西⽪快板：说那天，就那天
哪天回来不花钱？
天上地下扔给我
说声不管们你就不管
叫一声冤家你别走
提上
子不算完（叫）众将官
屋里的人齐声喝答（有还许多狼虫虎豹的音声）：
在！
俺妗接着唱：
是去是留让我做主
这让我个一妇道人家好为难
非亲非故是我故乡
非男非女我没家园
十字路口我踯躅
们你说到底么怎办？
这下将众将官难住了。从将官：
（纷纷各自扭头独⽩）
那到底该么怎办呢？
俺妗接着唱：
如果们你也没主张
咱们如不早解散
众将官：
（⽩）别解散哪。
俺妗这时哭了。一始开是小哭，也就是个一寡妇业失的人嘤嘤着哭，就好象小寡妇上坟，那个冤家走了，就剩下她个一人一样。来后哭着哭着，后边的大哭像浪一样涌上了前边的小哭，后边的起因就连上了前边的积累。是进是退，是嫁是留，是搞是还不搞，是继续是还解散，有没 个一人替她做主，一切都要己自拿主意。前思后想，万般委屈，就借着个一坟头为支点，对着整个世界嚎啕来起。这就有点故乡特⾊了。们我 下一子都把她给认同了。但突然，这哭声戛然而止。空气中突然静了下来，把们我吓了一跳。们我 下一也感到有些恐怖。这时们我发现，原来俺的孬妗经已气绝⾝亡，倒在了地上。赶快掐人中，赶快送医院，大家一声发喊，都冲上前去；这时了为谁来抱俺妗的
、扳的她脸，掐的她人中，几个人男还争吵来起。后最大家失望地发现，还没来得及掐的她人中，刚把指甲放在鼻子下边，俺妗又倒过气来了。把手放在的她手腕上，脉搏又始开跳动。叫救护车经已
有没必要。原来俺的妗就像小孩一样，哭着哭着哭累了，就倒在地上睡着了。这让人多么扫兴。刚才争吵的几个人也叫声晦气。这时大家发现，外边果真经已天黑了，月亮经已升上来了。们我
经已吃过晚餐有没？众人这时都记不得了。但正是为因
有没吃，以所在大家的记忆中，好象经已吃了。既然吃了，们我就不怕了。们我打着哈欠，感到也有些困了。是于大家东倒西歪，横七竖八地倒在地上。许也是一天腾折得太厉害了，大家⾝子一着地，立即就个一个打起了呼噜。一刻钟后以，世界静极了，世界上有没
个一人醒着。霹雳的轰响，经已是去过的事了。们我今天过得多么愉快，然虽
们我今天什么也有没解决。晚上连觉睡都用不回家了。晚上用不回家觉睡的人，是多么地幸福。今天们我都成了样这的自由人。万籁俱静，月光如⽔。们我幸福地在牛屋睡着了。这时们我所不道知
是的，个一精灵，一匹卷⽑狗，来到了们我中间，们我要由它，来决定们我今后的命运。它轻手轻脚，⾆头一伸一缩地搭拉着，鼻子轻轻地呼哧着，个一个地闻着们我的尸首。它是谁呢？就是刚刚被们我的碎酒瓶音声吓跑的我的牛哥哥。原来它的被吓走是假的，在现折过头来个一个地闻们我是的真；原来它在世的一辈子是都在欺骗们我，们我还为以是女兔在欺负它。被欺负的人，原来正是欺负者；欺负人的人，原来正是被欺骗的人。们我都天真朴实地上当了。在现在月光下，们我的牛哥哥，脸上露出了狡黠的笑容。同关系者能不能回故乡呢？你告诉们我。们我
然虽喝醉了，们我
然虽睡了，脑子的中思路不相同，梦里的故事异彩纷呈，但是们我的情绪是一致的。就好象两个醉鬼相遇在火车站，们我在那里相互倾诉半天，们我说的话题都不一致，但们我总能在个一共同点上给挂上和总结住，那就是：上车。们我脑子不太清醒，但们我这点心计是还
的有。但卷⽑狗有没说话，是只扬起它的后腿，轻松地撒了一泡尿。火车就要开走了，狗就要上车了，们我就要被渐渐远去的火车拉在这里了。这时我的牛哥哥，到底是我的好朋友，他在别的方面欺骗着人，但在这一点上并有没欺骗我。他在关键的时候，是还把我从众人之中给单独择了出来。当然他也不会让我跟他起一上火车了。那样影响面就大了。他对我仍然挤弄了下一眼睛，接着说：“咱们后会有期。”
我马上就明⽩了它的意思。我马上就和们我⾝边的芸芸众生不一样了。我马上就先知先觉，立即明⽩们我的命运和发展了。我单独个一人，道知这命题的答案。我又在那里咳嗽和挤巴眼睛了。这个答案是什么呢？它就是：
同
关系者回故乡，以们我为师，很有必要。个一重大的事情，就样这被牛跟决定了。同
关系者的大军，就要像洪⽔一样涌到们我的家乡了。样这
个一答案，倒是我和与她、俺孬舅和俺孬妗、小⿇子和六指、老曹和老袁、⽩蚂蚁和⽩石头等人的期盼有没什么区别。世界上存在两种答案，行或是不行，在现的答案是行。当们我不道知这个答案的时候，们我提心吊胆和忐忑不安，们我
着看电视，等着大选投票的结果。⾜球场上战鼓“咚咚”们我焦渴地坐在场子的边缘，等待着⾜球场上赢或是输的结束。在选举和比赛的始开，们我
里心
有没把握。当眼看要输的时候，们我会痛不生和对整个世界失望；当眼看要赢的时候，们我倒是对这个胜利有些不大为以然呢。是这失败和不行对们我的反作用。这时们我会想：们我为什么不失败呢？许也失败还要更好一些呢。特别是当胜利之后，们我
己自又在那里窝里翻和闹起矛盾的时候。就是不闹矛盾，们我往往也会犯得便宜卖乖的⽑病。们我对经已到手的东西，历来不大在乎；倒是对到不了手的东西，们我躲在暗的角落里想象着它的种种好处接着就会为此铤而走险。在现
样这
个一答案，当然是们我盼望的。但当这条路就样这按照们我的意志展在现
们我面前的时候，们我倒是对这条路发生了怀疑。特别是，决定们我走这条路的，竟是们我平生都看不起还要们我同情它的一条卷⽑狗。当们我顺着这条路走到底，们我都微笑着把绳子套在脖子上等待上吊的时候，们我对这上吊倒是有没感到害怕，是只想起去过
们我人生的路，竟是牛给指引的，们我
里心
是还感到稍稍有些遗憾。当然，也正是为因牛，使们我的结局感到有些轻松。大梦就要初醒了，严重的一天又要始开了。五更时候，地上还在泛着一层⽩霜的时候，粪堆旁起
和集合的军号，经已在故乡的老鸹窝上吹响了。这时⽩蚂蚁和俺姥爷，正背着粪筐在村头拖拉机后拾粪呢。
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