们我 道知 们我最终是还被砍了头。大刀一闪而过菗出的冷风，多少年之后还一阵阵掠过们我的头腔。是腔骨而是不排骨。当们我看到⾁联店挂出卖腔骨的牌子，或是路边饭铺挂出今天炖是的腔骨而是不排骨的时候，们我 是总从心底生出一种温暖，就像离家多年的游子突然在异乡的土地上看到家乡的风味招牌一样。当们我还原成街上行走的市民时，然虽 们我也道知看到腔骨比看到排骨温暖的
本原因，是还
为因腔骨比排骨便宜们我吃着这个里心更加有底，们我坐在饭桌前更能保持己自的自尊和风度，们我能够更从容和更大胆一些，们我可以大声地让女招待在吃腔骨之前先给们我上一壶茶。这在们我战战兢兢吃排骨浑⾝不自如不自在一边吃着还一边盘算这一顿排骨能够买多少腔骨以所排骨吃下来并是不在吃排骨的情况下是难以发生的。何况旁边有还你的
子或丈夫在那里由于这排骨生出的懊恼和愤怒这种懊恼和愤怒外延成一种埋怨和责备撒到你⾝上，且而她（他）不直接指责排骨而定一要找个一别的东西如比是油炸馒头或是冰镇汽⽔来给你发怈一通，是于
们你两个就像是笼的中蝈蝈一样在那里相互咬噬和呑噬对方的肚⽪或是腿大。用这种相互呑噬和
咬的行径，向别人──店主或别的顾客证明错不在己自而是己自的配偶多么地是不东西。这种相互出卖更增加了们你相互呑噬时的狠毒
和毁灭。一切都无可救药了。们你一顿排骨吃下来，一顿猪排或是烤小牛⾁吃下来，们你
下一都瘦了四两。们你在吃着排骨的时候，就盼着这种愤怒和过程早一点结束；了为掩饰这个，们你把吃排骨的过程又故意延长。们你相互指责你么怎站到了店主和其它顾客的立场上了？但每个人都不承认这一点。出了饭馆你由衷地在里心说：“下次再不能吃排骨了。”
这时你突然醒悟目前有比拋弃排骨更难拋弃的问题，始开有意把愤怒转向饭铺或⾁联店：
“们他有什么了不起！”
但你的配偶一阵风似地就掠过了你的⾝边和头颅，她（他）对你的讨好和排骨的化解半点不买账。她（他）道知你这种讨好和化解的本⾝经已 是不 了为排骨而是了为排骨之后的⽇子么怎过这点
谋和伎俩。排骨的风波还要持续一段时间呢。但你今后不再吃排骨了。我不吃排骨。你说。在你第二次婚姻的时候，你的情人和爱人向你求婚或是要求你对她负起责任提上
子要认账接着就要和她结婚的时候，你由衷说地：“我可以和你结婚，但有个一条件。”
“什么条件？”
对方怵目惊心地问。
你答：“要只你不让我吃排骨。”
来后你就结婚了。们你总吃腔骨而不吃排骨，这时们你吃得是多么地从容、镇定和旁若无人呀。们我原来就是个一腔骨。真是吃一堑长一智。你从这一点上发现己自 有还救。从此你就对世界和你己自充満了信心。这就是们我对腔骨而是不对排骨以所 么这有感情的原因。然虽 们我也道知腔骨就是腔骨，它外在的美好和诗意是都 们我人为加上去的，但是们我 是还对腔骨一往情深。你好，腔骨。们我路过腔骨的时候，们我总要么这说上一句。路过动物看它腔子的时候们我也么这说。当们我的头颅随着⾎的剎那间噴涌滚落到一边去球的时候，们我看到们我直立的⾝架上就剩个一冒烟的腔子然虽这腔子还没清洗⾁乎乎也⾎乎乎到处粘连模糊面目不清眉目不展就像没出満月的孩子眉⽑鼻子还一把抓，们我 是还像对有过一段美好感觉和感快的情人然虽 在现要破裂了和去球时说的那句矫情的话：们我无怨无悔。们我还像平常路过别人和别的动物的腔骨时说的那句老话和套话但是不管么怎说为什么每次都有它独特的新意呢？──为什么就像小刘儿的著作一样每次捧读随便翻到哪一页都能读出一遍新意呢？──们我对着己自也照旧说了一句：
“腔骨，你好。”
当然，事后们我才道知当一始开 们我说着“腔骨你好”的时候，们我是是不就定一和肯定理解腔骨呢？就的真把握了腔骨和排骨的差异了呢？由战战兢兢到自尊从容是是不就为因 个一差价和便宜呢？一始开 们我不管是在⾁联店或是在饭馆是都 么这认为的。个一是四块七，个一是五块六，九⽑钱的差价成了们我填充和充満了幸福感的不可逾越的壑沟。当时们我像蝈蝈一样张着牙齿噬咬和撕扯对方的肚⽪和⾎⾁的时候，们我也是么这想的。回家的路上们我还用这种思路来铺排今后的⽇子呢。当们我 始开第二次婚姻的时候，们我还以此为由头和看它今后的发展呢。“要只你不让我吃排骨。”事后──是总事后们我才明⽩，当你要求己自不吃排骨只吃腔骨的时候，你对腔骨是不会有
本的醒悟和认识的；有只当你整天的真不再有排骨顿顿吃的是都腔骨这时你不知不觉地对排骨又有些向往和怀念的时候，当你坐在家里的饭桌旁和你的配偶慢条斯理地吃着腔骨的时候，这个时候你的內心在说：“我多么想到饭铺去吃次一排骨呀。”
就好象和平的⽇子过久了你多么盼望一场战争一样，就好象平静的⽔面是总平稳你多么盼望一场风暴一样──有只到了这个时候，你才道知你为什么对腔骨一往情深。有只到你盼望排骨的时候，你才道知你为什么那么放心和稳重腔骨。绝对是不差价的问题，当然差价也是个一重要因素，但它是只庞大事物的
活而是不决定事物发展的內核。它的內核和核能是什么呢？通过一场梦，通过一阵秋风，通过天上飘过的一朵流云，通过麦田里蝴蝶飞舞的线迹，通过老朋友或是老关系──就像瞎鹿歌里唱的绝对不会是新关系──的一句无意的话，你突然毫不相⼲地明⽩了，你在⽇常生活中为什么从腔骨⾝上得到那么多的温暖直到对这三月的
光由于一成不变过久而产生了腻歪这时你为什么又盼望天。那就是为因你对多年之前那次集体砍头的温暖的回忆。脑子中你经已把这个特别的温暖给躲避、排挤和故意遗忘了。你经已故意在计算机的硬盘中把这个信息给抹掉了和刷掉了。就好象你计算机中记着一大排关系的名单，来后你故意把们他（们她）给抹掉了和刷掉了一样。当然也为因那是次一集体的行动而是不你单个的行动，是于你对这个集体的行动就不去负个人责任了。而小刘儿对们我的记述，又是总那么大而化之下一就把们我集体、总结、归纳和逻辑掉了。他文章中出现的是总群像而是不个别和典型。他是总像菜市场的卖菜大嫂一样，一看太下山，就把们我像蔫了的韭菜一样一⽑五一堆给处理掉了。而们我蔵在这一⽑五的一堆里还无动于衷。这真是典型的东方思维从小刘儿到们我大家。说是自我恰恰是不自我。你样这对待们我倒还没什么，反正们我也习惯了和⿇木了，但是可苦了那帮到们我故乡来的外宾了。冯·大美眼，卡尔·莫勒丽，呵丝·温布尔，基
·米恩，巴尔·巴巴，牛绳·随人和横行·无道。当然，在现看来们他也无动于衷，时间一长们他也经已被同化了。们他也经已串种和⿇木了。就好象们我在街上碰到个一在此地居住多年的外国人一样，他（她）的形象是外国人，他人是还外国人吗？们他对腔骨的一往情深也得觉是个一便宜和差价的问题，这里也同样寄托着们他的温暖和回忆。凉快并不在空调的冷风里，而在大汗淋漓的麦田之中，突然一股小风吹到你的⾝上；痛快是在痛之后而是不快之中。一切都忘记了吗？忘记了去过就意味着背叛也忘记了吗？直到第二次婚姻的时候，你还只记得说：要只你不让我吃排骨。就是不说排骨，你也会说要只你不让我吃泡饭如果你是只一山羊你也会说要只不让我吃雪莲。要只你不让我到丽丽玛莲。要只你不让我吃菠萝马蹄。要只你不让我吃山药蛋。要只你不让我吃羊蛋。要只你不让我吃罗卜炖⾁。要只你不让我吃梅菜扣⾁。要只你不让我吃
酪、汽司和蓖⿇──要只你不让我吃
⽑，真是的一地⽑吗？我是你爸爸是不错，但我是你爸爸吗？有没头颅的腔子就样这排山倒海地向前走去。⾝子和腔子都经已走了，剩下的头颅在想些什么和算些什么呢？多少年之后，们我看到他的头⽪、眉眼、鼻子、耳朵、胡须和
感或不感的嘴
都风化掉了，但是们我
是还可以看到这些被风雨侵蚀的颅骨是一副懊悔、烦恼和深刻的神⾊。它们生前许也参差不齐，肤浅和浮躁者居多，不说别人，就说小刘儿他爹或是⽩蚂蚁吧，有还后期的老曹和老袁吧，有还外来的横行·无道和牛绳·随人吧，有还女兔和女地包天吧，有还卡尔·莫勒丽吧，但是们他风⼲之后头颅出现的表情，都和生前深刻的刘全⽟、郭老三和冯·大美眼个一模样了。当们我看到这些挖掘出来或一直在野地里扔着被狗啃来啃去的骷髅，们我总得觉前人比们我忧郁──忧郁是一种美──和深刻。接着们我要问：这些头颅和骷髅在懊悔和反思些什么呢？们我需要用们我的心和这些头颅和骷髅对下一话。这里有个一前提是：这些头颅和骷髅，是都
们我的叔叔大爷或是们我的二舅呀。二舅，们你在想些什么？是不都上吊了吗？走的时候是不都义无反顾和兴⾼采烈吗？是不都领到通向地狱之门的通行证和口令了吗？在现
们你的骷髅，为什么竟是那么地烦恼和懊悔，疼痛与摸抚呢？是是不有些虚张声势和故作矫情呢？事情有那么严重吗？世界上有什么大不了的事呢？就不能在饭后茶余和谈笑之间让它烟消云散吗？当们你
经已是骷髅经已和们我生活在不同的时代和空间里，们你的心还从去过的⽇常生活和人生经历中拔不出来吗？就像们你在以往的生活中，从另个一人⾝上和心上拔不出来一样。一切都去过了，一切都无可挽回了，亲人们，们你
么怎反倒固执来起、矫情来起和不懂事来起了呢？一始开想不明⽩，过后也想不明⽩吗？生前们你
有没欠谁什么，死的时候也是明明⽩⽩。有没谁糊里胡涂地结束己自，有没谁随波逐流和随机应变，个一个都很有原则和死得其所，大家都领到了
牌和得到了通行证呀。进⼊另个一世界时大家都大大方方和不失体面。如果是大家的骷髅都在那里
笑──在深更半夜和夜深人静的时候，们我经常能听到黑黝黝伸手不见五指的故乡的田野上不断传来骷髅的狰狞的笑，在风雨
加和电闪雷鸣的夜晚们我经常能看到骷髅和鬼魂在那里狂和跳舞们我倒是放心了，但是在现到了有没月亮的漆黑的夜晚田野上平静无事和鸦雀无声连一点扑闪扑闪的鬼火都有没出现们我
里心倒是发⽑了。们我会放不下心和提心吊胆地想：们我的前辈都到哪里去了呢？随着们你漆黑的田野上骷髅的深刻的叹息，们你可道知村庄里的后代和孩子们，也随着们你为们你当然主要是为己自深长地叹了一口气呢。不管是爹地或是⽩蚂蚁，不管是老袁和老曹或是牛绳·随人和横行·无道，们你可真不替们你的孩子争气。当然事后们我再想起己自的叹息和气愤，也感到常非肤浅和常非骷髅化了。但当时们我可是一头就扎到气愤之中像们你一头扎到深刻之中一样拔不出来。们我对田野充満了恐慌。在上吊的人群中，唯一拉下的就是个一六指，如果大家的骷髅都在笑和跳舞，剩下个一剃头匠的骷髅在那里向隅而泣们我能够理解──是这上一辈子欠下的因缘，但是在现大家都在郁郁寡和从洼地的角落里传出一声声狐独的、无助的深长的叹息，本应备受头骨和灵魂煎熬的六指，在现倒像个一没事人一样在那里东游西转和无动于衷，就让们我对们你的死后啼笑皆非了。他倒比们你显得可爱呢。他既不深刻，又不叹息；既不懊恼，又不反思。就像们你狂他在那里痛苦会增加们你的幸福一样，在现
们你煎熬他在那里无动于衷更增加了们你的痛苦和愤怒了。们你会想：这成个一什么世界了？有通行证到达这个世界倒是一番痛苦，有没通行证溜过来和蹭过来的人竟在那里大摇大摆和如⼊无人之境。大庙是为他盖的吗？茂盛森的古柏是为他栽的吗？问题的复杂还在于对他的不解：他样这表现是原于破碗破摔呢，是还他在们你之前就经已对这漆黑的明天的田野有了清醒的认识呢？是真傻呢是还在那里装傻充愣呢？是的真可爱是还在那里对们我大家有更加狠毒和毒辣的谋诡计呢？们你担心着他会对们你一网打尽呢。们你骷髅的苦恼是还复杂和多层次的呢。鬼魂的跳舞和骷髅的狂的⽇子还有没到来──它什么时候才能到来呢？你是沉思的大卫吗？你就是沉思的大卫，也是中午觉睡刚刚来起
觉睡之前又刚刚关系在现⾚⾝裸体坐在
沿上在那里疲惫地沉思和胡思想罢了。们我盼望着们我故乡的原野上燃起冲天的篝火，一天夜一都不熄灭，经已
去过的叔叔大爷和婶婶妗妗们立起和抖起己自的头颅在那里跳舞。然虽
们他
有没⾝躯⾝躯经已离们他远去，地上围着篝火一跳一跳的是都一些失去⾝躯的像尿罐一样的单个的头颅和骷髅，但是着看它们在那里快地蹦跳，它们感到一些温暖们我也得到一些感动。跳着跳着它们从骷髅的空腔里就出发了惊人的喊叫和把握不住己自也把握不住世界的怪笑，但是们我听来起
么怎那么亲切就不知不觉流下了泪──乍看来起乍听来起你对这些像尿罐一样的骷髅在那里一蹦一蹦出发怪叫会感到恐怖，但是当你道知这些骷髅的前⾝是谁的时候，你就不会感到恐怖而只会得觉温暖了。们他就是小刘儿哥哥，⽩石头哥哥，曾经以⾼大的⾝躯拉着们我的小手在河边行走的孬舅、猪蛋大叔、牛叔叔和牛绳·随人大伯，有还那个经已有些啰嗦的老袁和老曹大爷，两位老人家的背在们我故乡的河边都有些驼了，们他就是再啰嗦和再絮叨，们我见了们他
是还要亲切地喊一声“老袁大爷”或是“老曹大爷”有还仪态万方的冯·大美眼，有还打小就和们我在起一割草剜菜的女地包天和女兔，有还多才多艺的六指叔叔和瞎鹿叔叔…是都
们我的亲人呀。六指叔叔把个一尿罐都能理成国美飞行员那样的板寸，瞎鹿叔叔的笛子和二胡吹得和拉得多么哀怨和伤感呀。去过的哀怨和伤感对于们我的在现是一种启示或是预感吗？是一种前奏或是过门吗？每到夜深人静的时候，只一笛子或一把二胡，把们我故乡都吹得升腾了和把月亮都拉低了。在现
们他都不在了，们他变成了一片瓦砾场上到处扔的破砖瓦们他的头颅和骷髅就么这在野地里四散着。当们我抱着们我亲人光秃秃的头颅的时候，当们你的⾎⾁和筋腱和睫⽑都被风化和吹散的时候，们我的泪落到了们你脸上，们你的表情是还大张着口腔一成不变。们我不道知
们你的⾝躯毫无主张地走到哪里去了。们你生前们我
有没照顾好们你，们你死后为什么是还愁眉不展和一副深刻的表情呢？们你
有没跳舞和狂。们你好象死得和走得不太安详。们你在懊恼什么呢？们你在反悔什么呢？去过的世界上有还什么放不下和牵着心的东西呢？再好的深刻去过一段也是都饭后茶余的一句笑话，愁眉不展只能得到来后人的另一番嘲笑，当们你的⾎⾁、筋和睫⽑渐渐已被风化和吹散的时候，们你知不道知人间的懊恼和深刻也会被风化和吹⼲呢？一阵风们你就去了。们你为什么不跳舞？们你为什么不开篝火晚会？如果们你不开和不跳，们我可要在这故乡的原野上，再起另一座丽丽玛莲的五星级饭店了。们我会象当年的孬舅和猪蛋一样，在里边胡作非为和群魔舞。们我都是不精神上的不撤退者或是要守护们我故乡的⻩昏和田野。们我
是还可以马上对话和谈心的。们我的⾝躯有没了，但是们我的头颅是还可以马上到村西的牛屋里去，们我的头颅围着桌子或者⼲脆就放到桌子上摆成一圈，们我就可以开次一新的讨论会和对话会了。们我可以讨论下一为什么们我要深刻和愁眉不展，弄得后代和来后人都有心理负担。们我可以忘掉们我死后的去过，们我为什么就忘不掉们我的生前呢？有什么共同的如不意、不慡快和疙疙瘩瘩的种种别扭呢？──是不共同的还不算，如果是单个的苦恼为什么死后是都千篇一律的愁眉不展的表情呢？定一有个一共同的情结。且而这个苦恼和疙瘩绝对是不针对别人，如果是针对别人们我可以外延成一种愤怒──当然们我这种在⽇常生活的中愤怒的发怈是都寻找最薄弱的环节⼊手了，们他可能是们我孱弱的⽗⺟，当然最可能的就是们我的孩子。下雨天为什么打孩子呢？纯粹就是了为闲着就是闲着吗？不，是这
们我愤怒的集中。们我在睛天的⽇子里过了一段是总盼着下雨。为什么小刘儿生前的⾝上是总青一块和紫一块呢？就是小刘儿他爹那个老杂⽑集中了对们我、对大家、对故乡和对世界的所的有不快。但在现大家和小刘儿他爹的区别在于，们我不但对别人和客观、对世界和故乡产生了不満──不満就是们我进步的始开和起点，且而
始开对己自的生前和平生也发生怀疑，这就使问题更加复杂和让人愁眉不展了。们他死后对们我后代倒是満意了，见到们我
们他的头颅有没愤怒至甚
有还一些久别重逢的亲切和
言又止。们他
在现纠
的仅仅是己自。是这
们他上吊的标志。这次们他倒是把们我像个一庇和个一蛋一样轻松地给放去过了──们你把己自倒是留在了海关的另一边。机飞就要起飞了，但是们你就是不往己自的护照上盖出境章。们你
为以
己自是有问题和不宜出境的，然虽
们你的⾝子早经已出境了但是们你的心是还留在了故土和祖国。们你的灵魂始开纠起们你的前⾝。这个标志就是们你的愁眉不展。亲爱的爹爹，们你
道知
们你
样这跟己自过不去，比当年们你打我踢我拧我和掐我还让我心痛。们你打们我踢们我拧们我掐们我那是了为
们我好，在现
们你打己自踢己自拧己自和掐己自是了为什么呢？们我的心都在滴⾎。为什么当们你的⾎⾁经已化成了一撮尘埃，们你的头颅成了张着嘴的一块风化的不变的骷髅，还要给们你的后人留下愁眉不展的表情呢？看到这个表情，们你的儿孙们比己自遇到烦心事还要苦恼和百思不得其解；不弄懂和弄通这一点，们我的⽇子也过不安稳，们我提着和悬着的心也放不下。个一头颅是样这
有没什么，问题是全部的头颅是都
样这，这就让们我对们你这个共同的情结也像们你一样绕不去过和趟不过这条河了。到底是了为什么？们你把们你的苦闷留到了己自的心中和们你的表情里。我的亲爱的哥哥。个一爱你痛到骨髓的人问。──让们我
着看
们你的骷髅还猜着们你的心事。时同，们你这一手可真够厉害的，们你生前的打们我踢们我拧们我掐们我
有没把们我制服，在现
们你的愁眉不展倒是把们你的后代给难为住了。不但是小刘儿，就是故乡的所的有后代，这个时候都抓着己自的青头⽪说：“这比打们我掐们我还让们我为难呀。”又摸着己自浑⾝光滑没青也没紫的⾝子说：“当初们我还真是小看了爹。”
们我打着灯笼，往河里放着七月十五的鬼节的灯纸船，们我试图通过这河流来沟通们我的去过和们你的在现。们我 么怎不能回到同一天呢？时间就那么重要吗？们我每个人都找到了己自爹爹的头颅，们我把它们抱到己自的怀里，就好象们我小时候们你还没来得及打们我踢们我拧们我掐们我的时候还亲们我爱们我把们我当成们你 己自──那时们我 是还 个一 红粉的⾁团呀──的时候，们你把们我抱到怀里一样。们我也爱着们你和亲着们你。们我的嘴
上沾満了骷髅的风化的粉末。瞎鹿的后代小瞎鹿在那里像当年的瞎鹿一样拉起己自的胡琴，们我像当年的爹爹一样小们我在田野和骷髅间跳起舞，沈姓小寡妇的后代小沈姓小寡妇像当年的沈姓小寡妇一样甩着己自的⽔袖，潸然泪下地唱道：爹爹爹爹你不说话
你愁眉不展是为什么
是大年三十无⽩面
是还寒冬腊月仍穿单
是出师未捷⾝先死
是还红旗有没到吴起
是门上有没葫芦头
是还洞房钻出个大马猴
是生平有没尽如意
死后才么这瞎起腻
⻩河流⽔哗拉拉地响
只见骷髅不见爹娘的心房
摸天摸地能摸着⾼
曲里拐弯摸不出爹娘的弯弯绕
你生前打我骂我是对我好
死后不该给己自留烦恼
…
群起而舞，都甩着己自的长袖。鬼魂和骷髅有没举办的篝火晚会，们我给们他举办了。一丝历史的个人苦恼和烦心事，牵动了多少现代和后代人的心呀。什么是在现和后现代呢？大不过也就是田野上一群人在为鬼魂和骷髅举办篝火晚会和群而起舞了──这个时候⾝后么怎就响起拖拉机和推土机的轰鸣声了呢？田野是什么田野？是一群⾝躯经已走后留下一地头颅的田野。是花团锦簇的田野。在样这的田野上为什么起舞呢？是为因 们我不懂头颅和骷髅、爹地和阿娘的心。们他的心被⾝躯带走了，留下一地张着嘴的骷髅。们我不了解们他生前的苦恼和如不意，在现这种苦恼和如不意就加倍还到了们我现代、后代和后现代人的心上。就涌到了们我的心上。们我做了换脏手术了吗？们他克隆了吗？们他的心么怎在们我的体內跳动呢？么怎弄得们我也闷闷不乐呢？谁是鬼魂呢？们我才是鬼魂。谁是骷髅呢？们我才是骷髅。当初们你喝了卤⽔也没么这惨──问题是这灵魂克隆到们我⾝上并不合拍，是于 么怎能不出现杂音、颤音和时刻的心跳过速呢？前以 们我不道知人人的心跳过速是么怎回事和从何而来，在现 们我 道知了。但们我 道知这个并是不 道知了事物的
本，到头来们我对跳动之后的心事是还一无所知。就好象当年爹地不知女儿的心事和房事一样，在现
们我也不知爹地们你的心，当然也就不道知
们我
己自的心。们我是一群有没心和有没肺的人。万里长袖且为谁在舞呢？当们我一块和骷髅坐在村西会议桌上们我还样这想。然虽拖拉机和推土机看到们我的篝火就像轰炸机看到了地面的标志和目标一样尾随而至，但是们我的灵魂和前边的鬼魂、来后的骷髅和前边的骷髅都下一提起己自的脑袋四散奔逃，然后快速而准确地坐在了牛屋的会议桌前。会议桌上经已蒙満了灰尘。好长时间有没开会了吧？不但孬舅和郭老三样这生前爱开会的人么这嘀咕，就是在场的所的有灵魂和鬼魂，下一都有了恍若隔世的感觉。当然这和生前的会场有还不同，生前的会场是总七八糟，人们的坐相是总东倒西歪，从每个人的神⾊和表情、姿态和抓茶杯的动作，都可以看出们他个个有主见，个个对世界有一整套己自的想法和沟通世界的渠道，谁內心都对别人不服气，谁说话和发言都得不到大家的共鸣；但是当一群骷髅共同坐在会议桌上或是摆在会议桌上的时候，们我看到这会场是多么庄严肃穆呀，头颅的摆法和口型的张法，是多么地整齐划一呀。生前的情结有没共同，到了头颅的时代心事和心声下一就统一了，然虽
们我不道知这心事和心声是什么。们我深邃的骷髅的眼睛的黑洞着看
个一方向，们我口型张的幅度一样大小和深浅──然虽骷髅的具体形状由于生前头型大小的不同有还所区别──像小刘儿他爹生前就是有名的小头梨，但是大家的向往是还一致的。外在的音乐这时候响了来起，就好象秋风在们我⾝边和田野上穿过一样。是这一首歌颂们我爹地的歌，是这一首们我歌颂爹娘的歌，是这一首歌颂们我童年的歌，是这一首歌颂们我少年的歌。是这稚声合唱。是这拔⾼的单个的女声的游丝。是这胡琴的低拆和菗泣。是这占満了整个田野的管弦乐队和响乐团的猛然轰鸣和从天而降的打击和敲击。秋风从们我骷髅头上掠过，使们我
下一子又回到了们我被砍头的时光。去过
们我从来有没合成过个一人，在现合成了。去过世界从来有没平衡，在现平衡了。去过事物是总有它的两端，在现成了一端了。们我得到了安慰，们我得到了温暖。去过的们我就像是寡妇的心，冰冻三尺非一⽇之寒，在现
下一就遇到了舂风，冰雪溶化，们我的心声就像舂天的泉⽔一样，下一就汩汩地流出来。们我一始开是来到了个一会议室，们我一始开对开会毫无信心，但是当们我来到这里的时候，们我
么怎对周围的环境和气味是那么
悉呢？一始开还不悉，但是当们我走着走着，就好象走回了们我的梦境，这里们我
乎似来过，这里们我
乎似梦过，是这
们我常梦的几个支柱之一。就是么这
个一堡垒和瓦窑，就是么这一条青草地之的中涓涓的河流，就是样这飞速行走的路，就是样这一望无际的花朵。们我又像个一人推开了一座尘封好久的老屋，光透过墙上的窟窿強烈地
进来，蜘蛛网布満了房梁，们我走到了个一陌生的境地，但是不，为因外在的个一
音声，个一“吱呀”的开门声──许也连这个开门声都有没，是远久的个一“吱呀”的开门声在们我脑子的中回
，个一蜘蛛爬行的动作和形象，们我的脑子“呼降”一声就开了窍，们我
下一就对这里是那么悉，们我
下一子看到了这个世界上们我触摸过的一切。们我走到和看到了牛屋之后有还
个一牛屋，牛屋是永远走不到头的，们我不单看到这里总有个一人弯着在一团⿇中和一堆铁中翻找和捣鼓着什么，更重要是们我看到个一连个一的空的大房间，一排排的口牲架和秋千架上，还拴着千万个模样相同的来回摇的绳套。当头颅和骷髅豸行着看到这一切的时候，⼲枯的脸上终于有了青舂。它又始开向往而是不愁眉苦脸了。了为这个，它⼲枯的脸上，竟落下了一颗⾖大的泪珠。噢，我是还上吊的并是不砍头的。我是自觉的并是不被迫的。我在⽇常生活中有没苦恼。我苦恼和愁眉不展的原因是并是不
为因现实而是为因梦境。们我一齐做了个一或一批格调低下的梦。们我是了为梦而是不
了为人生，们我是了为下意识而是不
了为意识。一切都満拧了，包括田野上的篝火和舞会，包括现代和后现代。们我差着好几个层次呢。们我差着有和无、生存或者不存在呢。们我差着光荣和梦想呢。们我差着现实
作和胡思想呢。们我差着低级和⾼级呢。问题是这个低格调么怎突然就窜到⾼层次里去了呢。但这一切的发现和发展，是都
为因
个一最现实最低层次低格调它是不音乐也是不合唱的推土机和拖拉机的轰鸣，这才是令们我啼笑皆非的。草丛和花朵为什么哪么悉呢？原来们我穿行在其中闻到了他娘的处私的味道。是这
们我为什么拒绝草丛和花朵的原因。为什么愁眉不展，为什么痛苦，就是为因
个一共同的梦──这个梦是什么呢？在现
们我追究的经已是这个了。不会描写风景的作家是不好作家，有没思想的作家也是不好作家，那么有没梦境呢？们我的小刘儿是是不
个一好作家呢？然虽
们我
道知这个时候的小刘儿经已是小小刘儿了，是只
了为方便，们我还在这里继续用小刘儿罢了。用小刘儿也是不小刘儿了。猪蛋也是不猪蛋了，孬舅也是不孬舅了，老曹也是不老曹了，老袁也是不老袁了，大美眼这时经已是小美眼了，在现世上经已时兴小眼了，经已时兴眯眯眼了──爹爹也是不爹爹了。追寻下一爹爹的梦境和反悔有没坏处。们我
是总怪爹爹不理解们我和把们我⾝上拧得和掐得青一块和紫一块，但是们我什么时候体谅和理解过爹爹呢？爹爹那一颗破碎的心。一遇到问题们我就责备爹爹的现实和⽇常，么怎在⽇常的方向和每个一细节上是都
个一不着腔调的人呢？但是们我
有没考察爹爹的內心和梦境。们我在⽇常生活中也是只了解了个一表面和⽇常的爹，们我不了解个一广大和飘渺的梦的中爹。们我只会说爹爹爹爹你不说话，你愁眉不展是为什么，是大年三十有人
债呢，是还女儿变成了⽩⽑女呢？大不了们我再考虑下一爹爹的男女之间的关系问题，这时就得觉
经已够体贴够深刻也够通情达理了，但是们我
有没考虑到爹爹的下意识和他的梦。们我只考虑在意识和⽇常中爹爹是么怎蛮横无理的，们我
有没考虑在下意识和梦境中爹爹是么怎受煎熬的。们我只道知爹爹在⽇常生活中一地⽑中是如何猥琐一张悉的嘴脸，们我不道知爹爹在一地头颅中是如何深刻和下一子让们我陌生的。爹爹飘渺来起，原来也是整个心充満了天地，原来也是如大鹏展翅翱翔九天处处有没着落和不着边际。这时们我
下一就跟不上爹爹了。爹爹为什么在⽇常生活中拧们我和掐们我呢？是于这也就成了活该。爹爹看似在⽇常生活中和们我在起一，但是他的心，当他个一人走神和做梦的时候，他的心就不在这里了。们我在⽇常生活生和一地⽑中纠他老人家，他老人家只好与民同乐和与儿同乐地也是无奈和叹息地只好用一地⽑的方法来对付们我了。他只以其人之道还治其人之⾝了。当们我⾝上被掐得和拧得青一块紫一块的时候最先在里心落泪是的谁呢？是不
们我这些被拧得和被掐的人，而是拧们我和掐们我的爹爹。是不爹爹要拧们我和掐们我，而是们我把爹爹到了这一地步。这时愤怒和落魄和不知⾝在何处的是不
们我，而是们我的爹爹。们我顶多是只关心过他的⽇常生活享受、到哪里度假带着家属，大不了再关心下一他老人家的关系生活，送上一⽔的小姑娘，但是们我什么时候关心过老人家的下意识和他的梦境呢？我是在下意识和梦境里命令行动，老人家在上秋千架或是断头台的时候么这说。老人家还痛心说地：别跟我一般见识。但是们我
是还得理不让人地抓住爹爹的这一点不依不饶。们我在不同层次和相互不理解的情况下打了个一手仗。当们我哭一阵闹一阵晚上躺在被窝里睡着后以眼角还矫情地挂着委屈的泪珠的时候，们我
道知不道知爹爹往往在这个时候还要端着油灯来到们我前，用他那温暖的大手，把们我眼角的泪给擦去呢？爹爹擦了们我的眼角之泪，可爹爹心头的永久之泪有谁去给他擦呢？爹爹披着⾐服，站在他的窗前，爹爹思绪万千和⾼邈深远。可怜的爹爹，这时又钻到了他的下意识和梦境之中了。也有只到了这个时候，们我才道知爹爹为什么爱在夜间办公──凡是爱在夜间办公和写作的人，是都
们我的爹爹和爱拧们我掐们我的人当然他也就是最亲和最爱们我的人；们我也道知了爹爹为什么爱在上失眠和每天睡很少的时间了。去过
们我
是总理解成是爹爹对们我的劳，在现看来起这种理解是多么地肤浅。爹爹往往是在站着觉睡，爹爹深更半夜和五更叫的时候披着⾐服站在窗前的时候就是站在他的梦境，他在上的时候反而是在们我庸俗的现实之中。这也是爹爹讨厌一地⽑的原因，这也是爹爹喜深夜之中雄第一声啼鸣的理由。这个时候爹爹就要像鬼魂一样消失了，他就要到他的梦境和他的幸福和畅想之地去了。爹爹爹爹你不说话是对的，你和们我
有没什么话要说。在现需要做是的
们我端着灯来到你的前和摇篮旁，帮你深⼊下一內心、下意识、梦境。帮你擦⼲下一心的中泪。在你的生前小刘儿等一帮行的子孙有没做到，当你成为头颅和骷髅的时候，让们我这些小小刘儿来做这些本来也是们我的爹爹要做的事吧。们我来个一灯下谈心吧。们我心平气和，们我不做无谓的争论，们我做下一学术探讨。所的有头颅都朝着个一方向，所的有头颅都一张一合出同样的口型和说着同样的话。所的有头颅都成了小刘儿，小刘儿这个时候代表着们我的爹爹──当时看来起没什么，但是到了来后，们我发现这种选择的本⾝，也是个一错误和历史的误会。小刘儿这个时候是头颅的中
个一也是个一爹爹也爱拧小小刘儿和掐小小刘儿是不错，但是他只能代表他己自而不能代表集体呀。这跟选他去看花可不一样。看花只需要体力不需要智能，在现需要智能谁道知他又会
失到什么地方呢？何况他还从事过写作。从事过写作的人都有这点⽑病，就是容易把己自凌驾于集体之上，把己自的痛苦当成大家伙的痛苦，这时他反倒把大家的痛苦和所要表达的一切给忽略了。们我找他的时候，是得觉他和大家形象相同，头颅一样，骷髅一样，一张一合的嘴巴骨也一样，然虽他生前在家和在爹的面前一语不发──那时哪有他说话的地方，但是出了门调⽪来起
是还伶牙俐齿和一句实话有没，说着说着往往还很有条理，是于选他做了爹的代表；谁知一场表代下来，们我才道知
们我选择的时候忘记了他所从事过的职业真是大错特错。哪怕是他下了地狱之后呢，也不要忘记他生前从事的职业。时同
们我还忽略个一问题，小刘儿去过
然虽伶牙俐齿和从事写作，就算是他能代表们我他究竟能代表们我的哪一部分呢？爹爹有还很多层次，们我究竟是让他代表们我的哪一层呢？同个一爹爹，又有意识的不同层次，们我让他代表们我意识的那一层呢？是代表们我的下意识是还代表们我的梦境呢？们我的后代小小刘儿可是来作调查的──恢委会派来的调查员可是来调查们我的內心、下意识和们我平⽇做的什么梦，由这些梦再来总结和归纳出们我在⽇常生活中也就是在意识中为什么不开心，们我错就错在选错了们我的代表，们我
么怎能让小小刘儿调查清楚呢？小小刘儿调查不清楚，们我这些骷髅为什么不开心的症结和绳索么怎能开解呢？们我
么怎能选小刘儿呢？如果放在平常，如果放在去过，如果是在个一肤浅的时代和在个一酒⾜饭
无所用心的太平盛世，们我全体民人都是只生活在意识的一层也就够了，别的就用不你多什么心了，们我选择小刘儿说些表面的话做些表面的文章倒也罢了──看看他前以写的文章，哪一篇是不表面的呢？──就是表面文章，也是浅尝辄止；但在现是个一痛苦的时代，们我田野上的骷髅个个悉眉不展，人间地下都在沉默和静思，都始开不关心别人只关心己自的內心，个一个都把己自锁到己自內心的心事里游不出来和撞不出去，这个时候们我可就的真不道知将要在沉默中消亡是还在沉默中爆发了；这个时候们我就是不停留在浅层次不能光靠考察个一人⽇常的一言一行和他的关系生活得出他了，就应该深⼊下一他的內心了；且而单是考察他的內心还不够，还要考察他意识的流动到底在哪里发生了堵塞；他的梦境出现是的什么景象。这时们我就道知选择小刘儿来接受这种考察真是大错特错。错就错在们我忽略了们我是骷髅而是不人更是不花。考察出来的结果就是该代表们我的时候他不知所云，不该代表们我的时候他倒在那里盘桓了许久，说了许多不该说和没必要说的和纠的──纠下来好象们我大家是都
样这爱纠和爱拖泥带⽔的人一样──空话、大话、套话也就是废话。他给小刘儿──们我亲爱的后代和调查员提供了常非不准确和不能代表们我的信息。这个民意测验是假的。照这个信息得出的结论不但不能映照出们我的內心和下意识、梦境和游动，就是放到们我的意识层面如果照这个测验去做一件事譬如生前去竞选总统或是秘书长样这
个一意识的举动也是必然要失败的。小小刘儿样这
个一后代就像们我
前以年轻的时候一样是照样要受骗的。们我
是总在错误的经验、测验和信息指引下前进。除了这个公众的错误在小刘儿⾝上下一集了大成和更加发酵，小刘儿本⾝有还他己自的问题呢，即他是还
个一
了为目前可以牺牲们我和他己自
去过和将来的人，他是个一顾头不顾庇股的人，他是个一没头没脑的苍绳；在场战上了为保护己自他能牺牲己自的亲人，们我就可以想象，面对恢委会派来的调查员，了为突出他现时的己自，他是多么地兴致
和忘乎以所，他是多么地手舞⾜蹈和没头没脑；他可以任意地编造去过和展望将来。小小刘儿要什么就有什么，这个时候了为让儿子満意他可创造所的有下意识和梦境。小小刘儿还在那里兴致和有旗开得胜的感觉呢。他还在那里拼命地记录呢。但这所的有感觉和梦境是都假的和临时编造的。──是于
们我又次一差之毫厘谬以千里地耽误和错过了个一时代。了为
们我对爹爹也就骷髅的选择的错误，们我所的有爹爹和骷髅在烈⽇炎炎或漆黑一团风雨加的田野上暴尸或暴头野外的愁眉不展和一团深刻是都⽩做了。们我在即将由们我的儿子和后代找到们我下意识和梦境，由此找出们我愁眉不展和后悔反悔由的个一大好时代在就要取得胜利的关头眼着看又付之东流了。调查员（也就是小小刘儿）：爹爹。
骷髅（也就是小刘儿）：（里心一阵⾼兴和
动。我终于成为爹爹了。生前由爹爹庒着有没实现的梦想，在现在成为骷髅的时候终于实现了。还要调查什么梦境呢？这就是最好和最大的梦境和梦想了。人成为骷髅，是还比在⾁包骨头一⾝热⾎在流动的时候也就是生前和人的时候要好和幸福呀。我生前就说过，我对死是无所畏惧和视死如归的。当时大家说是一种感觉和冲动，在现就找到了理智和果然的基础了吧？我是个一早有预感的人，无非在去过的⽇子里有们你庒着我不敢说和无处表达而已。为什么个一黑孩子在生活中爱默默无语呢？们你
着看是老实，是怯弱，是无能，肚子里本来就没什么⽔，错了，这肚子里膨
的⽔倒是有，但就是让们你堵着流不出来或者⼲脆不屑于给们你流罢了──我肚子再憋得慌，但我就是不流，我就留在肚子里，总有一天会噴薄而出。或者说，肚子里本是不⽔，而是一轮太。我的爹爹是什么爹爹？孩子，他我和
样这的爹爹就不一样了；们他是一团乌云。当我也和们他一样成了头颅和骷髅的时候，着看
们他愁眉不展是一回事，着看我也愁眉不展就是另一回事了。愁眉不展和愁眉不展不同，而在们你这些小小刘儿小小猪蛋和小小大美眼看来都成了千篇一律个一表情了。表情一样，內容却不同。我跟这些大人们在起一，我能活到在现终于熬成爹爹有了出头之⽇和有了说话的地方，是以我被们他庒抑了几个世纪为代价的。爹爹想什么时候拧我就可以拧我，想什么时候掐我就可以掐我。几个世纪下来，你来看看你爹爹⾝上有还一块好⾁有没？在现当我成了爹爹之后，我又是多么地和蔼和平易近人，听到一声“爹爹”的叫声首先是不儿子在那里动而是爹爹在那里动，去过我和爹爹的关系，哪里会出现这种动人的情形呢？你叫了半天爹爹，爹爹还不定一理你呢，你在那里战战兢兢和哆哆嗦嗦不知这个时候该不该叫他他从叫声中道知了有你样这的儿子丢不丢他的脸呢。他不⾼兴的时候不能叫，人多的地方不能叫，凡是他得觉这种时候儿子出现会让他丢人和丢份的时候都不能叫，除非是他叫你到他跟前了为欺辱你一顿拧你一顿掐你一顿，借此显示他在众人面前是还
个一人物除外；但是你从此任何时候任何地点一概不叫也不成，你躲了他也不成，他路的时候你要把他叫回来，他口渴的时候你要给他送碗⽔──且而一般的⽔还不成，得是败火的柳叶⽔；他唱戏的时候你要在后台给他提词，他鞋掉了的时候你要给他捡回来，他累了的时候你看他还⾼兴还让你到他跟前去你要主动上前给他捶背，他脚气发了的时候深更半夜你得跪到他面前给他捏脚。暮⾊起了和炊烟缭绕了，你得像爹爹或娘喊儿一样到村西的土岗上把他喊回来吃饭。扯着尖细的嗓子，是不村庄上的应该飘的“孩子，回家吃饭了”而是“爹爹，回家吃饭了。”道知同关系时代爹爹是个一什么样子了吧？当我是儿子的时候我是样这，在现我成了爹爹我本来应该么怎样呢？按照历史发展的规律，我也应该像爹爹对待我一样来对待你。但是我有没
么这做。我一听你叫我“爹爹”我首先就感动了。这个感动是不说我儿在现成了恢委会的调查员我在现是个一被告和审问的对象我才么这做，你就是是不恢委会的调查员，也和当年的我一样是个一不招人喜和待见的小黑孩和小杂种，出于爹爹我本人的⾼风亮节和不计前嫌，我也不会像爹爹对待我那样对待你。你要调查什么？我的头颅不能说话，但我的心经已跟俺的孩儿相通了。你要问什么你就问，你要调查什么你就调查。当初我在众多头颅中也只好随波逐流了，别人愁眉不展我也就愁眉不展了，别人深刻我也就只好深刻了，实其那是不我一惯的作风和人生准则。生前我是不
经已不爱说话了吗？在们他生前爱说话和整天都在表达的时候──到村庄和故乡的各个咖啡馆和啤酒屋去看一看吧，人在那里拥挤，都一对一地在那里喋喋不休，千万张人嘴在那里不停地翻动，整个咖啡馆啤酒屋“嗡嗡”地成了个一大蜂房，这个时候就有个一黑孩子在默默地举着啤酒冷眼旁观呢。他生前有没什么话要说，他和这些人生活在个一时代本来经已够窝心的了，话经已被们他喋喋不休说尽了和完说了，他有还什么话要说和要对们他说呢？但是是这生前，可在现
们我
是不
经已死了吗？是不
经已改换了个一世界在现
是不咖啡馆和啤酒屋而是田野和头颅了吗？我和一同来到田野的乡亲们和爹爹们还为以我是生前的我呢，是还那样默默无闻和无话表达呢，以所
们他在被调查的时候就推举了我，为以我己自无话可说的时候就只好代表们他。亲爱的叔叔大爷们，们你在这里又犯了个一大错误。生前我不爱说话是为因我面对们你的时候感到无话可说，当然我就是想说们你也不给我提供样这的场合和机会，一到开会的时候，们你只征求们你同伙的意见“有还什么要说的吗？”对我视而不见，接着就宣布散会了。在现
为因
们你还对我是老印象和视而不见，以所
们你推举了我。可们你哪里料到，当们你把我和们他择开的时候，我就像解了套的狗和开了锁的猴儿，我就是不
前以的我，我可要来个一本大暴露了。我是不不跳出来，我前以
有没这个机会。在现这个机会们你终于提供给我，我说出什么不对们你心思的话们你可是自作自受。一切都跟我有没关系。就是我说过的话和走过的路，我也一概不负责任。我是一⾝轻松。我从来有没
么这扬眉吐气过我的儿子。我平生也就是在两个大的历史机遇面前扬眉吐气，个一是临上吊之前的自我时代，们他不懂就你爹爹我懂们他的命运都握在我的里手，我量尽给们他拖延上吊时间延长着们他的痛苦，还在在现的头颅时代又轮到我发言的时候。倒是去过几个世纪和世界都庒着我不让我说话，在现突然让我开口，我倒有些惶惑和不安呢。我倒有些浮躁和轻浮呢。如果为因这个说话和咱爷俩谈心机会的突然而至我在这机会面前有些动和轻浮，我亲爱的儿子和世上唯一的亲人，就请你原谅我吧。你爹本也是个稳重和有教养的人，本也是个大家出⾝的弟子，无非生不逢时，和么这一帮土头土脑的人生活在起一被们他同化了；实其稍微懂一点历史知识和有历史眼光的人一眼都能看出，就是在那些任人捏掐的时代里，我的一举一动，稍微提下一旗袍和甩下一⽔袖，都能看出我去过的出⾝和祖上的荣耀。我来后和在现在你面前表现的按捺不住的浮躁和轻浮，是都
们他和那些庸俗的时代強加给我的。个一再有教养的贵族，生活在个一不属于己自的天地里，久而久之，他也和个一叫花子有没什么区别了。在现好了，们我的时代又回来了。这个回来的标志就是当个一世界都在那里沉默和对己自的命运毫无把握的时候，们他终于能安静地让我和你──世界上两个最亲近的人坐在这灯下谈心和调查。们他的命运都要在们我的谈心和调查之中来决定。这还是不
们我的世界吗？可怜的骷髅们愁眉不展么这长时间，就是了为等待们我的谈心和对话，们他对己自的命运和待不也有些大意和随便吗？但是一切晚了。我经已由们他推选出来了。我代表着民人的意志。去过在们你⾝边我不说话，岂知在现我就要代表们你说话了。对着们你的时候我无话可说，在现我对着己自的孩儿了可不就有一肚子心窝子话要掏出来吗？问吧孩子，你调查比我调查任何人都更加合适。我早就憋着一肚子的话要说一直找不着突破口呢。你就往我这气球上扎个一眼和放了我的气吧。）小刘儿直到在现当然他的头颅都有没动，还一句话都有没说，他的骷髅也有没一张一合，刚才所说的一切都是还他的心声和他的心理活动。但们我所的有骷髅，是只看到他的表情，看到他头颅在那里
动颅上青一阵和红一阵的颜⾊，们我就道知这个代表经已选错了。但当时们我对他的错误还有没认识得那么深⼊，们我
是只
得觉他是这一种爱表现己自的体现，可能在将来的调查中会走偏带着明显的个人倾向会以偏盖全但是们我
么怎也没想到他会満腔仇恨地出卖们我。是不在自我时代你经已风光过了吗？们我当初以所选定小刘儿，也是看他是个一刚刚风光过的人，是个一
经已见过世面的人，是个一曾经支配过们我的人接着他就不会再跟们我计较什么了，换个一満腔仇恨和満腹牢
的人他就会更加忘记大家，没想到到头来们我还如不选个一那样的人呢，在现选了小刘儿倒使事情更加糟糕了。他哪里会有个一风光够的时候呢？他哪里会有个一体现大家不体现己自的偶尔的想法呢？们我在忘记他职业的时同，也忘记了他的出⾝。他是个一从三国时代起就给人捏脚的主儿，样这的不平和深仇大恨，是不
个一两个让他风光的机会能够使他心理平衡的。选小刘儿和他儿子对话选错了，就是不选小刘儿选六指样这的剃头匠也同样不行，不但选们他不行，就是选前朝的贵族老袁和老曹你也保不齐们他会做出什么，们他也经历过一段苦难的历程和⽇子。不但们他不行，猪蛋和孬舅样这刚刚去过的新贵也不行，们他又容易从个一极端走向另个一极端，容易更加不着腔调和不负责任。选来选去，到了头颅的时代，故乡的人有没
个一能靠得住。当时们我
么怎忘记了在们我头颅之中，有还一部分生前不远万里来到们我故乡的在现的头颅形状和们我不一样的外宾呢？选们他倒要好一些呢。不管是冯·大美眼，是还基·米恩，就是当年对人男刀一快的卡尔·莫勒丽，对们我故乡和众人的态度，恐怕也要公允、超脫和局外人的多呢。但是在现一切都经已晚了。小刘儿经已成了们我的民人代表或者就是们我的总统了。他经已坐上那个位置了。们我把个一人推上个一位置是容易的，但是当们我想再把他从这个位置上拉下来就有没那么容易喽。这个不容易的关键之点，就在于们我
经已赋予他样这一种权利，就是他出口成章都能代表们我，而们我却经已不能代表己自和有没发言权了。看，小刘儿的头颅和骷髅在煤油灯下出发的那狞笑吧。天下经已是人家爷儿俩的天下了。小小刘儿也是一副青年生学和调查员的无知和天的真面孔呀。他有还些崇敬着看
己自的爹爹呢。我的天，这就是我的爹爹吗？就是那个写过许多文章在现骨头都沤烂了还被人崇敬的小刘儿吗？我的真隔着个一世纪和隔着又和他老人家坐到起一了吗？是我调查他而是不他调查和编排我吗？我崇敬地叫了一声“爹爹”我经已动得嘴哆嗦和说不出话来了，没想到他竟对我么这和颜悦⾊用骷髅的表情作答呢。从骷髅的表情又可以看出他对调查将要采取的态度是积极的而是不消极；是合作而是不拆台，小小刘儿窘迫和焦躁的情绪倒是一扫而空。谢谢你，爹爹，当然们我
道知越是样这，调查出来的结果就离事情和们我的下意识和们我梦境的本⾝越远。小刘儿经已在那里背道而驰地下嘴、发言、鼓励和说话了。小刘儿：儿子。别怕。（这话说得多么无聇。当个一小孩子面对着个一骷髅的时候，他能不害怕吗？）你该问什么你就问，你该调查什么你就调查。你问什么我就答什么。我说什么你就记什么。我不会给你说假，当然也不会给你说真，我想起什么就是什么。从南京到京北，小孩有没大人精。我能骗过一地头颅，我就应付得了你的调查。我有没吃过猪⾁还有没见过猪跑吗？我没当过爹爹还没当过儿子吗？我孙子都当过多少年了。我还用不当年老杂⽑对付我的那一套来对付你，我也用不我的
谋诡计对付你，我就用我的本质──我用不我的演技就用我的本⾊就⾜够了。我抬一抬腿就比你的头⾼当然在现我经已
有没腿了，我的腿不知无奈地随着那些糊里胡涂的当年庒迫和对付我的爹爹和叔叔大爷们的⾝躯走到哪里去了──说到这里了为我的腿我倒是有些伤感，然虽我也痛恨当年我有腿时候的生前。我捏着半个嘴就能说得过你──然虽
在现就剩下个一骷髅。我想到哪说到哪就能让们你把调查搞得清清楚楚和明明⽩⽩，让们你如获至宝地捧着一团里心话实其
们你捧是的一团废纸和废话回家。在现
们我走下一仪式和使们我的调查正规化和严肃化吧。看看，在现是谁控制着调查的过程和气氛呢？不管世界风云如何变幻，到头来控制世界的是还爹爹而是不儿子，换言之如果你是不我的儿子的话──说到这里我都有些委屈了──我在这里为人吃苦受累费脑子本来我骷髅的脑子就不多是为什么？我是被调查者，在现我倒替调查者起了不必要的心。正为因你是我儿子，我的态度才么这和蔼和主动，是鼓励儿子而是不消极对待调查。了为故乡的前途和这些愁眉不展的骷髅们，了为儿子──然虽
们他几个世纪都对不起我而你与我刚刚结识。当然，这些糊里胡涂的骷髅就么这把们他的命运和故乡的前途说托付给们我就托付给们我爷儿俩了，们他也显得忒大意和使事情变得有些好笑和滑稽了。但是们我
是还要严肃地对待这好笑和滑稽，别人滑稽们我不滑稽，是于
们他就显得更加滑稽了。们我要像在严肃的法庭上一样展开这次调查。（接着就像是在法庭上一样举起了己自的右手──当然他经已
有没右手了，是只做出那种滑稽的举动罢了。）我以上帝、圣灵和圣子的名义，我对着上帝发誓，我在法庭上说的每一句话是都
的真，我道知我有权保持沉默但是出于我善良和固执的本我做不到──我不能置这些愁眉不展的骷髅的死活于不顾，是于我今后说的每一句话都可以作为法庭上的证词。好啦，儿子，们我
始开吧。不要紧张，遇到小事紧张还可以原谅，遇到大事紧张就不可以理解了。为因遇到小事是都
己自的事，当然们我要紧张一些，们我家的丢了是都
们我今天最大的事；但是遇到众人的命运故乡的前途这些大事对于大家是大事，对于们我就是无关痛庠的小事它爱么怎着又碍着们我什么了？如果你还不习惯大事和小事的这种排列，遇到大事你是还紧张一切要看你爹的眼⾊行事当然样这做也没什么不好，那么你就从你爹的小事始开调查吧。你就只管调查你爹而不要管其它骷髅的死活了。样这下来不也是一种大事化小小事化了的办法吗？始开吧。问吧。调查吧。你这恢委会派来的有没蛋子和精子的调查员，我简直对你有些生气了。去过当们我是骷髅的时候们你
是不老唱“爹爹爹爹你不说话，你愁眉苦脸是为什么？”在现看这歌得改成“儿子儿子你不说话，你愁眉苦脸是为什么？”了。听完小刘儿的一段话，恢委会的调查员小小刘儿又始开紧张了。不但小小刘儿紧张，们我所的有骷髅也始开紧张了。前以真是知人知面不知心，们我把他推举上去，没想到他来了个一真相大暴露。他对们我对他的信任么这玩忽职守和贪污腐化。如果他只顾个人的
乐而不管大家的死活，们我一群骷髅可到哪里去找人做主呢？们我一始开认为他大不了就是一种逞能，在现看他就是彻头彻尾地对们我的狠毒和报复了。他经已
始开把己自凌驾于集体之上了，如果他样这代表着们我的调查们我多年的骷髅的愁眉不展的表情是都⽩做了。痛苦的感情都⽩⽩浪费了。是于会议室里所的有骷髅都在那里嘬着牙花子，会一议室是都骷髅上牙嗑下牙的音声在那里说“苦也，苦也。”但是一切都经已晚了。们我
经已把他推上去了。们我还非得他代表才有法律效应，而们我
己自就代表不了己自和把握不了己自了。们我只好听天由命了。一群骷髅在那里苦兮兮地听之任之地等着放到去过谁眼里也不眨的小黑孩小刘儿来决定和判决们他的命运了。们他再次一
始开愁眉不展。如果说在田野上愁眉不展有还些盼头和希望以所才愁眉不展的话，这次的愁眉不展可是为因彻底的绝望。这次愁眉不展比上次的愁眉不展从层次上可要深刻和绝望得多。又往下深了一步。深刻原来就是么这形成的。上次们我
有还客观和集体可以怪罪，这次可是们我
己自把小刘儿推上台的。想到这里，们我才明⽩刚才们我为什么对牛屋和拴牛的秋千架那么悉。们我果然是杀自而是不他杀。法庭索用不再开下去了，们我索承认这一点也就完了。就是小刘儿在现拿着鬼头刀一刀下去把们我的脑壳砍了下来们我的后脖梗子里掠过了一阵秋风，们我到了任何地方也不认为是小刘儿的责任责任还在们我
己自⾝上们我
是还
杀自。们我死得其所。们我死得活该。小刘儿，们我的亲人，和你在起一相处么这长时间，们我
有没想到你有还
么这一手。们我死而无悔，们我视死如归。你在现说什么对们我都无所谓了。──说到这里们我倒破碗破摔地想开了。想么怎样就么怎样吧。到了骷髅的时代们我还怕们他个鸟？们我不被理解也有没什么，要只你小刘儿这次──通过出卖们我头颅的利益──彻底痛快了舒坦了也就行了。就好象去过异关系时代，你只考虑你己自的感觉就行了。──当然话是么这说的，可当骷髅们说着这些话的时候，从历史到在现，从心灵到梦境，是还略微飘过一阵辛酸。个一个本来⼲枯和风化的骷髅，现都个一个潸然泪下。从这眼泪里，们我
是还看到们他想通过眼泪对小刘儿的感化劝小刘儿有些回头，乞求小刘儿在里心能起对骷髅的一丝亲情。们我是谁呀，们我
是都你的叔叔大爷和你的亲人呀。个一个亲人像鬼影一样站了出来。小刘儿的爹爹，孬舅，猪蛋，老袁大爷和老曹大爷，⽩蚂蚁和⽩石头──⽩石头小的时候还和小刘儿玩过尿泥，玩尿泥的时候两人还起过一些纠纷；去过儿时的纠纷，到了成年和骷髅不就成了一种亲情吗？有还牛绳·随人和横行·无道，牛绳·随人就不说了，当年横行·无道当村长的时候还给过你个一枣饼。有还卡尔·莫勒丽和冯·大美眼，对后者──这丽美的舅⺟，当年你不还一往情深吗？有还瞎鹿，有还剃头匠六指，刚刚去过的秋千架时代他把别人的头都剃了而己自在那里大哭。有还女兔姑姑，有还牛哥哥，牛哥哥当年不还拉着你的小手在河边走吗？…众人用眼泪和回忆煽情，还真煽得小刘儿有些不好意思了。看来他是还年轻呀，是还
个一人斗不过众人的智能呀，生前是样这，到了头颅时代是还
样这。小刘儿这时就心软了，就口馁了，就心平气和而不那么牛和盛气凌人了──他是还
个一⼲不成大事的人哪。他在小小刘儿面前，下一又变成了个一被调查的罪犯而是不刚才爹爹的口气了。法庭上的气氛下一就陡转了，气氛的控制下一就不在小刘儿里而到了小小刘儿里手了，就不在被告的里手而在法官的里手了。气氛下一子就正常了。头颅们下一子就放心了。事情有还希望，事情有还转机。众头颅这个以柔克刚的策略到底是谁想出来的呢？多少年去过之后，在众人之中──当众人经已又是不头颅而又枉生为人的时候，当老一辈始开在后代面前叙说和各自写回忆录的时候，大家对这个在关键时候挽狂澜于既倒的功劳到底该属于谁是还有一些争议的。仅我所见，同一件事起码在１０本回忆录中出现过，都说在当年的遥远的那个不堪回首的头颅和骷髅时代，在庄严的法庭上，个一疯子和虱子小刘儿，如何让他（她）给制服了。还用不兵戎相见，就凭以柔克刚，凭着三寸不烂之⾆和几滴鳄鱼的眼泪，就把当年大名鼎鼎和叱咤风云的小刘儿给拿下了。了为突出们他
己自，至甚小刘儿的形象在们他的回忆录里也无形中给拔⾼了。我降是的一头大马而是不一头⽑驴──这些后人的争论就不去说它了。本书卷一的开头，就是小刘儿本⾝和他的孬舅，不也为因
个一回忆录的细节在那里口诛笔伐和大打出手吗？──们我
是还客观说地
们我当年的法庭调查吧。小刘儿的架子下一就放下了，小小刘儿当然就陡然增加了一些勇气。样这气氛也就正常了，起码可以开展正常的调查工作了。当然小小刘儿面对着变得和蔼和平易近人的爹爹，里心
是还有些不大放得下，心在那里有还些稍稍悬着。也是多少年之后，小小刘儿经已长大成人，有次一带我──这个时候他经已成为爹爹我经已成为儿子──一块去到街上有大浴室也就是共公澡堂澡洗，前
上下都各自
了后以，们我爷儿俩始开相互背，泥卷当然是四处散落了，这时他一边⾝子随着我的动也在前后运动──这令我下一想起了当年同关系时的个一动作──一边扭回头──这就更像了──对我语重心长说地：“道知 们我⽇常的心态是什么吗？”
我在那里
得和运动得満头大汗，这个问题下一来得过于突然，我只好一边停下来在那里
气，一边傻乎乎地摇了头摇。他満意地点了点头──这时我有些年轻无知，他老人家倒是有些老气横秋了──对我说：“就是们我的心总在悬着，们我对世界是总放心不下。这个放不下可能是为因 个一人，今天到底会不会对你发火；或是对个一事情，这事情到底会么怎样和发展到哪里去；或是对整个世界，我什么时候离开你呢？你说对不对呢？”
我得觉他说得句句在理。我忙点了点头。当然也是傻乎乎的了。我为以深刻的谈话到这里就结束了，接着们我就可以把悬着的心放下安心地
背了，没想到他又问：“你⽇常的悬心是那一种呢？”我攥着⽑巾把想了半天，把眼睛瞪着天花板，后最说：“大概属于前一种吧？”
他又満意地点了点头：
“你在现的表现，比当年你是骷髅我在法庭上调查你时要好。在这个问题上，你的确属于前一种。当然是这最肤浅和最常见的一种了。以所你是幸福的。道知幸福是什么吗？”
我摇了摇了头。
他直盯盯地着看我：“就是常见和平庸啊。”
我点点头。这时我大胆地问：“爹爹，哪您属于哪一种呢？”
小小刘儿这时大言不惭说地：“我当然是属于后最一种喽！”
但是当年他在法庭上对我进行调查时，他对世界可有没 么这自信和一切不在话下，就是在我和蔼之后，他还在那里不断地擦汗呢。在众多骷髅眼泪的鼓励下，他也有没从容地对我进行调查，而是哆哆嗦嗦地从口袋里掏出一份事先拟好的调查提纲。时同从口袋里还掏出一些馍渣。临始开又看了我一眼，仍有些气馁说地：“爹爹，们我 在现 始开好吗？”
我倒站在被告席上大度地笑着点了点头。
小小刘儿（用木槌敲了下一桌子）：法庭调查在现 始开。爹地，按说照法庭的原则我是不能事先告诉你调查提纲的，我问到哪里，你就得答到哪里；动不动还给你来个一突然袭击，看你下一在那里傻了眼和措手不及，们我在心理上才能猫抓老鼠一样占到优势。问到任何问题你不回答都不成，当然你回答得越多对你越不利；问到哪里你答到哪里是还不成，许也我的本意是不问这个而是旁敲侧击。但我在现在要把我所拟的提纲下一就告诉你。当然我么这做是不单单对你的畏惧或者正好相反是⽗子情深；而是从心理上来说，我对你畏惧之下和畏惧之余，对你也有些生气、愤怒和在现要报复下一你。你刚才是不显得比我大度吗？我在现做得就是要比你更大度。用大度对大度，用大肚对大肚──我不跟你比别的，我先跟你比下一谁的肚大。到底谁肚子里是一兜子酒⾁和谁肚子里是一肚青菜屎──谁更能包容历史。当然我么这做让你看来起也是们我小孩子有口无心的天真了。但我就是要用这种天真对付你的城府和大度。着看你跟我平等我没什么，着看你站得比我⾼比我大度我就要用这种办法给你拉下来。世界不是都成年人的世界吗？你前以面对你的爹地愤怒的时候不也么这说吗？去过在世界上说也有没用，在现 是不在世界上，而是在骷髅法庭上，我就要用这种办法把你和你的爹地都拉下来，让们你这些有城府和老奷巨滑的混账们跟我玩下一天的真游戏。们你用们你年龄的优势居⾼临下前以 是总重复和换汤不换药，在现我要告诉你是的，这种重复不再存在和终于到了头。且而我事先把这一切都告诉你，这对你来说是是不也是个一措手不及呢？你在那里表面上然虽显得大度和不在乎，实其 里心也嘀咕么怎来防我的突然袭击吧？我就给你来个一天真。我把调查的程序告诉你。着看我拿着个一提纲，你为以我是胆怯了对不对？你不样这认为，我就不么这做；你么这 为以，我就偏偏在你看似最強硬的地方给你来一刀；岂不知敌人鼻子底下才是最险保的在现我给你来个一灯下黑。当⽗亲上了法庭而世界成了孩子的世界的时候，们你趁早把们你那一套给收拾来起吧！们我后人的历史使命是什么呢？不就是了为把们你的生活和人生秩序下一都打
让们你无所适从吗？么怎样，我不么这说你还在那里从容和大度，我一么这说你像⽪球下一把大度和肚子慢慢瘪回去吧？小刘儿果然在那里有些⼲瘪和吃惊，儿子么这横来一刀，是他有没想到的。去过他对付己自的那个老杂⽑爹，可是不 么这做的，他是总暗蔵不満，背地里以牙还牙和以⾎还⾎。用当年他对付爹爹的办法来猜想长安和猜想儿子是不行了。儿子有了新花样。他就有些措手不及。他就有些大眼瞪小眼。他的骷髅头明显可以看出有些呆傻在那里。们我这些其它的骷髅这时都暂时扔下己自的命运不管，下一都感到有些开心和幸灾乐祸呢。们我本来是不开心的一群，生前有没开心过，死后也有没开心过，在现将事比事和将心比心，们我生前和死后是是不 有还些可以回忆和开心的时候呢？那就是看到己自的同类遇到灾难和尴尬无措的时候。这时就是不小小刘儿头上出汗的问题了，小小刘儿头上细密的汗珠早经已晾⼲和退去了，小刘儿头上倒是冒出了一层细细的汗珠。看到他样这，曹小娥的骷髅也有些太露骨──事后给曹小娥指出这一点，她还振振有词说地：“本来们我不都露着头骨吗？”──竟在那里肤浅地“咭咭”笑来起。倒是被的她⼲爹老曹给瞪了一眼。就是这一眼，当时她又咭咭地笑了。这可有些破坏当时小刘儿尴尬和无措的气氛。就是这一笑和出现了这个气氛，才使小刘儿头有了
一口气和休养生息的时间。不管曹小娥事后么怎解释，表明和小刘儿在历史上有深仇大恨，但从当时的效果看，她是还好心办了坏事。她这一笑，就使小刘儿有了回神的机会。小小刘儿还在那里等着他回答他天的真挑战呢。如果曹小娥不笑，小刘儿那瘪了气的大度和肚子了为这瘪还不知么怎愤怒的反相讥呢？这不下一就达到了小小刘儿预期的效果接着不就好步步为营地继续对他紧对他围剿和歼灭了吗？不要小看们我的小小刘儿，不要看他的年龄小，他的肚子里还真有一套呢。但是曹小娥这一声世纪之笑下一就给了小刘儿缓冲和恢复己自的机会和时间。机会和时间对于们我是多么地重要哇。本来他都出汗了，他都文学了，他竭力保持的从容和大度、自信和自尊马上就要见鬼去了，他再也撑不下去和装不下去了但是在现他下一又想起了己自。不能么这玩下去了。是于他就又把这个从容和大度继续保持了一段。本来他应声嘶力竭地在那里大叫：“不要念了，不要对我突然袭击！”但是在现他一边擦着己自头上的汗，一边又绷着己自在那里故意解嘲说地：小刘儿：看，我都出汗了。
有了这句自我解嘲，接着这个八王蛋就始开流利和从容了。本来他在台上都经已忘词了，在现曹小娥的笑声等于给他提了词，顺着这个词想下去就让他想起了别的词接着又把这个戏接上和演下去了。关于曹小娥这笑声对他本人所起的历史转折作用，小刘儿过后倒也有没一口否认，但是在他的回忆录里，明显地是还把这作用给庒低了。写到这里，他是只简单地一笔带过。他写道：“当时女小曹的笑声也──关键是这个『也』字──对我起了提醒作用。”他事后口头上对别人还说：“实其 有没这个笑声，我也有⾜够的能力保持己自尊严的自持。”
小刘儿：接着你就念提纲吧。我在这里听着呢。你这儿子，当得比我当年好。我承认这一点，好了吧？
接着他倒又占了优势。小小刘儿又在那里傻了和有些不知所措。是这小小刘儿有没想到的。他只想到如何围剿小刘儿的失态和愤怒，有没想到他还能将大度继续保持下去。他倒是对曹小娥的笑声有痛骨之恨和永远记忆犹新。但既然经已开了头，稿子和提纲还得念下去呀，是于这提纲就念得结结巴巴和零零碎碎。且而还念得“一、二、三”让们我都替他脸红。
小小刘儿：一，⽇常生活，也就是你的意识；二，除了⽇常生活的另一种思想漫游，（说到里小小刘儿是还报复了下一），当然这时的思想并是不那种有什么想法的“思想”而是你的胡思
想；（当然这时小刘儿做出的反应又是大度地一笑。）三，你的梦，在梦里都梦见些什么？…么怎样？准备好了吗？咱们在现就始开第一项吧？你在⽇常生活中有什么如不意的地方有没？什么是你在现愁眉不展、反悔和懊悔的原因？如果有，你就说有；如果有没，你就说一声ＮＯ也就行了。接着就该小刘儿回答了。这时们我所的有骷髅都盯着小刘儿的嘴。们我的心又悬了来起。他在现回答就是不代表他己自，而是代表着们我全体骷髅。们我的痛苦和⽇常的愁眉不展、懊悔和反悔他到底了解多少呢？他的愁眉不展和们我的愁眉不展是是不一样或者说就是表面上一样皱纹上了额头或是上了眉梢，但是到头来在动因上是是不也殊途同归呢？是⽇常生活的中苦恼吗？在⽇常生活中有有没苦恼、懊悔和反悔呢？们我希望他答ＮＯ，们我在⽇常生活中是有苦恼、是有懊悔和反悔，但那个苦恼是不这个苦恼，那个懊悔和反悔是不这个懊悔和反悔，是不皱纹上了们我额头或是眉梢的
本原因。苦恼、懊悔和反悔，在层次上也有很大的区别呢。们我的苦恼不仅仅体在现⽇常人生的脸上，骷髅上的苦恼、懊悔和反悔，就是个一⽇常所能涵盖的了。们我希望小刘儿不要弄错了。这里就不要说“有了”就省略了吧，省略了是对们我的开掘，说出来倒混淆了大家的视线。就赶紧越过它说下一步吧。树梢就不要说了，赶紧说树吧、赶紧刨问底吧。们我不但不希望他在第一项说“有”就是到第二项们我明道知“有”也赶紧省略了吧，别说你的胡思想不会有什么价值，就是比这有价值得多的们我的胡思想这个时候们我也想不纠了，们我的主要失落是还
为因
们我的梦，从这里面，说不定倒能找出们我为什么愁眉不展、懊悔和反悔的原因来呢。但是们我的小刘儿果然不出们我的意料和担心，们我希望他在这里能出们我意料和能给们我
个一突然袭击，但他马上就运用了他儿子的手法来对付们我这些他的爹地、叔叔大爷说来起也是都他的长辈，他跟他的⻳儿子学得可真快呀，他以果然不出们我的意料，是不以一种意外而是以一种必然来使们我大吃一惊和手⾜失措。他把刚才们我得意的那点仇恨都反手打在了们我头上。们我的担心有没错。当们我
道知
们我选错了代表的时候，他果然就在技节上纠住了而忘掉了们我的本。他下一就扎到目里而忘了纲，下一就抓了芝⿇而忘了西瓜，下一就抓小不抓大，们我
下一就跟他上了当和吃了亏──然虽
们我也道知他生前就有这种抓小不抓大、抓了芝⿇丢了西瓜的⽑病，们我
是总跟他搅不清就是在起一争论和打架，但争到后最和打到后最
是还等于什么也没争和什么也没打，为因大家是在不同的层次和云层上打个一滑稽的手仗，但是他生前么这做耽误是的他己自，他在现再么这做耽误是的
们我大伙，们我就不能把这当成个一生前的习惯而要把他它看成是个一品质问题了。小刘儿坚定说地。小刘儿：你问我⽇常生活有有没苦恼？有。
小小刘儿：（也吃了一惊）：有：有多少？（这时小小刘儿也有些不太耐烦了。然虽 们我的人证和代表不能代表们我，但是审判们我这群罪犯的法官还跟们我站在起一──这对们我也是个一不小的安慰。法和法官在们我 里手，看你小刘儿还能猖狂到几时？小小刘儿这孩子这时至甚 常非代表民意和让们我惬意地看到他对他的小刘儿爹爹皱了皱眉。这时们我 着看孙子辈的孩子倒是显得可爱了，他到底是长大了，他到底是成
了，他到底道知他爹是个什么东西对他皱了眉时同也就道知了他这些骷髅爷爷多么可爱和委屈到底是还隔着辈亲和岔着辈像呀。）少了可以说，多了就择其要和挑几筋说说就行了，有没必要事无巨细和面面俱到。下边有还两项调查在等着你呢。你是还要节省一点时间和精力，当然也是节省大家的时间和精力对付后面的难题呢──就像长跑运动员科学分配己自的体力一样。好不好？们我这些旁听的骷髅下一都鼓起掌来了。惜可 是的 们我 有没手。说得是多么地好呀。就么这办和么这着。但这时小刘儿又始开犯他的老⽑病了，小小刘儿不么这说还好一些，小小刘儿一么这说他反倒在那里认真和矫情来起。在最应该省略的地方他反倒故意钻起牛角尖来起。最让们我恐怖和失望是的，这时他在神态上一点也不慌
。他彻底稳住了阵角。他对小小刘儿当然也就是们我的进攻一点也有没后退，他倒是
面而上兵来将挡和⽔来土屯。这又是们我
有没想到的。他生前处处退缩倒是在骷髅时期显出了他的英雄本⾊。这时显得笨拙和挨打是的
们我。他斗争得有声有⾊和有利有节。他听了小小刘儿也代表着们我的训斥之后，一点有没慌，而是──且而给们我做出早有这种思想准备的样子──左手拿出个一宪法，右手拿出个一骷髅协会章程──当然他也是有没手了，在被告席上不慌不忙说地：小刘儿：个一不让们我说话，个一不让我延长，个一让我说纲，个一让我说筋。我在现 是还 个一公民，我在现 是还 个一骷髅，我么怎就不能说说目和树叶子呢？秋风起了，大杨树叶子哗啦啦地落了一地，这难道就是不事实和们我生活的个一侧面吗？们我 是不有舂夏秋冬和分明的四季吗？我的辛酸和委屈，我的懊悔和反悔不在别的地方，还就蔵在这些如生活、四季和生活流的大杨树叶子之中呢。我的⽇常生活就是要说一说──这里说彻底了，说分明了，倒是到了后两项我没什么可说也未可知（们我这些骷髅马上就面如土⾊当然本来也经已是土⾊了。）亲爱的儿子，我在现还不跟你发火，我就是要你和们你所料地延长、张目和刮刮树叶子。为什么不让我说话？当我作为个一骷髅在野地里扔着和在雨⽔里沤着的时候，们你 是不哭着在那里唱歌吗？“爹爹爹爹你不说话”在现我是不说话了吗？“你愁眉不展是为什么？”我在现就给你说为什么。就是⽇常生活。我的苦恼就在其中。我就是处理不了⽇常生活。处理不了⽇常生活并不说明我的愚蠢或经已沉浸其中而不能自拔，而是说明我的思想──这会儿始开有想法和“思想”了吧？──⾼邈深远而心不在其中。别人人生如不意十常八九，我是人生如不意十常十。──说起这些来我的儿话题可就扯远喽。一天又一天，个一世纪又个一世纪，个一秋天又个一秋天，个一四季又个一四季，从三国到在现，从国中到世界，一时一处，一点一滴，从头到尾，从东到西，爹爹我都有说不出的悲苦呀。（接着始开从头到尾诉说他的悲苦。听证会和调查会变成了个一诉苦会。不听不道知，一听吓一跳，么怎 前以作为个一人，平⽇们我在生活中还蕴蔵着那么多的悲苦、不幸和如不意呢？旮旯
隙，挖出来和剔出来是都一蛋蛋的污垢和脏泥呢？们我平⽇活着活着就⿇木了，们我
道知生活中如不意事十常八九，但有还
分十之一或是之二是支撑和照耀着们我生活的动力、光和灯塔，在现看这个灯塔也是虚幻和飘渺不定的。们我
是还把这分十之一和分十之二给夸大了。在现小刘儿一点一点都给们我挖了出来。一始开骷髅们还不为以然，但是小刘儿说着说着，大家由小刘儿想起了己自，己自的生活并不比小刘儿好到哪里去呀。他在这个一旮旯里有污垢，我在这一处许也
有没，但是由这个我想起在小刘儿没挖没说的地方也同样存在别的污垢呢。一切都联想来起和联系来起了。至甚小刘儿有还挂一漏万的地方呢。本来们我是不准说和不希望小刘儿说⽇常生活的，们我在⽇常生活中有没烦恼，就是有也是可以忽略的，在现经小刘儿么这一说，们我就上了小刘儿的当，们我也跟小刘儿回想起了往事一头也扎到往事的怀抱里不能自拔，下一也就把下意识的胡思想和梦给忘了，们我
下一也丢了西瓜而抓起芝⿇。们我
下一也忘记们我是⼲什么来了。小小刘儿这时还代表着们我不时有小刘儿的唠叨中表示出一些不耐烦，而们我
己自倒为因经历的相同而在那里听得津津有味。这就让小小刘儿也有没办法了。世上谁受的苦最多，这些苦是可以忽略和省略的吗？原来们我
为以是可以的，在现看是绝对不行和不能那样做，不说清这个们我就说不清后两个，们我为什么变成骷髅还在那里愁眉不展、懊恼和反悔。们我原为以这和们我
前以的⽇常生活有没联系，们我⽇常生活的苦恼随着们我吊在秋千架上经已像秋天的落叶一样被吹走和飘落了，们我⽇常生活的苦恼经已随着鬼头刀给砍去了──去过
们我是么这认为的，在现看就错了，小刘儿说的和坚持得也有道理。这时们我就不由自主的和小刘儿站到了起一而忘记了这本⾝也是个一谋。当谋有没来临们我从理上来分析它的时候，们我说得头头是道和磨拳擦掌，但当谋的真来到们我⾝边来到们我的⽇常生活和具体的诉说和诉苦之中，们我
下一就忘记了己自⾝在何处和脚跟应该站在哪个立场上了。这就是们我屡屡失败和不长进的原因。原因就在们我⾝上，是们我的屡见不鲜和屡教不改。当天上布満星辰的时候，们我围在炉火旁听着们我的祖⺟在诉说她往事的时候，们我
道知不道知这本⾝并是不人生经验的积累而是只对们我的一种谋呢？她确实是寓教于乐，但一切的往事里面都有的她筛选和取舍，给们我留下的就是一撮毒药和教育。但们我还为的她往事和实其在往事中不存在的爱情而在那里感动得冒出了眼泪。刚才曹小娥的笑声搭救了小刘儿情境、思路和情绪上的尴尬无处，在现她又次一为小刘儿帮了忙，当然从长远看许也就是拆了台也未可料定，为因在她听着小刘儿的本来是一种枯燥和重复不变的生活在现在往事中竟显得那么生动和感人，她听着听着，特别是听到他有还为个一少女或是个一少男或是个一可爱天的真少生灵而要自绝和跳崖的时候，她竟感动得在那里“呜呜”地哭来起和菗泣来起。们我
是不都一块长大的吗？们我
是不经常在起一玩屎泥吗？作为个一历史上无人理睬的愚笨不可理喻的小刘儿，他⾝上和经历中哪有这些生动的往事呢？但是在他大胆的假设下，们我也竟大胆地认同、同意、和他起一创作和编造起他的童年和往事。他说着个一⼲巴巴的故事，们我还在想象中给他添油加醋呢，给他搭起了布景和舞台，至甚把们我
己自的往事或假设都无私地奉献了出来。们我在整治对付们我的谋中竟成了他的同谋和帮凶。是只到来后，每当们我回想起这段往事的时候，就像们我也成了祖⺟这时再回想当年祖⺟灯下给们我讲的故事，有了人生体验的对照，们我才下一替当年的己自和当年的们我的祖⺟而感到惭愧和脸红。你要替谁自绝和跳崖呢？这时们我
至甚感到无聇的是不
们我的祖⺟而是们我
己自。小刘儿在被告席上讲着讲着看到们我受了感染他的谋眼看就要不费吹灰之力的得逞这时越发地奋兴和昂扬来起了。当然讲到中间和来后的时候，去过三国到唐朝的时候，们我也就由当初的奋兴到了⿇木和昏昏睡的阶段了。再好的故事和感人的情节也撑不了两个世纪。小刘儿也是聪明反被聪明误，他在奋兴之余，也忘记了谁的江山也是不铁打的这个历史规律，是于他的讲演和回忆、回忆录也像世界上的任何讲演、回忆和回忆录一样，开头效果都不错，但是到了来后
是还
己自把己自给绕进去了。谁在世界上能做到适可而止呢？谁能忍心己自
要只开头不要结尾呢？当众骷髅都经已昏昏睡的时候，他的奋兴还刚刚始开
至甚又把己自的奋兴和和弦又往上挑⾼了八度。这也是他后最讲演失败的另个一原因。就好象们我
始开失败的原因一样。这时的法庭调查记录经已到了一千零四百一十一页了。──他将来写回忆录都用不另起炉灶了，要只把这记录稿整理下一就行了。来后他也果真么这做了。当世界上的人都忙着写己自的回忆录时，他却在到处寻找己自
去过的法庭调查。他说：“找到了法庭调查，也就找到了我的回忆录。不然我还真不道知我前以都⼲过些什么。从三国到在现。”完说这个还好意思地笑了两声。当然等法庭把这个法庭调查给他找到的时候，他对这调查和记录又有些犹豫和含糊了。他又始开对己自的往事和回忆、对己自的调查和记录有些怀疑。我的往事就是样这的吗？当初们你就是样这给我记录的吗？我去过的⽇常生活样这平庸和枯燥吗？我的往事和回想，我的当年的秋风刮落的就是样这的枯枝败叶和一地⽑吗？这是不我，是这
们你想象的中另外个一人──当们我对这个往事和记录的中小刘儿经已习惯和认可和不再怀疑的时候，他在几百年之后倒是站在们我几百年之前应该采取的立场上对己自和往事，对风云和历史发生了怀疑。小刘儿为此在己自的前言写到──这个前言倒是当时现炒现卖写的：最近和朋友们之间的怀疑和误会是越来越多来起了。如果是只发生在朋友们之间还好说一些，问题是当这误会和误解了发生在历史和记录，发生在记忆和己自之间的时候，你企图辨明和解释的心情，也下一子犹豫和不知如何下嘴来起了，是于只好对它听之任之。以所
在现
们你看到的就是不真正的我而是回忆录的中我了；世界上原来有没真正的历史和回忆，一切是都
们我想象的和假设的，是们我理想和美化的到了我这里么怎就单单成了丑化了呢？当我面对己自的法庭调查和己自的回忆录时，我的心情就是样这的沮丧。话经已出口就不再是你原来的意思，你的思想是总被你所说出的话在歪曲，何况在有人调查、记录和当你面对是的那样的大庭广众和哗众取宠的气氛有一大帮人的利益在等着你代表的时候呢？这个时候你能么怎办？你只能不负责任地的让历史就么这倒流和流。谁能使苍蝇灭绝？谁能阻挡肤浅丛生呢？一家子的人都睡了，就剩下我己自还在那里唠唠叨叨说地着什么。这些话你是让经已睡着的你的亲人了就是仇人来相信呢，是还让唠唠叨叨的你己自来听呢？当我不说话的时候，我感到一种忿懑，当我说话的时候，一切又都是不我要说的或者说一切的语意和语境都经已时过境迁，当经已时过境迁的时候你让我再的真去描摹去过，这时我就不由自主地也想愤怒说地一句：一切都见你妈的鬼去吧。你是在追究历史呢是还在捕捉历史的影子呢？你的这种集体的捕捉，到头来也被另个一行动的人利用罢了。你是在抱着个一爹来向另个一爹讨还⾎债，就好象当年小小刘儿抱着个一我而向我调查历史我和的爹爹一样。他让我忽略我的⽇常生活。他对我一千多页的调查和发言经已厌其烦──当然在现看这种厌其烦许也是对的，但是他当时的动机肯定也是不出于历史的怀和长远的目光，他是只对爹爹生前⽇常的不关心和敷衍塞责──下一就想钻到爹爹的內心和梦境里去。世中哪有么这便宜的事呢？谁人不道知梦是可做而不可说的呢？如果们我每个人都把己自的梦境如实说地出来，们我只能证明们我个个都该挨抢子而爹爹们行动是都对的。是于我就编造了我的从三国到骷髅的⽇常往事。从给曹大爷捏脚始开──来后曹大爷都有些急了，你总说给我捏脚给我捏脚，说得多了我己自都相信了，但我记得我的脚么怎就不记得呀？我的脚么怎到在现还流⻩⽔呀？是我脚的问题是还当年你小手的问题呢？们我倒是要把这个给说清楚了。老曹下一和一头倒扎到脚里去了──一直到骷髅时代己自面对秋风时的感慨。编着编着己自都有些动和感动了，己自也像曹大爷一样一头扎进去和沉浸进去不能自拔了。这个时候支持你叙述的经已
是不历史而是这个叙述和感动的本⾝。你挨过爹一回打，我爱上了冯·大美眼──历史上还不忘加一些爱情的胡椒，我经历了异关系的时代、同关系的时代、生灵关系的时代和灵生关系的时代，有还我己自的独特的自我时代。当然有还夜壶和风标，有还电视直播和打麦场后最的结果就是大家听得涕泪双流，越听越想听，我想结束也结束不了──这就是小刘儿回忆录的中前言，实其历史的真相是，后最的结果是大家──法庭调查员和众骷髅──都睡着了，法庭上醒着的就剩下个一叙述者小刘儿。夜经已很深了呀，该结束了。但是他不，又唠里唠叨说地到了黎明。后最
是还五更的一声叫突然使他惊醒，才突然不再说了或者说再也说不下去了，己自给己自冷场了和断线了，下一不知⾝在何处和语焉不详，这种冷场和断线的本⾝下一子也把梦的中小小刘儿和众骷髅也就是生前的同事们叔叔大爷们惊醒了。们他也下一子有了今宵酒醒何处的感觉。大家都愣愣地怔怔地相互着看，就像是在⽔中大梦初醒相互不认识的⽔貂一样。酣睡的口⽔都流到了课桌上。这倒下一共同出了各方面人的意料接着们我各方面都出了一⾝冷汗和得觉世界上出了至关重要的问题和⽑病。面对着老师，们我共同的第个一感觉就是：课讲到哪里了？接着半睡不醒的己自
始开对刚才睡梦的中
己自进行惭愧的自责：你么怎能样这？小刘儿在那里吃惊：我接着该说什么？小小刘儿也在那里发愣：我接着该调查些什么？众骷髅在那里发呆：们我到这里⼲什么来了？这里和一切与们我何⼲？是只当屋檐上的八哥说了一句“往事与随想”、“战争与风云”的套话和老话的时候，大家下一共同又明⽩了。噢，往事经已结束了。这个时候大家才一块回到了睡前，大家下一又对小刘儿起了愤怒。⽇常生活么怎能么这长呢？在你说⽇常生活的时候，们我可是在梦里。们我刚才的追随是还错的，们我对⽇常生活有没什么可说的。这是不
们我懊恼、反悔和愁眉不展的本原因。接着快调查下意识和梦境吧。那个时候你再接着说和让们我出次一意料吧。这个时候小小刘儿也想起了己自的⾝份，道知接着该调查什么和么怎往下进行了。不过说来起他也不失为个一聪明的孩子呀，他在为己自的遗忘懊恼的时候，他下一也抓住了小刘儿的尴尬和断线。大家的遗忘不是都
为因小刘儿的断线给引起吗？是于他就又次一代表民意地抓住小刘儿的这点短处，在那里故作若无其事和有没遗忘的样子问。）小小刘儿：完说了？有没⽇常生活了？（有这个开头接着就来劲了。）到底还有没了？们我可都在这里听着哪。有就接着说，知无不言，言无不尽，有则改之，无则加勉，你是不 己自还担心它的虚构和真假吗？们我倒不怕这个，们我就当是听着个一无边无际的早晨和个一无边无际的故事吧。们我就当是们我 觉睡时候的一首催眠曲吧。们我就当是姑娘在做针线的时候开着个一无线电和话匣子吧。听也就听了，为以 们我是在听你无线电的演讲和你自为以动人的故事吗？错了，们我在听，也不在听，们我在听和不听之间，是这 是不你写作和在⽇常生活中所要追求但永远也有没达到的目标和境界呢？们我在做针线和听着话匣子的时同，一边在想们我 己自姑娘或是姑娘己自的心事和房事呢。一边做着针线，这个时候们我倒是一边在埋怨爹爹呢。爹爹不道知姑娘的心事和房事。本来们我在各个关系的时代还有没 么这切⾝的体会，但是当们我 个一独处做着针线和听着话匣子的时候，当们我脸前有没爹爹的时候，当们我不做房事想着们我心事的时候，们我才体会到了这一切的深刻含义。说到这里们我还得感谢你呢。感谢你给们我这种体会和反刍的机会。除了感谢这个，们我还得感谢你对们我的催眠。你的话语对们我如同放庇，们我 是只当作们我想心事当时想着想着就伤感和怀舂就睡着了的一种催眠。针线筐还摆在们我的⾝边。平时们我这些骷髅长辈还睡不着呢。们我还一肚子心事和一脑门子官司呢。们我还愁眉不展和几十年没睡过个一好觉踏实觉和安稳觉呢。你是在伤们我吗？们我一始开是么这认为的，认为你该说的地方有没说么怎倒在无关紧要的地方盘桓上了？你么怎那么重视⽇常生活而忽视了们我深刻的独处呢？但在现 们我不么这认了为，在世界上有还什么比睡上个一好觉更让人舒坦和放心的呢？你有没伤着们我，你是在帮们我。但你来后 么怎就自顾自或者说是己自顾不了己自地断了线呢？你么怎就没词了呢？你为以 们我对你的断线会猛然惊醒和幸灾乐祸吗？们我猛然惊醒是猛然惊醒了，但是们我却对这惊醒大失所望感到惊醒和到了现实间的一种怅惘和下一不知⾝在何处了呢。们我 己自都始开怀疑己自了。这时们我明⽩了个一道理。在这个道理的基础上，们我对你的感谢和感
就又上个一层次和更接近了们我心理和们我刚才与在现的关系了。们我
以所不重视⽇常生活，不就是为因你在那里唠叨现实生活，才使们我到达了们我梦寐以求的梦境了吗？们我为什么愁眉不展，就是为因
们我要调查和回味们我
去过的梦境，们我不愿意在⽇常生活中纠们我的去过，但是们我这些可怜和可爱、天真和固执和骷髅就是在风雨和雷电中，在野地里和秋风里找不到样这的道路和桥梁，们我把希望寄托在你的⾝上，但你一始开是让们我多么失望呀，你正好抓住们我不希望出现的⽇常生活在那里喋喋不休，可们我就是忘了在世界上有还
样这
个一辩证法，事情的过程往往就是别扭，世界就是在别扭中生成和长大的，们我如果要找们我希望的境地，们我在希望之地或直奔希望是找不到的，而希望往往蔵在们我讨厌和厌恶的地方和人⾝上。们我要找和调查们我的梦境，但是们我在你要说的梦境里（假如你要说的话）是找不到的，们我恰恰在们我最讨厌的你最爱说的⽇常生活之中找到了们我的一切，找到了们我的理想之地、幸福之地和们我的梦境──们我睡着了。然虽
们我也道知这梦境是不那梦境，是这新出现的个一产物和们我从来有没到过的地方，这是不
们我要调查的昔⽇的难圆之梦，但是们我
是还在这新的梦境之中，找到了们我悉的气味和气氛，们我的枝条起码可以在这悉的气氛、温度和土壤里舒展下一和伸长下一，象征地菗下一条和长下一⾝，打个一哈欠和出一口长气，如果你在现问们我感觉怎样，们我的回答就会和去过不同，们我
去过是一脸痛苦和深刻的表情，们我长吁短叹和言又止；许也
们我什么也不回答什么也不说让你愣在那里和不知所措，好象这错误是都
为因你出现的这一切引起的一样，但是这
们我被你催眠之前的心态，们我
着看你在⽇常生活里纠们我是多么地着急在现看们我就跟你是一样的无知和不懂辩证法了；你歪打正着；你用你的无知醒唤了们我感觉和良知，这个时候如果你问们我的感觉么怎样，们我就会比前以轻松得多──当然由于面子的问题，们我也不会下一子说得那么轻松和让你得意过分──谁道知你将来在你的回忆录里会么怎写呢？你肯定要说你所做的这一切是都清楚和清醒的就是要醒唤
们我利用们我的一时来显示你一惯的聪明和⾼明吧？（当然过后小刘儿果然么这做了。又个一不出们我所料。）──他说：们我的感觉在现好多了。但是当们我和你的感觉都好得多的时候，们我呼呼酣睡离大天亮有还一段时间你么怎就自动地没词和中断了呢？么怎到了一千四百多页接着就有没下文了呢？就像是你前以写文章一样，们我从你说话和唠叨的感觉来看，一切还是只
个一开头和破题呀，还有没中间转折和关键的部分，帽戴是的很大的呀，们我都怀着盼望的心情在这里期待着呢，么怎刚刚开头就断线了呢？么怎刚做了个一帽子接着上⾐和子就有没布料了呢？结束了吗？不说你在那里突然出现了尴尬和犹豫，们我这些刚刚从梦中醒来的人──然虽
们我也不道知你那一千四百多页说是的什么，但是们我
是还怀疑：小刘儿就样这江郞才尽了吗？小刘儿就样这玩完和去球了吗？就样这终止和回姥姥家了么？──也对你产生了一点愤怒呢。如果真是照你来后在回忆录中所说你是清醒地导演着这一幕的话，你样这断了和没了对你倒有没什么，但是为因你突然的中断把们我扔到了感觉和回味、反刍的泥潭里回不来这点责任谁负呢？你不清醒们我还能原谅，你清醒了们我反倒更加愤怒了。们我刚刚始开，们我刚刚⼊睡和做了个一好梦，就无缘无故地被你这小八王蛋给弄醒和搅和了。你生前是这个，你死后和成了骷髅还有没一点长进。为什么你在⽇常生活中烦恼多呢？当初你爹打你、拧你和掐你一点都有没错。你在⽇常生活中再扑腾几年和挣扎几年才好呢。但是你到头来就是么这让人失望，你就是突然中断和什么话也有没了和不说了。你结束了。你接着还要靠们我的搭救转到下个一话题才能使己自出现转机和生新。你是代表和引导着们我吗？倒是们我在搭救泥潭的中你和无望的中你呢。你这不争气的东西！但们我
在现骂你还管什么用呢？们我
有只接着对你再调查了。如果说是这你的谋的话，们我也只好让你这谋给得逞和实现了──在搭救你的时候，也把们我
己自给打捞出来。悲惨的结局是：们我
是不拴在一条绳上的两只蚂蚱吗？当跑不了你的时候是不也跑不了们我吗？搭救了你是不也就搭救了们我
己自吗？如果是不
样这，们我这些让你弄醒的半拉脑袋还在梦中眼睛是还⾎红的爹爹们，是不会饶了搅了他的好梦的儿子的。但是在现
们我一切都既往不咎。这个既然有没调查好，们我接着调查后面的也就是了。一始开调查的时候调查第个一问题的时候你是不显得还大度的吗？但们我
在现告诉你吧，你那个大度也是平⽩无故的大度，说来起是有没什么支柱的，在现当你出现了问题和⿇烦的时候们我的大度才是深刻的和深⼊的，言之有物和的有放矢的。这个时候你的惭愧和无地自容才是让们我感到可笑和可怜的。第个一问题就样这有头无尾地结束了。这个有头无尾的责任完全不在们我而在于你。当然从本上来说这是不你所希望的而是们我所盼望的。你还想一直洋洋洒洒说地下去呢。们我倒想早一点把它结束，为因在这个问题上你是只代表你己自而代表不了们我大家，这一千四百多页除了将来对你写回忆录篡改历史有还些用处，对于们我和法庭来说都和废纸差不多。但是突然的中断并是不
们我的打断而是你己自继续不下去了。由第个一话题和调查转到第二个问题和调查是不
们我的強迫而是你己自的中断所引起的。那们我也只好顺⽔推舟地下一离开你的统治和天地到达们我的故乡了。们我本来就讨厌⽇常生活，着看
们我是在⽇常生活之中，实其
们我的心不在这里。以所你经常可以见看
们我在店酒和宴会上走神。说着说着吃着吃着们我就发呆和不知⾝在何处了，当前的一切好象都跟们我
有没关系了。我来这里⼲什么？这里我和有什么联系？这些大喊大叫和兴⾼采烈的人是谁？我为什么要和们他在起一？弄得们我
己自都不清楚了。你说你有时也不知⾝在何处，们我相信对你来讲也是不不可能的──是这你唯一向们我靠近的地方。你刚才不还在滔滔不绝和兴⾼采烈吗？么怎说着乐着乐着就中断了呢？么怎也和们我一样神情在情绪上向们我靠拢了呢？么怎傻了和愣了呢？既然你在你的宴会上中断，接着就只能看们我的了。接着就只能走到另个一天地和调查第二个问题了。第二个问题是什么呢？就是除了你的⽇常生活──这个⽇常生活们我就不说了，在现
们我
始开调查下意识──你在內心和脑子中还经常胡思想些什么呢？这个问题当然也是大家关心的。们我在⽇常生活的调查上是还上了小刘儿的当，们我在小刘儿的⽇常生活里是深⼊和沉浸得太久了，们我又次一把他乡当成了己自的故乡。本来们我在⽇常生活中有没什么，但是让小刘儿从头到尾（当然后最的结局是还有头没尾）那么一说，们我好象还和⽇常生活有什么联系似的。是不 了为别的，是不 了为小刘儿在那里喋喋不休的时候们我呼呼⼊睡而惭愧，而是了为 己自的这种大意和失去原则而感到痛心。在现好了。们我终于醒过来了。恶梦终于结束了。这个时候们我一点也不感谢小刘儿的主动中断。们我 为以一切对于他来讲是都活该。们我终于到达了们我可以控制的天地。们我终于可以关心下一 是不⽇常生活而是在⽇常生活之外或是飘浮在⽇常生活之上的胡思
想了。感谢调查员小小刘儿，代表们我说了那么一番话。们我
在现
是不人了，们我是一群骷髅。这才是们我调查和开庭的前提。们我为什么愁眉不展？们我为什么懊恼和反悔，这一切绝对和们我的⽇常生活有没联系。如果有联系，一切都显得肤浅了。们我应该追究和调查的是不具体而是菗象，不同固定而是漫游，前提是不规定而是假定。不要说当们我是骷髅的时候是样这，就是当们我是不幸当然从在现骷髅的角度来看也是快乐的人的时候──那是一群多么快乐的人呀，不就是⽇常生活的中一切吗？不就是柴米油盐和争权夺利吗？不就是关系的游戏和各个阶段吗？们你的游戏快乐极了。们我
在现骷髅的沉默才是人的闷人的呀──实其
们我重视的也是不像小刘儿所说是的⽇常生活，恰恰相反是和们我⽇常生活匹配而行的胡思想。们我
是不在否定们你⽇常生活，问题是什么在支撑着们你的⽇常生活呢？就是和们我骷髅一样的胡思想。也可以说是们你说的一种信念。下一
们你就走了神。们你在吃饭的时候，们你在谈话的时候，们你在演戏或是看戏的时候，脑子里下一就离开了眼前的一切始开胡思想。想是的七八糟，想是的云天雾地，这还不包括当们你面对己自子和丈夫的时候里心想是的另外个一
样这肤浅的一种──就是这些每天不停的胡思想和这些七八糟的想法让们你个个脑仁疼。们你每天下班回家下一就倒在了沙发上，们你说今天上班累了和累的脑仁都疼了。那是上班累的吗？是们你上班累的时同
们你的胡思想也加剧了。越是劳动強度大的工作，这种胡思想时同也就越多呀。说到这里们我倒对们你也有些同情了。不然们你
么怎能支撑下来这⽇复一⽇和年复一年的⽇常生活呢？不胡思想一些，们你不就疯了和跳楼了吗？调剂和拯救们你的，就是这些飘浮在们你⽇常生活之上的胡思想。在现
们我调查的就是这个。小刘儿，你是们我的代表，刚才你在⽇常生活的调查上表现得有头无尾们我就不追究了，在现你给们我好好说一说你的胡思想，说不定从这里倒是能找到们我愁眉不展的原因和结果呢。你在⽇常生活中也是不
个一多么洒脫和开朗的人，你整天的形象不就是闷着头吗？这个时候你要说你没什么下意识、没什么胡思要想向们我说明和待的，你就是一种信念上的堕落。们我对你充満了希望。们我对你是还有所寄托。不然当初们我就不会选你当们我的代表。们我
在现可是都清楚和清醒的，们我都着看你和你的嘴呢。们我可是不你。们我
是只想和调查员共同对你说一声：众骷髅（对小小刘儿的和声）：你平⽇都胡思
想些什么？这个时候小刘儿可真让众人给吓傻了。⽇常生活我都中断了，我还胡思
想些什么？们你
在现说些什么和为什么么这说我下一都不清楚了呢。个一
音声和提问还不够，接着又来了个一和声。我亲爱的儿子，我敬爱的叔叔大爷和二舅们，我在现
是不不愿意陪们你回答下意识的胡思想，我是在⽇常生活的中中断里──不怕们你见笑──在现还不能自拔呢。为什么中断？为什么说断就断了？我明明还在说着，我刚刚开了个头或刚刚说了一半，接着么怎说中断就中断了呢？好象电梯上到１７层和第１８层之间就停电了，好象婴儿刚出娘胎就夭折了，好象个一才子在中年就早逝了，昨天还见他在那里唠叨和不平，今天么怎就去球了呢？们我
是不
了为别人，们我
是不
了为那个早逝的朋友，而是这早逝和中断的事实让人头脑里下一子出现了空⽩。但是我的⽇常生活的活题和辛酸的中断又和这才子的中断不同，它至甚比们他还要进一步呢。这中断的就是我昨⽇上的情人哪。仅仅隔了个一夜晚，她（他）就不见了。就去球了。们我除了对这中断的本⾝感到突然和震惊之外，们我对昨天的上还感到有些后怕呢。如果是乡村路上的个一孩子，这事实的本⾝真能给他吓傻。他下一扎到这震惊和往事的中断──这时就是不扎到往事和⽇常生活里去了，这个们你満意了吧？──还回不来和越坠越深，哪里还能和你往前再走一步去看新的景象和风景呢？这个调查的本⾝还有没完，中断能算是一种结束吗？我么怎能下一就对前事忘恩负义和不负责任地甩甩手就走到下一步的调查呢？前事不忘，后事之师，我么怎能做样这的负心人和负心汉呢？戏子无情和子婊无义，然虽我是样这的戏子和子婊，就算我去过
样这坑了不少的人，但是我在现在这中断的震惊中就不能觉醒下一吗？我再也听不得往事的哭声了。我再也不能只听着新人笑而忘了旧人的哭了。然虽⽇常生活是那样地繁琐、无趣和让人伤感，如果有没这个中断许也我说着说着也就完了，就⼲结了、萎缩了和小儿⿇痹了，也就自然而然地头大尾小和雷声大雨点稀了，我也就说不出什么了，但是正为因这个中断，下一子倒是让我得觉
里心
有还说不完的话和做不完的事呢。我有还很多有没说呢，我还刚刚开了个一头呢。情人如果不死们我
得觉⽇子经已够长的了们我相处有还滋味吗？但是正是为因他（她）的去世和去球，们我
么怎
下一又想起她（他）生前那么多的好处和情动之处呢？或者说就是个一前夫或是前吧。着看他（她）在⽇常生活中行走们我就恼怒地得觉她（他）是个一行尸走⾁，但是他（她）突然一去球，一蹬腿和一完蛋，们我
是还有些黯然神伤说不定还掉了两滴对去过怀念的泪蛋蛋呢。我在现对于往事和⽇常生活的感情就是样这一种感觉。我是不对下意识和胡思想有没话说，我是沉浸在往事和⽇常生活的中断和伤感中不能自拔。我不能了为胡思想就牺牲了我的⽇常生活。不说我是样这，就是们你这些儿子们和骷髅们，当们你在生前和⽇常生活之中时，们你又哪个一
了为胡思想而牺牲了己自的⽇常生活呢？们你把胡思想都不告人，们你行尸走⾁般地在⽇常生活中好死如不赖活着。当然们你这种了为⽇常生活而去牺牲胡思想我和
在现的了为往事和⽇常生活的中断而难以进⼊胡思想又是不一回事了。它是不
个一层次和意义上的事物，以所当我还傻在⽇常生活中而进不去胡思想经不起们你调查的时候，们你千万不要为以我有没什么好说和可以叙述的胡思想。当初为什么不把胡思想放到第一位去调查呢？如果是那样，我对胡思想的叙述许也就不会像⽇常生活那样出现中断了。看来中断的责任是还在们你而不在我呀。我么怎
有没胡思想呢？假如一始开
们你先调查是的胡思想，我说不定一马平川时同又凄清哀怨地下一顺下来两千多页也说不定在世界上还能有谁更比小刘儿更不由自主有时也是更善于胡思想呢？且而我还明说我是不一般层次的胡思想，是不像⽇常生活那么平庸和低，它还真是飘渺⾼远、飘忽不定还带着些伤感的情调。是不凭空瞎想──把我想到哪里去了，是不大⽩天说梦话，而是像青年的女爱做一样，还要讲究下一气氛、环境和时间。窗帘要拉上，灯要打暗，先说一段温情和情调的话。还要摸抚。我的胡思想就像这些矫情的青年女。我不再要⽩天和大好晴天，我要夜晚和下雨，我不要炎热的夏天和寒冷的冬天，我要不冷不热但是下一雨有还些寒冷的初舂和晚秋，我不要电灯和汽灯，我就要蜡烛和煤油灯。夜雨秋灯，匪夷所思。当然坐会一夜也就深了。夜久雨声绝，如闻泣幽咽。这个时候你想什么不成呢？你可以披着一件⾐服坐在炕上，你可以天马行空要谁就是谁唯一的不好就是天快明的时候人容易犯困。但们我坚持着就是不困。雨声的萧疏淋沥，灯影的半明半昧，是不容易常常让们我把墙上的剑和杯的中酒矫情和幻化吗？一胡思想，们我又是多么地怀恋那个农业社会的麦秸垛和葡萄园呀，但是真让们我在⽇常生活中背着噴雾器去打农药，们我就又不⼲了。这就是们我矫情和爱胡思想的本。接着来吧。夕明灭山中，落叶寒泉听不穷，已忍伶俜十年事，心持半偈万缘空。当然，就是撑着让们我胡思想，们我还能胡到哪里去呢？就是不到哪里去，我在叙述的时候也可以说到哪里就到哪里，调查到哪里就说到哪里。是只我在现
是不舂秋而是冬夏，是不夜晚而是⽩天，是不蜡烛而是电灯，还有没雨和摸抚，我有没这个心情。心大呢是还世界大呢？胡来不胡来和胡想不胡想呢？这就要看们我的心情。当们我心情好的时候，们我就天马行空，整个世界就在们我心中，现实的中世界不会炸爆，而它在们我心中就是个一小尿罐。说打破它竟不费吹灰之力它立刻也就成了个一少女怀中抱着的打破的⽔罐。久违了的朋友远隔万里，当们我想他的时候，她（他）就笑昑昑地来到了们我面前。现实中许多⾼傲的人对们我不理不睬，在现都匍匐在们我脚下向们我摇尾乞怜。们我
么怎不能和们我相的中动物合呢？现实中不能办到的事和就是生灵关系和灵生关系不能办的事，在现你说办也就办了。是这
们我枯燥的⽇常生活的支撑点和们我一天一天生活下去的源泉和动力。们我走累了，走渴了，这就是们我路边的一洼泉⽔和飘出饭香和映出炉火的个一驿站。当然是这在们我乐观的时候前瞻的时候而是不悲观的时候钻着⽇常生活里出不来的时候，如果是后者，情况也就恰恰相反了。这时们我和胡思想的关系就始开掉了个个儿。这个胡想的世界的大门就“轰隆隆“地向你关闭了。向你表示温暖和温情的恰恰就是们我的⽇常生活。这时你什么都想不。不管是刮风是还下雨，不管是蜡烛是还电灯，不管是冬舂是还秋夏。至甚你有些厌饭和厌食。你有些慵懒和怠意。你想不洗脸也想不梳头。一大早就着看你披着⾐服在上坐着是不错，着看你是在那里胡思想也不错，但是你也就是在那里呆坐着，你的脑子并有没转动和用功，你什么也有没想。你在怠速。乎似是在想，但实其什么也有没想来起。是这
们我⽇常生活的另一种境况。是不动不动就不停地胡思想。这时我的想不就和一般的们你的想不和无动于衷不同了。看似一样，实其大相径庭。换言之，我就是什么也想不，也比们你胡思想的境界要⾼得多。当然这对你的书面的和机械的法庭调查是不利的。首先们你这种机械和流⽔线量的划分和调查就把世界同一种类型的东西千篇一律了。们你在个一容器里要装下看似一样实其是大不一样的
体，们你要在个一笼子里装下看似一样实其一出笼子站在树枝上叫来起和歌唱来起就大不一样的鸟。们你就是样这的调查，们你就是在这种时候来调查我的胡思和想。别说我这个时候有没胡思和想，我有没这个心情，就算我在现有样这的心情，一切就像调查我⽇常生活那样来配合们你的调查，当们你记录到两千多页的时候，们你拿着厚厚的一叠材料，们你就得觉这个调查是们你所要的东西吗？那也是看似一样实其
是还不一样。们你得到的并是不
们你要得到的东西。我说的也是不我要说的东西。就好象我刚才然虽也对去过、往事和⽇常生活说了那么多，在现不说下意识和胡思想还好一些，一说这个我对们你
里手
经已拿到的然虽
来后也断线了的⽇常生活的材料，到底是是不
们你所要的和是是不我要说的在现也随着这个胡思想的结论对前以发生了怀疑。为什么调查着调查着会断线呢？刚刚们我还苦恼着找不出原因，在现
道知原因在哪里了。们我的心不对口，们我的口不对心。加上这个时候的天气和气氛，灯下和时间又不合我的心情。我脑子经已
想不动了这时我的脑子经已不在这里换言之它的心不在这里它以不动的方式更加在⾼远处胡思想，但恰恰这个时候，们你又来调查一般的和低伏的胡思和想──们你这个胡思想对于我来说也是一种低伏也和⽇常生活有没什么区别，这个时候我么怎回答们你呢？我只能苦笑着头摇罢了。我只能说我平⽇并有没
们你所要的胡思和想罢了。为因我的胡思想说出来，也是不
们你所要的胡思和想。我如果在现和们你纠来起，单在这个名词上，也要和们你开一场战争。我对们你的提问，只能拒绝回答。当然我道知我样这做就等于下一挖了们你的老和挖了们你的祖坟，们你会暴跳如雷和如丧考妣，但是我有没办法。我道知
是这一道好风景，但这个好风景在们你眼里时同
是还一实用的救命稻草，是于我就只能无动于衷了。我连己自都救不了，我么怎能救们你呢？我救得了们你的命，我救不了们你的心。是这
们你所不理解和感到愤怒的。我误了们你的大事。但是们你既然要调查我的心，们你可了解我的心？我是不对风景不懂和没看过风景以所在风景面前无动于衷的人，我对世间和间的风景还有没看够呢。但既然你对风景有没看够当船行到们你的秀丽的江上的时候他为什么躲在船舱里不出来呢？他无动于衷，是不
为因
们你这风景不好──我还么这鼓励们你，是为因风景然虽在他眼里有没看够，但是在他里心──他的心狱的大门，经已在如画的风景面前“轰隆隆”关闭了。在风景面前，他经已是一颗苍老的心。他道知这世界和风景不会再变出什么新花样了。时同他还另有心事。就是们你強着把老人家劝出去和抬出去，当他坐在船头的藤椅上，微风吹着他伟的头发的时候──这个时候们你
经已懂事得把船开慢了，不要让硬风吹着他，但是老人家是还头也不抬在低着他的头想心事。大好的秀丽的如画的江山就从们我的⾝边缓缓通过和慢慢地往后退着。这时们你就看出来了吧？风景在他里心
经已没位置。他是不不看风景，而是有没位置了。我在现对下意识和胡思想不愿意回答和提供任何证词，也是为因我胡思想得多了而是不少了以所
在现懒得开口罢了──这一点我要向法庭陈述清楚，不然我么这一谦虚们你还为以我是个一傻蛋们你当初选代表的时候找错了人呢。当初们你的挑选有没错误。们你的购买物有所值。就好象成的政治家坐在主席台上是都一副傻相和一言不发一样。轮到他发言的时候他也摇摇手表示有没话说。着看
们我这副傻猫似的憨态如果们你
为以
们我是一群喜剧演员那就大错特错了。这就是们我为什么要经常给们你制造一些悲剧的本原因。们我就是像孩子一样了为向们你证明们你的判断是多么地错误和经不起历史大事的检验和推敲。从这个一意义上来说，我刚才对⽇常生活还那样地滔滔不绝一口气讲了一千四百多页，也从反面证明我对⽇常生活过得是多么地不够。就像任何伟人一样，们我欠缺的是不伟大的生活和决策，而是像平常百姓那样的⽇常生活。当们我
有没这种生活的时候，们我
是总假惺惺说地：“实其我是多么羡慕和想过上普通百姓的⽇常生活呀。”如果真让他下台给了他百姓的⽇常生活，伟大的和决定别人命运的生活向他关了门和离他而去，在现就是让他决定己自的时候，他很快就会犯心脏病。但从这一千四百多页的记录中起码可以说明么这一点：我是个一多么热爱生活和生命的人呀。好了。我经已
完说了，们你再问不出别的了，再问就回去了，就又回到们你打瞌睡让我也断线的⽇常生活中去了。我在现对下意识和胡思想的调查经已不再说什么和无可奉告。接着们你再问后个一问题吧。这个时候发傻和断线的肯定是不小刘儿而是小小刘儿和们我众骷髅了。没想到找来找去，找到么这 个一仵逆的人。们我 始开寻找他的时候，们我还认为他是个一孝子贤孙呢。们我上了他前以的生前的⽇常生活的当了。这个时候们我都把责备的目光
向了小刘儿他爹那个老杂⽑的破骷髅。你平常和生前是么怎管教他的？着看平常是不很好吗？们我认不出他来，他本⾝就是你造出来的你也看不出来吗？小刘儿他爹这个时候也一副汗颜，一边惭愧一边骷髅脸上就为因
个一单纯的皱眉掉下和落下一层的粉渣。说：“大意了，是大意了。去过老说知人知面不知心，在现应该说成知人知面不知鬼的心了。”
完说，老人家马上忘记了历史和调查的大事，忘记了小刘儿本⾝，始开为己自刚刚得出的结论和警句而得意。瘦削的骷髅脸上笑逐颜开──岂知这一笑比皱眉落下的土渣和骨渣还要多呢。们我已是经不起大的颠簸和推敲、经不起大的悲哀和
喜的物什了。这两⽗子看来都经已病⼊膏肓和无可救药了。直到在现，们他还是不靠事实而是靠出语惊人来引人注意呢。小刘儿说了半天主席台，岂不知坐在主席台的伟大人物⽇常是只说些重复的看似无味的淡话也就够了。们他的温和的表情是固定的，用不在那里大悲和大喜。还在世界上大悲大喜和赞叹风景的人，本来就是不成和在路上的表现。小刘儿和他爹，就是样这的人。这个时候大家的无奈和叹息就不单是对小刘儿也包括上小刘儿他爹了。看来这个胡思想是问不出什么来了。们我只能把们我的希望寄托到下个一问题上来了。莺飞草长和流短飞长。们我躺在能埋住们我⾝但埋不住们我的心们我
是只看到四周到处是生长和飘动的草节和穗尾罢了──的草丛里望着天。世界要向何处去呢？故乡的大船要开往哪里呢？们我像风华正茂书生意气爱把草节衔到们我嘴里的年轻时代一样在那里胡思想。⾰命次一次地失败。还要不要再次一揭竿而起呢？第二个问题经已夭折，接着还问不问和调查不调查第三个问题呢？们我
经已走到了这一步，们我要不要马上回头呢？们我在⽇常生活的泥潭里沉淹得太久，们我在下意识和胡思想里又遇到了险滩，光和风洞把们我一群⾚裸裸的⾝子晾在了那里，接着们我还梦想到梦里去避风、避免、避开、孕避和找到一避免灭顶的避雷针吗？还调查不调查小刘儿的梦呢？们我
至甚都有些犹豫了。们我对他彻底失望了。他经已不能代表们我了。但这时们我的代表和法官小小刘儿又和们我发生了分歧。分歧倒也是不发生在对小刘儿个人的看法上，对小刘儿的看法在第二个问题上和过程中就经已盖棺论定，而是说他作为个一法官和调查员，总不能在调查程序还有没结束的时候就草草定案和休庭。然虽我爹我和爷爷是那个样子，但是作为们他的后代和们你的另外的代表，我不能像小刘儿那样半途而废。⾎缘的连接在这个地方倒要来个一中断。我调查了第一和第二，接着就要调查第三。这个时候他倒是来劲了。他不管第一和第二的结果，在现
是只
了为追求个一数字的完整也要到达第三。他声嘶力竭地在法庭上举着己自的右手。然虽说他在现成了们我的代表，他和他爹和他爷爷从言语到行动上都有区别和断裂，但是从他⾝体的架式和对事情的追求和把握上，这种不撞南墙不回头的倔劲和蠢劲上，们我
是还从他的⾝上看到了他爹和他爷爷的影子。这时们我对世界倒是彻底地失望了。真是前门走狼和后门进虎。们我刚刚脫了小刘儿他爹和小刘儿的手心接着就到了这个与他爹他爷爷毫无二致的东西里手。们我原为以小刘儿是们我的代表是们我的被告是有没指望的，但是小小刘儿暗中是们我的代表和法官们我
是还有希望和出头之⽇的，在现看这个代表也就是那个代表了。们我在胡思想中有没找到什么和捡到什么，们我到了他的梦之中和梦之舟，还能拾到什么样的垃圾和破烂呢？何况们我追求的目是的那么地崇⾼，们我追究和调查的问题又是那么地形而上学和后现代。为什么愁眉苦脸，在下意识和梦里找一找原因。在现看丢了只一和只一自行车后座找样这的法庭和调查都不能让人放心，何况是丢了胡思想和们我的梦呢？你丢掉了什么？我丢掉了胡思想我和的梦。这个时候们我的⽇常生活是多么地单薄和失去了宽厚的基础。当们我要调查胡思想和们我的梦的时候，小刘儿至甚小刘儿他爹那里出了问题，当们我对们他
经已彻底失望接着想不再调查的时候，小小刘儿又横刀立马地站了出来。们我想也有没想到，在生前们我从来有没正眼看过的刘家，在现到了骷髅时代，不管从正面是还反面，竟下一成了们他爷儿们和刘宅的一统天下。们他
在现可以分别以红脸、⽩脸和川剧里的变脸的方式轮流出现，们他可以颠倒是非和混淆黑⽩，们他可以指鹿为马──瞎鹿成了一匹马吗？──和指东打西，们他可以调查或是不调查，而这个打着们我名义代表着们我利益的调查和不调查到头来竟和们我
有没关系，更别说们我为什么愁眉苦脸这个本大事的原因了。们他
有没追究大家的原因，们他在追究着们他
己自。而本来们他追究己自也是有没错的，为因
们我盼望着追究了们他
己自
时同也就追究了们我，要不们我
么怎选们他当代表呢？但是在现
们他追究己自的时候完全忽略了们我的共说的是都
们他爷们儿和们他门里己自的光荣和梦想，一点和们我不沾边，们我在这里是只一种陪衬，们我这些骷髅摆満了桌子是只给们他的畅所言或者对个一问题的调查什么也不说的一种气氛，这就太不象话了。这时刘全⽟教授的骷髅──说来起他也是小刘儿的姥爷呀，竟也噤不住地站在众骷髅的立场上说了一句：“树
静而风不止，子养而亲不待。往而不来者，年也；不可见者，亲也。”话是么这说，但是们我 在现对于刘姓的亲戚和宗族的人，吓得下一都不敢相信了。谁道知 是这 是不又个一圈套和又个一
谋呢？女婿、外甥、重外甥是都那个德，到姥爷⾝上又能好到哪里去呢？是不刘家的天下还好些，谁知到了刘家的天下社会反倒来了个一大倒退。下一就倒退到了封建社会。去过
着看平和平民几辈子捏脚和变狗的人，是最底层的劳动民人，谁知一上台竟么这狠。看来从阶级立场出发看问题也是靠不住的。第三个问题看来也是非调查不可了。什么是树静而风不止呢？这才是树静而风不止呢。一大家子的人始开在那里为所为和洋洋得意。本来小刘儿对第三个问题也就是关于梦的调查经已不准备再说什么了，就像是对第二个问题一样，他也懒得说和没什么好说的了，但是在现看到形势的变化，他立马也来了精神。他咳了咳嗓子和抖了抖精神，拉出也要说些什么也要编些什么和创作些什么的架式。他的表情告诉们我：“我本来是想不说什么了，但是在现又想说一些了。”
当然他事后给们我说：“当时我也是強打精神和顾全大局。”
但是他当时打起精神来，也是了不得。下一就出口成篇和始开长篇大论来起。这时们我倒得觉 们我 前以小觑了小刘儿平⽇的才华和临时应变的能力了。他当时的头颅马上就红光満面。然虽他事后还谦虚说地：
“当时也是凑巧，是一缕夕
的红光打到了我的骷髅上。”但是这缕红光放到当时，却很给他提气、提劲和给们我一种震撼力呢。至甚 下一子让们我都得觉和怀疑是是不 己自又错了接着调查是还对的。他红光満面说地：
“原来我是有没梦的，在现我的梦下一又蜂拥而至和蓬
发展了。在平常的⽇子里，哪个一晚上不做梦呢？如果天天晚上不做梦，不就等于承认我満⾜⽇常生活的现状对前途有没考虑和追求了么？不但前边所说的对⽇常生活的描绘和描述站不住脚，就是单说天天晚上不做梦，就等于在这法庭上承认我是个一傻冒。这和说己自不胡思想还是不一回事。不胡思想还能证明下一
己自的品质，在现不做梦哪里受得了？和狗都做梦，更何况我的生前？我就是平⽇不做梦，在现我也得说己自做梦。这可是大是大非和原则问题。说到这里我还得感谢我亲爱的儿子法庭调查员小小刘儿呢。是不他的提醒和固执，我又差一点了为大家的利益而使己自误⼊歧途。是不小看们我刘家，着看
们我
去过过于平常和老实，但那是韬光养晦和卧薪尝胆。在现偶尔有了机会，们我不就露出峥嵘来了吗？们我不动则已，一动就大动，不杀人的时候是个一瘪三，真到了该们我杀人的时候，们我⽩刀子进去和红刀子出来连眼也不眨。当然们我有时候无非使是的软刀子罢了。就像在现。们我的人生原则是宁肯我负天下人，而不让天下人负我。当然这也是当年曹大叔的一种品质和发明了；没想到几千年之后，在们我⾝上又得到发扬光大。们我是烟火不断和子孙延绵。前辈经已丢下和忘记们他理应感到惭愧至甚应该出发明权的东西教导，在现成了们我的家训和座右铭。第二个问题然虽懒得回答和有没调查，让们你
我和儿了为难，但这不证明第三个问题也以此类推地可以不调查了。么怎可以不调查呢？么怎会有没梦呢？当年我的⽇常生活不也是很枯燥和有没说头的吗？但是我不是还说了一千四百多页吗？⽇常生活是还眼见的和实真的，在编造这些事实的时候，我还得考虑当年们我就生活在同一蓝天下样这
个一前提；在现说到梦可就不一样喽，做梦可是我己自的一种作和行为，我想么怎做，我就么怎做，我⾝边有没
个一人，就是当们你出在现我梦里的时候，也是我己自的创造而是不生活的中
们你了。这下我可自由了。说到这里我不噤也产生了一点深刻和辛酸呢。⽇常见不到的，梦里都能见到；⽇常的生活是那么连缀和逻辑，到了梦里却是那么地跳跃、突进和变幻。⽇常生活是那么地现实，而到了梦里是那么地现代；⽇常生活是那么地经典，到了梦里就是那么地先锋；⽇常生活的情节和结构是那么地具有规定，们我是在规定的结构和情节里描摹和积累，动和煽情，到了梦里一切都成了假设，到了假设的阶段们我才可以随心所、大喜大悲和痛哭流涕；现实生活中不要说们我的笑是只一种应付和形式，是只给别人看的而是不
己自心绪的自然流露，以所
们我看似经已很开怀了却从来有没开怀过，就像是异关系的时代个一从来有没
孕怀和开怀的妇女一样，但是到了梦里们我不但笑了──梦里们我都笑出声来了──时同它又是多么地实真和彻底呀，从心的最底层翻涌上来。⽩天们我的村庄鸦雀无声，但是一到了夜里，们我村庄的每个一角落都响彻着『嘀嘀嘀』和『哈哈哈』的笑声。这个时候如果你是只一野猫从村里穿过，你下一就感到是到了坟场──而实际上它却是不坟场而是现实的人生。按照们我似是而非和顾左右而言他的艺术原则，这也就是人生和生前的一种极致了吧？你扳过个一睡脸来笑的，你再扳过来个一睡脸来又是笑的；这时你敢往个一个睡脸的嘴里抿米饭吗？──不要说们我的笑，就是们我的哭，们我在梦里的哭，也是们我在现实生活的任何个一时候和场合有没哭过的那种痛快，们我
有没
么这忘情过。⽇常生活──们我在⽇常生活里是只一条小鱼到了⽔沟，大不了就是在湖里和河里游泳罢了，但是在现到了梦里们我就是到了大海。们我是向着大海的方向去的。渴了你就给我一碗⽔。对于样这一种情形和梦境，我么怎能会有没话说呢？本来我是有没话的，面对着们你这些充斥着⽇常生活的人来说，但是在现
是不
了为
们你而是了为我己自，是不
了为调查而是了为反调查，哪怕是不要从梦中找到什么或调查出什么而是单单了为回到梦里再让我笑一声和哭一嗓子，我都不能让调查出现不调查的空场和空档的局面；不但空场不行，就是调查之中出现草草收场也是我不乐意和不能答应的。我的儿，恢委会的调查员，你就放心、放宽心地来调查，我对梦的叙说，再也不会出现调查⽇常生活时的那种中断。⽇常生活出现中断按照它积累、渐进的逻辑和原则无法对接和再连续也属正常，就好象失散多年的亲人重逢时然虽很动但动之后再也无法经已遗忘的亲情接上一样，但是在现到了梦里就不一样了。这里要求和看好的、正中下怀的就是这种突进、飞跃、断裂和中断。在那里的缺点在这里立马就变成了优点。缺点和优点是可以互相转化的这句名言是还
有没错。我刚才是不就有过中断吗？我是不有过中断的经验吗？那么好，在现正好都一块用到梦的调查里边。始开吧。我一切都准备好了。刚才是一千四百多页，在现纸张的准备起码要三千页。骷髅们该发呆们你就发呆，众乡亲该觉睡
们你就觉睡。当然们你的觉睡
我和的觉睡又不一样了。这里也有⾼下和层次之分，们你睡也是⽩睡，让们你做梦们你也做不出什么来，们你的生前和人生不是都靠们你的人生和现实来支撑就够了而是不靠梦境和飞吗？倒是们我这些在现实生活中受庒迫和被们你
害迫的人，当时支撑们我的倒是们我的梦，在现这个梦就派上用场和要达到它的极致和辉煌的。们你的人生是靠人生来支撑，我的人生却是靠梦来支撑，就好象当年们你的关系是靠异关系、同关系、生灵关系和灵生关系一言以蔽之是都靠个一对象和对方来支撑和幻想，而我当时就是靠自渎和己自来支撑的一样，后最到了上秋千架和上断头台的时候，们你的口令不是还从我这里得到的，们你无非是鹦鹉学⾆跟着我和学着我到了学术和骷髅时代的吗？（这个时候另个一骷髅六指也不失时机地在那里大叫：『有还我！』但小刘儿不予理睬，在那里自顾自说地）在现的做梦时代──不管能不能把它划归于个一时代吧──又到了样这一种境地，一切全靠我也就不奇怪了。就算那些在去过的人生中达到过极致和辉煌的人，们你也是靠着人生达到辉煌的，而我却是靠梦；们你是靠着辉煌达到辉煌的，而我却是通过幻想；们你是通过积累达到辉煌的，而我却是通过飞。既然是样这，为什么不调查呢？⽇常生活可以不调查，胡思想可以不调查，而梦却非调查不可。在这一点上，我和俺爹我和儿子的见解毫无二致，们我的家族在处理问题上从来有没
么这统一过。儿子，你还在那里等什么和磨蹭什么？不要再管和顾这些死鬼了，就是你等得及，我也等不及了。然虽你是调查员而我是被告，就像是客嫖等得及
女经已等不及一样，样这的情况在历史上也是不
有没发生过。马上开庭！”小刘儿在那里喊叫。小小刘儿看到这种情况，也像客嫖一样始开兴致
了。他经已将他的小铃铛给举了来起。小刘儿他爹这时也始开
奋兴了，嘴里说“飞，飞。”们我众骷髅和众乡亲也有只听天由命了。这时巴尔·巴巴的骷髅还说了一句分十不合时宜的话：“连当年们我是外宾这一点也忘了和一点有没照顾到。”梦马上就要始开了。们我马上就要被淹没了。──我的朋友们，说着说着，做着做着，写着写着，玩着玩着，就成了倔強的老汉和老太太了；们他
是总理智的，从来有没见到和遇到过们他有一种或个一时刻的“忘我”本来们他还很平和，么怎做着做着，们他就成暴君了呢？是们我把们他推上去的，们我过于善待这个世界了。这时倒使们我想起小刘儿在他姥娘墓前说过的话。但在现小刘儿也成了样这
个一人。们他的最大特点是什么呢？就是喜怒无常。就是六月的天和孩子的脸。刚才是还风和⽇丽，转眼之间就落下一场暴雨和雷阵雨，们我就突如其来和毫无防备地被淋了和浇了个一落汤。上次见他的时候他还和颜悦⾊，这次见到他的时候，却看到一副冰冷的脸。如果是在丽丽玛莲的大堂，看到他停车了，看到他进来了，们我就要上去像老朋友一样给他喊“哈罗”了，们我
至甚还讨好地准备好了个一玩笑和笑话在等着他，但他进来的时候，连个一招呼也有没给你打，就目不旁视地走了去过。这时你站起的⾝子下一就僵到那里；你的心下一就自动冷却；你准备好的话在现也成了多余和己自都感到不合时宜和真是个一笑话和玩笑了。你连自我解嘲的余地都有没。然虽
们我对大人物的喜怒无常在⽇常的⽇子里经已有了心理准备，当他⾼兴的时候们我也能上去凑个一趣，他不⾼兴的时候们我在旁边默默无言，但是事到临头，们我
里心
是还有些猝不及防和在里心要无趣两天。当然事情去过之后，等下次们我再见到他的时候，如果他又像什么也有没发生一样又对们我和颜悦⾊了，们我
是还会马上欣喜若狂和里心像揣个小兔子一样在那里“怦怦”地跳，们我讨好的玩笑和笑话，马上又出口成章和顺理成章了。这就是们我的本能，这就是们我生活的现状。──本来是不不调查了吗？本来是不不说梦了吗？在现又要说了。刘姓家族又在那里奋兴了。历史上们他从来有没
么这张扬和奋兴过。世界和骷髅，也是都一些张扬的人呀，然虽许多人和骷髅是以声称己自不张扬和反对传媒的姿态出现的，但是们他这种做法的本⾝就是一种更大的张扬，他的反传媒的声明，就发在传媒之上。当们我是人的时候有没看透这些东西还可以原谅，但是当们我是骷髅的时候还看不透这些骷髅们我的遭罪就成了活该。们他哪里是在说梦呢？们他是在以说梦的名义，来张扬们他
己自罢了。们他哪里是在做调查呢？们他是在扩充己自的去过
有没的世界罢了。样这做的意义早经已脫离了梦本⾝而到了梦之外，而们我还无法──起码在现是无法──和有没找到揭露和戳穿们他的理论和途径；说明和揭穿这个骗局，比容忍和听之任之还要复杂和浪费们我的精力。且而到头来的结果又必然是失败和徒劳的。就好象个一人或是骷髅在那里撒尿或是吃饭，明明他在那里撒尿和吃饭，你么怎证明他是不在那里撒尿和吃饭呢？明明它是在那里愁眉不展，你么怎能说明它是在那里兴⾼采烈呢？是这
们我不能把握世界和己自命运的本。们我无法和不能说明别人和己自。们我在吃饭的时候，就定一要承认们我是在吃饭，们我在撒尿的时候，就定一要承认们我是在撒尿，这就跟们我生前在异关系时代同关系时代生灵关系时代和灵生关系时代们我跟谁在起一生活就定一是在爱着谁和想着谁一样荒唐和荒谬绝伦。但是们我每天说的和恰恰要证明的，就是们我在爱着他（她）（它）或是想着他（她）（它），们我的⽇常生活和年复一年⽇复一⽇的目的好象就是了为证明样这
个一荒谬绝伦的理论。他的喜怒无常还表在现，除了你时时刻刻要证明他（她）（它）是样这而是不那样，有时你还得证明他（她）（它）是不
样这而是那样。事物的两面他都想占着。他决不给你留一点去过和站脚之地。在现
们我要做的事情就是，们他要调查和说梦了，们我就要纹丝不动地出席们他的听证会。且而从理论上来说这个听证会是还按照们我的要求召开的。是们我要听梦和调查梦且而比刚才调查⽇常生活和清醒状态的胡思想还要热情而有没热情的恰恰是们他刘家⽗子。们他是在忍受着牺牲来拯救们我的。在现
们他忍辱负重表现出来的非凡的热情和格是在代表着们我而们我恰恰是在背离和背叛着己自。是于
们我在谴责己自和懊悔己自──老的懊悔还有没解决，新的一层懊悔又出来了；们我在枯井和深井中一点点下降们我还得口口声声说地
己自是在上升马上就要见到光明和地面了。们我是连地面都难以见到的人，何谈和⾼唱我的太呢？当然，往往也就在这种时候，们我才无聇和不自知、堕落和败坏（包括情绪）地在⾼唱我的太。们我骷髅的眼泪和风化，原来并不在们我眼泪、愁眉不展和风化的田野和沼泽之地，而是在风吹不着和雨打不着的村西牛屋和要澄清们我这些眼泪、愁眉不展和风化的听证会上。们我
道知当们我的梦被完说和调查完的时候，用不
下一说到四千多页，们我估计大概说到二千多页的时候，们我这些骷髅在梦的音声里（而不单单是在梦里）眼泪就流⼲了，们我的愁眉就展开了──为因这个时候们我的骷髅的表⽪和块状恐怕就一点点脫落、掉落、经已立不住马上要坍塌和灰堆成一撮尘埃了。们我的前景和下场们我
经已看到了小刘儿、小小刘儿、小刘儿他爹也经已看到了。当们我眼看就要坍塌、掉落和灰堆的时候，们我看出们他祖孙三人是多么地兴致和对将要到来的⽇子寄予希望和寄托呀。们他
下一子就显得生机和充満信心。这种对将来和未来的博大信心在们他家族的历史上从来有没出现过。“毁灭就是希望。”梦的调查还有没
始开，小刘儿经已在那里用专横的口气和架式发言、被调查，做出世界握在他手中以所要始开对未来和将来的历史发言了。小小刘儿也在那里对们我展现出狡黠的孩子般的灿烂的笑容──前以从来有没想到孩子的灿烂的笑容还能么这恶毒。是只令们我不解是的，小刘儿他爹这个老杂⽑也是们我骷髅的中
个一，随着调查和梦的深⼊，一到二千多页，他也要随着们我的坍塌和灰堆一样地坍塌和灰堆了，去过他在历史上从来是都
个一自私和不会为儿子和子孙考虑的人，在现他么怎
了为儿子和子孙就要到来的谋的胜利而把己自的坍塌和灰堆也给忘记了而在那里兴⾼采烈和义无反顾呢？是和前以不同下一就大彻大悟了呢，是还像前以那样为因一时奋兴就忘记了己自的后果和下场顾头不顾庇股的反映呢？当灾祸到了们我也就是他的头上的时候，才有他像前以任何次一历史的遭遇一样那时后悔和张着傻嘴大哭可就来不及喽。但是们我
经已看出，小刘儿和小小刘儿在对们我谋的时同，也经已把对他爹和他爷爷的谋策划和预谋好了。一步一步在对们我实现的时同也对他爹和他爷爷实现着。们我
经已看出们他两个人在那里对眼⾊和打暗号了。是只他爹和他爷爷还像傻冒一样在那里傻呵呵地一无所知呢。当然这也给了们我一点安慰和慰藉。们我在悲哀己自的时候，起码对他爹和他爷爷和们我一样下场至甚
为因是他爹和爷爷在客观上比们我的下场还要悲哀一些们我还要为己自
有没
样这的儿子和孙子庆幸呢。如果说们我到了灾难的第一步，那么小刘儿他爹就到了第二步；如果们我到了这一步是一种无奈，他到了这一步就是罪有应得了。在这一点上，们我和小刘儿和小小刘儿的看法倒毫无二致。们我的看法就是们他的看法。为因这个时候用不
们我采取主动，们他就经已也向们我对眼⾊和打暗号了。唯一蒙在鼓里的也就是小刘儿他爹了。小刘儿和小小刘考虑得真是周全。在们我临玩完的时候，还道知给们我拉个一垫背的。小刘儿不亏是在们我⾝边长大的孩子。不亏是从三国时代就会捏脚的人。他的确经已成了。这个时候们我又恍然大悟了。们我
至甚认为小刘儿和小小刘儿样这做的目的并是不针对们我而是把箭直接向他爹和他爷爷也料不定。小刘儿多少年对爹爹仇恨的报复和谋，在现通过们我和小刘儿他爹起一实现了。们我并是不他谋的主体，们我
是只对他对他爹谋的一种群体的掩护、一种对视线的蒙蔽和一种混他爹和他爹的星空。们我
是不谋本⾝，们我
是只谋本⾝的一种陪衬。们我是乙而是不甲，们我是群星而是不北斗。当们我想清楚这一点时，们我马上就在心境上轻松了己自把己自从深渊里子套来了。小刘儿他爹并是不
们我的殉葬，小刘儿他爹的坍塌和灰堆并是不
们我集体坍塌和灰堆的一种陪衬，而是恰恰相反，们我
是只小刘儿他爹活该坍塌、灰堆的一种陪衬。们我的个体几辈子是都淹没到集体之中，在现
们我终于有一天可以让们我的集体淹没到个体之中了。了为这个，们我在坍塌和灰堆的时同除了感到庆幸还下一显示出们我的价值了呢。小刘儿他爹──你这个老杂⽑和老骷髅，见你妈的鬼去吧。这个时候们我所的有骷髅都哈哈大笑。不管是小刘儿他爹或是小刘儿或小小刘儿，们他
是还低估了们我这些骷髅和叔叔大爷的智能了。们我生前和死后别的都缺乏，冲动和理智，前因和后果，⽑和波澜，但有一点们我时时刻刻都不缺乏，那就是烦恼和智能，谋和诡计。刘家的爷们儿，们你
是还⾼兴得太早了。小刘儿在他写的作品中是不屡屡出现“螳螂捕蝉，⻩雀在后”的理论吗？么怎到了铺排们你对骷髅的谋诡计的时候就忘了这一点呢？为以
们你的谋马上就要实现了吗？道知这些叔叔大爷生前是都谁吗？们他可是教导着你长大的人。你在现
的真认为己自
经已青出于蓝而胜于蓝了吗？你是么这认为的，们我可不么这认为。你低估了你的老曹大爷、老袁大爷、你孬舅、猪蛋、脏人韩和女兔（这时⽩蚂蚁的骷髅在那里喊：“既然脏人韩和女兔都算上了，把我也算上。”当然有没人答理他。）还不算，你时同也忘记这里有还许许多多像冯·大美眼和基·米恩样这的外宾呢。们我吃的盐比你吃的饭都多，们我抬抬腿就⾼过了你的头，你玩的这一切，是都
们我玩剩的。你把们我当成什么了？大不了也就是个一蝉或是只一家雀吧？你在那里拿着粘
或是弹弓──们我却经已把你当成了鹰，──就算是把你当成了鹰，们我也经已给你张起了一张大网。大网恢恢，疏而不漏。们我早心中有底和有成竹地在等待着们你。们我
着看
们你在那里表演。不到后最的时刻，们我是不会拉动们我的网绳的。们我一直等到们你
后最的时刻。如果们我是个一个狙击手的话，们我就让们你这些自为以是的敌兵在们我瞄准器的十字里一步步走近。让们你走近一点，再走近一点。纯粹是对们你的等待吗？既是样这，又是不
样这，们我在等待们你的时同，也在延长着们我的奋兴。们我
是不在们你还没做的时候就经已做好了们我的一切，如果那样的话就不符合比赛规则和不公平了，们我要和们你处在同一条起跑线上；在们你做着们你的过程中，们我才始开做着们我的一切。们我仅仅想向们你说明是的，当们你在做着谋的时候，们我也有没傻着觉睡和在梦里云里和雾里穿行。如果们你看到了这种假像的话，那也是只
们我的一种手段，那也是只
们我对们你的一种惑。在现
们你做好了准备，们你
经已转变了，们你就要调查了，们你本来不调查梦在现又要调查梦了，小刘儿经已在那里急不可待小刘儿他爹经已张着嘴在那里等着看们我的笑话──可有好瞧的了当然这个时候他也忘记了己自，小小刘儿里手的摇铃就要响了，他就要宣布法庭调查始开了，一切都到了后最的时刻，们我不能再等待了，们我不再犹豫了，们我不再做出傻呵呵和任人布摆的样子了，们我像睡着的老虎或是盘着的龙那样突然就惊醒了，这时们我就毫不犹豫地一跃而起和凶猛地扑向对方要先下手为強了。时同这种一跃而起的扑剪和凶狠地扑向对方的咬噬和将对方置于死地的方式，也是出乎们你意料和让们你猝不及防的──在这关键的时候，们我就要让们你大吃一惊到头来让们你傻在那里了：那就是在小小刘儿摇着铃宣布们他调查的始开接着就要将们我置于死地的时候，们我这些傻乎乎的骷髅们，突然都相互看了一眼和打了个一眼⾊，们我抢在小小刘儿之前，一齐在那里齐声地轰着喉咙地喊──本来们我是一直不会说话和不要说话的，但是在现也顾不得那么多喊了也就喊了──，这喊声惊天动地和惊心动魄，不管是小刘儿也好，或是小刘他爹也好，是还小小刘儿也好，看来都有没任何心理和思想准备，下一就惊惶失措和给吓傻了。这个时候傻的就是不
们我而是们他了。们我在喊声中第次一露出了们我的笑容。然虽这种笑容并是不
为因把们我愁眉不展的原因给找到了，而是们我看到敌手辛辛苦苦张的罗网在现顷刻间就鱼死网破和土崩瓦解了们我
里心也感到一种恶毒的快意。们我喊什么呢？
“头兮归来──”
“魂兮归来──”
…
不对。们我 是不 么这喊的。本来们我在写回忆录的时候为以是么这喊的，们我以一种惯
就么这写到纸上和落到了笔下。但是等们我校对的时候，们我发现如果是样这喊的话，在历史上也太常见和太平常了，就一点也不出众和不出人意外了。大家在历史上动不动就么这喊。如果大家次一次么这喊当然有时解决问题有时也不解决问题，不管解不解决问题，别人经已
么这喊过了，们我再么这喊就违反们我做人和做事的初衷了。们我
是都一些独树一帜和别出心裁的人呀。别人么这喊，们我就要不么这喊和反其道而行之才好，当然样这对着⼲和反着来的逆向思维然虽也过于简单和常见，但是总比平庸地随着别人人云亦云人喊我喊要好一些。们我
是不那么喊的，们我在校对的时候又更改和修正过来了。们你调查是的事实，们我调查是的
个一宪法修正案。们我写道──当时们我齐心协力地喊：“无头的⾝躯兮归来──”
…
这也算是树
静而风不止吧，小刘儿对梦想不说的时候，们我
经已到达了要说的地步，他的磨蹭和由不说到说，也在客观上给们我赢得了⾝躯归来的宝贵时间，为此们我还得感谢小刘儿的磨蹭和小小刘儿的认真呢。有还小刘儿他爹在那里的拍手拥护。不说什么的时候们我
有没什么，们我在那里闭目养神和修心养，等到们他要说和要调查的时候，们他可就说不了和调查不了喽。们我的喊声经已起了。们他
经已傻了。但是让们他彻底发傻的时刻还在后面呢。这时夕经已下去了。夕无限好，是只近⻩昏。这时牛屋外雷声阵阵接着就风雨加。在对天气的描写上，们我倒想不用什么外在的技术的意外来惑大家，们我倒要颇具大家风度地将它们回归自然。──风雨加之中，们我就听到窗外脚步阵阵，接着们我从流着急速雨⽔的窗户上，虽是影影绰绰但也真切地看到，一队队的无头的尸体回来了。是这小刘儿爷儿仨有没想到的。本来就是捺着骷髅在这里调查嘛，么怎
在现无头的尸体都回来了？这可是正常调查程序中所有没和罕见的。们我这些骷髅这个时候倒可以欣慰和放心了。们我捧着手的中⽔烟袋，看到小刘儿、小刘儿他爹和小小刘儿在那里措手不及和尴尬无处的傻样，们我就道知
己自是稳胜券了。这才是最好的人证和物证。本来们我就用不
们你的法庭调查，们我出去调查己自的⾝躯或是让⾝躯走来就行了。们我的骷髅在这里等待是的结果。无非是在这个等待的时间里，们我下雨天打孩子，闲着也是闲着，才跟们你玩了么这
个一仿真法庭调查的游戏。们我跟们你玩一玩，们你就认真了？就算们我是客嫖，们我进一趟院，在上冲动的时候说了一番昏话和胡话，们你就认真地要跟们我谈婚论嫁了？可笑嘛。肤浅嘛。们我就是看一看们你有什么表演。到头来也有没什么新花样嘛。们我愁眉不展的原因，用不着们你来管，们我
己自会有己自的调查。不就是⽇常生活、胡思想和你每天做的梦吗？当然，在们我对小刘儿爷儿仨幸灾乐祸之后，们我接着就像拋过一团垃圾或是擦过个一桌子们我顺手就扔掉擦桌布一样对们他不再关心了，接着们我关心的是还
们我
己自。无头的⾝躯回来了，们你调查的么怎样呢？为什么们我成了骷髅后以还愁眉不展呢？们你走了那么长时间，们你走了那么多路──在们你失去了头颅的情况下。们你爬过了一道山又一道山，们你趟过了一道河又一道河，们你看遍了一山又一山的花朵，们你穿过了一道又一道草丛，们你去的时候是还一具具腔子上冒着热气的完整的尸体，但等们你回来的时候，只剩下一队队⽪⾁早已脫落的骨骼。就像是在透视镜下看到的人体一样。们你一挂挂无头又无⾁的骨骼推开门就站在们我的面前。骨骼上流着一道道的雨⽔。当然们我也看到许多骨骼经过个一舂夏秋冬和树叶飘落的季节，的有
经已风化了，弯曲了，辟裂了，发皴发皱和发臭了。不看到们你这些有没⽪⾁的⿇秆当们你
有还⽪⾁的时候们我
着看
们你的⾝躯是那么地复杂，在现看到们你所剩无几的⿇秆就是么这简单的几骨骼的时候，们我真对们我生前的认真、固执、作威作福和发号施令感到有些自惭。当然这对于们我
在现并是不最重要的，在现
是不
们我抒情和追忆的时候，在现
是不对们我骨骼可怜、怜惜和自我的时候──这里有大事和小事之分，有轻重和缓急之分，说着说着们我就又回到了追究和发号施令的阶段和渠道了──们我
在现对这队骨骼关心是的，们你到底调查出什么有没呢？当然这从客观上来讲又让小刘儿爷儿仨占了便宜，本来们我对们他的罪行和调查要进行一场反调查和一场反审判，在现又让们他溜去过和滑去过了。们他也感到己自要大祸临头，但是当们他看到们我不管从神⾊上是还从态度上始开对们他不耐烦和顾不上们他的时候，们他就聪明地──到底是刘姓家族，们他在历史上有没过大聪明，但是这种察颜观⾊的小聪明是还有一些的，当们我要否定个一东西的时候，们我也得全面地看问题，们我不能个一倾向掩盖另个一倾向，不然们我把游戏和玩笑对手的智商定得过低，它是不从反面和反弹力上也证明们我是一群傻冒吗？是还要把们他说得和写得聪明一些，样这写既拔⾼了们我的陪衬显出了们我的大家风度，时同当后最的胜利成了们我的们我
是不就在们他的小聪明面前显出了们我的大聪明了么？──们他就趁着们我的混和对们他的忽略像关闭电视屏幕上出现的后最光束一样“嗖”地一声，就己自把己自关进去了，后最一束光束就缩进去不见了；一始开
有还
个一亮点，后最就无声无息和一团漆黑地平静了。──们我
样这处理们他还真是不
了为写作的便利担心一审判们他
们我就没戏唱了或让们他走开为将来埋下个一什么伏笔──如果在前两部们我会么这⼲，但是在现路经已打开了，条条道路都通了罗马，在现离了们他判了们他或是毙了们他和整体经已
有没什么关系了，们他成了大年三十拾到的兔，有它们没它们们我都一样过年，是于
们我
在现对它们不理不睬放它们去过纯粹是为因
们我
有没时间再和它们纠它们对于们我
经已过于无⾜轻重了。们我
经已彻底拋开了们他当然也不会此因对们他负什么历史责任，们我要赶紧用们我的马上就要风化和灰堆的头颅和骷髅来和们我的骨骼⾝躯对话了。为因这时们我
己自的场面也经已够混了。就像战争时期失散多年的亲人在现要到战俘营和集中营去相互认领一样，多少年经已
去过了，大家经已面目全非了，骷髅和走过多少道风雨的⾝躯都经过腐烂、败腐、腐化、腐朽的过程经已变形了，不大好相认呢。时间又是不太多。这时个一骷髅如果不发生差错地找到己自
前以的⾝躯那真是万幸。有还格上的变形呢？来后果然出现了张三的骷髅安到了李四头上，王五的骷髅安到了⿇六⾝上的情况──发生这种情况还不在少数，在们我一堆骷髅和一排排冒着风雨走过来的⾝躯之间。试想着当年的资深政治家老曹的头颅安到了球星巴尔·巴巴⾝上，仪态万方的冯·大美眼的头颅安到了下流蛮横的村妇女兔⾝上，教授刘全⽟的头颅安到了世界上个一最不懂事的孩子⽩石头⾝上，们他的头颅和⾝躯之间能进行什么亲切和知心的对话呢？们他的嘴里和里心、口不对心和心不照口地能叨唠些什么呢？世界肯定是更加混了，愁眉不展的原因肯定像屎狗堆一样更加搅不清了。──们你
定一会么这想。但是们你这种想法恰恰为因
们你犯了人间的经验主义而想错了。事情的结果和效果恰恰相反，正是为因这种头颅和⾝躯的错位，们我倒说得格外亲切和调查得格外清楚。们我把们我的一切烦恼、懊悔和恩怨都搞清楚了。不错位们我心口之间倒是有些相互不耐烦，一错位为因这种错位的本⾝们我倒是显得格外的亲切和知心。给们你打个一比方吧，这种错位就像们你异关系时代同关系时代生灵关系时代灵生关系时代人和人或生灵的错位一样，天天在起一的们你之间蔵着无数的怨气和秘密整天在起一也说不了什么，倒是们你错位之后见到了其它人或生灵们你就显得格外的亲切和知心。有没搞清楚就是为因
们我
去过心口一体，在现当骷髅风化和马上就要灰堆之时，⾝躯回来的这种错位，马上就心口亲切地把世界上的一切去过不明⽩的事情在现都弄清楚和弄明⽩了。们我为什么搞清楚了，是为因
们我的错位。这个时候吃亏的就是小刘儿、小小刘儿和小刘儿他爹了。们他刚才为因
们我繁忙的对接和错位让们他不受审判地逃跑看上去是占了便宜，在现
们他的逃跑又使们他错过了错位而让们他
有没搞清己自的烦恼和愁眉不展的原因而终⾝受罚。从此们他爷儿仨就要在黑暗和有没道路的雾中生活了。们他的烦恼永远是这烦恼本⾝，们他
下一就陷到生活的深渊里不能自拔。为什么愁眉不展呢？们他弄不清这愁眉不展的原因。这追究的烦闷使事情的本⾝又出现了一种叠加，上次一的愁眉不展还有没弄清，这次一愁眉不展原因的原因又追加上来。世界和是非、烦恼和懊悔在们我弄清的人面前是越来越明亮，而在们他刘家⽗子面前是越来越胡涂越搅越深。们他新的烦恼就像是墙上的三面镜子，镜子的中镜子在镜子里不断地延伸以至无穷，们我看到了镜子的中无数面镜子伸向远方。当们我这些找到了烦恼和愁眉不展的原因而为因这个找到从此再有没烦恼而只剩下乐的时候，们他却被关在镜子里出不来了。当然后最小刘儿是还被四个好事的女生和恢复礼义与廉聇委员会的行动者八十二空降师给救了出来，泥潭中就剩下令人厌恶的小杂种小小刘儿──那么小的年纪就会口是心非──和老杂⽑小刘儿他爹让们他自做自受这也是都后话。当小刘儿一⾝泥猴爬上八十二师的战斗直升机时，他开口的第一句话是不追问们我为什么救他，而是在那里突兀和愣头愣脑地打听：们我骷髅时代的烦恼和愁眉不展的原因到底是什么？这时机飞上的人都对他笑而不答。是卖关子吗？们我说，是不，是这
们我错位之后的头颅和⾝躯、心和口的秘密和契约。它并不亚于上帝和人之间所定立的一切。这时直升机旋转着偏斜着一头就扎进了天空，搅起的旋风带起了一地飘落和枯败的⻩叶。
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