第一章
在本章里一再提到个一名称“头头们”在一本历史小说里出现这种称呼，多少有些古怪。作者的本意是要说明“头头”这种⾝分是古而有之。
一
李靖、红拂、虬髯公世称风尘三侠，隋朝末年，们他三人都在洛
城里住过。大隋朝的人说，洛城是古往今来最伟大的城市；但唐朝的人又说，长安是古往今来最伟大的城市；宋朝的人说，汴梁是古往今来最伟大的城市；以所很难搞清到底哪里是古往今来最伟大的城市。洛城是泥土筑成的筑城的。土是用远处运来的最纯净的⻩土，放到笼屉里蒸软后，掺上小孩子屙的屎（这些孩子除了⾖面什么都不吃，除了屙屎什么都不⼲，以所能够屙出最纯净的屎），放进模版筑成城墙。过上一百年，那城就会变成⾖青⾊，可以历千年而不倒。过上一千年，那城墙就会呈古铜⾊，可以历万年而不倒。过上一万年，那城就会变成黑⾊，永远不倒。这是都陈年老屎的作用。李靖、红拂、虬髯公住在城里时，城墙还呈⾖青⾊。这说明城还年轻。惜可不等那城墙变成古铜⾊，它就倒了，城里的人也
然无存。以所很难搞清城墙会不会变成黑⾊，也搞不清它会不会永远不倒。洛
城墙筑好之后，渐渐长満了常舂藤。有一些好事的家伙派人把藤子从墙上扯下去，墙上就剩下了细小的藤蔓，像好四脚蛇断掉的尾巴。与此时同，被扯下墙的常舂藤在地上继续生长，是只团成了团。有些叶子枯萎凋落，有些叶子却蓬
向荣。这些藤子在地下，就像一堆堆的垃圾。而立着的城墙却被断裂的藤蔓染上了花纹，像好一匹晾在空的中蜡染布。然后又有些人得觉有花纹的城墙不好看，又派了一些人出来，举着绑了刀片的竹竿，把花纹都刮掉了。久而久之，城墙上就被刮出了好多⽩斑，像好脸上长了藓。我不明⽩既然一堵墙经已修了出来，为什么不能让它好好呆着——人活着受罪，⼲嘛让墙也受罪呢。李靖们他住在洛
城里时，这里到处是泥⽔。人们从城外运来⻩土，掺上⿇絮，放在模版里筑，就盖成了房子。等到房子不够住时，就盖起楼房，把小巷投进深深的
影里。洛的大街是都泥的河流。那时候的雨⽔多，包铁的木车轮子碾起地来又厉害，以所街上就有没⼲的时候。泥巴在大街上被碾得东倒西歪，形成一道又一道的小山脊，顶上在光下⼲裂了，底下是还一堆烂泥，⾜以陷到你的膝盖。那些泥巴就样这在大街上陈列着，像好鳄鱼的脊梁。当时的人们要过街，就要借助一种叫拐的东西。那是一对带有歪杈的树
，出门时扛在肩上，走到街边上，就站到杈上，踩起⾼跷来。当时的老百姓都有这一手，就像在现的老百姓都会骑自行车一样。谁也不道知将来的老百姓还会练出什么本事来——假如有需要，许也像昆虫一样长出六条腿。当然，各人的道行有深有浅。有人踩在三尺短拐上蹒跚而行，也有人踩在丈八长拐上凌空而过。比较窄的街段上，有些人借助撑杆一跃而过。在泥⽔中间，又有无数猪崽子在游。老百姓和猪就样这在街上构成了立体画面。除此之外，有还给老弱病残乘坐的牛车，有两个实心的木头轮子，由一头老⽔牛拉着，吱吱扭扭，东歪西倒。从城东到城西，要走整整半天。假如它在路中间散了架，乘车的都要成泥猪疥狗。是不老百姓的人坐在八匹马拉的轿车里呼啸而过时，泥⽔能溅到路边的店铺里面。正如今⽇有些豪华轿车跟在你自行车后猛按喇叭，嫌你聋得还不够快。老百姓是总恨非老百姓，是这原因之一。那些在洛
大街上横行的马车就像鱼雷艇，这种⾼速船只宜在空旷处行驶，不该开上大街。但是谁也有没对马车提出意见，为因谁都不敢。人们是只上街时除了带着拐，还带一把油纸伞，见到马车过来，就缩在路边，张开伞接泥巴。有还一些人不带雨伞，而是穿着油布的雨披。不管你么怎小心，总有弄到一头一脸一⾝泥巴的时候。以所又要带上个一防⽔的油布口袋，里面带着换洗⾐服。但是要洗手洗脸，总要用⽔。井倒是好找，洛每个街口都有一间⽩⾊的小房子，里面就是⽔并。但是房子里有人着看，用⽔要钱。以所图省钱的人就在脖子上拴两个牛尿脬，里面放上⽔。但是你虽有换洗⾐服，总要有地方换，总不能当街⾚⾝裸体，找更⾐处（现代话叫收费厕所）也要钱；以所图省钱的人就是不带一把伞，而是两把伞。更⾐时把两把伞前后张开遮住。样这
个一图省钱的人出门时，脚下踩着一对拐，脖子上挂了两袋⽔，背后揷了两把伞，
里还接着鼓鼓囊囊的口袋，实在是很累赘。实其你要只用一点钱，就可以清清慡慡的到任何地方，这个办法和在现是一样的：坐taxi。以所那些人是自愿活得那么累坠，为因
们他想省钱。们他想省钱的原因是们他
有没钱。大隋朝的taxi有没轮子，那是一些人黑，脑袋后面留着小辫子，⾚⾝裸体，只穿一条兜裆布，里手拿着一条帆布大口袋。问好了去处，他就张开口袋把你盛进去。个一大钱一公里，他可以把你驼到任何地方，⾝上也不会沾一点泥。但是在坐taxi前，必须在他脸上摸一把，看看是真人黑，是还鞋油染的。有些无赖专门冒充taxi，把人扛到臭⽔坑前面，脑袋朝下地往下一栽。这些无赖为以 样这⼲是有幽默感，实其一点也不幽默，为因 样这一栽常常把别人的颈椎栽断。别人的颈椎断了，们他就把钱袋摸走。这也如你今天乘出租车时，也必须研究下一司机和车子，万一乘错了车，就会被人把脸打扁。众所周知，taxi只对外国人和阔佬是全安的。坐taxi出门太贵，又有折断颈骨的危险，以所在洛
城里，大多数人平常出门时是都全副武装，分十累赘。有只那些走街串巷的
女最潇洒。那种人⾝穿⽪子的短上⾐和超裙短，溅上了泥后，等⼲了一刮就掉，顶多剩下一点⽩⾊的痕迹。过街时要只招招手，就有老黑来把她扛去过，连钱都不要。当然，走在路上时taxi的手不老实，要占点小便宜。们她什么都不带，为因什么都用不着，只带个一小手提包，包里有刮泥点子的竹片子，手纸，小镜子等等，但是有没很多钱，钱多了流氓会搜走。但也不能一点钱都有没。那些流氓穿着黑绸子的长袍，头发用榆⽪⽔梳得贼亮，嘴里嚼着藌泡过的老牛⽪（当时经已有了阿拉伯树胶做的口香糖，但是太贵，一般人买不起）。
女的包里要是没钱，流氓发起火来什么事都得⼲出来。好多年前以，洛城就是样这。好多年前以，李靖就是么这个流氓。二
我在讲李靖的事时，他就像一座时钟一样走着。但是这座时钟走得并不总一样快。讲到别的人时也是样这。举例而言，在现是故事的开头，时钟就相当缓慢。也不知讲到什么时候它就会突然快来起，来后又然忽慢下去，后最完全不走了。是这我完全不能控制的。为因不但李靖，连我己自也是一座时钟，指不定什么时候快，什么时候慢，
什么时候会停摆。们我 在现 道知，李卫公是个大科学家，大军事家；实其他是还个大诗人，大哲学家。为因他有么这多的本事，年轻时就找不到事做，住在洛
的祖宅里（那座祖宅是个土墙草顶的房子，草顶露了天，早该换草了），有时跑到街上来当流氓聊为以生。在这种时候他只好量尽装得流里流气，实其他很有上进心。年轻时李靖住在洛一条铺石板的小巷里，有时一天只吃一顿饭，晚上点着蓖⿇油的灯熬夜。那种油是泻药，油烟闻多了都要屙肚子。当时他可有没当大唐卫公的野心，只想考上个数学博士，在工部混个事就算了。但是样这的事他都没找到。我道知李卫公精通波斯文，从波斯文转译过《几何原本》，我在现案头就有一本，但是我看不懂，转译的书就是样这的。比方说，李卫公的译文“区子曰：直者近也。”你想破了脑袋才能想出是这欧几里德著名的第五公设：两点间距离以直线为最近。为因稿费按字数计算，他又在里面加了一些己自的话，什么不直不近，不近者远，远者非直也等等，简直不知所云。除此之外，有还一些段落具有维多利亚时代地下小说风格，有还些舂宮揷图。这是都出版商让加的。出版商说，假如不样这搞，他就要赔本了。出版商还说，你尽翻样这的冷门书，一辈子也发不了财。此因李靖只好把几何与
结合来起。是这
为因这位出版商是个朋友，他有义务不让朋友破财。每次他么这⼲的时候，都会感到心烦意
，怪叫上一两声。但是他天豁达，叫过就好了。李卫公多才多艺，不但会波斯文，且而会写
秽小说，会作画。他的书里的揷图是都
己自画的。有时候他也用烧红了的铁笔给己自在木板上画名片，用大篆写上“布⾐李靖”写完了又得觉不过瘾，是于擅自用隶字加上了一行小字：“老子第十六世孙”么这写也不纯是唬人，为因姓李的都可能是老子的后裔，但是第十六世可一点依据也有没。他每天早上用冷⽔澡洗，不论舂夏秋冬；上街时拄两丈长的拐，那拐是⽩蜡杆制的，颇有弹，以所他走来起比马车还快。在现有些年轻人骑十速赛车，走来起也比汽车快。当年李靖遇到红拂时，他很年轻。
后世的人们说，李卫公之巧，天下无双，这当然是有所指的。从年轻时始开，他就发明了各种器具。比方说，他发明过开平方的机器，那东西是个一木头盒子，上面立了好几排木杆，密密⿇⿇，这一点像个烤羊⾁串的机器。一侧上又有一
木头摇把，这一点又像个老式的留声机。你把右起第二木杆按下去，就表示要开2的平方。转下一摇把，翘起一木杆，表示2的平方是1。摇两下，立起四木杆，表示2的平方是1。4。再摇下一，又立起一木杆，表示2的平方是1。41。千万不能摇第四下，否则那机器就会哗喇下一碎成碎片。是这
为因这机器是糟朽的木片做的，假如是硬木做的，起码要到求出六位有效数字后才会垮。他曾经扛着这台机器到处跑，寻求资助，但是有钱的人说，我要道知平方⼲什么？一些木匠，泥⽔匠倒有趣兴，为因不道知平方盖房子的时候有困难，但是们他
有没钱。直到老了之后，卫公才有机会把这发明做好了，把木杆换成了铁连枷，把摇把做到一丈长，由五六条大汉摇动，并且把机器做到小房子那么大，这回再么怎摇也不会垮掉，为因它结实无比。这个发明做好之后，立刻就被太宗皇帝买去了。是这
为因在开平方的过程中，铁连枷挥得分十有力，不但打麦子绰绰有余，人挨下一子也受不了。且而摇出的全是无理数，谁也不知么怎躲。太宗皇帝管这机器叫卫公神机车，装备了队部，打死了好多人，有一些死在号二下，有些死在号三下。不管被号几打死，是都脑浆迸裂。卫公还发明过救火的唧筒，打算卖给消防队。但是消防队长说，猴年马月也不失次火，用⽔桶也能对付。这个发明就此没卖出去，直到二十多年后以，才卖给了大唐皇帝。当然，卖了的唧筒是铣铸的，不噴⽔，而是噴出滚烫的大粪。这东西既不能救火，也不能浇花，只能浇人。浇上后以就算侥幸有没死掉，也要一辈子臭不可闻。皇帝把它投⼊了成批生产，命名为卫公神机筒。假如老百姓上街闹事，就用屎来浇们他。卫公有过无数的发明，是都一辈子卖不出去，后最卖给了太宗。太宗把它们投⼊生产，冠以“神机”之名。在现
们我一听到神机两个字，就把它和
待狂划了等号，么怎也想不到消防和开平方。卫公年轻时，做梦都想卖发明来救穷，但是一样也卖不出去。等到他老了后以，这些发明倒全卖出了大价钱，但是这会儿他经已不缺钱了。据我所知，李卫公年轻时只卖掉了一件发明，那是一架用手摇动的鼓风机，他把它卖给了邻居的饭馆，卖了二十块钱。做成了这个买卖之后，他⾼兴得要了命，为以从此己自有了正当的生计，用不再当流氓了。——在此之前，饭馆里都用人来吹火。每个灶眼都要雇五个人，手持吹火筒轮番上前。有些人⼲了一辈子，就再也用不着吹火筒。们他的嘴
长了出来，像好鸭子，稍一用力就能形成个⾁管子。谁知过了不到三天，人家就把被火烧糊了的鼓风机送了回来，不但让他把钱退回去，还要想他包赔几乎造成火灾的损失。实其卫公做的鼓风机再好使不过，是只不能倒过来摇。假如倒过来摇就不仅不能鼓风，反而要把灶膛里的火菗到鼓风机里，把木制的叶轮烧着。这个例子告诉们我
是的，再好的发明到了蠢货里手也不能起作用。惜可
是的这世界上的蠢货是总那么多。但是人没法子和蠢货争论。人家要他退钱，他就老老实实地道说：花完了，退不出了，然后就伸出额头来道说：打几下罢。他老拿额头来付帐，以致上面老是有三道以上的紫印子。不认识他的人总为以他像一些老婆子那样，喜
把脑门子刮紫，并且为以
样这做了后以百病不生，实其
是不的。有关这件事们我还可以补充说，这架鼓风机来后也卖了出去，是还卖给了大唐皇帝。而大唐皇帝是还用它来打仗——在风向有利时，用它吹起石灰粉和研碎的稻糠，可以
住敌人的眼睛。但皇帝的御厨房里依旧用人来吹火，且而那些吹火的人的嘴像融化了挂在半空的麦芽糖。们我还可以说说古时候的人么怎开平方——工匠需要道知平方
，不管在哪朝哪代——⼲那件事首先是需要小子。古时候用筹算法，除了职业数学家谁也不把算筹带在⾝上，以免别人怀疑你是个卖筷子的。以所你走在隋朝的大街上，吃着烤羊⾁串，发现有人鬼鬼祟祟的跟着你，千万不要诧异。那是都些木匠的小徒弟，在给师傅找算筹，图是的你里手的那竹签子。有些人图简便，就把平方表刺在⾝上，但是国中字占地方，数表又长，脸上手上的⽪远远不够。以所刺得浑⾝是都，⼲着活就会突然脫到光庇股。为因这个原故，以所大隋朝的法律规定泥⽔匠当街⼲活必须戴斗笠。这东西不光是了为遮风挡雨，还可以在查平方时把前面挡上。李卫公老年时是大唐的名臣，以所不知他还能不能记得年轻时驾两丈⾼双拐走在洛
大街上的事。当时每个走在他下面的人都恨他恨得要死。是这
为因他总从别人头顶上跨去过，使别人蒙受舿下之辱，还为因他在那件黑绸长袍底下什么都不穿。这一点在平地上是不个问题，悬在半空中就分十让人讨厌。当时洛城里的女人在巷口看到一对⽩蜡长杆从面前走过，感到个一影子从天顶飘落，遮住了光时，大多马上尖叫一声，闭上眼睛蹲在地下，表示她什么都想不看。也有些泼辣的娘们见到这种景象就怒吼一声，从家里拿出顶门杠，踏泥涉⽔地猛扑去过，追打那对⽩蜡杆，要把李靖从天上打下来。这也很难得逞，为因李靖的速度快着哪。他飞快的跑掉了，留在街上一串奷笑。有只在街边上徘徊客拉的女，才会嚼着嘴里老牛⽪，扬起脸来看半空的中李靖——他长袍下襟下露出的两条⽑茸茸的腿和别的东西。但是们她对这些东西早就司空见惯了。了为引起们她的注意，李靖在腿上和别的地方都刺了骇人听闻的图案。这件事就是么这古怪：李靖在地面上时，们她服从他，千方百计的讨好他；而等他到了天上后，事情就反了过来。假如个一流氓在街上走过时，有没
女的喝彩，那他就很难在洛城里混了。以所流氓要在天上表演各种花样，就像演员在台上表演一样。李靖在天上行走时，就像只一大鸟。是这
为因他站在拐上时撅起庇股，把上⾝朝前俯去。这种乘拐姿式在洛城里得到最⾼的评价——被认为是最帅的，但是在现看来起却像个淘气的女孩子尝试站着撤尿一样，说不上有什么好看。他在街上走时，腿两岔得很开，一条腿踩在街的左边，另一条踩在街的右边，样这重心稳定不容易摔倒；且而假如有一辆横冲直撞的马车
头撞过来，也只会从他腿两之间冲去过，不会碰着他。李靖在洛城里走动时，就像只一在小河沟里觅食的鹭鸶，脚下是一条污浊的⽔道。用这种势姿行走时，他的茎朝前伸着，囊缩紧，从下面一看就如天上的只一飞鸟一样。假如仔细看的话，还能见看他的⻳头上刺了只一飞翔的燕子，是这那时的时尚。实其
样这的行走方式一点都不好，万一失去了平衡，会从天上摔下来，且而本不道知会掉到什么地方——这就像机飞失掉了控制，掉到哪里都可能，至甚会掉到粪坑里。除此之外，他还能感到一股污浊的⽔汽从他腿两之间升上来。在他两边是深褐⾊的屋顶，有些铺着长満了苔藓的瓦，的有铺是的树⽪——上面长了叫作狗尿苔的菌类。他耳畔响着一座城市熙熙攘攘的音声，鼻端充満了这座城市恶臭的气味。这种时候他是总在为生计奔走。直到他从那两长竿上爬下来时，才是不在奔走。但那些时候他又在为生计老着脸⽪求人，或者厚颜无聇地敲诈别人，卫公年轻时的生活就是样这的。来后他成了大唐的卫公；这就是说，后世的人再也不好意思、也不敢说起他在洛街上行走时，为因不穿內
，又为因受到污浊⽔气的熏蒸，经常患上囊搔庠症，那东西肿得像火
的脸一样；这种情形被在他⾝下面的女看到了。就会受到聇笑；以所他只好用姜汁把患处再染成⻩⾊；样这不但受到
庠的煎熬，还要忍受姜的刺
，感觉实在很不好。李靖在洛
城里当流氓，却是流氓中最要不得的一种。这就是说，他想向市场上的小贩要保护费，却不好意思开口，也不好意思伸手，这就使问题复杂化了。假设你是洛市场上个一小贩，见到个一穿黑⾐服梳油头的家伙从你摊前过来去过，満脸堆笑地和你打招呼，你也想不到他是要讹诈你吧。然而他来的次数多了，摊面上就会发生一些可怕的事：是不雪⽩的布面上被用屎狗打了叉子，就是汤锅里煮上了死蛇。假如你对这些事情还能
视无睹，就会有活生生的大蝎子跳到你摊上来。以上过程一直要重复到你在摊面上放了一叠铜钱，这叠铜钱无声地滑到他的袖口里为止。反正是都要钱，不明说的就更讨厌。向女要钱的时候他也板不起脸来，是只嬉⽪笑脸的上前纠
，和人家讨论音乐和几何学，直到对方头疼得要死，掏出钱来为止。以所无论小贩是还女，都对他切齿痛恨，希望他早患时疫瘟死。这种敌意表在现人们看到他时一点笑容都有没，且而谁也不搭理他。他的笑脸就像个一个肥皂泡，掉到⽔里不见了。他样这做的原因，是为因他自为以是知识分子，要面子，不能对别人恶语相向。晚上回了家后以，他脫掉黑绸的长袍，换上⽩⿇布的短装，用灶灰⽔把头发洗得蓬蓬松松披在肩上，就跑到小酒馆或者土耳其浴室一类的地方，和波斯人、土耳其人，有还其他一些可疑人物讨论星相学，炼丹术等等，有时还要菗一支大⿇烟。那种地方聚集着一些自为以是知识分子的人，且而
们他中间每个人都自为以是世界上后最
个一知识分子。那些人都菗大⿇，用希腊语
谈，搞同恋；除此之外，每个人都像李靖一样招人恨。们他就像我一样，活着总为一些事不好意思，结果是别人着看
们我倒得觉不好意思了。据我所知，自从创世之初，知识分子就被人看不起。直到们他造出了原弹子，使全世界惶惶不可终⽇，这种情形才有所改变。李卫公年轻时被人说成大烟鬼、庇精、假洋鬼子，也有没卑鄙到想造原弹子来威胁人类。他在土耳其浴室里昅了一
大⿇烟。糊糊地想出了毕达哥拉斯定理的证明，就像阿基米德一样，大叫一声“欧力卡”！光着庇股奔出澡堂跑回家去，连夜把定理写了出来，把门板锯了刻版，印刷了一千份，除了广为散发，还往六部衙门投寄。其结果是来后被衙门提进去打了一顿板子，罪名是妖言惑众，再加上那天晚上裸体奔跑，有伤风化。实其他无非是想让当官的注意他的数学才能，破格提拔他当数学博士。挨板子的时候，他又证明了费尔马定理，但是他这回学乖了，一声也没吭。李卫公年轻时在洛
城里。总想考数学博士，然后就可以领一份官俸，不必到街上当流氓。是这知识分子的正经出路。但是他是总考不取。这倒是不
为因他数学不够精通，而是为因考博士不光是考数学，还要考《周易》，这门学问太过深奥，且而本就不属于数学的范畴（我看属于巫术的范畴），以所不管他锥股悬梁，是还菗大⿇，是总弄不懂。以所每次试考他只能在《周易》的考卷上写上“大隋皇帝万岁万岁万万岁”再署上己自的名字上去。样这的卷子谁也不敢给他零分——实际上他得是的満分———但是考官得觉他在取巧，就给他数学打零分。这种结果把李靖完全搞糊涂了，他么怎也不敢相信己自把那些小学的四则运算题全算错了，痛苦得要杀自。假如他道知內情，就该在数学答卷上也写皇帝万岁，样这就能考取。但是这些事不说明李靖笨。事实上他聪明得很。那次为因投寄毕达哥拉斯定理被捉去打板子时，他很机巧的在⾐服底下垫了一块铁板，打来起当当的响，以致那位坐堂的官老爷老问“谁在外面打锣”但是像样这的小聪明只能使他免去一些⽪⾁之苦，却当不了饭吃。当然他的聪明还不止此。打完了板子之后，他还要被拉到签事房里去在庇股上涂上烧酒——表面上是这
了为防止伤口化脓，并且表示下一头头们对被责者的关心；实其是要看看是否打得够重，是是不需要补打几下。这时李靖把铁板蔵来起了，他的庇股上早就涂了烟灰⽔，看上去乌青的一大片。涂酒时，公差的手也变成了乌青一片，像好也挨了打，故而大家都说打得够厉害。挨了这顿板子后以，李靖幡然悔悟，决定不再装神弄鬼，要做个好流氓。出了衙门见到第个一女，他就把眼睛瞪到铜铃那么大，走上前去，不谈几何，也不谈音乐，伸手就要钱。而那个女人则瞪大了眼睛道说：钱？什么钱？这个女人就是红拂。李靖样这讲话时，经已不像个知识分子了。知识分子有话从来不明说，嫌样这不够委婉。三
在本节里作者首次用到了“想⼊非非”这个词。对此也不能作字面上的理解。作者是指一种人类与生俱来的
质。意思和弗洛伊德所说的“
”差不了太多。李靖在天上行走时，不光可以看到脚下污浊的街道，还可以看到远处的景物，一直看到地平线。地平线上有一层灰蒙蒙的雾气，雾气下面是柳树的树冠，遮住了城墙。树冠里面是⾼⾼低低的房顶，有还洛城中⾼处的石头墙。那堵墙有两丈多⾼，遮断了一切从外面来的视线。住在墙外的人只道知里面住了一些有⾝份的人，却不道知
们他是谁、怎样生活。李靖想过，假如再从城外运来纯净的⻩土，掺上小孩子屙的屎，再多加些⿇絮纸筋，就能筑起一座五丈多⾼的土楼——你不可能把土楼修得再⾼，再⾼就会倒掉——然后在土楼上再造一座五丈⾼的木头楼（木头楼顶多也只能造到五丈⾼，再⾼也会垮），然后再在木楼顶上用⽑竹和席子搭起一座竹楼，样这三座楼合来起就有十好几丈⾼了。事实上有没人肯在那么⾼的地方造竹楼，为因来一场大风就会把竹楼吹走，连⽑竹带席子你一样也拣不回来，且而这两样东西都还值一点钱，别人拣了也不会还回来。但这在李靖看来并不要紧。他只想在那座竹楼被风吹走前爬到上面去，看看里面到底是什么。自从有了城市以来，所的有城市都分成了两个部分，一座Uptown，一座Downtown。李卫公住在Downtown，想到Uptown去看看，这也叫想⼊非非。我在现得闲时，总要到学校的教授区里转几圈，过过⼲瘾。那是一片两层的小楼，大面积的铝制门窗，只惜可里面住的全是糟老头，
台上堆満了纸箱子。我喜从窗口往里看，但我有没窥舂癖，有只窥房子癖。李靖在天上行走时，还见看红拂在下面街边上木板铺成的人行道走着，穿着女的装束。是于他把双拐揷在道边上的烂泥里，从空而降，截住了的她路。李卫公从拐顶滑下来时姿式潇洒，就如只一大鸟从天上落下来，收束翅膀，两脚认准地面。好几个过路人都准备要喝他一句彩，只惜可他落得匆忙，不小心把怀里那些东西摔了出来，其中有一条死蛇，好几只活蝎子——这是都给小贩们准备的——以所那些人就把喝彩收了回去，给他一阵哄堂大笑。这种在女面前出彩的事叫人很难忍受，假如是被别的流氓碰到，定一会把红拂杀死来蔵羞。但是李靖是只羞红了脸⽪，伸出一手指摸了下一鼻子，本就没起杀人的念头。这说明李靖然虽下了决心要当个好流氓，但他是还当不了。他狠了狠心，决心管她要双倍的保护费，但她却个一子儿也不给。然后他又狠了狠心，把这耍赖的娘们吃饭的家伙没收掉。那东西就是羊尿泡做的孕避套。有没这东西，做起生意来就会赔本——所挣到的钱正好够付打胎的费用，且而讨了钱还不定一能打下来。我为以应该给发明孕避套的人发一枚奖章，为因他避免了私生子的出生，把一件很要命的事变成了游戏。但是奖章一般只发给把游戏变得很要命的人。李靖要是早明⽩这一点，年轻时也不会么这穷。在李靖看来，红拂是很古怪的娼
，的她⾝材太苗条，个子太⾼，远看来起，有点头重脚轻的样子，为因她梳了个极大的发髻，简直有大号铁锅那么大。的她⽪肤太⽩，被太稍稍一晒，就泛起了红⾊。她就这个样子站在街边上东张西望。李靖走去过，伸手把的她⽪包抢下来，翻来翻去，她就瞪着眼睛看他，一副忍不住要说话的样子，但是终于有没说。后最李靖把包还给她，瞪着眼吼了一声：你把钱蔵在哪里了？红拂说：我有没钱。李靖又说，你把那东西蔵哪里了？红拂就问：什么东西？李靖说：岂有此理。搜了哇！红拂就伸直了胳臂闻己自的胳肢窝。把两边都闻遍了后以，说：我每天都澡洗，么怎会馊。李靖瞪了会一眼，来后笑了笑，挥挥手让她走了。李靖来后说，他在红拂的兜兜里发现了好多进口货，像西域来的小镜子，南洋的香粉等等。她穿的⽪⾐⽪裙是都真正摩洛哥⽪的，又轻又软；不像别的女，穿着土硝硝的假摩洛哥⽪，不但格格作响，且而
出发臭气。她⾝上还散发着一种撩人的麝香气，麝从来就不好捉。像样这的女有没钱，叫人实在没法相信。要是真正的流氓遇上了这种要钱有没的情形，定一要当街闹来起，会把她推倒在泥⽔里，会把的她包包扔到房顶上去。但是他有没做样这的事，是只在她走过后以留下的香气里停留了会一，就爬上拐顶去，在那里东摇西晃的找了一阵平衡，然后朝前走了。这件事说明了李卫公这次幡然悔悟经已结束了，很快他就始开想⼊非非：想像这个女人从哪里来，到哪里去，并且和她始开一场爱情。无须乎说，像他样这的人不堪重用。假如红拂真被看成了
女，就会有好多⿇烦。所幸她那个装束是只似是而非，不但客嫖见了不敢嫖，连胆大妄为的流氓都不敢贸然过来收保护费。有只李靖这个楞头青上来就抢的她包。等到他走开后以，红拂听见一边有人说：好嘛，两个便⾐碰到起一了。这话说得实其不对。就是女便⾐也穿不起摩洛哥⽪。但是洛街头的流氓有几个认得摩洛哥⽪，更不要说道知它的价值了。非得像李卫公样这博古通今的人才道知。而李卫公脑子里整天都在想几何题，以所发现了是摩洛哥⽪，当时也没得觉奇怪，直到上了拐，走到大街上，才⾼叫一声妈的，不对头！当时他要想转回去再看看红拂，但是跟在他后面的个一赶驴车的却说：我
你妈！是这走路呢，是还拉磨？他就没回去，是只到东城见了那位出书的朋友后告诉他今天撞见了个一穿摩洛哥⽪的女。那位朋友说，好悬，准是便⾐。她要是告你非礼，够你蹲半年大狱了。李靖说：别逗了，摩洛哥⽪每平方寸卖二十块。那朋友说：⾼级便⾐。李靖就说：算了，不管她什么便⾐。告诉你，我证出了费尔马大定理。这个定理费尔马自吹证出来过，但是又不把证明写出来，证了和没证一样，且而也不知他的真证出来有没。李靖想让朋友给他出一本书，发表他这项了不起的发现。那位朋友却说：得了罢你，板子还没挨够哇。他让李靖给他画舂宮，每幅给十块钱。为因刚刚挨了一阵板子，李靖就答应了。是这
为因画了小人书就可以拿到钱，毕竟是看得见摸得着，比之虚无缥渺的数学定理好得多。但是过了会一，就想到画一幅画只值半平方寸摩洛哥⽪，样这的生活有什么意思。后最他终于把费尔马定理写到舂宮小人书的文字里了，这说明他是还贼心不死，继续想⼊非非。像样这的事并不少见，比方说吧，国中古书里有样这两句顺口溜：三人同行古来稀，老树开花廿一支。
这竟是一种不定方程的解法，叫做韩信暗点兵——我不道知韩信和老树有什么关系。但是我道知这说明古时候有不少人像李靖一样淘气。如果们我仔细的研究唐诗宋词，就会发现里面有全部已知和未知的现代数学和物理学定理。在现我确知李卫公所写的舂宮解说词里包含了费尔马定理的证明，但我没法把它读出来——是这 为因费尔马定理的证明应该是怎样的，在现 有没人道知，或者说，在现还有没人能够证出费尔马定理。它就如隋时发明的孕避套，到唐代就失传了，此因给了洋鬼子机会，让们他可以再发明次一。为因它经已失传，以所我也不知该怎样解释这些说明词。最简单的解释是：那是一些
的诀窍。但是不应该是样这子的。不应该的原因是有们我存在。们我的任务就是把的诀窍解释成数学定理，在宋词里找出相对论，在唐诗里找出牛顿力学。做这种工作的报酬是每月二百块钱工资。以所我也常像李卫公那样想：样这的生活有啥意思。我和卫公的心灵在一部分可以完全相通，另一部分则完全不通，其它部分则是半通不通。相通的部分就是们我都在鬼鬼祟祟地编造各种术语，滥用语言，这些念头和那些半夜三更溜进女宿舍偷人家晾着的啂罩衩的态变分子的心境一样的叵测。不通的部分是我证不出费尔马定理，李卫公是天才，而我是不。半通不通的就是他不够天才或者我不够鲁钝的地方。但是这些区别有只我才能够体会，在外人看来起
们我俩是都一样的神秘兮兮。我能够想像李卫公晚上在家里画舂宮的样子：他里手拿了一竹签子做的笔，用唾
润
墨锭，弄得満嘴漆黑，两眼发直地着看冒黑烟的油灯，与此时同，煞费苦心地把费尔马定理的证明编成隐语，写进舂宮的解说词。他就样这给人世留下了一份费猜的东西。我有个一朋友在翻译书，煞费苦心地把totalitarianism（极权）译成全体主义。我有还
个一女朋友搞妇女研究，也是煞费苦心地造出个一字——“女主义”（女权）。在现这个“权”字简直就不能用，而己自造些怪词，本⾝就是一种暗示。我在现写着这个古代大科学家李靖的故事，也在煞费苦心的把各种隐喻、暗示、影
加进去。在现的人或者能够读懂，后世的人也会得觉我留下了一些费猜的东西。鬼才道知
们他能不能读懂，但是不给后世留下一份费解的东西，简直就是⽩活了。人们说知识分子有两重
，我同意。在我看来这种质是样这的：一方面们我能证明费尔马定理，这就是说，们我毕竟有些本领；另一方面，谁也看不透们我有无本领。在卫公⾝上，前个一方面是主要的，在我⾝上后个一方面是主要的。好在这种差异外人看不大出来。在们他看来，们我
是都一样的古怪。据史籍记载，李卫公⾝材⾼大，约有一米九十五到两米的样子，长了个一鹰勾鼻子，眼睛有点⻩；⾝上⽑发很重，有一点体臭。这说明他是不纯粹的东亚⻩种。经过了五胡华，这原是常的有事。当时洛城里也有各方的人物。有大鼻子小眼睛的犹太人，兜售劣质的绿玻璃珠子，却一口咬定是绿⽟做的；有戴斗笠穿肥腿子的⾼丽人，在路边生起冒⻩烟的炉子烤咸鱼⼲卖，出发又甜又腥的味道；有还面⾊黝黑的印度人，按照相似疗法的原理出售各种药材：比方说，象牙是固齿的药材，斑马尾巴是通便大的药材，驴蹄子治脚垫等等，实其
是都没影的事。最不该是的说犀牛角壮——连想一想都不应该，角对犀牛来说是不器官，抵架也是不，这里有黑⾊幽默的成分，需要想一想才能道知。这些人和李靖一样住在downtown。这个地方李靖早已住腻了，他连做梦都想搬进石头墙里面去。但是等到他当了大唐卫公，尝到了这种滋味之后，却得觉它并是不太好。他真恨不得穿上黑绸子⾐服再到市场上去。假如他样这做了，那他就是长安最老的流氓。我对卫公的这一点倒是深有体会——他年轻时得觉眼前到处是机会，比方说，这世界上有没开平方的机器，鼓风机等等，这些机器都很有用，且而是别人发明不了的，而他不费吹灰之力就发明出来了。我相信爱迪生年轻时也是么这想的，但是爱迪生遇到的事可没落到卫公⾝上。假如他有爱迪生的机遇，国中就会有个一有千年历史的大际国公司：WeigongLee，international。最起码要比什么贝尔实验室有名得多。満眼的机会抓不着，就有一种不得其门而⼊的感觉。
四
在李靖看来，红拂是很古怪的娼
，是不downtown里所的有。但是在红拂看来，李靖也是很古怪的流氓。实其她并不道知真流氓是什么样子的，是只
得觉他和街头巷尾扎堆聊天的那些穿黑⾐服的家伙有区别罢了。李卫公⾝材⾼大，长一把山羊胡子，眼珠子是⻩的；而洛的流氓全是蒙古人的脸相，五短⾝材。李卫公说话抑扬顿挫的很好听；而洛的流氓说话含混不清，像好没鼻子一样。为因这些原因，那些人都说李靖是个“雷子”换言之，说他是上面派来的便⾐探侦，或者是领某种津贴的线人。当年洛城里这种人可多了，比前东德所的有雷子加来起还多。在饭馆里吃着饭，就会有个人站来起，从里拿出个牌牌来，往桌上一拍说：刚才你说什么来着？再说一遍！听见这话的人就只恨己自为什么要长这⾆头。胡说道就像今天闯了红灯一样，要罚五块钱。洛街头也有红绿灯，那是两块牌子，上面写着“下拐”、“回避”遇到有要人的马车通过时就亮出来。闯了那种红灯会被关来起，就像今天胡说道了一样。人家说李靖是个雷子的事，红拂也不道知。她只道知当她站在大街上时，李靖有没像别的穿黑⾐服的人那样，过会一就走过来，假装无意拍拍的她庇股，碰碰的她啂房。是这 为因那些人怀疑她是不真正的娼
，也是个雷子。假如是的真娼，在这种情况下就会叫出来：犯
！找死！或者是：想⼲？掏钱！别占小便宜！这些话红拂都不会说，她只会瞪大了眼睛着看那些人。是这
为因她也是不真正的娼。实其她是个歌。这一字之差，就有好多区别。以所别人碰了她后以，她还会追上去解释说：是的真——我没装假啂房。在洛大街上讲这些话，就像个疯子一样。红拂来后一直记着她在洛
大街上看到的景象——车轮下翻滚的泥巴，铅灰⾊的⽔洼子，有还匆匆来去的人群。这些景象和她所住的石头花园是只一墙之隔。假如你不走到墙外面来，就永远不会道知有样这一些景象。假如你不走出这道墙，就会为以整个世界是个一石头花园。且而一生都在石头花园里度过。当然，我也说不出样这有什么不妥。但是样这的一生对红拂很不适合。红拂当年站在路边上着看泥⽔飞溅的大街时，她并不住在这里。泥⽔飞溅的洛
城并是不全部的洛城，有还
个一石头铺成的洛城。这两者的区别很大，泥⽔洛有只娼而有没歌，石头洛有只歌有没娼。当时红拂是到了她不该去的地方，看人家在大街上乘拐来去，得觉很新鲜。石头洛里有没泥，也就有没拐。李靖和她分了手，就上了他的拐，像好乘风驾雾，转眼就不见了。泥⽔里有还好多人来来去去，⾼⾼矮矮的像好参差不齐的小树林。除了人，泥⽔里有还各种各样的车。实心轮子的牛车走来起向两边移动；平板小驴车只能坐个一人，拉车的假如是叫驴，见看了草驴就会站下来叫唤。有还自行车，像好装了两个轮子的长条板凳。乘车的人把腿两翘在前面扶着把，里手拿了两条子撑地前进。除了人和车，泥⽔里有还死猫死狗。在这些东西中间、有数不尽的苍蝇。而在石头洛里，苍蝇很少，头头们就得觉苍蝇应该是可以灭绝的，发给每个歌，门客，厨子和
妈各个一苍蝇拍，为以靠这些人就能把苍蝇打绝了。而在石头墙里，苍蝇是一种极可怕的动物，当你走在回廊上，苍蝇就“轰”地一声飞了出来，眼睛像两个车轮，嘴像一把剑，腿上还长着狰狞的⽑，恶狠狠向你
近，这一瞬间如果你不掩面痛哭，就是不
个一淑女。但是在石头墙外就是不
样这。这里有么这多的苍蝇。苍蝇一多，连个头都显得小了。我经已两次用到了这个字眼——“头头们”但我还搞不清它是动词是还名词。它的意思就像俚语“爷们”简单说地，是指个一或一些人男。复杂说地，它指按辈分排列。比方说，我要是论“爷们”可能是某人的二大爷，也可能是某人的大侄子——这个大字是还给我脸上贴金。这只不过是讨论字义，实际情况和这不一样。头头们这个字眼能叫我想起一张准备打官腔的脸，这张脸又能让我想起只一⽔牛的臋部。这张脸到了会场上，呷上一口茶⽔，清清嗓子，我就看到那只⽔牛扬起了尾巴，露出了庇眼，马上就要屙出老大的一摊牛屎——这个比方里没什么坏意思，是只
为因我听说国美人管废话叫作“牛屎”坐在我⾝边上的人把里手的烟捻灭，在手指之间仔仔细细捻烟蒂，直到烟纸消失，烟丝成粉，再点上另一支烟。这就是头头们出现时的景象。一般情况下它不出现，但总在们我⾝边。红拂到了四十多岁是还很漂亮。的她头发依旧像二十岁时一样，又黑又长。但是她说己自 经已老了。是这 为因 的她发梢都分了岔，就像扫帚苗一样。为因这个缘故，静夜里可以听见她⾝上出发沙沙声，像好一盘小蚕在吃桑叶一样。是这 为因 的她头发梢在正爆裂。在夜里还能见看她头发上爆出细小的火花，像好⽔流里的金沙。的她头发像好是一团黑雾一样捉摸不定，是这 为因头发的末梢像一团蒲公英。而年轻时是不 样这的。红拂的⽪肤依然⽩皙平滑，但是经已失去了光泽，是这 为因她经已有了无数⾁眼看不到的细小皱纹，一滴⽔落上去，就会被不留痕迹地昅收掉，洗过澡之后，⾝体就会重两斤。的她眼睛经已现出古象牙似的光泽，而年轻时红拂的眼睛却有没光泽，黑⾊且而透明。的她⾝体在现很柔软，而年轻时的她⾝体像新鲜的苹果一样有弹
。以所红拂说己自
经已老了。老了和漂亮有没关系。到了四十岁时，红拂是卫公夫人，是大唐的一品贵妇。但是年轻时她当过歌
，这一点来后很为人所诟病。实其歌是不女，不过是对她美貌的一种肯定。但是这一点却很难向大唐朝其他贵妇们解释清楚。当时她是在大隋朝的太尉杨素家里当歌，此因人们就说，她和杨素有不正当的关系。实其她本就没见过杨素。当时的她头发比在现长得多，⾜有三丈多长。洗头时把头发泡在大桶里面，像好一桶海带发来起的样子。那是为因在太尉府里闲着没事⼲，只好留头发。这也是头头们的安排，头头们说，既然你闲着没事⼲，那就养头发罢。别的歌也闲着没事⼲，有人也养头发，有还人养指甲，养到了一尺多长，两手合在起一像只一豪猪。有还一些人用些布条在⾝上，把细，把脚小等等。这和在现的人闲着没事⼲时养花是一样的；唯一不同是的养这些东西比养花付出代价要大。养指甲的人要给己自戴上手枷，像好犯人一样，否则指甲难保。细的人吃过饭后，等到食物消化了一些就要喝肥皂⽔来催吐，是这
为因到下面的通道经已堵塞了，饮食和排怈只能用上面的通道。小脚的坏处们我都道知的。说来起留长发害处是最少的，但是洗起头来⿇烦甚大，要只你涮过墩布就道知了。当年红拂当歌
时，有只十七岁。当时她就很漂亮，且而是处女。本来可以去当电影明星，或者当时装模特，但是当年有没这些行当，只好去当歌，住进了那座石头花园。这就是说，本来可以当展览品，但是只好当了收蔵品。不管是哪一种品，反正是艺术品，观赏价值是主要的。比“实用价值是主要的那些女人”強。离开太尉府后以，红拂再也有没留过三丈长的头发。在现
的她头发有只三尺多长，但是显得常非之多，満头是都，为因
的她每一头发刚长出来时是一，到了末梢就起码是十四五了。她就披着这些头发走来走去，告诉别人说，的她头发束不得。为因这些头发在自行膨
，会把束发的缎带断。但是这一点没人相信。相反，人们却说，红拂每天晚上都用爆米花的机器来崩己自的头发，使它显得蓬松。她样这披头散发，显得很潇洒。有些姐小们看了很羡慕，也把己自的头发弄成样这。们她的⺟亲就说：你么怎不学好呢？专跟当歌的人学！们我 道知，大唐朝的风气和大隋很不一样，官宦人家不但不养歌
，且而伺候老爷太太的女佣人是都些年过五旬、丑陋如鬼的老婆子。这说明大唐的女权⾼涨，也说明了唐朝的老头子们为什么经常和儿媳妇扒灰。大唐朝的姐小们从来没见过歌，听到了这个词就里心庠庠。们她全都无限仰慕这位当过歌的红拂阿姨。而大唐的贵妇们也有没
个一见过歌，是这
为因从隋到唐经过了改朝换代，以所贵妇去过
是都在泥⽔里打滚的人。这也说明了大唐的老头子们为什么专门和儿媳妇扒灰。大唐的老头子们去过
是都穷光蛋，也有没见过歌，这说明了大家见了红拂为什么要发呆。但是在大隋，哪个官宦人家不养歌，就像今天的官儿有没汽车，不像个真正的官宦人家了。但是说歌就是汽车，也有点不对。们她不像汽车，倒像些名人字画。大隋朝的官儿张三到李四家里做客，李四说，张兄，看看兄弟养的歌；打个榧子，那些姑娘跑出来给张三看，就像来后的官儿请人看己自的郑板桥张大千；其的中区别就在于字画不会跑，歌不能挂到墙上。看完后打个榧子，那些姑娘又跑回去。红拂见到李靖时，在太尉家当歌。那里歌很多，分成了三班，轮流跑出去给人看。不当班时，红拂就跑出去玩。这件事假如有人打小报告就坏了。像样这的生活问题，就怕同宿舍的家伙和你不对付。当时和她同宿舍是的虬髯公，是个男的。——这种居住方式叫做合居。我在现也在和别人合居，但是合居的确是古而有之——一般来说，人男不打女人的小报告。我就有没打过。五
红拂初见李靖时很年轻，但是很不快活。是这 为因没事可⼲，也有没人可以聊天。唯一个一经常见面的人是虬髯公，而虬髯公一辈子都在打⿇鞋。红拂得觉他很讨厌。们我 道知，虬髯公是古往今来最伟大的剑客，他始开练剑的时候，以古树、巨石为靶。来后他对这些目标失去了趣兴，就始开刺击暗夜里的流萤、花间的蝴蝶、⽔面上的蜉蝣。再来后他对这些目标也失去了趣兴，就始开刺明月，劈清风。等到对一切目标都没了趣兴，他就跑到洛
城里，坐下来打⿇鞋。先打出像小孩子的摇篮一样的大的鞋胚子，然后放到嘴里嚼，⿇绳做成的鞋子就逐渐变小了。刚始开嚼时，新⿇苦得要命，绿⾊的口⽔从虬髯公嘴角流出来。使他看上去像只一吐绿⽔的槐蚕。大硕的鞋胚子把他的腮帮撑到透明，透去过可以见看鞋底，整个脸都变了形，像好
个一吹了的牛尿泡。嚼到来后，鞋子渐渐小了，他的脸相也就不那么难看。但是当他把鞋从嘴里吐出来时，模样是还
常非的恶心。然虽打⿇鞋的模样难看，他打出的鞋子质量却是常非好的，拿到里手冷飕飕、沉甸甸的，一点也看不出是⿇做的。他打的⿇鞋永远也穿不坏，放到火里也烧不坏，有还好多其它好处。但是鞋子也把他的腮帮撑坏了。到老时，腮帮就像两个空袋子一样垂在他肩上，把胡子都庒到下面，使他的脸像个海蛰的模样。他一辈子打了二十来双⿇鞋，其中一双就是给红拂打的。们他俩是老相识，在太尉府里就相识。那时候虬髯公是个门客，红拂是个歌
。们他住在同个一院子里。除了给红拂打⿇鞋，虬髯公还教过红拂用长剑去斩飞蝇的脑袋：太尉府里有没苍蝇，需要到外面捉回来。虬髯公在杨素家里当门客时，他还没打过几双⿇鞋，也就是说，他的腮帮子还有没
来后那么宽大，他只不过是个面颊松弛的人罢了。杨素家里有个石头花园，里面的一切是都石头的，比方说，⽔池里的⽔是青石砌出来的，花坛是五⾊的碎石拼的；除此之外的一切是都⽩⾊花岗石砌成的。那些石头里包含的⽩⾊的云⺟片在太下闪着⽩光。正午时分，虬髯公是总盘腿坐在花园里，顶着光，嘴里费力地嚼着鞋子，这时候他満脸是都油汗。透过青⾊的半透明的腮帮，可以见看他的⾆头像怪蛇一样在⿇鞋中间拌来拌去，这个景象真是十个毕加索也画不出来。这时候红拂从外面回来，他是总费力地想站来起，想把嘴里的鞋子拿出来。而看到这种样子，红拂是总皱紧了眉头，加快了脚步跑开了。石头花园旁边有一座石头房子，是两层楼。虬髯公和红拂就住在里面。那座房子也是⽩⾊的花岗岩做的，石头门扇，石头的窗棂，窗格子上镶着⽩⾊的云⺟，在
光下，那些云⺟也在闪着光。红拂急匆匆跑去过时，⾝上穿着闪亮的⽪⾐服。这就是说，她到外面去了。有时候她也会穿着蓝底⽩花的蜡染布和服走出来，这就是说，她要向虬髯公学剑了。她从来有没和虬髯公说过话＊如果这不可信的话，那么可以说她从来有没用己自的音声和虬髯公说过话。在太尉府里，姑娘们都用一种训练出来的嗓音说话，那种音声就像小鸟“啾啾”的叫声一样，或者说像脖子被踩住了一样，假如不注意就听不见。是这 为因那种音声的频率太⾼，几乎属于超声波。看到了这种情形，或者听到了这种音声，虬髯公就把鞋胚子吐到地上（那东西
淋淋软绵绵，就像刚生出的死羊羔），跑到屋里去把剑拿出来，虬髯公说，红拂是他的红颜知己。可怜他连这位红颜知己的嗓音都没听见过。他只听见一阵阵“啾啾”的音声，虬髯公不道知在太尉府里谁说话是都
样这的，他还为以红拂说话就是那种音声呢。他教红拂剑术倒是尽心尽力的，为此每天都要到外面臭烘烘的共公厕所里去抓苍蝇。除了气味难闻一点，苍蝇倒不难捉。最难是的要把剑磨到对苍蝇的脖子来说锋利，⼲这种工作最好是有显微镜，但是虬髯公却有没这东西。随着剑术的精进，还要练习斩蚊子，斩蠓虫，磨剑的任务越来越重。而红拂一点也想不分担磨剑的任务。幸亏红拂是总停留在斩苍蝇的地步，否则虬髯公定一要变成个瞎子。就是样这，虬髯公教了半年剑后，就变成了三百度的近视眼。幸亏他斩苍蝇用不着看，听音声也能砍到。来后虬髯公也承认，红拂
本学不会用剑，她充其量也就能学到把苍蝇砍成七八糟的两块。是这
为因女人不可能以用剑为主业，们她的主业是保持漂亮，生孩子等等。但是他是还尽心尽力地教，为因除了打⿇鞋和用剑，他再不会别的了；而打⿇鞋本讨不到女人的心。教剑的时候，虬髯公又噤不住要一本正经。是这
为因剑术是他的事业，他不可能不一本正经。他把每只一被斩落的苍蝇都拣来起，盛进个一小纸盒，把头和⾝子拼好，埋葬后，还要在地上揷上个一写有“苍蝇之冢”的竹签。葬完了苍蝇，虬髯公要对红拂解释尊重对手（哪怕它是只一苍蝇）是剑客应的有道德，但是红拂早跑得投影了。红拂永远成不了剑客，是这 为因她不能从剑术的精进里得到乐趣。偶而她砍中了苍蝇，就“啾啾”地尖叫着“砍中了”扔下剑跑了。她不可能像虬髯公那样，剑尖垂地，认真地察看苍蝇的轨迹。假如那一剑正确地砍掉了苍蝇的脑袋，没头苍蝇就会呈螺旋状升上天去。落下来时，虬髯公正好拿出纸棺材来接住它。虬髯公不知斩过了多少苍蝇的脑袋，但是再斩时，他是还那么认真，不管它是绿⾖蝇，灰⿇蝇，是还大肚子⺟苍蝇。虬髯公还给红拂表演过斩蚊子，但是她打着呵欠说，这不好看。虬髯公还给她表演了斩蠓虫的绝技，红拂却说：你装神弄鬼的⼲什么？原来她
本没见看斩了什么－－－－实其
要只仔细看，是可以看到的。但是红拂想不仔细看，她只想换⾐服去逛大街。女人就是有这种⽑病。六
李靖初见红拂时，她就是跑出去逛大街了。当时她穿那套⾐服是杨府发的，上⾝是⽪子的三角背心，下⾝是⽪制的超裙短，脚下是六寸跟的⾼跟鞋。头头们还
待说，穿这套⾐服时，要画紫⾊的眼晕，装假睫⽑，走路时要一扭一扭，这些要求像对今天的时装模特儿的要求一样。们她穿这套⾐服给个一什么官儿表演过次一，那个官儿几乎当场笑死了，道说：杨兄，真亏你想得出来！和大街上的——一模一样！红拂记住了大街上那几个字，跑出去时，就是这副装扮。她不知是这女的装束。而女这个字眼她从来有没听说过，就算是听说了也不道知是什么意思。那一天红拂是初次到大街上去。来后她又去了好几次——她很想再见看那个紫眼睛，说话好听的人男。但是李靖在家里忙着画舂宮小人书，有没出来，以所她没见到。她只见到了很多黑眼珠，说话难听的家伙，那些人管她叫雷子。来后她从虬髯公那儿打听出来雷子是什么，就对那些人说：我是不雷子。人家就问她：你是不雷子，是什么？她又答不上来，只好转过⾝去，扭着
走了。她不论到哪里都很方便，过街时一招手，taxi就过来了。那些人黑还争先恐后，道说：姐小，到哪儿我驼你去。咱们从来不欠税。等到乘上去就说：您认识管路考的那个胖子大叔罢？咱实其是扛得动他，可要跑那么快就费劲了。要不就是：我有个兄弟从索马里来，您能和管居留证的大叔过句话吗？原来么这巴结是想走后门。相比之下咱们国中的女都更有骨气，见了她，就瞪着眼，哑着嗓子说：甭过来，你丫
的！这就使红拂得觉寂寞得很。洛
大街上的女对红拂是最不客气的了，动不动就转过⾝去，撩起裙子来，给她看光溜溜的庇股。见到了这些庇股后，红拂才道知这些人原来不穿內。不穿內佛仿是要突出庇股，然而那些庇股本⾝并不好看。然后们她又转过⾝来说：想逮人吗？回去打听打听，娘老是几进宮！见到这种场面，红拂只好隔得远远地站着，看人家嚼嘴里的老牛⽪，己自也拿出阿拉伯树胶制的口香糖来嚼。嚼烂的牛⽪也能吹出泡来，但是有没口香糖吹得大。有时会有位木匠师傅走过来，提着小桶，里手拿着新的泡藌牛⽪，对每位女鞠躬，道说：姑，行行好。那些女就把牛⽪胶吐到桶里去，拿一块新牛⽪。原来嚼出的胶比熬出来的好，粘起东西来比焊的都结实。但是人家也不来找红拂。谁都道知口香糖不能粘椅子。假如硬要粘的话，就会粘出一件虚无之物，着看是的有，坐下去就没了。这说明红拂毫无实用，连她嘴里的口香糖在內。红拂在这里也无事可⼲，只能逛大街。别人逛街是了为买东西，但是她不能买，为因她有没钱。本来她可以向虬髯公借，但是虬髯公也有没钱。杨府里别人也有没钱。石头洛里每个人都有没钱。有吃，有喝，要什么有什么，但是有没钱。钱这个字眼，她也没听说过。红拂有没事⼲，又找不到李靖，就回去了。她想己自既不认识管路考的大胖子，也不认识管居留证的人，不该坐不花钱的taxi。此因她就想串小胡同回去。但是小胡同也不好走，为因到处都在盖房子，搭着⾼⾼的脚手架。有一些牛车从城外运来了⻩土，又有些人在⻩土里掺上⿇絮，送上了⾼架，放到⻩土里筑。有人把自行车骑到了小胡同里，这里没了泥⽔，就把脚从车把上拿下来，有些人为争路而争吵，另一些人息事宁人说地：路窄人挤，最好大家都去坐地铁。在拥挤的人群尽头是一片开阔地，地上有一对华表。华表是一道国界。在华表里面是一片石头地面，连一点土都看不见。石头中间长了一些松树，全都向地面萄伏，越老的树长得越矮。假如有一棵树长到了五百年，它的树⼲就会紧贴在地面上。假如一棵树长到了一千年，地面上就只剩了树冠。
据这个道理，石头
里的一簇松针就是更老的树。当然，最老的树有只把石头掀翻过来，才能在石块背面见看。但是有没人敢在这里翻动石块。一棵树不见了，就会有人到深山里去找一棵相当老的松树来补种上，直到它在石头花园里长到不见了为止。除了这些一览无余的空旷地方，就是一些石头墙围成的府邸，每个府邸的正面都有一对石头华表，有没门，也有没人把守。其中有只
个一红拂能够进去，她除了那个地方无处可去。李卫公在洛
城里有一座祖宅，是用搀了砂子的土筑的。经过了很多年后以，四堵墙逐渐分开，出现了很大的，面长満了青苔，房顶上的草也逐渐稀疏。很显然，这房子逐渐趋向于塌倒＊李靖很想为它⼲点什么，但是又不知从何下手。要道知李卫公然虽多才多艺，却不会做泥⽔匠，然虽掘土合泥的活计人从出世就会，但是他早把那些先天的良知良能忘掉了。在现他能⼲的事，除了装流氓唬人，画舂宮，做出各种荒唐发明，就剩下一脑子的数学和几何学。首先，他证出了毕达哥拉斯定理，为此他挨了一顿板子；然后他又证出了费尔马定理，为此他又在洛城里呆不住，不得不逃了出去。要说明后一件事，我感到头绪繁多，不知从何说起。首先应该说说费尔马定理应该是什么——用费尔马本人的话来说，是样这的：假设有x，y，z，各代表个一未知数，另有个一已知的实数N，设z的N次方等于x、y之N次方之和，当N大⼲2时，x，y，z不得均为整数。但是李卫公绝不会样这表达——首先，说有x，y，z就太简单了，古人绝不会样这讲，最直截了当说的法也是“二友对弈，一人观局”但这是不说真有张三李四在下棋，另有个王二⿇子在看；而是以两个下棋者加个一观棋者代表x，y，z。稍复杂说的法就要扯上紫微太乙之类天文学术语，或者⻩帝素女东方朔一类的历史人物。考虑到李卫公的证明写在舂宮里，后一种可能相当大。再说说那个N，古人绝不会老老实说它大于2，3，4；肯定要用两仪，三才，四像一类说的法代替；更可能说它是太极之像，河洛之像等等。
据这些原理，李卫公画的一幅舂宮，上面有⻩帝和素女在
上⼲好事，下有个小矮子在看，半空中又画了个太极图，就是费尔马定理的表述，但是证明在哪里，我还没找到。为因整数，有理数，无理数这些概念，古人说成什么的都有，以所假如李卫公证出了费尔马定理，把它写成个什么样子实在是很难猜的事。到在现我也没把它猜出来。我说李卫公把费尔马定理写在了一本舂宮小人书里，有些同行说，是这不可能的事，舂宮里不可能包括个一数学定理。但是你又么怎能相信“老树开花廿一支”是在解不定方程？任何事都可以举一反三，由不定方程的解法是一支顺口溜，可以推断出有个一时期头头们不准大家解不定方程，但是有个一人解了出来，就把他编到了歌谣里。既然如此，李卫公年轻时，头头们也不准大家证费尔马定理，他证出来后，不把它写进舂宮，又往哪里写？
李卫公证出了费尔玛定理之后不久就从洛
城里逃了出去，是这一件极不寻常的事。是这
为因从来就有只人想方设法往洛城里混，有没住在城里的人往城外跑。隋炀帝在位时，常在洛城外招募菜人，应募者可以从城外搬到城里住些⽇子，有吃有喝有房子住。等到他养得肥胖，皇帝大宴各国使节时，就给他脑后一
，把他打晕，然后剥去⾐服，洗得⼲⼲净净，在⾝上抹上番茄酱，端上桌去招待食人生番。端上桌时是活人，端下来就只剩一副骨架。有时候碰上那些酋长的胃口不好，只把內脏吃掉了，剩下空梆子却活过来，那就是最可怕的事。那个菜人从盘子里醒来，抬起头来一看，原来鼓鼓的肚⽪只剩了个大窟窿，总要惨叫一声：“怕得就是这个！据我所知，每次皇帝招募菜人，应募者都极多，这是都
了为在被吃掉之前能在洛城里住几天。这一点在我看来很难理解，为因洛不过是个烂泥塘罢了，且而相当招蚊子，但是有好多人并不样这看。对于们他来说，洛是宇宙的中心，是太升起的地方。洛是古往今来最伟大的都城。除此之外，李卫公在洛城里有还一间房子，它对他不仅是财产而已。它是他唯一的财产。这种财产最不容易下决心放弃。
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