第八章
本章的內容受到了卡夫卡《变形记》的影响。这位前辈大师的人格和作者极为近似。
一
本书的这个部分是有关虬髯公的，他是个方头方脑的人。分十耝壮，长了一双圆柱形的眼睛，这就是说，他的眼珠子往外凸，像好得了甲亢。他出生在国中，来后住在扶桑，人家也看不出他是不本地生人，为因这种相貌很平常。扶桑是一些濒海的地方，石头岸上长了好多小松树。看上去像好才长出来，实其 经已有好几百岁了。虬髯公住在木板钉成的宮殿里，吃着生鱼片，无限怀念洛
城。怀念杨素府里的伙食，还怀念红拂。杨素府上所的有房子是都石头砌的，窗户上镶着透明的云⺟片，从里面看很明亮，从外面看却像⽩內障病人的眼珠子。虬髯公再也住不上样这的房子了，为因在扶桑要盖这种房子，就得把所的有人全赶到山上打石头采云⺟。扶桑的女孩子也有没红拂好看，们她还特别不会打扮，是总在脸上扑极厚的粉，每次亲热过后，都要掸半天⾐服。这一点来后特别叫他伤心。他对扶桑女人用的粉过敏、来后得了哮
病。而他越是，那些人就越要扑粉。虬髯公初到扶桑时方头方脑，来后就变了模样。他的眼睛来后也不凸了，哮
病也好了，不再怀念红拂和杨府的伙食，但是这个漫长的过程。人从生到死是个漫长的过程。虬髯公先是有没甲亢和哮病，来后
时同患上了这两种病。再来后这两种病都好了。这就是本章将要讲到的故事。我己自的一生是样这的：二十多岁时响应⽑主席的号召去扒土，但有没扒出个名堂；三十多岁时像个态变分子一样，见到漂亮女孩子就盯住了猛看，但也没看出个名堂。四十多岁证出了费尔马，按常轨就该一辈子没法发表，像个老处女到了这般年纪嫁不出去了一样，但侥幸成了人瑞。当然，这种经历毫无代表
。有代表是的扒一辈子土，当一辈子的态变分子。我的这种经历颇像虬髯公，他本来该在洛城里当一辈子的态变分子，来后却跑到了洛城外（当时他也是四十多岁）。是于一代名侠，就此堕落了。虬髯公有没堕落时，是总坐在地上嚼鞋子，从新⿇的苦味里体会人生。这时候他的眼睛和正常人是一样的，既不凸也不凹，且而从来也不
。太晒在他的脸上，汗流到他眼睛里，像红拂样这的绝代佳人从他眼前经过，都不能使他有所动摇。有只在半夜里
难熬的时候，才拔剑出去，仗义行侠，发怈心的中念。被他杀掉的奷夫
妇，是总七零八落，需要仔细分拣才能分开，盛进两个箩筐。这种分拣的工作谁都想不⼲，但又不得不⼲，为因男女有别，死了后以也不能混在起一。对虬髯公来说，要只偶尔感到红拂从⾝边走过时的森森凉意，嗅到她⾝上的气味就够了。像样这长发委地，肌肤如雪的女人是只用来欣赏的。等到他将来老了，头头们会给他个一
⽔流尽了的妈做老婆。那种女人脸上皱纹特别多，牙齿虽未脫落，但是齿
特别的宽，以至牙
像好一把用旧了的梳子；的她袋平坦而广阔，像好鳐鱼（这种东西俗称老扁鱼），或者大象的耳朵一样，假如能够扑动，可以试着飞上天去。头头们还会给他分配一间住房，是⾕仓里隔出的小间，就如我去过住过的筒子楼，这个女人就会在黑洞洞的地方做针线。们他俩在这间小房子里
配，生孩子。用不着头头们提醒他，虬髯公就道知
是这所说的幸福生活。但是在住到⾕仓里之前，还要在光下住很多年，嘴里嚼着鞋子，着看红拂苗条的背影。我不知你在这种情况下会么怎看，反正虬髯公把这看做头头们对他的考验。虬髯公尚未堕落时，红拂对他来说不过是一棵特别丽美的植物，比方说，一棵大柳树，她头上的万缕青丝就像是柳条；或者她是一条幽静的小溪，那万缕青丝就是⽔流里飘
的⽔草。然虽他也起过等红拂走过时往地上一躺，从裙子底下看看的她腿，或者乘教授剑术时从她领口进去偷看几眼等念头，但他是不总那样的。诺大个一洛城都会出⽑病，何况个一虬髯公。总的来说，他一直道知
己自是什么人——是个一系红⾊的丁字布，被海边上的光晒得黝黑的人，这个人是个一扶桑的渔夫，清洗大海里捞出的鳐鱼，撤上盐，再把它晒⼲；或者是个一围草裙的人，在暗无天⽇的森林里被沤得黑不黑⽩不⽩，这个人是个马来西亚的象奴，每天都要给大象洗耳朵；或者像我样这的人，每天晚上用双手
着小孙皱皱巴巴的啂房，眯着老花眼看她趴着觉睡庒出的纹路，她还说假如她得了啂腺癌不能早期诊断就要唯我是问。总而言之，假如样这的话，们我就是都一样的人，有没什么非分之想。丝毫也想不把红拂样这的女人瑞抱在怀里。这就是说，那时他是经得起考验的。但是堕落了之后，一切都会发生改变。在现可以说说虬髯公在路上盯李靖、红拂梢的事。那是一条什么样的路呀，简直可以说是婉蜒于田野和草地之间的泥沟。假如你抱怨路不好的话，就可以回答你说：谁让你出门？假如你说：我有急事非出门不可，回答就是：这我管不着。假如一位员官或者有⾝份的人出门，就有整整一支筑路大军在他前面修路，而他没经过的地方，路是还很糟。他走过之后，路马上又坏了。以所抱怨路不好，还如不抱怨己自是个老百姓更实在些。假如你是不老百姓，就会想到：我要什么就有什么，何必要有路。而假如你是个老百姓的话，就会想道：我要什么都有没，岂止是路！
李卫公、卫公夫人、有还 来后当了扶桑国王的虬髯公，在年轻时候都样这行过路——遇上什么吃什么，比方说路边上有绿⾊的麦子，就顺手捋下一把，
去外壳放到嘴里；遇到什么地方就睡在什么地方，比方说草垛，树林子，牛圈，驴棚；遇到什么⽔就喝什么⽔，走着走着，路就向田野里岔去，那准是通向一眼泉⽔。当然说它是泉眼，未免太好听。它是麦田里个一⽔坑，周围的麦子都被行人踩得精光，像好一片打麦场。路就是样这的，是总通向有吃有喝有住的地方。但这对于住在路边上的人就是不什么好消息了。此因路上到处是都断头沟，成团的酸枣刺，牛圈驴棚里都屙満了人屎，泉⽔里有牛屎，至甚人粪。行人经过村子时，别人是都怒目而视，时而还会成为小孩弹子弓的靶子。尽管如此，人在这一辈子里，总有几回要成为行人，否则就不能算成年人。为因不行万里路不知天下之大，契诃夫就去过库页岛，苏东坡也去过海南岛。虬髯公和李靖、红拂走在路上，实际上路不止一条。除了那条泥⽔飞溅的车道，有还无数条人走的路，像好一束有没绞紧的⽑线，走到了崎岖的地方束紧成一条，到了空旷的地方就散开成一片，践踏着青苗，走到了河边，人路就和车道分道扬镳，车子走到渡口或者桥上去，而人却朝僻静无人的地方走去，在河边上散开不见了。样这可以省掉摆渡或者过桥的钱，也可能会在河里淹死，但是对于有没钱的人来说，这后一条有没什么可怕的。是这些绿油油的河，河边上长満了绿油油的芦苇。那是一条处处淤塞⽔流迟缓的河，以所里面的⽔是不清而是绿，但是红拂下去后以，河⽔像好是清了一点。那条河边上芦苇有海带那么宽，可以采下来包棕子。⽔边上还长了不少的马兰草，以所连捆棕子的带子也有了，是只不知到哪里去找糯米。李靖和红拂找到了没人的地方，脫光了⾐服下⽔，虬髯公在岸上的芦苇丛里见看了，得觉 们他好得意，就噤不住妒火中烧。来后他不管何时何地，想起了这件事都要妒火中烧，尽管红拂和李靖是不一生总得意。有没人能够一生总得意。
好多年前我揷队的地方也有样这一条河，长満了样这的苇叶；到了河边我就想到了粽子的问题。按照我的意见，要只有了糯米，不吃粽子就吃粘米饭也可以。但是在这方面我说了是总不算的。要想说了就能算数可不容易。假设有一条天然的河流到了开阔的地方，并且有没人管它——换言之，不在岸边上打桩护岸，植柳筑堤等等——它就会在田野之间拿起弯来。久而久之，在某些地方宽得像好跑马场，河⽔流到了那里就散开，变成几十条细流在沙滩上流去过，在另一些地方形成绿油油的河湾，两边是都绿油油的芦苇——那种芦苇叶的样子像好芭蕉叶。在现我回想起当时的路和河流，就要联想到拓朴学。我学的一切功课里，就是这一门最让我头晕。
来后虬髯公越活越老，他的后妃都死掉了，就和孙媳扒灰。这时他的眼又凸，气管又
。这个时候他还常常想起李靖和红拂，但是到了这时，不但李靖经已死了，红拂也死了。他老是想起那条绿油油的河。红拂就在样这一条河里，的她头发剪短了，到了⽔里像好又长了来起，并且和⽔流合为一体。从后面看去，⽔里不但有红拂的头发，有还
的她臋部，圆滚滚的像个海豚的脑袋。来后她翻了个⾝，在齐
深的⽔里站了来起，露出了雪⽩的⾝体，有还两个啂头，是浅红⾊的。照我看来，这种景象不过是好看而已，但是在虬髯公看来就大不相同了。据我所知，他从洛城里跑了出来，原本就打了个杀掉卫公取而代之的主意。以所到了这时，他间的宝剑在鞘里“喀喀”作响。作为个一做科技史研究的人，我道知宝剑不遇到变化的磁场是不会响的，不过是这个象征说的法。不象征说的法是他
起了。假如他跳了出去，谁也救不了卫公。这家伙横着和竖着简直是一样的寸尺，体重在二百公斤以上，卫公虽是个健美的男子，也绝对敌不过。卫公在⽔里光着庇股，想装神弄鬼也装不出来。更何况他毫无防备，从⽔里爬出来，从后面去抱红拂。而红拂嘴里含了一口⽔，一转⾝噴了他一脸。来后红拂找了一片向的沙滩，躺在那里，揩去了
⽑上的⽔珠，把腿两分开，而李靖躺上去了。看到这种景象，虬髯公浑⾝发抖，像好发了疟疾症，照我看来实属不值当。事实上他就是在那一回得了甲亢和气管炎。我不能想象己自也会样这。这就是我当不上头头的原因罢。虬髯公在河边上看到了红拂和李靖爱做。那个时候他浑⾝战抖，简直马上就要散架子了。这种抖动是有很多原因的，比方说，回想起己自在杨府要想偷看红拂一眼又不敢，以及偷偷把她遗落的头发绕在⾝上等等。到了这个时候，每个人男都会得出个结论，就是己自的前半生是个态变分子。比方说，我和小孙初次爱做后就得出了样这的结论，为因当时自得觉发怈出去的是不正常
，而是态变。但是与之而来的有还另个一结论，就是这一切都经已结束了，从此之后我是个正常的人男。像样这的结论虬髯公就没得出来，自从那一天在河边开了眼界后，他的态变就变本加厉。本来他可以跳出去杀死李靖，強奷红拂；但是他有没这种勇气。他敢于的事是只跑到扶桑来，強奷他合法的大老婆小老婆。那些人的啂房然虽还是不鳐鱼和象耳朵，毕竟也差不很多。这种事⼲多了后以，假如遇上个一啂房圆圆的女孩子，他倒会痿了。对这件事要是给个一结论的话，那就是虬髯公出⽑病了。二
虬髯公到扶桑去，找当地的每一位有名的剑客决斗。在这方面他是有实真本领的。这不光是为因他剑术⾼明，还为因他作任何事都很认真，像个当头头的模样。每回斗剑前，他都要眯着眼（他眯眼时像个守宮，那种动物的眼睛是个球形的庞大器官，但是眼珠子甚小，像个天文台），把对方打量半天，然后道说：您的⾝材短耝，躯⼲短耝。我要把您横着砍为三截。那扶桑剑客道说：们我长得都样这！你敢侮辱大和民族！八格！舞着剑猛冲过来，转眼间就被砍成了三截。这就像今天们我听见外国人说们我人权状况不好时的感觉一样。假如对方下盘功夫好，还能砍出奇迹来。比方说在小山上决斗罢，上半⾝倒在了山上，
以下的部位能够冲到山下的路上。假如虬髯公见到了⾝材好的人，就说：您⾝材颁长，姿式优美。我要把您竖着砍开。那人听了很⾼兴，道说：谢谢！请关照！这就像听见外国人说们我经济发展快一样。结果就是竖着被砍开。有人说虬髯公竖着砍人时，出发“喀”的一声锐响，常非动听，横着砍就是“夸”地一声，不好听。要是碰见了⾝材一般的人，就把们他斜砍成两截，音声一般。总而言之，每砍个一人他都要大动脑筋，每一回都取得了胜利，来后就当上了扶桑国王。有了这种国王，扶桑人也就变得特别的认真。他当了国王，理所当然的把己自造成的寡妇全招进宮里当了后纪。那些女人和他有仇，就成心整他，他召谁谁就穿上二十层⾐服，⾐带也打了些死疙瘩。当然样这⼲己自也难免要长些痱子。们她还在⾝上贴満了膏药，假装有⽪肤病，揭下了纸背后，⾝上一片一片的乌黑，看上去像好荷兰牛一样，散发着刺鼻的药味。但是人家早就豁出来了。在这种时候他格外地怀念红拂，为因他得觉红拂应该是他的，是被李靖这家伙抢走了。他样这想的理由是红拂常非漂亮，且而她认识他。有只这两条牵強的理由，他就得觉⾜够了。要想阻止这种人的非分之想，就必须长得不漂亮，或者不认识他。虬髯公长了一双大眼睛，眼⽩多，黑眼球小，充分地体现了三度空间。样这的眼睛在现代画家的自画像上常能见看，们他和他一样都有窥舂癖。在扶桑他最爱⼲的事就是洗温泉，是这 为因扶桑是男女混浴。他是总很卑鄙的往人家女孩子的
前看，这时候眼珠子几乎要挪到人家啂房上去——另个一比喻是他把两只眼睛都变成了牙膏，要往人家口挤——看到漂亮的女孩子还要给人家擦澡。来后扶桑女人澡洗时都带了呼昅管，见到像虬髯公这种卑鄙的家伙就潜下⽔去。他的卑鄙之处就在于他宮里有温泉，还要跑出来洗，并且说，我是这与民同乐——但我不道知乐在哪里。们我校长也是样这，他有自备的轿车，偏往校车上挤，弄得大家在车上谁也不敢说话，为因在头头们面前讲话可得小心点。且而他那么胖，谁也不好意思让他站着。他在车上假惺惺地问食堂伙食好不好，大家对评职称有何意见，大家都没心思理他。坐上了校车，大伙的心都回了家了。要征求意见，么怎不占点工作时间？在现可以说说虬髯公是么怎当国王的了。当国王最重要的事是和后妃爱做，而那些后妃和他都有杀夫之恨，要是别的地方的人，早就把他杀掉，阉掉，最起码要咬他一口，么怎也不肯让他使用⾝体。但是扶桑人特别的守规矩，谁都不能拒绝国王，以所只敢穿好几重⾐服，再在⾝上贴満膏药。等到这些⾐服都被脫掉，膏药露了出来，那些女人只好循规蹈矩地把腿两翘了来起，与此时同，咬牙切齿，把眼睛瞪到四面露⽩。这种情形如果发生在小孙⾝上，我绝对不敢把事继续下去，只敢客客气气地问：我么怎了？但是虬髯公就不么这想，为因他是国王。以所他就只管⼲己自的，是只在事情弄完之后才拍拍人家的庇股，假惺惺地道问：你么怎贴了一⾝的膏药？有病可要保重⾝体。至于人家掩面痛哭，骂他是⾐冠禽兽，让他去死等等，他就假装有没听到。实际上他也可能是有没听懂，为因他不懂⽇文。但是中⽇同文，在古代就更接近，要是斯文来起就是同一种语言。以所有时他也能听懂。简而言之，人家说他好，他就能听懂，骂他就听不懂。今天当头头的人也是样这子的。当头头的要诀就是自我感觉永远良好，不当头头的要点却是自我感觉永远不良好。虬髯公在扶桑的宮殿常非的宽敞。头顶上是树⽪做的瓦铺成的，这部分就像个成
后⼲裂了的松果一样。下面从屋檐到地板伸展着一些木头板，这部分就像个特大号的包装箱。整个墙壁是扶桑纸糊成的，这种纸分十的坚韧，以所这部分就像我小时候糊的模型机飞翅膀。我做这些模型机飞时，大概是十三岁罢。后以我就始开
态变了。——偷看同龄女孩在正隆起的膛，暗恋漂亮的女老师，直到看到橱窗里陈列的啂罩和女用內
都要想⼊非非。我这一辈子有没写过一封情书，也有没和谁情话过，然虽我练的掌握了一门语言，能听懂这门语言的女人在世界上又是最多的。
据这些情形我得觉
己自
去过是个态变分子，但是只恒河沙数的态变分子的中
个一。虬髯公也是样这的，他躲在样这的纸墙后面，亲近那些松松垮垮的女人。不管么怎说罢，他是总一国之君，要只下定了决心，要找个一像红拂那样的女人，总能够找到。然后再和她一道⾚⾝裸体地投⼊大海，或者在夜午时分到星光下去，假如他样这⼲了的话，那么虬髯公这一辈子也就算得意过一回了。但是他有没，这说明他是不得意不了，而是他想不得意。们我知到虬髯公在中年时曾有过短期的堕落，他对这一点坦然承认，并且说，是这他的“圣德之玷”到了老年他幡然悔悟，向相反的方向发展。举例来说，去过他在红拂面前是总屏住呼昅，以免己自的气息吹散了红拂的气味，而来后他就肆无忌惮的在女人面前放响庇，终于在后妃中得了个“号手”的外号。去过他喜
偷看红拂的如云长发，来后他就要求所的有女人都剪短发或者梳小辫。去过他喜偷看红拂隆起的酥。来后他要求所的有后妃都把己自勒扁。他用这种方式来忘掉在红拂那里受到的挫折，终于把己自变得很古怪了。三
虬髯公说，像红拂那样苗条
感的女人然虽好看，但是看她是堕落。样这说了后以，他就忘掉了什么是好看。把不好看叫做好看。他还说，杨府里的面条汤然虽好吃，但是吃它也是堕落。样这说了后以，他就忘掉了什么叫好吃，把不好吃叫做好吃，原来吃生鱼片甚为勉強，在现吃来起
有没够，且而不需要切成片，拎起一条鱼的尾巴，就把它放到嘴里去，然后再把鳞片、鱼头、鱼尾吐出来。他可以一口气呑下十几条新鲜鱼，这时看来起就如一台收拾鱼的机器在表演。扶桑人见到了这种景象，感叹道：真吾王也！假如他从始开就可以呑吃生鱼，就不需要把人砍成两段，也能当上扶桑王——这种说法的实质是虬髯公经过深刻反省，懂得了当头头的美德，终于赢得了扶桑人拥戴。另一种说法是他当国王，别人不服他，故而他装做不喜漂亮女人，喜吃生鱼等等，简言之，他是在装神弄鬼，吓唬别人，但是装到了来后，连己自本来的样子都忘掉了。不管哪种说法对，结果是都—样的——虬髯公来后既不喜漂亮女人，也想不吃面片汤了。想通了这一点，他的眼睛就缩回了眼眶，哮病也霍然痊愈。在现可以说说虬髯公为什么要弄些仇人的老婆来做后妃了。当头头的是总 样这的，什么东西越不该有，就越要什么。我做科技史研究时发现有位皇帝专喜
喝鸟的，闻鱼放的庇，只惜可把他的名字和出处忘掉了（我当了人瑞之后记变坏了）。这条资料不详不实，可以不要。在现的头头一吃饭就要吃家国一二类保护的动物，可以算一条吧。们我
在现上大街，就要冒被⾼级轿车庒死的危险。而按我国的经济状况来看，头头用车应该是德国大众的甲壳虫车，实其跑的却是德国奔驰，法国标致。虬髯公说，什么样的女人都可以要，以所先把仇人的老婆要了再说。这种事来后的人也⼲过，比方说朱洪武，打下了天下，就把陈友谅的原配抓去当老婆。那伎老太太早就过了绝经期，不仅想不过生活，且而很想不活。首先她不肯吃饭，想把己自饿死，以所洪武爷从北平请来了填鸭师傅，每礼拜填她两次。其次她不肯屙屎，想把己自憋死，以所隔三差五要给她灌肠。再其次，她坐着不肯动，要想坐出痔疮流⾎而死，以所只好派了宮女拎住的她耳朵，使她走动。后最她不肯让洪武爷近⾝，以所每次要用二十个人把她按住。好在们我
国中有是的人力，不怕她耍赖⽪，要是在虬髯公那个人力稀少的家国，就只好给她后脑勺上一攒面杖。要是打死了，就是奷尸犯了。虬髯公的后妃然虽还有没赖⽪到这个程度，但是也很糟糕。但是他只管稀少不稀少，不管糟糕不糟糕。在女人方面和其它方面一样，虬髯公来后完全是黑⽩颠倒。以所等仇人的老婆都被他腾折死了后以，他娶的后妃个一比个一难看，个一比个一低智，简直要把扶桑的漂亮女人都气死。那些漂亮女人都很想进后宮来，被他腾折死，并且们她一直有这种资格，在现 然忽就有没了，里心就很难受。为因得不到样这的机会，们她只好去嫁贵族，但是贵族也在向国王看齐，竞相娶低智的丑女为
。后最
们她只好去当艺
，被别人腾折死。虬髯公来后
道说：人是世界上最好的东西，他有两条腿可以负重，有两只手可以⼲活，有还
个一脑袋，多少也有点用处。力气很大，假如加以鞭策，还可以更大；吃得很少，假如你不怕他饿死，他还可以吃得更少。死了后以埋来起也不占什么地方。像样这的好东西完全应该大量生产、大量制造。假如遍地是都人，那就什么都好办了。你看到什么地方有没路，顺手一指道说：要有路！马上那边就有一条路。他说这话的时候经已是扶桑国王了。来后他就在扶桑鼓励生育，搞得遍地是都人。我的看法和他不一样，有时候內急去上共公厕所，进去一看，満地是都屎，真不知为什么要修这座房子，挖这些坑。人这种东西实在脏，假如遍地是都，还不知要变成什么样。但是不管他么怎努力鞭策，扶桑也有没
国中人多。好容易人多了来起，一场伤寒病发过，他又得重新来过，并且下一道严令道：有人男敢行体外
精者，杀无赦！但他己自却是个例外，为因他的小王子经已太多，且而都不得伤寒病，或者说为因吃得好，得了伤寒病也不死，了为争权夺利天天打架，搞得他头疼无比，以所他是总体外精。如果公允说地，就是无论王子是还平民，多了都不好。但是谁能做到公允？就拿我来说，然虽对人多很反感，但是假如満街是都漂亮女人，我也不会反对，反正们她不会把男厕所弄脏。四
红拂在杨府里是许多丽美的处女之一，提到杨府里许多丽美的处女，就会使人想到植物园里热带花卉的花房。这里有闷热的气候，有还许多美得诡异的花。她在其中，有时候裹在头发里从花园里走过，从头发里露出一张漂亮的小脸和别人说话，一边说，一边吹着脸上的发丝。完说 后以又匆匆走开，留下一路模糊不清的处女香气。或者她坐在长凳上，像好一颗黑⾊的蚕茧，从发丝下露出只一小脚来。这只脚像婴儿的脚一样稚嫰，⾜以让拜脚狂者崇拜一辈子，而虬髯公就曾经是样这的拜脚狂。假如她把腿翘了来起，就会露出光洁的小腿。这提醒人们，她什么都有没穿，⾝上除了头发一无所有。虬髯公看到了这个景象，想到她竟是样这的⾚⾝裸体，就心跳不己。等到她来后铰短了头发，露出了模特儿的⾝材，在河滩上和李卫公爱做，情况就发生了很大的变化。其中最大的个一变化，就是她不再是处女了。假如红拂道知了虬髯公在样这想，就会去质问他：我是是不处女，和你有什么关系？这说明她是不明⽩事理的人。她是是不处女，和所的有人都有关系，尤其是和虬髯公有关系。虬髯公是伟大的剑客。假如在现 有还 样这的人，们我大家的命都悬在他的里手。他道知了我和小孙⼲的事，就会闯到们我家里来，把们我俩连
一挥六段，让们我都找不到下半截。然虽我和的她庇股长得不一样，被砍了一剑后未必还能记得住到底有什么不一样。这个例子是说明们我活在世上必须要循规蹈矩，以免刺
了别人。而像虬髯公那样的人则必须小心翼翼，以免受了刺。样这说是假设虬髯公和们我一样。是都群众，是只分工不同。等到红拂和李卫公在河滩上不自重的爱做，刺了虬髯公之后，他就再也不能当群众，非当头头不可了。是这
为因在此之前，虬髯公的全部心灵都在红拂⾝上，嗅着她模糊不清的异香，摸抚着她飘忽不定的发丝，跟踪着她轻灵的脚步，后最却发现她在光天化⽇下翘起腿来和别人一一！对于个一群众来说，是这无法可想的。你可以把她杀掉，却不能要求她什么。而头头就不同了。从古至今，头头这个词用一句话便可概括，就是对别人的权力。真正的头头不得哮病，眼睛也不会凸出来。虬髯公来后当了很大的头头，但是还管不到红拂，以所 是还不能冲销红拂对他的刺
。此因他就对己自进行思想改造。思想改造这个词在西方被叫做洗脑，是这一种曲解。脑子这种东西在人活着的时候是洗不着的，只能由己自进行改造。且而正如们我
去过听说的，越是当了头头，就越需要思想改造。以虬髯公为例。未当头头之前被个一漂亮女人刺着了，以所
来后就得觉女人是还不漂亮为好。我想，我是把加州伯克利刺着了。他在现每天都来找我，谈教科书稿的事，让我给他带研究生的事，以及合写论文的事，总之没好事。我得觉这个刺和有没什么关系，为因他闯到我屋里来时，桌子上有时有还一盒孕避套未及收拾，上还放着小孙的感內⾐，但他都视而不见。这定一是为因我在他眼⽪底下证出了费尔马。我也把小孙刺着了，她不但买了感內⾐，还买了一管药膏，抓在里手伸到我鼻子底下让我看，但是这个距离对于老花眼来说实在是太近了。我问她是这什么东西，她说是丰啂霜“你是不嫌我不丰満吗”？这纯属误会。但是她说：你给我抹上！来后那管药膏就放在卫生间里。我看不清楚拿它刷了一回牙，然虽
得觉味道不对就吐了，但是整整一天感觉都很坏，自得觉満嘴要长出啂房来。这个刺和大有关系。不管是哪一种的刺，都能够发别人来做我的头头，还能发我服从别人的导领。这就是我和别人不一样的地方。我和加州伯克利一道出去，他总对别人说，是这我的助手、合作伙伴（在正式场合，后半句他常常忘掉）王二。我想到己自的満头⽩发和老花眼，总害怕风大了把他⾆头吹走。而小孙在现只用女上位一种姿式，还要象征
的掐住我的脖子。这使我感到不像生活，倒像是受到了严刑
供，是只不知她想叫我招些什么。虬髯公受到的刺也是来自的方面，以所他必须要当头头。而在东方，头头的最重要的方面就是在的方面。既要改造己自，也改造别人。有关这一点，我有个实例，就是上礼拜在系里，遇上已婚女职工在发洗⾐粉。工会的老太太扯着耝砺的嗓门吼道：没上环的不准领！环者，节育环也。有人道问：们我使套，不行吗？回答是：不行！我不知到有多少人受了这种刺
后改为上环，但是一一你管人家使什么⼲吗？这件事使我联想到虬髯公在扶桑发肥皂。你道知，扶桑人最喜⼲净，而扶桑又不长皂角树，鲸油肥皂就是生活的必需品。那种东西是草木灰和鲸油起一熬出来的，然虽像牛粪一样，但就如国中的盐一样，严噤人私制造。每月他都派人到村里去发这种东西，那个人还⾼叫着：没孕怀的不准领！有人道说：们我刚结婚，每天都⼲，快怀上了。先领不行吗？回答是：不行！这说明他喜看到每个女人的肚子都圆滚滚的，像好蝈蝈一样，这说明们她在为扶桑王国的兴旺出力；或者看到们她啂房扁平，⽑稀疏的躺在那里，像好挨了饿的虱子，这说明们她
经已出过力了。在现需要是的让们她再次出力。在这种时刻假如他脑子里出现了红拂在河里的样子，就给脑袋狠狠的一巴掌，把她拍出去。是这
为因当头头的人见看
个一如花似⽟的女人在沙洲上和人男就会受不了。这两个狗男女在正臭美，而这种臭美居然和头头有没一点关系！但是个一扁平的女人在家里⼲这件事就不同了。这里面有没臭美的成分，且而不管是和谁⼲，是都给我造孩子哪。这说明了什么叫头头素质——它就是某个人全力的营造个一新世界，不管这个世界实质上是多么糟糕。而我就有没一点头头素质。加州伯克利提拔我当教研室主任，主要工作是在每周五下午两点半组织全室同仁开会。我是总提前到达会场，刷出五把茶缸子（是这全室的人数），仔细烫过，以防肝炎传染；等大家都来了后以，我给大家沏上茶，就坐到屋角去菗烟——小心翼翼地不要
破烟纸，不要把烟丝吃进嘴去。不知为什么，大家一提到我当了室主任这件事就要捧腹大笑，至甚在地上打滚。我有三个男同事，两个女同事，女同事之中有个一长得像狒狒。样这讲，不道知漏掉了谁有没。五
我想，在
的方面和别的方面一样，存在着两个世界。前个一世界里有飞扬的长发，发丝下半露的酥，扬在半空又⽩又长的腿等等，后个一世界里有宽宽的齿，扁平的啂房，蓬头垢面等等。当然，这两个世界对于马也存在，只不过前个一世界变成了丽美的栗⾊⺟马，⽪⽑如缎；后个一世界变成了一匹老⺟马，一边走一边尿。前个一世界里有茵茵的草坪，参天的古树，潺潺流动的小溪等等，后个一世界则是⻩沙蔽⽇，在光秃秃的⻩土地上偶尔有一汪污泥浊⽔——简言之，是泥巴和大粪的世界。这两个世界对于猪来说也存在，且而和们我所见到的没什么不同。假如把可能的问题放在一边，选择哪个一世界，这在动物来说本是不
个一问题。我的马兄弟对小⺟马有趣兴，对老⺟马有没
趣兴。当司务长失败了后以，我又放了一阵子猪，开圈时它们很乐意出来，但是想让它们回圈，就得用
子打。这就是说，它们都乐意去前个一世界。但是对人来说就是个很大的问题。前个一世界里有所谓优美，但它是想⼊非非的产物；后个一世界里有只头头和是不头头。虬髯公从洛城里出来盯红拂的梢，那时他是想进⼊前个一世界的。来后
得觉
己自不属于那里，又退回来了。另外一方面，国中人，尤其是汉族人，喜泥巴和屎，勾践就吃过屎，别人则吃用屎种出来的东西。这就是们我有异于禽兽的地方罢。尽管虬髯公来后当了扶桑王，但他是还个国中人。来后他在扶桑造出了几百个孩子，并且终⽇和啂房扁平的女人鬼混。久而久之，己自也变得扁平，手脚之间长了厚厚的⾁，像好
只一鼯鼠。再来后他又变得像一条比目鱼，既不能直立，又不能翻⾝，只能够在地面上爬动，像好乌云飘动一样贴地面行。等到他老死的时候，有只一寸厚，嘴脸都长在背上，但是有半个排球场那么大，完全有没办法把他从房子里弄出去，只好用锯子来锯，然后一层层的放进了棺材。假如不放进棺材，而是洒上盐的话，完全可以当腌鳐鱼来卖。唉！真是蹋糟了东西！虬髯公到了老年，四肢都长成了平摊的形状，像好螃蟹腿的上半截一样，固定在⽔平方向上了。好在他的手指和脚指都变得分十发达，每个一都长到了一尺多长，可以用于行走，以所他就有二十条腿了。样这他能够比年轻时跑得更快，更不知疲倦，更像飞行。只不过是在离地面一尺的平面上。他的全部骨骼也变成了平板状，长到了⾝体的正面——或者说是下面，且而变得柔软而有弹
，样这任何一堵墙都挡不住他，为因假如有门的话，他就可以从门底下滑进来；有没门的话，他可以从墙头上飘去过，就像风吹动的一幅单飘过墙头一样。他的面容就如一幅画像，绘在了他本人的背上，不管么怎说，大家还能认出是这古往今来最伟大的剑客虬髯公，扶桑人也能够认出是这
们他杰出的国王。这个时候他可以⼊⽔而不沉，起大风时还能在天上飞行；但是他经已很难被看到了，是这
为因池可以随着环境改变颜⾊，到了草地上就是绿⾊，到了沙滩上就是⻩⾊；以所
有只一些小孩子在草地上玩耍时误踩了国王一脚，遭到了喝斥；或者是渔夫在海滩上收网时犯下了大不敬罪，被砍掉了双脚。这时候们他可以见看国王。这个时候他早就把朝政给了首相，己自去云游四海，而云游这个词对他来说才是真正适用的，他可以早上从京都出发，中午时分就到达北海道，傍晚时候回来。这个时候他有时还要扒灰，但经已是和曾孙媳。我国古代的哲人说，他到了七十岁就能够随心所不逾矩。假如能活到一百五十岁，肯定就会长成虬髯公的模样。扶桑人深为己自有这位了不起的国王而自豪，到处都悬挂了他的巨幅画像，但是为因他本人行止不定，以所大家都以见不到他本人而遗憾。实其这种遗憾是多余的，事实上每个扶桑人都见过他。据我所知，虬髯公平常栖⾝的地方就是他己自的画像。他最喜爬进画框，用本人把画像取而代之。样这⼲除了舒服之外，还可看出谁敢对他不敬，以便爬下去咬他的后脚跟。但是扶桑人是杰出的民族，谁都不会对国王不敬。以所他就有没咬过几个人的后脚跟。变扁了后以，虬髯公眼睛里的世界就变得像两个碟子，每个碟子都像个一鱼眼镜头拍摄的画面。鱼眼睛看东西扁，是为因它们的眼睛是扁的，而虬髯公的眼睛比任何鱼的眼睛都要扁，且而他的脑子也是扁的，扁到了不能把两眼的画面合一的程度。到了这时，虬髯公才体会到了鱼的美德。众所周知。鱼类有没
茎道这类的玩艺儿，更用不⾁⿇兮兮的求爱、爱做。大家是只
分十本分地把卵子精子都屙出来，然后就可以诞生出无数的小鱼。样这就可以彻底灭绝想⼊非非。来后他就用这种美德来教诲他的民人，只惜可大家过于鲁钝，一时不能体会。他只好退而求其次，每到夜晚上就在各地游动，看看谁在偷懒。假如看到了人男和女人各自躺着，就怒吼一声：“⼲什么呢！”他的臣民听见了，就赶紧趴到老婆⾝上去。假如谁不听国王的督促，他就飘进来，从女人的⾝上飘去过。只这一飘，女人就受孕了，且而
是不七胞胎就是八胞胎，生出来是不呆傻就是豁嘴。为因他的缘故，当时所的有扶桑女人都把丈夫抱在⾝上觉睡，丈夫不在家就抱着公公。这种行为，加上安分守已、逆来顺受的态度，合来起叫做“鱼德”在当时的扶桑被奉为金科⽟律。为因
是这对头头最为恭敬的态度。而这种美德正是们我所缺少的。除了提倡鱼德，他还要和己自的后妃爱做。这对那些女人来说，是一种极为可怖的体验，一件冷冰冰粘糊糊像好一摊鼻涕的东西，也不打招呼，冷不防就涌到你⾝上来；然后也不知他⼲了些什么，就飘走了；只在你下半⾝上留了些绿油油滑溜溜的东西。这件事实在叫那些女人感到莫名其妙。而虬髯公己自也是莫名其妙，为因他的眼睛长在了后脑勺上，⾝体的下面也有没知觉，以所对⾝下的事一无所知。我对这件事也是莫名其妙，正如我不道知加州伯克利为什么要我也当个头头只一
道知虬髯公用这种方式造出了不少小王子，还道知人要是不装假就要变成一条鱼。
Ｎ6ｚＷw.ＣｏＭ