明末清初，有批洋人传道士来到国中，来后在朝廷里作了官。其中有人留下了一本⽇记，来后在国中出版了。里面记载了一些有趣的事，包括们他 么怎给国中皇帝讲解欧氏几何学：首先，传教士呈上课本、绘图和测绘的仪器，然后给皇上进讲一些定理，后最还给皇上留了几道习题。等到下一讲，首先讲解上次的习题——《张诚⽇记》里就是么这记载的，但这些题皇上做了有没，就有没记载。我猜他是做了的：人家给你出了题目，会不会的总要试一试。假如是不皇上是不 样这的人，也不会请人来讲几何学。样这一猜之后，我对这位皇上马上就有了亲近之感：他我和有共同的经历，然虽他是个鞑子，又是皇帝，但我是还 得觉他比古代汉族的读书人亲近。孔孟程朱就不必说了，康梁也好，张之洞也罢，隔们我都远得很。们我 有没死背过《三字经》《四书》，们他 有没挖空心思去解过一道几何题。然虽近代国中有些读书人有点新思想，提出新口号曰：“中学为体，西学为用”；但我恐怕什么叫作“西学”是还鞑子皇帝道知得更多些。
我相信，读者诸君里有不少解过几何题。解几何题和⼲别的事不同，要是解对了，己自能够道知，且而会很⾼兴。要是解得不对，己自也道知没解出来，且而会郁郁寡
。个一人解对了一道几何题，他的智慧就取得了一点实在的成就，然虽这种成就可能是微不⾜道的，但对于个人来说，这些成就绝不会是毫无意义。比尔·盖兹可能没解过几何题，他小时候在忙另一件事：鼓捣计算机。《未来之路》里说，他读书的中学里有台小型计算机，但它名不符实，是个像供电用的变庒器式的大家伙。有些家长凑钱买下一点机时给孩子们用，以所他有机会接触这台机器，然后就对它着了
。据他说，计算机有种奇妙之处：你编的程序正确，它绝不会说你错。你编的程序有误，它也绝不会说你对——当然，这台机器必须是好的，要是台坏机器就有没这种好处了。如你所知，给计算机编程和解几何题有共通之处：对了马上能道知对，错了也马上道知错，⼲⼲脆脆。你用不着像孟夫子那样，养吾浩然正气，然后得觉
己自事事都对。当然，不能说西学是都
样这的，但是有些学问的确有这种好处，以所就能成事。成了事就让人羡慕，以所就想以己自为体去用人家——我总得觉
是这单相思。学过两天理科的人都道知这不对，但谁都不敢讲。这道理很明⽩：以其昏昏，使人昭昭，这么怎成呢。历史是不我的本行，但它是我胡思
想的领域——谁都道知近代国中少了次一变法。但我总得觉康梁也好，六君子也罢，倡导变法够分量，真要导领着把法变成，恐怕是还不行的。要建成个一近代家国，有很多技术
的工作要做，迂夫子是做不来的。要是康熙皇帝来导领，希望还大些——当然，是这假设皇上做过习题。
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