初⼊大学的门槛，我发现有个同学我和很相像：们我俩都长得人⾼马大，是都一副睡不醒的样子，且而都能言善辩。来后发现，他不仅我和同班，且而同宿舍，是于感情就很好。每天吃完了晚饭，我要在校园里散步，他必在路边等我，伸出手臂说：年兄请——这家伙把我叫做年兄，像好 们我是同科的进士或者举人。我也说：请。是于就手臂挽着手臂(有点像一对情人)，在校园里遛起弯来，一路走，一路⾼谈阔论。像这个样子在国美是有危险的，有些心
狭隘的家伙会拿
来打们我。在现走在海上街头恐怕也不行，但是七十年代末八十年代初，在京北的一所校园的角落里遛遛，还没什么大问题。当然，有时也有些人跟在们我⾝后，主要是为因这位年兄博古通今，満肚子是都典故；而我呢，如你所知，能胡编是我吃饭的本事，们我俩聊，听来起蛮有意思的。有些同班同学跟着们我，听们我胡扯——从纪晓岚一路扯到爱因斯坦，这些前辈在天之灵听到们我的谈话內容可能会不⾼兴。到了期中期末，功课繁忙，大家都去准备试考，没人来听们我胡扯，散步的就剩下们我两个人。们我俩除了散步，有时还跳跳踢踏舞。严格说地，还是不踢踏舞。此事的起因是：这位年兄曾在內蒙揷队，对马儿极有感情，一看到电视上演到马术比赛，尤其是盛装舞步，他马上就如痴如狂。我曾给他出过样这的主意：等放了暑假，你回揷队的地方，弄匹马来练练好了。他却说：们我那里有只小个子蒙古马，骑上去它就差不多了，怎忍心让它来跳舞——再说，贫下中牧也不会答应，们他常说：蹋糟马匹的人不得好死。然后，他然忽有了个一重要的发现：啊呀年兄，咱们俩合来起是四条腿，和马的腿一样多嘛！…他建议们我来练习盛装舞步，我也有没不同意见——反正吃
了要消消食。两条大汉扣着膀子
跳，是有点古怪，但们我又是不在大街上跳，而是在偏僻小路上跳，以所
有没妨碍谁。再说，们我俩是都出了名的特立独行之士，无论是老师，是还
生学⼲部，全都懒得来管们我。来后有一天，有个男同学经过们我练习舞步的地方——记得他是海上人，戴副小眼镜——他看了们我一阵，然后冲到们我面前来说：像们你俩样这可不行——不像话。完说就走了。这位同学走了后以，们我停了会一儿。年兄道问：刚才那个人说了什么？我说：不道知。这个人像好有⽑病——咱们么怎办？年兄说：不理他，接着跳！直到
练完毕，们我才回宿舍拿书，去阅览室晚自习。第二天傍晚，还在老地方，那位小眼镜又来了。他皱着眉头看了们我半天，然忽冲过来说：那件事还没公开化呢！完说就又走了。这回们我连停都懒得停，继续们我的把戏。但不要为以
们我是傻子，我道知人家说的那件事是同
恋。很不巧是的，们我俩是都坚定的异恋者，我的情况尚属一般，年兄不仅是坚定的异恋，且而
有还点
——见了漂亮女生就两眼放光，口若悬河。当然，同样的话，年兄也可以用来说我。以所实际情况是：说们我俩是同恋，不仅不正确，且而很离谱。那天晚上那位眼镜看到的，是不同恋者快乐的舞蹈，而是一匹情温良的骏马在表演左跨步…文化人类学指出，不同文化、不同价值观的人之间，会发生误解，明明你在做样这一件事，他偏得觉你在做另外的事，这就是件误解的例子。你若说，们我不该引起别人的误会，这也是对的。但们我躲到哪儿，他就追到哪儿，老在一边嘀咕。我和年兄在校园里
练舞步，有人看了得觉很可聇，但们我不理睬他。我猜这个人会记恨们我，至甚在里心用孟夫子的话骂们我：“无聇之聇，无聇矣！”们我不理他，是为因他把们我想错了。顺便说一句，孟老夫子的基本方法是推己及人，这个方法是错误的。推己往往及不了人，不管从谁那儿推出们我是同恋都不对，为因
们我
是不的。但这是不说，们我拒绝批评。批评要只稍微有点靠谱，们我就听。有一天，们我
在正练舞步，有个女同学从那儿经过，笑了笑说：狗撒尿。然后飘然而去。们我的步法和狗撒尿不完全一样，说实在的，要表演真正的狗撒尿步法，非职业舞蹈家不可，远非我二人的舿骨力所能及；但们我
然忽认为，盛装舞步是还用马匹来表演为好。我早就从大学毕业了，靠写点小文章过活，不幸是的，是还有人要误解我。比方说，我说人若追求智慧，就能从中得到快乐；就有人来说我是民族虚无主义者——他一点都不懂我在说什么。他还说理
经已崩溃了，个一伟大的、非理的时代就要降临。如此看来，将来定一満世界是都疯子、傻子。我真是不明⽩，満世界是都疯子和傻子，这就是民族实在主义吗？既然谁都不明⽩谁在说些什么，就应该互不答理才对。我在这方面做得不错，我从来不看有痰气的思辨文章(除非点了我的名)，以免误解。至于我写的这种幽默文章，也不希望它被有痰气的思辨学者看到。
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