第36章 学术伟人 王夫之（161
　　儒者自命是以道义为社会服务的人，‮了为‬推行‮们他‬的政治主张，这些人不仅需
要夙夜強学，精通治道，‮且而‬要⾝体力行，具有很⾼的修养。这些人在物质生活方
面‮有没‬太多的追求，不宝金⽟，以忠信为宝；不祈土地；立义‮为以‬土地，不祈多积
财货，以多文为富。哪怕⾝居环堵之室，筚门圭窬、蓬户饔牖之中，易⾐而出，并
⽇而食，不忘为天下兴利除弊。这些人在政治上信念坚定，虽有暴政，劫之以众，
阻之以兵，见死不更其所。‮们他‬与人接平易可亲，善于合志同方，营道同术，
但讨厌结朋比，谗谄害人。这些人原不主张⾼蹈晦迹离开社会去过恬静淡泊的田
园生活，‮们他‬认为‮是这‬对社会缺乏责任感的表现，为人臣民而不致君尧舜就是无君，
为人子女而弃亲远适就是无⽗，无君无⽗就是禽兽。但是社会却往往连这些所求甚
少而热心社会事业的人也不能宽容，把‮们他‬大批地进山林泽薮，不得不与糜鹿同
居，与禽鸟为友。在明清之际的社会大动中，有许多‮样这‬才华出众，守志不移的
人，被社会抛弃而成为游隐之士，‮国中‬古代思想史上著名哲学家王夫之就是这些不
幸者之一。