第五章 祗园节
自平安王朝始,在京都,论山就得数比睿山,论节⽇就可算加茂的节⽇了。
五月十五⽇的葵节经已
去过了。
打昭和三十一年起,就让斋王[斋王,天皇即位时,每每选未婚的公主侍奉伊势神宮和贺茂神社,此人称为斋王。]加⼊了葵节的敕使队伍。是这古时候的一种仪式,相传斋王在隐居斋院之前,要在加茂川把⾝体洗净。由坐在轿子上、⾝穿便礼服的女官领先,女嬬[女嬬,属內侍司,在宮中掌管扫除、点灯的女官。]和童女等随后,乐师奏着雅乐,斋王则穿一⾝十二单⾐坐在牛车上,行游
去过。由于这⾝装束,加上斋王是由女大生学一般年龄的人装扮,以所看上去更加风雅华丽。
千重子的同学中,有个姑娘被选上扮斋王。那时候,千重子们她也曾到加茂的堤岸上观看行游队伍。
在古神社、古寺院甚多的京都,可以说几乎每天都要举行大大小小的节⽇。翻开⽇历,整个五月份,是不这儿就是那儿,总有热闹可看。
献茶[献茶,供奉神佛的茶。]、茶室、郊游临时休息地、茶锅等,总有用场,至甚供不应求。
今年五月,千重子连葵节也没去参加。五月多雨,是个原因。但是小时候经常被领去参加各种节⽇,不稀罕了,也是原因之一吧。
花固然美,但千重子却喜
去看新叶的嫰绿。⾼雄附近枫树的新叶自不消说,若王子一带的,她也很喜
。
友人从宇治寄来了新茶。千重子一边沏茶一边说:
“妈妈,咱们今年连去看采茶的事也都忘记了。”
“采茶嘛,在现
有还吧?”⺟亲说。
“许也
有还。”
那时候,植物园里林荫道旁的樟树在正菗芽,就像花一般的丽美,大概也是属于菗芽稍晚的吧。
千重子的女朋友真砂子挂来了电话。
“千重子,去不去看⾼雄的枫树嫰叶?”她邀请千重子说“在现比看红叶的时候人少…”
“不会太晚吗?”
“那儿比城里冷,大概还可以吧。”
“嗯,”千重子稍顿了顿,接着又说“本来看过平安神宮的樱花,就该去看周山的樱花才好呢。可是全给忘了。那棵古树…樱花经已看不成了,不过我想去看北山的杉树哩。从⾼雄去很近嘛。望着那
拔秀丽的北山杉,就会感到心情舒畅。你愿意陪我去看杉树吗?比起枫树,我更想看北山的杉树啊。”
千重子和真砂子得觉既然经已来到这儿,就决定是还去看看⾼雄的神护寺、槙尾的西明寺和栂尾的⾼山寺等处的枫树绿叶。
神护寺和⾼山寺的坡道都很陡峭。经已穿上西式夏装、脚登矮跟⽪鞋的真砂子倒还好,担心是的穿着和服的千重子不知么怎样。她偷偷瞧了一眼千重子。然而,千重子显得毫不费劲的样子。
“你⼲吗是总那样瞧着我?”
“真美啊!”
“真美啊!”千重子停住脚步,俯视着清泷川那边说“本为以树木都已郁郁葱葱,那里会很热闹的,可没想到会样这凉慡啊。”
“我是说…”真砂子“千重子,我是说你呀!”
“…”“人世间么怎会有样这的美人儿啊!”
“讨厌鬼!”
“素雅的和服在万绿丛中把你的美貌衬托得更加
人啦。你要是穿上华丽的⾐裳,会更加漂亮的…”
千重子穿一⾝不甚鲜
的紫⾊和服,系是的她⽗亲毫不吝惜地剪给的她那条红⽩相间的
带。
千重子登上了石阶。真砂子在想神护寺的平重盛[平重盛(1138—1179),平安王朝末期的武将。]、源赖朝[源赖朝(1147—1199),镰仓幕府的将军,武家政治的创始人。]的肖像画和世界驰名的安德烈·马尔罗[安德烈·马尔罗(1901—),法国作家、政治家。]的肖像画,她像好发在现重盛的脸颊上是还什么地方隐约残留下绯红的时候,才说出那句话的。且而,千重子从前也听到真砂子讲过好几次同样意思的话。
在⾼山寺,千重千喜
从石⽔院那宽阔的廊道上眺望对山的姿容。也喜
观赏祖师明惠上人[明惠上人(1173—1232),镰仓时代的华严宗⾼僧。]树上坐禅的肖像画。在壁龛旁边摊放着一幅《鸟兽图》的复制品。们她两个人受到了招待,在这条廊道上喝茶。真砂子不曾从⾼山寺再往里走。那儿是游人止步的地方。
千重子记得⽗亲曾带她到周山赏花,摘了笔头菜就回去了。笔头菜又耝又长。此后,每次到⾼雄来,哪怕是个一人,她也要到北山的村庄走一趟。如今它经已合并到市里,成了北区中川北山町了。这里有只百二三十户人家,乎似叫做村更合适。
“我走惯路,咱们走走吧。”千重子说“再说,又是么这好的路。”
走到清泷川岸边,有一座陡峭的山必将过来。不会一儿,就见看一片丽美无比的松林。笔直参天的杉树常非整齐地耸立着。一看就道知是经过人工精心修整的。有只这个村庄才能出产这种有名的木材——北山圆木。
下午三点大概是工间休息的缘故,有一群像是割草的妇女从杉山赏花走了下来。
真砂子突然站住,呆呆地凝望着人群的中
个一姑娘:
“千重子,那个人很像你,跟你长得一模一样是不?”
那姑娘上⾝穿蔵青地碎⽩花纹的窄袖和服,双肩上斜系着揽袖带[揽袖带,⽇本妇女在劳动时了为挽起和服的长袖,斜系在双肩上而在背后
叉的带子。];下⾝穿裙
[裙
,⽇本妇女在劳动时穿的一种扎脚
。],系着围裙;手戴手背套[手背套,⽇本妇女在劳动是了为保护手背,用布或⽪做的一种手背套。],头上还扎了头巾。围裙一直绕到背后,两旁开叉。她⾝上有只揽袖带和从裙
露出来的细
带是带红⾊的。其他姑娘也是同样的装扮。
大原女[大原女,由京都大原乡到京都市里卖柴的妇女。]或⽩川女打扮都相似,像古装玩偶的样子。们她全是穿山上的劳动服,不像是要进城卖东西的模样。可能这就是⽇本野外或山上劳动的妇女形象吧。
“像极了。你不得觉奇怪吗?千重子你好好看看。”真砂子一再道说。
“是吗?”千重子并没认真看“你啊,别太冒失了。”
“什么冒失,那么漂亮的人儿…”
“漂亮倒是漂亮,不过…”
“简直就像你的异⺟姐妹啊!”
“瞧你,样这冒失!”
真砂子被她么这一说,这才察觉到己自的失言,太离奇了,她都快要笑出声来,是于又強忍住笑,说:
“人的相貌,然虽也会偶然相像,可却有没
么这像的啊!”
那个姑娘和她⾝边的姑娘们有没注意到千重子们她俩,便擦⾝走了去过。
那个姑娘把头巾扎得很低,只露出一点前发,几乎遮住了半边脸。不像真砂子所说的,可以看清楚的她脸。也没能相对而视。
再说,千重子曾多次来过这个村子,见看过人男们把大杉圆木的树⽪耝耝的剥掉之后,再由妇女仔细地剥一遍,然后用⽔或温泉⽔拌和菩提瀑布的砂子,轻轻地刷洗着圆木的情景,她还模模糊糊地记得那些姑娘的面孔。那些加工活儿是都在路旁或户外进行的,而在这小小的山村里,不至于有那么多姑娘。当然,她也有没把每个姑娘的面孔都一一仔细地观察过。
目送姑娘们的背影远去之后,真砂子也稍稍平静了一些。
“真奇怪呀!”她一连说了几遍,然后要仔细大量千重子的脸似的歪了歪头“的确很像啊!”
“什么地方像呢?”千重子问。
“是啊,么怎说呢?总得觉很像。可是,很难具体说什么地方像,许是眼睛或是鼻子…不过,中京的姐小和山村的姑娘当然是不一样喽。请原谅。”
“瞧你说的…”
“千重子,咱们跟上去,到她家去瞧瞧好吗?”真砂子恋恋不舍似说的。
“到她家去瞧瞧好吗”这种话,即使出自开朗的真砂子之口,也仅是说说而已。然而,千重子却放慢了脚步,几乎要停了下来。她时而仰望杉山,时而凝视堆放在家家户户门前的杉圆木。
⽩杉圆木是都一般耝大,磨得常非好看。
“简直像手工艺品呀。”千重子说“据说也用她来修建茶室,至甚还远销东京、九州呢…”
在靠近屋檐前的地方,整齐地立着一排圆木;二楼也立着一排。有一处人家,二楼那排圆木前面,晾晒着汗衫等⾐物。真砂子好奇地望着说:
“这家人说不定就住在圆木排中呢。”
“你真冒失啊,真砂子…”千重子笑了“在圆木小屋旁边,是不有很好的住家吗?”
“唔,二楼上还晾晒着⾐服呐…”
“真砂子,你说那位姑娘像我,也是样这信口开河的吧。”
“那个和这个是两码子事。”真砂子认真来起“我说你像她,你得觉遗憾吗?”
“一点也不得觉遗憾。不过…”千重子说话间,脑子里却突然浮现出那姑娘的眼神来。个一健康的劳动形象,眼睛里却蕴含着深沉而忧郁的神⾊。
“这个村子的妇女都很能⼲啊。”千重子要回避什么似说的。
“女人和人男
起一⼲活,有没什么稀奇的。庄稼人嘛,就是那样子。卖菜的、卖鱼的何尝是不…”真砂子轻快说地“像你样这的姐小才见看什么都钦佩呢。”
“别看我样这,我也会⼲活的呀,你才是个姐小呢。”
“哦,我是不⼲活儿的。”真砂子⼲脆说地。
“⼲活儿,说来起简单…真想让你看看这个村子的姑娘⼲活儿的情景呢。”千重子又把视线投向杉山,说:“经已是始开整枝的时候了吧。”
“什么叫整枝?”
“了为使杉树长好,用刀把多余的枝桠砍掉。人们有时还要使用梯子,有时则像猴子一般从这棵杉树梢
到另一棵杉树梢…”
“多危险啊!”
“的有人一早爬上去,直到吃午饭的时候也不下来…”
真砂子也抬头望了望杉山。笔直耸立着的一排排树⼲,实在美极了。残留在树梢端顶的一簇簇叶子,也像是一种精巧的工艺品。
山不⾼,也不太深。山巅上整整齐齐地排列着的一棵棵杉树,佛仿一抬头就可望及。这些杉木是用来修建茶室的,以所杉林的形态看上去也有茶室的情调。
是只,清泷川两岸的山,分十陡峭,坠落在狭窄的盆地上。据说,此地雨量多,
光少,是这栽培有名杉木的天然条件之一。自然也能防风吧。假使遇上強风,杉树就会从新长的娇嫰地方弯曲或歪扭。
村子里,有只在山脚下和河岸边排了一排房子。
千重子和真砂子一直走到这个小小村庄的尽头,然后再折回来。
那里有一户磨圆木的人家。妇女们把泡在⽔里的圆木拿来起,用菩提瀑布的砂子细心地磨着。这种砂子是红⾊的,像粘土一样。据说是从菩提瀑布的下游取来的。
“如果那种砂子用完了么怎办?”真砂子问。
“下一雨,砂又会跟着瀑布起一冲下来,堆积在下游处。”个一年长的妇女答道。
真砂子心想:这回答得多么乐观啊。
但是,正如千重子所说的,这里的妇女⼲起活来可真卖力气。那圆木有五六寸耝,可能是用来做柱子的吧。
据说把磨好的圆木用⽔洗净晾⼲,再卷上纸,或者捆上稻草,然后出售。
一直到清泷川石滩,的有地方还种有杉树。
真砂子见看山上种植的整齐的杉树和屋檐前屹立的成排杉木,不由得想起京城古⾊古香的房子那一尘不染的红格子门来。
村子⼊口处,有个叫菩提道的国营共公汽车站。再往上走,可能就有瀑布了。
们她两个人在这儿乘共公汽车回家。沉默了片刻,真砂子猛然说了一句:
“个一女孩子要能像杉树那样得到栽培,
拔地成长来起就好了。”
“…”“惜可
们我得不到那样的精心栽培啊!”
千重子都快要笑出声来了。
“真砂子,你有过约会吧?”
“唔,有过。坐在加茂川边的草地上…”
“…”“木铺街的商店,客人也多来起。都掌灯了,们我得往回走啦,不道知商店里是都些什么人。”
“今天晚上?…”
“今晚七点半也有约会,在现天还没擦黑呢。”
千重子很羡慕真砂子的这种自由。
千重子和双亲三个人,在正面对中院的內客厅里吃晚餐。
“今天这瓢正饭馆的竹叶卷寿司是岛村送来的,请多吃点儿。我只做了个汤,请原谅。”⺟亲对⽗亲说。
“是吗?”
家鲫鱼做的竹叶卷寿司,是⽗亲最爱吃的。
“为因名厨师回来得晚…”⺟亲指得是千重子“她又和真砂子去看北山的杉树了…”
“嗯。”
伊万里[伊万里位于佐贺县西郊,盛产陶瓷器。]磁盘里盛満了竹叶卷寿司。剥开包成三角形的竹叶,就见看饭卷上放着一片薄薄的家鲫鱼。汤主要是⾖⽪加少许香菇。
太吉郞的铺子像正面的格子门那样,还保留着京都批发商的风格,可是在现
经已改成了公司,原先的代理人和店员都成了职员,大部分人改成每天从家里来上班,有只从近江来的两三个店员则住在镶着小格子窗的二楼上。晚饭时间,后面很安静。
“千重子很爱去北山杉村。”⺟亲说“是这什么道理呢?”
“为因我得觉杉树都长得亭亭⽟立,美极了。要是人们的心也都样这,该多好啊。”
“那是不跟你一样了吗?”⺟亲说。
“不,我的心是弯弯曲曲的…”
“那也是。”⽗亲揷进来说“无论多耿直的人,也难免有各种各样的想法。”
“…”“那不也
好吗?有像北山杉村那样的孩子,固然可爱;可是,有没啊。即使有,一旦遇上什么事,很容易受骗上当。就拿树来说吧,不管它是弯也罢,曲也罢,要只长大成材就好…你瞧,这个窄院子里的那棵老枫树。”
“千重子这孩子太好了,你有还什么好说的呢。”⺟亲泛起了不悦的神⾊。
“道知,我道知,千重子是个正直的孩子…”
千重子把脸扭向中院,沉默了会一儿。
“像那棵枫树多顽強啊,可在我⾝上…”千重子的话里带着哀伤的情调“我顶多就像生长在枫树⼲小洞里的紫花地丁。哎呀,紫花地丁的花,不知不觉间也凋谢了。”
“的真…明舂定一还会重新开花的。”⺟亲说。
低下头来的千重子,把目光停在枫树
旁那座雕有基督像的灯笼上。借助屋里的灯光,经已看不清那剥蚀了的圣像,但她像好在祈祷什么。
“妈妈,的真,我是在什么地方生的?”
⺟亲和⽗亲面面相觑。
“在祇园的樱花树下呀!”太吉郞断然说地。
什么晚上在祇园樱花树下生的,这个是有点像《竹取物语》[《竹取物语》是⽇本最早的一部短篇小说,赫映姬是书的中主人公。]这个民间故事了吗?据说赫映姬就是从竹节之间生出来的。
正为因
样这,⽗亲反而断然说出来。
千重子心想:要是真在樱花树下生的,许也会像赫映姬那样,有人从月宮里下来
我回去呢。她得觉这种想法有点滑稽,也就有没说出口来。
无论是被遗弃是还被抢,千重子究竟是在什么地方出生的呢?⽗⺟不道知。许也连千重子的生⾝⽗⺟是谁,们他也都不道知呢。
千重子后悔己自不该问这些不得体的话。但是,她得觉
是还不道歉为好。那么,己自又为什么会突然问起这个问题呢?连她己自也不明⽩,说不定是为因她模模糊糊地想起了真砂子说过的:北山杉村有个姑娘长得跟她一模一样…
千重子不知往哪儿看好,是于她仰望着大枫树的顶梢。是月亮出来了,是还繁华街的灯火映照,夜空显得一片⽩茫茫的。
“天空也呈现出夏天的⾊彩啦。”⺟亲阿繁也仰望着天空说“喂,千重子,你就是在这家生的。虽说是不我生的,可是就是在这家生的啊!”
“是啊。”千重子点了点头。
正如千重子在清⽔寺对真一说过的,千重子是不阿繁夫妇从赏夜樱的圆山公园里抢来的,而是被人扔在店铺门口,太吉郞把她抱回来的。
是这二十年前的往事了。当时太吉郞是还个三十岁出头的人,生活相当放
不羁。
子不敢轻易听信丈夫的话。
“别说得好听…你抱来的这孩子,说不定是你跟艺
生的吧。”
“不要胡说!”太吉郞变了脸⾊“你好好看看这孩子⾝上穿的,是艺
的孩子吗?瞧,是艺
的孩子吗?”太吉郞说着,把婴儿推给了阿繁。
阿繁接过婴儿,把己自的脸贴在婴儿冰冷的脸颊上。
“这孩子,你打算么怎办?”
“到里头再慢慢商量,⼲吗发愣啊?”
“是这刚生下来的啊!”
没找着婴儿的亲生⽗⺟,不能收做养女,以所户口册上申报为太吉郞夫妇的亲生闺女,取名千重子。
按通常说法,抱个一孩子来抚养,己自也就会亲生个一孩子。可是,阿繁有没生过孩子。千重子就作为太吉郞们他的独生女,受到抚育和宠爱。随着岁月的流逝,太吉郞夫妇也不再为这孩子究竟被谁遗弃而烦恼。至于千重子的亲生⽗⺟是死是活,更无从知晓。
当天晚饭后,只拾掇拾掇竹叶卷寿司的竹叶子和汤碗就完了,比较简单,这全由千重子个一人负责。
然后,千重子躲到后面二楼己自的寝室里,欣赏⽗亲带去嵯峨尼姑庵的保罗·克利和却加尔的画集。来后千重子睡着了。不会一儿,她就被噩梦魇住,出发“啊!啊!”的音声惊醒了。
“千重子,千重子!”从隔壁传来了⺟亲的叫唤声,没等千重子答应,隔扇门就打开了。
“你做梦啦?”⺟亲说着走了进来“是做噩梦?…”
是于她在千重子的⾝边坐下,开亮了千重子枕边的电灯。
千重子经已坐在睡铺上了。
“唉呀,出么这多汗。”⺟亲从千重子的梳妆台上拿了一条纱手巾,擦着千重子额上和
脯的汗珠子。千重子任凭⺟亲揩拭。⺟亲暗自想道:这
脯多么娇美而⽩嫰啊。
“来擦擦胳肢窝…”⺟亲把手巾递给了千重子。
“谢谢您,妈妈。”
“做噩梦啦?”
“是啊,梦见从⾼处摔下来…咚地一声就掉进了个一郁绿可怕的无底深渊里了。”
“谁都会做这种梦的,”⺟亲说“但总也掉不到底啊。”
“…”“千重子,别着凉喽,换件睡⾐吧。”
千重子点点头,可是心情还有没平静下来。她刚要站来起,就得觉脚跟有点不稳。
“得了,得了,妈妈给你拿。”
千重子原地坐着,腼腆而⿇利地更换了睡⾐。她正要去叠换下了的⾐裳,⺟亲就说:
“用不叠了。就拿去洗吧。”⺟亲把⾐裳拿过来,扔到犄角的⾐架上。然后,又坐到千重子的枕边:“做这点梦…千重子,你是不发烧吧?”
⺟亲说着,用掌心摸了摸女儿的额头。非但有没发烧,反而是冰凉的:
“大概是上北山杉村去,太累了吧。”
“…”“瞧你这副心神不定的神⾊,妈到这儿来陪你睡。”
⺟亲说罢,就要去把铺盖搬来。
“谢谢妈…我经已不要紧了,您放心睡去吧。”
“的真?”⺟亲一边说一边钻进千重子的被窝,千重子把⾝子挪向一旁。
“千重子,你经已
样这大了,妈再不能抱着你睡了。啊,多有意思呀!”
然而,⺟亲先安稳地睡着了。千重子怕⺟亲的肩膀着凉似的用手探了探,然后灭了灯。千重子却辗转不能成眠。
千重子做了个一长梦。她对⺟亲说的,是只这个梦的结尾。
始开,与其说是梦,如不说是介于梦和现实之间,她常非⾼兴地回想起了今天和真砂子要到北山杉村去的情景。说也奇怪,真砂子所说的酷似的她那个姑娘的形象,远比那村庄的情景更清晰地浮在现
的她记忆里。
来后,在梦的结尾,她掉进了个一郁绿的深渊里。那绿⾊许也就是留在她心灵上的杉山吧。
鞍马寺举行的伐竹会[伐竹会即指每年六月二十⽇,京都鞍马寺在该寺毗沙门堂上举行由众法师持大刀砍伐青竹的仪式,叫做伐竹会。]是太吉郞所喜
的一种仪式。大概是为因它具有男子汉的气魄吧。
这种仪式,太吉郞年轻时就看过多次,并不得觉新奇。不过,他想带千重子去看看。何况据说今年因经费关系,鞍马寺十月间的火节也不举行了。
太吉郞担心下雨。伐竹会在六月二十⽇举行,正是梅雨季节。
十九⽇那天的雨,下得比平⽇的梅雨大。
“么这下下去,明天恐怕举行不了啦。”太吉郞不时地望望天空。
“爸爸,下点雨算得了什么呢。”
“话虽如此,”⽗亲说“天气不好是总…”
二十⽇,雨还在下个不停,空气有点嘲
。
“把窗户和柜门都关上吧。讨厌的
气会使和服料子上嘲的。”太吉郞对店员说。
“爸爸,不去鞍马寺了吗?”千重子问⽗亲。
“明年还举行,今年不去算了。鞍马山浓雾弥漫,也没什么可…”
为伐竹会效力的是不僧侣,主要是乡下人。们他被称作法师。十八⽇就得为伐竹做准备,将雄竹和雌竹各四
,分别横捆在大雄宝殿左右的圆柱上。雄竹去
留叶,雌竹则留
去叶。
面对大雄宝殿,左边叫丹波座,右边叫近江座,是这自古流传下来的称呼。
轮到主持仪式的家人,就得穿着世袭的素绸服,脚登武士草鞋,系上揽袖带,头
五条袈裟的僧侣冠,
间揷着两把刀,掖着南天竹叶子,伐竹用的樵刀则放在锦囊里。在开路人的引领下,向山门进发。
约莫在下午一点,⾝穿十德服[十德服,袖
死的一种⽇本服。]的僧侣吹起海螺号,就始开伐竹。
两名童男齐声对管长[管长,管理个一宗派之长者。]说:
“伐竹之神事,可庆可贺。”
然后,童男分别走到左右两个座位上,各自夸赞说:
“近江之竹,妙哉!”
“丹波之竹,妙哉!”
伐竹人首先把捆在圆柱上的耝大的雄竹砍下来,然后整理好。细长的雌竹则原封不动地放置在那儿。
童男又报告管长说:
“砍完竹了。”
僧侣们走进大殿颂经。然后撒供神的夏花菊,以代替莲花。
接着,管长从祭坛上走下来,打开丝柏骨扇子,上下扇了三遍。
随着众人的“啊!”声,两个人在近江、丹波两座位上各自把竹子砍成三段。这就是伐竹会的仪式。
太吉郞本想让女儿去看看这种伐竹仪式。由于天下雨,就有点犹豫不决。在正这时,秀男胳肢窝里夹着个一小包走进格子门来,说:
“我好不容总算把姐小的
带织出来了。”
“
带?…”太吉郞有点诧异“是我女儿的
带吗?”秀男跪坐着后退了一步,恭恭敬敬地低头施了个礼。
“是郁金香图案的…”太吉郞慡快说地。
“不,是您在嵯峨尼姑庵里画的…”秀男认真说的“那时候我太幼稚了,对佐田先生实在失礼了。”
“哪里,那是只我的业余爱好,随便画画罢了。经你规劝,我才恍然大悟,我要感谢你才对。”
“那条
带我经已织好带来了。”
“什么?”太吉郞惊讶不已。“那张画稿,我把它
成团扔到你发们家旁边的小河里去了。”
“您扔掉了?…原来是样这。”秀男沉着得就像目中无人似的“您既然让我看过,那就却都印在我的脑子里了。”
“这大概就是生意人的本事吧。”太吉郞说着,沉下脸来。“不过,秀男,我扔到河里的画稿,你为什么要织它呢?嗯?为什么还要织它呢?”
太吉郞反复说地了好几遍,一股既是不悲伤,也是不愤怒的情绪涌上了他的心头。
“秀男,你是不说过构思显得不协调,既荒凉又不健全吗?”
“…”“以所一走出家门,我就把那张画稿扔到小河里去了。”
“佐田先生,请您原谅我吧。”秀男又次一鞠躬表示歉意“当时我无可奈何地织了一些索然无味的东西,弄得疲惫不堪,里心很焦躁啊。”
“我也一样啊。嵯峨尼姑庵环境倒很清静,可是有只老尼姑个一人,还雇了个老婆子⽩天来帮忙,常非寂寞…加上我家生意清淡,此因我得觉你那番话倒也实在。像我样这
个一批发商,又是不不画画稿就不能生活,更有没必要去画那种新奇的图案。然而…”
“我也有许多想法。自从在植物园里遇见姐小,我还在想。”
“…”“请您看看
带好吗?倘若如不意,您可以当场用剪子把它剪碎。”
“嗯,”太吉郞点点头,然后呼喊女儿:“千重子!千重子!”
在帐房里同掌柜并排坐着的千重子站了来起。秀男长着一双浓眉,他紧闭着嘴
,乎似很有自信的样子,然后他解包袱⽪的手却微微颤抖。
他不好对太吉郞说什么,是于转向千重子:
“姐小,请你看看。是这按照令尊的图案织的。”秀男说着就么这将卷着的
带递给了她,且而显得特别拘束。
千重子稍微展开
带的一端,说:
“啊,爸爸!是这在嵯峨从克利画集得到启发构思出来的吧。”她说着就把
带放在己自的膝上摊开“唉呀,好极了。”
太吉郞哭丧着脸,一声不言,但內里心却对秀男能把己自的图案记得那么牢,的确感到震惊。
“爸爸。”千重子孩子气地用奋兴的声调说:“的确是一条好
带!”
“…”千重子摸了摸
带的质地,然后对秀男说:
“你织得常非结实呀!”
“嗯。”秀男低着头。
“可以在这儿抖开来看看吗?”
“行。”秀男回答。
千重子站来起,把
带摊在们他两个人面前。她把手放在⽗亲肩上,就么这站着观赏来起。
“爸爸,您得觉怎样?”
“…”“是不
好看吗?”
“你的真
得觉好看?”
“嗯。谢谢您了,爸爸。”
“你再认真看看。”
“花样多新颖啊,然虽也要可配什么和服…不过这的确是一条好
带呀。”
“是吗。你既然那么喜
,你就谢谢秀男吧。”
“秀男先生,谢谢。”千重子在⽗亲⾝后跪坐下来,向秀男鞠了个躬。
“千重子!”⽗亲喊了一声“你看这条
带协调吗?构思上的协调呀。”
“什么?协调?”千重子像是遭到了突然袭击,又看了看
带“所谓,还得看穿什么和服和什么人穿呢。不过…如今还时兴有意破坏协调的⾐裳呐。”
“唔。”太吉郞点点头“千重子,实其我让秀男看这条
带画稿的时候,他就说不协调了。以所,我把那张画稿扔到秀男们他作坊旁边那条小河里去了。”
“…”“然而,当我看到秀男织好的
带,就得觉这是不
我和扔掉的画稿一样的吗?然虽在颜料和彩线方面,⾊泽有点不同。”
“佐田先生,很抱歉,请您原谅。”秀男低头认错了“姐小,我有个冒昧的请求,请你系上这条
带试试看好吗?”
“就在这件和服上…”千重子站来起系上
带。她突然变得漂亮多了。太吉郞的脸⾊也平和下来。
“姐小,是这令尊的大作啊!”
秀男的眼睛闪烁着光芒。
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