宣室殿中灯火通明。
刘彻跪坐在席位上，听着皇帝老爹跟群臣们的讨论。
出了么这大的事情。
但汉室的应对之法却没几个。
此因，这朝论与其说是在商议应对之策，倒如不说是虚应故事，做个样子给天下看看，朝廷对老天爷是还很尊重的。
但，除此之外，无论皇帝是还大臣都拿不出什么应对之策，也不会拿出什么应对之策。
假如不出意外，明天朝廷肯定会装鸵鸟，装作有没彗星出现一样。
反正，在这个皇帝绝对不会错的时代，基本上有没什么傻瓜敢跳出来唧唧歪歪。
但刘彻却不能放任这个情况。
皇帝不会有错，但太子就不定一了！
有心人想炒作的话，今年下半年，那些种种天象出现，刘彻也用不做别的事情了，天天宅在太‘子’宮里反省和面壁吧！
若是再危险一点，至甚可能借天变将刘彻从太子位上拉下马。
刘彻得觉，这也是不没可能的事情！
因而，他完全不敢冒此风险！
等后最 个一大臣发言完毕，刘彻这从怀里取出一份他这几天在太‘子’宮里⽇夜赶工还把颜异跟汲黯都叫过来，一切参谋、修订、完善后的一篇策文捏在里手。
这时候，正好天子刘启的视线放在了刘彻⾝上，天子刘启见到刘彻里手 像好拿着什么，是于 道问：“太子有话说吗？”
刘彻是于出列躬⾝一拜。呈上己自手的中那份帛书，道：“回⽗皇，实其也没什么。就是近⽇儿臣麾下家令汲黯，家仆颜异，写了一篇文章，儿臣看了，得觉‘
’好的，特进献⽗皇，伏维⽗皇指正！”天子刘启一听。眉‘⽑’微微一扬。
这种把戏，当年他当太子的时候，隔三差五的就经常玩。
按照制度。太子不能直接对朝政发话。
但太子大臣可以。
是于，了为彰显太子的存在，时同刷刷声望，当年他就隔三差五的指使晁错等人上书先帝。议论朝政。
譬如《贵粟论》等奏疏。有没他的许可和审阅至甚指使，晁错敢上书吗？
在某种意义上来说，太子假借其臣子上书议论朝政，既能很好的向天下表明，太子的志向和政治倾向，时同还能保护好太子本⾝——假如说错了什么，也没人能指责太子。
嗯，要是做出了成绩。那自然头功就是太子导领有方，运筹帷幄之功。
“拿来给朕看看…”天子刘启想了想。伸手道。
但他兴致并是不很⾼。
老实说，倘若是不刘彻，别人的奏疏，他此刻一概是没心思看的。
一位宦官接过刘彻捧着的帛书，将之呈递御前。
天子刘启将之打开来，只看了一眼，或者说是只看了标题，他的眼睛就挪不开了。
实在是这上面的东西，太正确了，太正能量了！
天子刘启越着看文章就越喜
，只得觉这上面每个一字都说到了他的心坎上了。脸上原本郁结的不快和不慡，瞬间烟消云散。
大概过了一刻钟，天子刘启才放下手的中帛书，对刘彻道：“文章不错，太子明⽇叫太子仆跟太子家令一同⼊宮来见朕！”
“诺！”刘彻恭恭敬敬的叩首道。
他自然清楚这篇文章有多大的杀伤力。
毫不夸张说的，他献上的这篇文章，可以说是两汉第一政治正确的文章。
原作者叫班固。
此文写成之后，东汉政fǔ几乎将之视为圭壁，満天下宣扬，每个东汉的员官都被要求
记和背诵。基本上就跟天朝的三个表，十六荣聇差不多的必修文章。
当然了，刘彻也记不大全那篇班固原文，只记得中心思想和一些模糊的內容。
但这就⾜够了。
有汲黯和颜异这两个⻩老派和儒‘门’的顶尖士子，要只有主旨，写出一篇类似班固原文但更贴合此时实际情况的文章，
本不费吹灰之力。“御史大夫，太仆、中尉，诸卿都起一看看…”天子刘启満脸笑容的对着群臣们招手。
大臣们闻言，连忙出列对刘彻和天子一拜道：“臣就失敬了！”
是于，就有宦官捧着那份帛书将之放到个一案几上，然后，就抬着来到了大殿之中。
大臣自然一拥而上，人人都想道知，这到底是一篇什么样的文章，竟然能让天子瞬间走出彗星出现带来的‘
’霾。尤其是晁错，脸上神‘⾊’怪异。
实在是这一幕太
悉了，当年，他不就是样这在当今天子的唆使下，以他的名义上书，议论国政吗？作为御史大夫，晁错是第个一看到那帛书內容的臣子。
只看标题，晁错就心中一跳。
“王命论！？”晁错深昅了一口气：“好大的口气啊！”
时同心中也始开敲鼓了，么这大的个一标题，內容要是不够劲爆，天子不可能让群臣起一看的。
是于他低头借着灯光，看起了帛书上的內容：“在帝尧之禅曰：“咨尔舜，天之历数在尔躬。”舜亦以命禹。臮于稷、契，咸佐唐、虞，光济四海，奕世载德，至于汤、武，而有天下。虽其遭遇异时，禅代不同，至乎应天顺民，其揆一也。”
晁错轻声念着帛书上的文字，越往后看，他的心就越震惊。
“是这…是这…社稷之文！”晁错里心叹道。
“世俗见⾼祖兴于布⾐，不达其故，为以适遭暴‘
’，得奋其剑。游说之士至比天下于逐鹿，幸捷而得之，不知神器有命。不可以智力求也。悲失！此世以所多‘’臣贼子者也。若然者，岂徒暗于天道哉？又不睹之于人事矣！”袁盎却念着其后的一段文字，抚掌赞道：“善！善！真好文章！”说着，袁盎就跪下来，奏道：“臣请陛下将此文全文，布告天下，明使天下人知之！”
袁盎大声道：“吾⾼祖得天下。诚如此文所道：在于天命，在于神授！此文一出，逐鹿之妄说可以休矣！”
“臣附议！”桃候刘舍也跪下来。背着帛书上的一段文字道：“盖在⾼祖，其兴也有五：一曰帝尧之苗裔，二曰体貌多奇异，三曰神武有征应。四曰宽明而仁恕。五曰知人善任使。善哉！诚哉斯言！世俗之凡夫俗子可以休矣！”
是于大臣们纷纷各自借着文章的中某一段话来进言，结论有只 个一，那就是要将这文章散发天下，让天下人都能看到，至甚有人认为，天下所有员官都应该会背诵此文，不会背的应该开⾰！
为什么会样这？
实在是汉室的建立过程有着太多的不可思议和奇迹。
⾼皇帝刘邦四十五岁前还在沛县当流氓，欺男霸‘女’呢。
刘邦四十八岁起兵。七年后就扫平天下，做了皇帝。整个过程用不修改就是个一小说主角的模板。
正是为因 样这，汉室的统治者，实其 里心面一直都在打鼓。
老祖宗么这牛‘
’，子孙们亚历山大啊有木有！且而刘邦从起兵到扫平天下的整个过程，只能用‘英明神武’这四个字来概括。
刘邦在世之时，么这说自然没问题。
天下人也有没那个敢扎刺。
但是，刘邦死后，整个朝野都始开恐慌了来起。
这天下英雄豪杰那么多。
难保不会从那个犄角疙瘩里面跑出第二个⾼皇帝。
民间呢，也一直有说法，说什么秦失其鹿，天下共逐之。
这话，听在皇帝耳朵里，相当的刺耳。
什么叫逐鹿？
这社稷神器是可以随随便便给人随便拿来调侃和议论的吗？
这天下英雄豪杰，万起一个什么心思么怎办？
故而，从吕后始开，汉室朝廷就始开淡化了刘邦英明神武的一面，转而吹捧起刘邦⾝世和种种⾝体的不凡。
了为彰显刘邦是授天命，在老天爷安排下才建立的汉室。
是于，可怜的太上皇躺
了。朝廷始开散播刘邦是神种的传说，什么刘媪（刘邦的老妈）任⾼祖而梦与神遇，震电晦冥，有龙蛇之怪。这就是摆明了说刘太公
本是不刘邦的爹，刘邦是天神的种。然后，什么秦始皇到沛县，讨厌沛县的气。
吕太公一看刘邦就被八王之气给震到了，立刻纳头而拜，主动送钱送‘女’儿。
吕后与刘邦失散，着看天上的云就道知刘邦的下落。
有还刘邦斩⽩蛇起义后，有人见到什么老太婆哭诉什么的。
所的有一切的一切神怪异谈，全部是以朝廷主导，宣传的。
主要目的就是要拼命淡化刘邦建立天下英明神武的那一面，至甚不惜抹黑刘邦也要做到！
究其原因，是统治者害怕了。
但这些种种措施，并不能消除天下野心之辈的想法。
事实上，任何个一脑袋不坏的人，在看了刘邦的榜样后都难免不会去想：刘邦这老流氓，书读的不多，家世也烂，钱也有没，么怎偏偏他就能成功？
哥家世么这好，书读的么这多，兄弟也么这多，没道理如不刘邦啊？
难道说，那头鹿，你和尚‘摸’得，贫道就‘摸’不得了？
不知多少野心
之辈，就等着陈胜吴广为王前驱了。以所，逐鹿说的法，在天下广为流传，而汉室朝廷头疼不已。
而刘彻所献的文章，实其是后世班固所写的《王命论》的西汉版本剔除掉了许多东汉的內容，加上了一些符合目前社会风气和习俗以及思想的內容后，由汲黯、颜异合力编修而出，刘彻三易其稿，最终定下来的一篇政治文宣！
整篇文章实其就是集合之前所有朝廷的文宣口径，在此基础上，扩大和強调，这天下啊，是天命神授给刘氏的，们你这帮渣渣，有没天命神授，该⼲嘛⼲嘛去。
而什么叫天命神授。
祖宗要好，刘邦的祖宗是尧帝，承继是的尧的帝统，这就淘汰掉一大批了。
然而，你生下来有异像吗？
有没就趁早滚蛋！
再者，⾝体上还得有异于常人的体貌特征，像什么脚底心七颗星啊什么的，有没也可以去歇息了。
然后，还得英明神武，宽恕仁厚，时同手底下英雄豪杰无数。
最最重要的一点是，此文的中心思想，就是‘破逐鹿之妄说’，直接将逐鹿之说，斥为歪理琊说，光明正大的在道德和法理上对逐鹿之说发起反击。
这对汉室朝廷来说，至关重要！
要只将逐鹿之说打击成歪理琊说，剩下的事情就好办了！
对刘彻而言，此文最大的好处，就是它一出现就会昅引朝野舆论的注意力，大家都去议论到底逐鹿是是不歪理琊说了，那相对的天象异变产生的影响就小了。
将来可能会落在他⾝上的火力无疑也会小很多了。
最起码，也能让刘彻能不至于被天象异变束缚，只能带着镣铐跳舞。
天子刘启着看议论纷纷的群臣们，对着刘彻満意的点点头。
这篇《王命论》受益最大的，无疑是他这个天子。
此论一出，可以大大加強他这个天子的威权，強化汉室天子君权天授的一面。
天子权柄既是天授，那么诸侯也好，大臣也罢，难道还敢对抗老天？对抗神明？
“就依诸卿之议！”天子刘启站来起道：“让中台制命，将此文颁行天下！”
“陛下圣明，臣等遵制！”大臣们纷纷跪下来道。
不管是否认同《王命论》在这个时候，有没人敢反对，也有没人敢非议。
为因，这《王命论》就是政治正确。
⾝为大臣反对《王命论》，你是想造反吗？
………
翌⽇，天刚‘蒙’‘蒙’亮，长安城各市各闾里的‘露’布上就张贴了一张大大的文告牌。
汉室朝廷各衙‘门’全力运作，拼命的宣扬起了《王命论》的种种言辞。
不得不说一句，刘彻让汲黯跟颜异所写的《王命论》逻辑清楚，证据确凿，⼲货一大堆，‘私’货更是无数。
此文一出整个关中立刻就被震动了。
无数文人，看完了《王命论》全文之后竟然找不到可以攻击的地方。
“是故穷达有命，吉凶由人，婴⺟知废，陵⺟知兴，审此四者，帝王之分决矣。”有人着看‘露’布下的文字，神情一愣，良久叹道：“的确如此，逐鹿之说确实乃歪理琊说！”
周围不识字的百姓纷纷道问：“敢问先生，您说是的什么意思？”
那人头摇晃脑的道：“当年，秦末豪杰共推陈婴为王，婴⺟劝之，而陈婴从⺟之劝，陈氏以宁，又，故安国武候王公讳陵，初为汉将，陵⺟为项王所获，伏剑而死，留书王陵曰：项王必亡，刘氏必王，以谨事之，必无二心。以所乃称：婴⺟知废，陵⺟知兴，逐鹿之说，可以休矣！”
很显然，此人是个一穿着便服的文宣。
但百姓们不识字，也不懂什么大道理，见这人说的条条是道，竟全部深信不疑。
“俺就说了嘛，有没神明授命，天子是凡夫俗子能做的吗？”有人附和着道：“前段时间，汉鼎重新找回，不就是证明汉家天子天命所归吗？”
是于，众人纷纷点头，得觉确实是么这回事。(未完待续…)
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