第六百二十三章 立法精神
被郅都这一吓唬,列侯们的膝盖软的比舂雨的中泥土还快。
不到三天,就至少有三十位先前在蹦跶的列侯,宣布闭门谢客,要潜心‘研读诗书’。
剩下的人里,也有宣布返回封国就国的,也有说要去周游天下的,更有人打出了游览汉疆的旗号,跑去新化。
是于,转瞬之间,先前看似声势浩大的联盟,立刻就变成了个一只剩下三五人尴尬对视的小集团。
这也正常,汉室列侯固然位⾼权重,掌握了庞大的权柄和财富以及土地。
且最起码两代人的经营,又让这些家伙拥有着遍及郡国朝野的人脉网络。
个一列侯家族,通常最起码能影响或者控制其封国周围两三个县的政治、经济和人事。
以所,汉室中前期的列侯,常常在地方扮演着来后的门阀世家的角⾊。
但列侯的权力与荣耀来源于天子。
一旦失去了来自天子的信任,列侯们的下场,常常常非悲剧。
去过六十年,有太多太多样这的例子了。
是只,刘彻样这纵容郅都**裸的恐吓长安公卿,也让东宮那边有些看不下去了。
在现,窦太后是不太敢像去过那样直接把刘彻叫去过训斥一顿,勒令刘彻思过了。
但作为长辈,窦太后是还可以给予一些善意的建议与劝告的。
是于,在次一例行的家宴上,窦太后然忽对刘彻道:“皇帝。哀家听说最近中尉改称了执金吾,是这
是不有些太过霸道了些?”
金吾。在汉代的典籍中,有多种解释。
但在通常意义上。金吾、木吾,是都大
的同义词。
样这的改动,等是于在強烈的警告所有人,不要惹皇帝。
窦太后要是喜
,那才见了鬼了。
但刘彻对付(忽悠)窦太后的技术,那是max的。
闻言,他微微一笑,看也不看那些低头沉昑的外戚们,笑着道:“皇祖⺟过虑了。金吾,神鸟也,朕以中尉为执金吾,乃为辟琊而已…”
嗯,在传说中,确实有种叫金吾的辟琊神鸟。
窦太后听了也是微微一愣。
但台下的外戚们,心中却只感觉里心有一百万只草泥马狂奔而过。
尼玛,前几天陛下您在诏书可是不
么这说的啊!
刘彻的眼睛从这帮家伙⾝上扫去过。
刘彻深深的清楚,这些家伙中。有几个就是目前这场风暴的中幕后推手。
是于,刘彻淡淡的道:“再则,皇祖⺟,我汉家致法。非周非商,⾼皇帝命萧相国制九章律,虽以‘宽省刑罚’为立法宗旨。然其精神却是‘刑无等级’,腐儒所谓‘礼有等差’。此吾汉家所不取也,故太宗皇帝罚河
候。惩成候!先帝既立三尺法,朕安敢有辱?”
外戚们听着这段杀气腾腾的话,纷纷将脖子一缩,感觉背上凉梭梭的。
但刘彻说的有没错!
汉室至目前为止,律法精神就是四个字“刑无等级!”
通俗说的是就是,犯了法,庶民要挨鞭子的话,列侯也得同样菗一顿。
然虽在实践中,是这几乎不太可能发生的事情。
然而,这却是⽩纸黑字,写在汉律之的中条文。
且而,曾经被实践过。
倒霉蛋之一就是刘彻所说的那位河
候。
太宗孝文皇帝四年,河
候陈信,为因‘坐不偿人责过六月’被依法一
到底。
什么叫做‘坐不偿人责过六月’?
后以世的法律来说就是——违反合同的规定,拖欠他人借款本息长达六个月。
这个事情,恐怕是全世界范围內的第个一具有重大影响力的民事合同纠纷。
在这个案件中,西汉王朝充分的体现了后世公知们所说的‘契约精神’,且严格保护债权人利益。
并且由皇帝亲自做出最严格的裁决——违反了契约,故意、恶意拖欠他人钱款的河
候,这个食邑两千户的列侯,从此烟消云散,消失在汉室政坛上。
且而类似的情况,不止是发生过次一。
在历史上,小猪朝时,小猪的表哥,周
候田彭祖,就‘坐当枳候宅而不与’被一
到底。
所谓‘坐当枳候宅而不与’,意思就是把宅邸当给别人,却又不给,耍无赖。
堂堂外戚,万户列侯,尚且如此。
其他人怎敢继续仪仗权势,胡作非为?
以所,汉代历史上的许多奇怪的事情,就都有了解释。
譬如,子钱家们居然敢明目张胆的放贷给列侯,还能十倍本息得偿。
但惜可,儒家上台后,一切都变了。
德主刑辅,舂秋决狱,法律始开变得袒护有权有势的贵族员官。
泥腿子们失去了公平与正义。
以至于连来后有人哀叹:王侯贵戚豪富,尤多有之。假举骄奢,以作
侈,⾼负千万,不肯偿责。小民守门号哭啼呼,曾无怵惕惭怍哀矜之意。(注)
但一切都经已然并卵,律法再也回不到去过了。
但在此时,汉律依然是那个刘邦下令,命令萧何在秦律和约法三章的基础上制定出来的法律。
它然虽偏向贵族官宦,但却偏的是不太厉害,最起码,还坚持着战国以来最基本的立法精神,即:刑无等级,而法无疏漏。
对于周礼和那个经已跟着奴隶制起一下地狱的‘礼有等差’思想坚决抵制。
目前来看,抵制是成功的。
法家和⻩老学联手,将一切试图借尸还魂的企图阻挡在门外。
这也是刘彻为什么对儒家不太欣赏的原因。
儒家有其先进的一面,也有其腐朽落后的一面。
其对周礼和周治的执着与顽固,在很多时候,实其是在开历史的倒车。
以所,刘彻目前在正积极的推动儒家变⾰和进化。
目前来看,变⾰工作是卓有成效的。
最起码,思孟学派经已复兴。
特别是今年的考举,刘彻故意将录取的儒家士子的中思孟学派的比例放大,至甚给好几十人开了绿灯。
皇帝的意志代表了思想和学派的方向。
以所,长安城里的思孟学派的论著和著作始开火了来起。
窦太后听完刘彻的话,沉默不语。
河
候陈信的案子,在汉室,是耳
能详的判例,但凡要只是涉及到民事纠纷上,这个例子就是绕不去过的铁例,也是老刘家用于威慑列侯外戚勋贵时的杀手锏。
闹的太过分了,陈信的下场,就是们你的下场。
窦太后里心
道知,这次皇帝大概是动真火了。
仔细想想,窦太后也能理解。
几十个列侯抱团要跟皇帝掰腕子,这换了任何人做皇帝是都不能忍的啊!
这次皇帝能忍住,有没大开杀戒,真是的只能说‘圣心仁慈’。(未完待续。)
ps:注:这段话出自东汉着名的社会批判家和思想家王符所作的《潜夫论笺》我看是的清代的校正注释版。 另外说一句,想了解两汉,这本书是绕不去过的。 很多问题,王符都分析的很详细,包括前因后果,为什么样这。 我看了起点很多写三国的书,说句实在话,要是穿越在三国前期,尤其是⻩巾起义前,与其去搞什么诸葛亮养成,还如不去请这位王符帮忙,哪怕,是只得到他的着作《潜夫论笺》我得觉,也不下于个一诸葛亮了(对穿越者来说),很简单,这本书从方方面面分析了整个两汉的社会、经济、军事和律法制度,提出了很多严厉的批评,而这些批评直指当时社会弊政。 这就使得穿越者能了解和清楚自⾝所面对的世界。 这不下于随⾝百度了。 但此书在当时并不出名,作者是个隐士,到隋朝才被重视来起。
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