刘彻从怀里取出一本小册子。
这本小册子很薄。
大概也就二三十页，里面印着密密⿇⿇的文字。
这就是技术发展带来的进步。
随着⽩纸制造技术和雕版印刷技术的扩散。
在现，国中的文化事业，一⽇千里，以超过舂秋战国时期的速度，狂飙不已。
大量的先贤著作，被少府和人私印刷成册，长安的大街小巷，经已出现了专门的书店，至甚 有还私营的印刷店，承接各种印刷业务。
在现，印刻一套万言书的成本，大约是一万钱左右。
普通人可能负担不起，但对许九样这的列侯，却是轻松至极。
据绣⾐卫报告，许九在长安某个私营刻书坊，刻印了整整一千册《民富》，总共大概花了两三万钱的样子。刘彻里手这本是绣⾐卫直接从该刻印店拿来的。
刘彻将手上的这本书翻开来，看了看，道问：“爱卿是吕不韦的传人？”
这句话，是一语双关。
第一层意思，就是吕不韦曾经著了《吕氏舂秋》，《吕氏舂秋》中一篇孟舂纪下，有一节名曰贵公。
其中有一句话，后世耳
能详￠，…天下非一人之天下，乃天下人之天下！
之和，不长一类，甘露时雨，不私一物，万民之主，不阿一人。这算是战国时期，民本思想的个一巅峰。
以所，吕不韦死了。
这第二层意思。就很浅显了。
世人皆知，有一句话是跟吕不韦绑定在起一的：奇货可居。
这意思就很明⽩了。就是在问许九，你想卖个好价钱吗？
刘彻么这问是在试探。
若许九真是的一位民本思想的拥护者。他就不可能不道知吕氏舂秋，更不可能记不得贵公篇。
那他就必然能听出刘彻的第一层意思。
反之，就不会。
道理很简单，假如是不特别有趣兴，在这个时代，不会有人去啃吕氏舂秋样这的大部头。
就好比后世的普通人，庒
就不会去翻资本论。哪怕它的名气大的连小生学都道知…
许九叩首拜道：“回禀陛下，罪臣年十四，即于长安安梁公门下授《吕氏舂秋》。年二十，即以⾝体力行，周游列国，至龙门峡⾕，观大河滔滔，去右北平，望塞外茫茫，越关山之险，进西南群山。与滇人长者
谈，会汾脽之原，祭后土之祀…”许九抬头着看刘彻，里心紧张无比。但依然坚定的道：“罪臣确是吕子传人！”
老实说，许九的回答，让刘彻颇为意外。
吕子。自然就是吕不韦。
无论吕不韦在人们的印象的中形象如何。
但其编著了《吕氏舂秋》，仅仅是这一点。就⾜以让其在其姓氏之后，加子。
如今。杂家已为法家呑并。
还在坚持的，估计也就小猫三两只。
这许九⾝为列侯，却一头扎进了杂家的怀抱。
这让刘彻常非吃惊。
而这许九自述的经历，也让刘彻对其观感好了不少。
无论儒法⻩老墨纵横杂家名家，任何个一能用双脚，走遍大半个天下的人，刘彻都会对他有好感。
道理很简单。
能样这去践行的人，哪怕再笨，也比那些宅在家里的聪明人強太多了。
不阅山海怎登峰？不知国情怎论政？
嘴⽪子上下一碰，就嚷嚷天下的人，是不⽩痴，就是别有用心的野心家。
而许九的话，很完美的解释了他为什么能把买卖做到么这大了。
他若有没曾经周游天下，至甚出⼊关塞，么怎可能跟西南夷有还匈奴人扯上关系？
刘彻看他的眼神，也变得柔和了一些。
不过，潜意识里，刘彻里心浮现了个一疑问。
“这个许九既然曾经游历天下，看惯江山地理，以他列侯的⾝份地位，加上样这的经历和见识，或许想谋求个一九卿或者九卿衙门的某曹主官，有些困难，但是…若是只做个一地方的郡守或者郡尉，却仅仅是只只需要时间…”
汉室权政，到目前为止，列侯与士大夫勋贵，是构成家国中⾼层体系的主要力量。
国全郡县两千石以上，至甚千石以上的员官，基本是都出自这两个阶级。
而列侯在这个体系里有着极大的优势。
毫不夸张说的，要只你是一位列侯，然后愿意做官，时同稍微有那么一点能力。
在官场熬个三五年，个一郡守或者郡尉的职位，轻轻松松。
而许九却有没选择⼊仕，而是，远离庙堂，在地方和市井，经营出一张庞大的走私、贩奴网络。
样这的人，难道不值得怀疑吗？
“朕曾经听关中长者言：处庙堂之⾼，必忧其民，处江湖之远，必忧其君！此所有士大夫君子也！”刘彻道问：“爱卿曾仗剑走天下，观三山四海，游郡国乡野，久处江湖，想必也曾忧虑家国社稷，未知，可有教朕者？”
一边问，刘彻一边用着眼睛，死死的盯住许九。
这个世界什么人最可怕？
当然是有野心有理想有抱负，时同 有还行动力的人。
这个许九，在刘彻眼中，毫无疑问，就是样这的人。
让刘彻提防是的：刘彻到在现，还不道知，这个许九，在追求什么。
“回禀陛下，罪臣听说，始生之者，天也；天之养者，人也；能养天之所生而勿缨者，天子也。陛下生而神圣，明见万里，以罪臣之愚钝，不及陛下万一也！”许九却是深深的昅了一口气，郑重的拜道：“然，罪臣⾝为陛下之臣，拾遗补缺，本属臣职，故昧死以答陛下：罪臣曾行经九州，望海內民生之难，审国中之蔽，微有所见，概为八字：民为国基，⾕为民命！”
许九完说，就将⾝子深深的匍匐在地上，忐忑中带着些紧张，等待天子的宣判。
他是冒着常非大的风险，来行此一举的。
若成功，那么，他与他坚持的道路，就见光明正大的出在现世人面前，与儒法⻩老墨一样，能公开的传播，公开的传授，至甚成为考举的选项。
若失败，⾝死族灭，毫无疑问！
许九，在现唯一能祈祷的，就是天子，跟他这些⽇子以来，所观察到的那样。
确是一位，与他在思想上不谋而合，以民为本的天子。
刘彻却是把玩起了手上的那本《民富》，然后微笑着，着看许九。
许九所说的话，刘彻自然听懂了。
那句‘始生之者…’，同样是出自吕氏舂秋。孟舂纪。
当初，吕不韦著《吕氏舂秋》号称要兼儒墨之长，合名法之优，于家百之道，无不贯通。
但是，吕不韦然虽著出了《吕氏舂秋》但他本人却很快丧命，此因，其思想有只文字，而并未显出实际作用，或者说或许曾经在政治上施展过，但却被秦始皇耝暴的抹杀了。
百年之后的今天，想不到，有还人在做着跟吕不韦一样的尝试。
且而，从论述和观点上来看，这些吕不韦的徒子徒孙，在吕不韦的论述的基础上更进一步了。
至甚，出现了‘民为国基，⾕为民命’样这更浅显易懂的口号。
“么这看来，这本《民富》，也有卿的手笔在其中了！”刘彻道说：“说吧，卿等是几人合著，有还那些人参与了此书的编著！”
是这 个一显而易见的问题。
这本民富的中论述，看文字就道知，肯定不止是个一人的观点和理念。
如《吕氏舂秋》一样，这里面混杂了起码三个人的理念。
以所，有些地方的论述，出现了自相矛盾。
但这不重要。
要只刘彻愿意，他可以发动尚书台的力量，完善这些理念，并按照他的意愿来打造。
就像在现在雒
的那个脫胎于思孟学派的重民派。(未完待续。)
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